Международной Баптистской Богословской семинар
Вид материала | Семинар |
СодержаниеIii. расписание подготовки в течение недели |
- Доклад на международной научно-богословской конференции «Личность в Церкви и обществе», 151.59kb.
- Рабочий семинар "Наукоемкое программное обеспечение", 24.99kb.
- Киевскими Духовными Академией и семинарией, Ужгородской Украинской Богословской Академией, 134.75kb.
- Екатерину Гунсалос Гонсалес, преподавателя курса "История церкви" Колумбийской богословской, 6458.38kb.
- Перевод С. Боброва и М. Богословской Полн собр пьес в 6-и, 2343.68kb.
- Международной Бизнес Школы при Казэу им. Т. Рыскулова Каталог корпоративных тренингов, 176.19kb.
- Программа Третьей международной конференции (на русском языке) День, 37.18kb.
- Ix международная школа-семинар по лексикографии, 30.22kb.
- Московского Международного Автомобильного Салона» и6-ой Международной автомобильной, 51.78kb.
- Московской Международной Стоматологической выставки MosExpoDental пройдет: конгресс, 79.01kb.
III. РАСПИСАНИЕ ПОДГОТОВКИ В ТЕЧЕНИЕ НЕДЕЛИ
Постепенно мы подошли к недельному расписанию. Я нашел, что все мое приготовление к проповеди укладывалось в восемь – десять часов в неделю. Это расписание постепенно разрабатывалось в течение почти 15 лет, когда я нес пасторское служение, и мне было необходимо проповедовать, по крайней мере, 1 раз в неделю. Конечно, вам придется приспособить это расписание в соответствии с вашей ситуацией, особенно, если вам приходится проповедовать два, три или четыре раза в неделю, что происходит со многими пасторами в Восточной Европе. Вам придется разработать расписание, которое наилучшим образом устраивало бы вас. Мое же обычное расписание выглядело приблизительно так:
Понедельник
В понедельник я откладываю рукопись вчерашней проповеди и ее план. Это как бы «скачок» к началу работы над следующей, для чего я беру папку, относящуюся к следующему воскресенью, просматриваю ее содержание, но не трачу на это много сил. Чаще всего в понедельник я размышляю о теме и о нуждах или вопросах, на которые она будет направлена. Шаги 1, 2 и 3 (из 16 шагов предыдущей главы) были сделаны во время «уединения для планирования», хотя часто нужда церкви или какие-либо обстоятельства в обществе могут направить текст или тему для этой недели.
Вторник
Обе церкви, где я был пастором, издавали еженедельный бюллетень, и вторник был днем, в который я собирал эту информацию. Часто я вносил изменения в то, что определил во время планирования. Иногда, например, выбранный гимн больше не подходил к проповеди, или же первоначальный текст не соответствовал ситуации. Я мог свободно изменять все это в непосредственном контексте служения.
Среда
В среду я проводил около часа за подготовкой проповеди. Я вновь просматривал папку для предстоящего воскресенья, исследовал собранные материалы, читал библейский текст и записывал дополнительные идеи или заметки (Шаги 4, 5 и 6). Иногда обращался к комментариям. Я также мог заняться поиском средств для осуществления (шаг 7), а иногда писал план проповеди, которая уже возникала в мыслях (шаги 8, 9 и 10).
Четверг
Четверг был основным подготовительным днем, днем, когда я располагал все идеи перед собой (шаг 10). Затем я писал черновой вариант проповеди (шаг 11). Работа над этой фазой проповеди занимала половину утра, обычно около двух часов. Это была первая возможность записать все на бумаге. Затем, работая с черновиком, я изменял, добавлял, выбрасывал какие-либо идеи. Я находил, что необходимо использовать больше иллюстративного материала или прояснить тезис. Но основной целью было записать и распечатать информацию, а затем делать пометки на распечатанных страницах.
Пятница
Пятницу я проводил вне стен своего кабинета и вне работы над церковными вопросами или с членами церкви. Это была не только возможность провести время с Элен и мальчиками, но также в это время проповедь «готовилась» (шаг 12). Как я уже говорил в предыдущей главе, это один из самых важных шагов в творческом процессе. В этот день я оставлял черновой вариант проповеди в кабинете и совершенно о ней не думал.
Суббота
В субботу утром я возвращался к проповеди и анализировал, что перед этим написал, но теперь уже со свежими мыслями. Я заново читал рукопись и библейский текст, окончательно определялся с тезисом, заново располагал все истории, чтобы они лучше подходили к тезису. Если возникала необходимость, я искал новые материалы, экзегетическую поддержку или истории. Я исключал многое из того, что уже написал (шаг 13). Затем я делал новый план (шаг 14) и переписывал текст проповеди, исходя из нового плана (шаг 15), а затем писал «финальный» план на основе окончательного варианта текста (шаг 16). Обычно все это занимало у меня около двух чалов, и окончательный план обычно был очень детализированным. Домой с собой я брал только этот план.
Субботний вечер был временем, которое я приносил в жертву подготовке проповеди. С 9:00 до 11:00 я делал последние приготовления. (Эффективная проповедь требует жертв, и это была моя.) Я изучал план, который принес домой, продумывал его, перечитывал его, проверял, исправлял, делал к нему добавления и проповедовал с его помощью (про себя).
После этого проводится первый настоящий «тест» проповеди: я дважды проповедую ее сам себе уже без помощи плана. Я обнаружил, что это было наиболее важным шагом в подготовке проповеди, так как именно в это время я могу заметить, естественно ли она выстраивается и не слишком ли ее сложно запомнить. Я нахожу места, где могу запнуться или где необходимо использовать другой переход. Иногда даже после повторного написания текста проповеди оказывается, что я недостаточно четко представляю себе ход мыслей. Поэтому даже в этот поздний час я вношу некоторые изменения в план, добавляю какие-то истории. Я часто напоминаю сам себе, что «это не проповедь, пока не проповедована!»
Я трижды репетирую проповедь: один раз используя план, и два – без него. Каждый раз проповедь несколько изменяется, и это все больше и больше готовит меня у событию проповеди следующего утра.
Воскресенье
Наконец, наступает воскресенье! Когда я был пастором, у меня вошло в привычку рано утром идти в церковь (к счастью, до нее было всего 30 минут ходьбы). И во время этого путешествия я мысленно проповедовал эту проповедь снова, и еще один раз вносил необходимые правки. Финальные приготовления прямо перед богослужением означали погрузиться в проповедь, напомнить себе о тезисе и цели проповеди, ее начале и конце и ее общем устройстве.
Все это недельное приготовление к проповеди занимает от восьми до десяти часов.
Возможно, ваше расписание будет иным. Вам придется принять во внимание семейные обстоятельства, контекст служения и культуры. (Когда я рассказал, что делаю в воскресенье утром, один из моих русских студентов с ужасом воскликнул: «В воскресенье перед служением мне необходимо подоить корову, собрать своих четырех детей и проехать 30 километров!» Поэтому я вновь говорю, что это мой способ. Ваш может быть совершенно другим.)
Но как бы вы это не представляли себе, начните разрабатывать собственное расписание. И чем быстрее вы начнете работать в соответствии с определенной моделью, тем быстрее вы начнете экономить время на подготовке проповеди.