Geum.ru

Международной Баптистской Богословской семинар

Вид материалаСеминар

Содержание


Стратегии побуждения для проповеди
Постоянный призыв
Подобный материал:
1   ...   157   158   159   160   161   162   163   164   ...   199

СТРАТЕГИИ ПОБУЖДЕНИЯ ДЛЯ ПРОПОВЕДИ


Давайте сделаем насколько выводов для проповеди.

Первое: простой аргумент и объяснение не являются убедительными. Необходима «встряска» чувств слушателя, чтобы вызвать в нем ответ.

Второе: побуждение происходит, когда вы страстно проповедуете, когда вы желаете, чтобы слушатели поняли и ответили на библейскую истину. Ничто не сможет заменить ваше «владение» проповедью и «увлечение» слушателей.

Третье: средства для осуществления помогают вызвать ответ в людях. Сильные эмоциональные истории, очень важны, если вы желаете убедительно проповедовать. Но эти истории должны сопутствовать хорошему, логическому аргументу, возникающему из четкого тезиса, основанного на четко определенной библейской истине из одного текста.

Четвертое: когда вы проповедуете для изменения, определите, проповедуете ли вы для изменения отношения или поведения. И будьте еще более сфокусированы: на нужду или желание для изменения отношения и на действие или реакцию для изменения поведения. Чем более ограниченной будет ваша мотивационная ориентация, тем более побуждающей будет ваша проповедь. Несомненно, есть много вариантов и способов мотивации слушателей, но направьте проповедь в одном направлении. Не сделав этого, вы упустите всех.

Пятое: когда вы проповедуете на одну из четырех «дверей» мотивации, помните, что в большинстве случаев ваши слушатели не знают, чего они желают или в чем испытывают нужду, действуют ли они по внутреннему импульсу или из внешнего побуждения; не знают до тех пор, пока библейская истина не будет обозначена для них определенным образом. Они поймут, что их ответ может привести к большей полноте, если вы сможете донести до них эту истину.

Шестое: отношения изменяются вдохновением. Если вы желаете, чтобы слушатели испытывали определенные чувства (например, почувствовали Божью поддержку), или чтобы изменилось их отношение (например, к другим членам церкви), их необходимо вдохновить. Вдохновение работает через истории, которые захватывают и удерживают их интерес и пробуждают их чувства (периферийное направление, по Петти и Кациоппо). Но если вы желаете изменить поведение слушателей (чтобы они перестали сплетничать или начали изучать Библию), побудите их. Побуждение происходит через обоснование и логический аргумент в сопровождении эмоциональных историй. И то и другое необходимо для побуждения.

Седьмое: полагайтесь на Святого Духа, чтобы Он руководил вашей проповедью. Когда вы доверяетесь Его ведению во всем процессе построения проповеди, стремитесь быть библейским, направляемым Духом проповедником, ваша проповедь скорее будет духовной.

Восьмое: убеждение занимает определенный период времени. Брайден и Скотт (1994) соглашаются с Симонсом (1986) в том, что побуждение – это «процесс».ccclxxvi Росс (1979) говорит, что побуждение редко бывает «одновременной или единоразовой попыткой».ccclxxvii То есть мы не можем ожидать, что человек будет полностью убежден после 30-минутной проповеди. Как нам не следует ожидать, что слушатель совершенно изменит свое мнение на противоположное. Убеждение чаще всего происходит постепенно, и иногда наиболее эффективным убеждением будет то, что человек станет более открытым к обсуждению некоторых вопросов.

Наконец, так как проповедь является публичной и церковной, используйте свои проповеди в основных направлениях, которые могут мотивировать людей (нужда или желание, внутренние или внешние стимулы). Когда вы это делаете, у вас будет больше шансов достигнуть хотя бы некоторых из ваших слушателей. Если вы варьируете способы мотивации, вы скорее сможете поразить несколько различных целей своей проповедью.

ПОСТОЯННЫЙ ПРИЗЫВ


В 2 Коринфянам 5:19 Павел пишет, что Бог «дал нам слово примирения». Он подразумевает, что это слово примирения было вверено ему. То есть это больше не является только Божиим словом, так как оно находится в сердце Павла, слово прошло через него. Это слово было дано Павлу, чтобы он оформил его так, как было бы лучше, по его мнению, с конечной целью быть значимым для конкретных слушателей в определенной ситуации.

Библейский призыв ясен. И сегодня он остается тем же для нашей проповеди. «Слово» проходит через людей, приобретая значимость для определенной группы слушателей. Но Святой Дух может не дать нам совершенно ясное и законченное слово. Это может быть только идея, которую мы должны развить в проповедь. Она нуждается в ясном, логическом аргументе. Средства для осуществления добавляются, чтобы пробудить эмоции слушателей, чтобы они пожелали ответить на «вверенное» слово. Потребуется и стремление убедить, так как если мы хотим, чтобы наша проповедь была значимой, она должна быть больше, нежели просто передача информации.

Но это слово, данное Богом. Святой Дух вдохнул его в ваш разум, сердце, отношения и обстоятельства. Вы должны взять это слово и развить его в готовую проповедь. И когда она будет перед вами в «конечной» форме, она направит все ваши усилия, чтобы привести слушателей к принятию решения. В конце концов, ваша лучшая проповедь – это та, которая ведет людей к решению.

Конечно, трансформирующая проповедь рождается из вашего подготовленного сердца. Но вы должны поверить, что все приложенные вами усилия по созданию убедительной проповеди могут иметь значительное влияние на жизни ваших слушателей.

Освальд Чамберс (1950) пишет:


Если я ревностный евангельский проповедник, я могу сказать человеку: «Да, я верю, что Бог может спасти вас», тогда как в сердце сомневаюсь, что это может произойти с ним. Наше неверие является основной преградой на пути Иисуса Христа к душам этих людей. «И не совершил там многих чудес по неверию их» (Матфея 13:58). Но как только я преодолеваю собственное нежелание поверить в спасающую силу Иисуса Христа, я становлюсь настоящим источником Его силы для людей».ccclxxviii


Трансформирующая проповедь начинается с вашего собственного сердца и ваших стремлений. Но горящее сердце – это всего лишь первый шаг в процессе: мы должны научиться, как это делать.