Geum.ru

Международной Баптистской Богословской семинар

Вид материалаСеминар

Содержание


Шаг 5: написание тезисного утверждения
Основной текст
«Практические» тексты
Возникновение из слияния
Подобный материал:
1   ...   110   111   112   113   114   115   116   117   ...   199

ШАГ 5: НАПИСАНИЕ ТЕЗИСНОГО УТВЕРЖДЕНИЯ


Сейчас мы подошли к последнему шагу, который объединяет все принятые ранее решения. После этого я должен ясно представлять, чего действительно я желаю добиться своей проповедью. Бывает, что этот шаг становится самым сложным во всем процессе, так как все принятые до этого момента решения часто страдают отсутствием ясности и четкости. Но сейчас я попытаюсь объединить всю предыдущую информацию в одно целое. Это то, что я называю тезисным утверждением.

Тезисное утверждение – это очень простое предложение, говорящее, какой результат я хотел бы получить от проповеди. Библейская истина служит основанием для него, оно будет направлено на определенную нужду и будет говорить об ожидаемом результате, о том, как я хотел бы, чтобы мои слушатели отреагировали на библейскую истину изменением отношения или поведения. Тезис в одной фразе говорит о том, что я хотел бы, чтобы произошло после того, как закончу проповедь.

Я предлагаю, чтобы это утверждение следовало определенной формуле. Это помогает мне быть последовательным, а также облегчает построение проповеди. Это утверждение должно заканчивать предложение:

«Я хочу (вдохновить или побудить) моих слушателей…»

Сужение цели в подобное тезисное утверждение не всегда просто, мне необходимо принять во внимание все, что мы обсуждали в пяти шагах, но это поможет в построении проповеди. Необходимо избегать тезисных утверждений типа: «Я хочу (побудить или вдохновить) моих слушателей на то, что…» Подобное утверждение приводит к написанию доктринальных или богословских тезисов, что, в свою очередь, приводит к информирующей проповеди. Поэтому стремитесь, чтобы ваш тезис всегда был направлен на действие.

Основной текст


Обращаясь ко 2 Фессалоникийцам 1:3-5, я работаю над тезисом, который подходит к этой формуле. После нескольких попыток я получаю следующее: Я хочу вдохновить страдающих членов моей церкви оставаться верными Иисусу Христу, когда они терпят гонения за свою веру.

Обратите внимание, что я не включил в тезисное утверждение ни одной идеи, которые видел в тексте. Я не сказал, что страдания помогают в развитии христианского характера. Я не сказал, что горжусь теми, кто выстоял в вере. Я не сказал, о каких страданиях и преследованиях буду говорить. Я не привел примеров твердой веры. Возможно, я включу эти элементы в содержание проповеди, но тезисное утверждение – это только отражение цели, для чего я проповедую эту проповедь: ободрить слушателей оставаться верными. Если они не услышат ничего другого в ней, я хочу, чтобы именно эта простая идея смогла изменить их. Все остальное, что я включу позже, будет дополнением к этой цели, но тезисное утверждение не ставит перед собой задачу отразить содержание или план проповеди; это просто причина, по которой я проповедую эту проповедь.

«Практические» тексты


Давайте теперь обратимся к трем другим примерам:

Иоанна 3:16-17: Я хочу вдохновить слушателей доверяться Богу, Который являет Свою огромную и не заслуженную ими любовь к ним.

Марка 6:32-44: Я хочу вдохновить слушателей, не имеющих лидера в своей жизни довериться Иисусу как своему Пастырю.

Луки 15:1-24: Я хочу побудить слушателей начать готовить обеды для неимущих.

Это простые тезисные утверждения, которые говорят мне только о том, чего я хочу добиться этими проповедями. Я посоветовал бы вам вначале следовать этой формуле, но когда вы привыкните к ней, не старайтесь слишком ограничивать ваше тезисное утверждение. Ваша конечная цель – это представить в как можно более простом виде утверждение, которое определяет, что вы хотели бы получить, когда закончите свою проповедь.

Ни одно из этих утверждений не совершенно, но они направляют мои мысли, то, как я буду проводить экзегезу текста и как буду строить проповедь, какой дополнительный материал я включу в нее и как в общем я подхожу к этому предмету. Я могу проповедовать на эти тексты абсолютно по-разному, но я уже определил, как подойду к конкретной группе слушателей в определенное время.

Затем, вместе с тезисом, я возвращаюсь назад к тексту, из которого он был получен. И хотя это материал следующей главы, необходимо уже здесь сказать о нем несколько слов. Закончив процесс написания тезисного утверждения, очень важно вновь проанализировать его в свете библейского текста, чтобы проверить, не «ушел» ли он от него. Этот шаг подчиняет мой тезис тексту. Если тезис верно отражает контекст и содержание того, что говорит Библия, проповедь остается библейской, а мое богословие ограничивается. Иногда я могу обратиться к комментариям, чтобы проверить поддерживается ли мой тезис ими или хотя бы не противоречит им. И, наконец, если мой тезис неточно отражает текст, из которого он был извлечен, я имею три варианта действия: изменить тезис, изменить текст или начать все сначала.

Это второй принцип библейской проповеди: один тезис.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИЗ СЛИЯНИЯ


Определение тезисного утверждения не всегда просто, и шаги, которые я определил, являются не «правилами», а направляющими принципами. Ведь тезис, как и проповедь, является формой искусства. Вы определяете тезис через те части, которые имеете – текст, собственные рассуждения, дополнительные материалы, обстоятельства, нужды и/или желания ваших слушателей и любые мысли, которые у вас возникли из размышления о тексте. Подобно бетону, тезис возникает из «смеси» песка, гравия, небольших камней и цемента.

То есть тезис возникает, когда вы объединяете текст, нужду, мысли, поддерживающие материалы и множество других элементов. Проповедь рождается, когда вы управляете теми материалами, которые имеете в голове и в руках. По мере раскрытия всего процесса построения проповеди (что мы рассмотрим в последующих главах), вы собираете ваши мысли, идеи, экзегезу и дополнительные материалы вместе со своим «рабочим тезисом», размышляете о них и наблюдаете за возникновением проповеди.

В этом процессе все эти элементы «превращаются» в «слово Божие» для этих людей в это время. В начале процесса не ожидайте, что ваши размышления над тезисом будут ясными и четкими – вряд ли это будет так. Даже по прохождении всех пяти шагов у вас все еще будет «рабочий тезис». Очень может быть, что он изменится во время построения проповеди, но важно, чтобы ко времени, когда вы будете произносить свою проповедь, вы имели ясное представление о том, что хотите сказать.