Международной Баптистской Богословской семинар
Вид материала | Семинар |
СодержаниеПреимущества использования фаз и шагов Постоянный призыв |
- Доклад на международной научно-богословской конференции «Личность в Церкви и обществе», 151.59kb.
- Рабочий семинар "Наукоемкое программное обеспечение", 24.99kb.
- Киевскими Духовными Академией и семинарией, Ужгородской Украинской Богословской Академией, 134.75kb.
- Екатерину Гунсалос Гонсалес, преподавателя курса "История церкви" Колумбийской богословской, 6458.38kb.
- Перевод С. Боброва и М. Богословской Полн собр пьес в 6-и, 2343.68kb.
- Международной Бизнес Школы при Казэу им. Т. Рыскулова Каталог корпоративных тренингов, 176.19kb.
- Программа Третьей международной конференции (на русском языке) День, 37.18kb.
- Ix международная школа-семинар по лексикографии, 30.22kb.
- Московского Международного Автомобильного Салона» и6-ой Международной автомобильной, 51.78kb.
- Московской Международной Стоматологической выставки MosExpoDental пройдет: конгресс, 79.01kb.
ПЕРЕХОДЫ
Проповедь, имеющая движение, ведет слушателя из одного места в другое, фаза за фазой, так что содержание, форма и функция объединяются. Тогда как этот поток определяется тезисом, очень важно, чтобы слушатели проводились через всю проповедь, от одной фазы и шага к следующему, так чтобы все выстраивалось в одну линию. Это подразумевает необходимые переходы, что вы создаете отношения между частями и между каждой частью и целым. Есть три основных способа перехода.
Первое: переход может быть словесным соединением между новой фазой или шагом и предыдущей. Вы делаете это, суммируя, что только что сказали, и кратким обзором того, что последует. Этот подход помогает слушателям легко следовать за вашим рассуждением. (Например, вы можете сказать: «Мы только что видели, как Иисус обличил фарисеев. Давайте посмотрим, каков был их ответ».)
Пауза является формой устной пунктуации, которая также может быть использована в качестве перехода. Выдерживая паузу между фазами или шагами, вы посылаете сигнал слушателям, что делаете перерыв, а затем начнете другую часть высказывания.
Третье: так как различные жанры начинаются по-разному, вы напрямую известите своих слушателей, что начнете новую фазу или шаг, используя знакомое вступление. Например, письма начинаются так: «Дорогой и т.д. и т.п». Слушатели поймут, что я начал читать письмо, даже если я этого не сказал. Истории также начинаются определенным образом. Когда я говорю: «Однажды я вместе со своими сыновьями шел через луг», - слушатели понимают, что я рассказываю историю, для чего не потребовалось специального объявления.
Самой большой проблемой с переходами является то, что часто проповедники ошибочно принимают за переходы шаги. Иногда им может казаться, что объяснение, история или метафорический образ являются переходом. Нет! Фазы и шаги несут повествовательный аргумент; переходы – это средства, чтобы перенести слушателей от одной из этих порций к другой. Не используйте информацию, чтобы соединять фазы – это сильно запутывает слушателей.
Так шаги составляют фазы, фазы составляют ваш аргумент, и все это, связанное между собой, выполняет цель вашего тезиса.
ПРЕИМУЩЕСТВА ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ФАЗ И ШАГОВ
Есть, по меньшей мере, шесть преимуществ подхода фаз и шагов.
Во-первых, разбивка проповеди на фазы дает общее представление о развитии аргумента. План помогает определить шаги внутри фаз, и вы сможете увидеть, где у вас слишком много или слишком мало информации или недостает средств для осуществления.
Во-вторых, когда вы размышляете о конечной структуре проповеди, намного легче перемещать «блоки» информации. Когда вы определили их, легче увидеть, как они могут работать вместе.
В-третьих, эта концептуальная схема помогает связать каждую часть с последующей и целым, от шага к шагу (рассказывание историй к экспозиции и к средствам для осуществления) и от фазы к фазе (каждая вносит свой вклад в выполнение тезиса).
В-четвертых, когда вы используете историю (или духовную аналогию, или метафору), такая фазово-шаговая структура помогает вам вводить эту единицу речи без объяснения слушателям, что вы делаете. И вы точно знаете, когда эту часть необходимо поставить.
В-пятых, проповедь становится легче запомнить, что важно для проповеди без заметок. Когда вы видите свой повествовательный аргумент в виде системы фаз и шагов, вы естественно перемещаетесь от фазы к фазе и внутри каждой фазы – от шага к шагу. Это делает проповедь более простой для вас.
Наконец, фазовая структура помогает слушателям следовать за тем, что вы говорите. Они будут оставаться с вами, так как повествовательное движение для них звучит так, как если бы вы их куда-либо вели. В то же самое время эта система упрощает проповедь без заметок для вас, поэтому вы будете использовать естественный устный язык, что удобнее для восприятия, чем письменная речь.
Использование фаз и шагов – это вопрос, относящийся к восприятию. В начале этот подход помогает вам понять цель вашей проповеди и то, как вы будете ее достигать. Но затем это помогает слушателям лучше охватить проповедь, что позволяет библейской истине сильнее повлиять на них.
ПОСТОЯННЫЙ ПРИЗЫВ
Иисус часто попадал прямо в сердце, подобно пронзающей стреле. Однажды его ученики ели зерно, и учителя закона задали Ему об этом вопрос (Марка 7:1-13). Не проявляя терпения, Иисус начинает обличать их. Его проповедь убийственно точна: Он выбирает цель и выпускает стрелу. Он предстает перед нами не слишком добрым и дружелюбным. Но в этом и есть цель. Своими словами Он бросает вызов. Он имеет один фокус, и Его проповедь направлена в одну цель. Подобно стрелку из лука Он выпускает стрелу, которая поражает сердца тех, кто имеет неверный взгляд на Бога и Его народ.
Библейский призыв ясен. И сегодня он остается тем же для нашей проповеди. Если вы будете трансформирующим, будьте открытым Иисусу.
Так вы получаете идею, четкую и узкую, как стрела. Вы глубоко погружаетесь в текст Писания, и найденная вами истина зажжет вам пальцы. Вы используете обстоятельства, в которых находитесь для придания формы этой истине, превратив ее в трансформирующее слово, а затем готовитесь выстрелить.
Будьте готовы, дорогой лучник! Выполняйте необходимую работу в своем кабинете, но затем, когда выходите на кафедру, будьте как можно более открыты к действию Святого Духа. И тогда выпускайте эту стрелу! Проповедуйте, как это делал Джон Буньян:
Используя различные инструменты, которые давали ему его ум и сердце, он создавал стрелу убеждения, тщательно ее заострял, аккуратно прикладывал ее к луку, прицеливался, натягивал тетиву и выпускал быструю, точную стрелу, прямо в центр цели.cdviii
Это, дорогие друзья, и есть трансформирующая проповедь!