Geum.ru

Международной Баптистской Богословской семинар

Вид материалаСеминар

Содержание


Основания библейского авторитета
Как мы принимаем библию
Подобный материал:
1   ...   97   98   99   100   101   102   103   104   ...   199

ОСНОВАНИЯ БИБЛЕЙСКОГО АВТОРИТЕТА


Когда зимой 2001 года я был на пасторской конференции на Филиппинах, один из ведущих проповедников прочитал текст из писания, и затем проповедовал в течение 45 минут без единой на него ссылки. И только в самом последнем предложении он упомянул о тексте, который сам выбрал.

В начале моего пасторского служения меня пригласили посетить семинар по молодежным конфликтам. День за днем Билл Готард «подтверждал» свой подход к вопросам молодежи цитированием библейских стихов, он использовал несметное количество поддерживающих его взгляды текстов. Его подборка не была библейской, хотя, несомненно, звучала как библейская.

Все мы слышали подобные проповеди – те, в которых практически не упоминается Библия, и те, в которые библейская ссылка включена в каждый вздох. К сожалению, обе крайности неправильно используют Библию, и обе являются проблемными для проповеди. Когда Библия становится тем, чем ее пользователь хочет ее видеть, она теряет свою силу. Библия – это Книга Царства и является основанием для нас, проповедников, но только когда мы позволяем ее истине говорить к нам и через нас.

Более того, мы должны быть не так заинтересованы в том, чтобы читать Библию, как в том, чтобы позволить Библии читать нас. Только тогда ее истина будет пронзать глубины наших душ. Только тогда Святой Дух будет изменять нас изнутри.

Это происходит, когда Писание читается в уединении. Это происходит и в проповеди, но не когда мы засыпаем своих слушателей градом мест из Писания, что приводит только к тому, что они теряются и начинают скучать. Но одна библейская истина, извлеченная из одного текста, имеет способность пронзать разум и сердце. Когда одна живая истина из Библии провозглашается с уверенностью, она становится захватывающей, вдохновляющей, и Святой Дух делает свою работу.

Мы уже исследовали предмет власти проповедника. Сейчас мы подошли к более подробному рассмотрению авторитета Библии. Трансформирующая проповедь соединяет воедино две эти мощные структуры, и когда они объединены, они приводят к сильному служению на кафедре!

КАК МЫ ПРИНИМАЕМ БИБЛИЮ


В разговоре об авторитете Библии есть несколько важных вопросов, которые помогут определить ваш взгляд на Писание. Ответы на эти вопросы не только помогут открыть, как вы принимаете и понимаете Библию в вашей жизни, но и как вы используете ее в своей проповеди.

1. Что такое Библия? Являются ли отдельные книги такими же важными, как и все собрание? Видите ли вы ценность в том, что говорит отдельный автор или книга, или же отдельный автор приобретает значение только в свете всего? (Словами 18 главы можно сказать так: принимаете ли вы библейское и систематическое богословие или только систематическое богословие?)

2. Подобно этому, насколько автор «присутствует» в тексте Писания? То есть принимаете ли вы влияние и свидетельства как божественного, так и человеческого авторства? И видимо ли человеческое присутствие во всех частях Библии или только в какой-то одной части?

3. Надо ли почитать, поклоняться Библии, обращаться к ней как к Святой Книге? Или же ее ценность приходит только, когда мы применяем ее на практике, только если она является учебником для жизни?

4. Что является основным смыслом библейского послания? Спасение? Любовь? Суд?

5. Была ли Библия вдохновлена, записана и передана в первую очередь для тех, кто является частью Царства, или ее жизненные принципы значимы для всех в мире, даже для тех, кто ее не принимает? То есть должны ли библейские истины навязываться мирскому обществу и правительствам?

6. Должно ли «слово Божие» иметь контекст, или оно существует отдельно и независимо от жизни в мире? То есть должны ли мы работать над контекстом, в котором впервые была открыта библейская истина, или же первоначальные обстоятельства не важны?

7. Подобно этому, играет ли жанр какую-то роль в том, что есть истина и как она передается? Важно ли «литературное гнездо», в котором мы открываем библейскую истину?

8. Является ли Библия Книгой, в которой мы находим «слово Божие», или это записанное «слово Божие»? Мы более склонны к тому, чтобы принимать «призрачно-идеальное» Писание, которого мы не имеем (Писание «выше» текста), или мы принимаем и доверяем тому, что имеем?

9. Подобно этому, когда мы сталкиваемся с встречающимися «противоречиями» в Писании, считаем ли мы, что если бы мы имели совершенный или идеальный текст Библии, их бы не было? Если так, присутствовали ли эти противоречия в оригинальных рукописях, или же они вызваны неточным переводом или передачей?

10. Является ли Библия вдохновенной с точки зрения исторической и фактической точности, только истины, или и того и другого?

То, как вы отвечаете на эти и другие подобные вопросы, окажет влияние на то, как вы подходите и работаете с Писанием в своей проповеди. Это и вопросы о вдохновении (что мы разбирали в предыдущей главе), и вопросы, связанные с авторитетностью Библии. И именно к ним мы сейчас и обратимся.

Когда мы говорим об авторитете Писания, мы сталкиваемся с двумя очень важными теориями о безошибочности и непогрешимости. Рассмотрение этих созданных человеком теоретических позиций поможет нам в решении некоторых вопросов, которые мы только что рассматривали.