История и метод моей закалки
| Вид материала | Документы |
- Доклад на тему «История моей семьи», 44.14kb.
- «Святая блаженная Ксения Петербургская и храм св ап. Матфия (Покровская церковь)», 379.47kb.
- Методика исследований Жизнь молокан в деревне Чуевка история моей семьи, 523.94kb.
- Темы курсовых работ по курсу «Программирование» для студентов группы биб-11-1 (2011-2012, 85.51kb.
- Принуждение как метод осуществления государственной власти, 298kb.
- Конкурс Проектная работа на тему: «История моей семьи в истории Тверской области», 79.79kb.
- Практических: 0 Лабораторных:, 21.53kb.
- Урока литературы в 9 классе на тему: «Древнерусская литература и современность. Золотое, 43.48kb.
- Расшифровка : Наука в целом (информационные технологии 004), 79.71kb.
- Темы рефератов по истории историографии Исторический метод Геродота и «прагматическая, 17.15kb.
Это хороший такой был отход в деле, сколько разов приходилось играть в подкидного дурачка, он делается тогда, когда проигрывают карты. Мы вчетвером играли. Я, Юрик, Марко и Анна один другого, а оставаться никому не хотелось, а фактически эта чара не проходила не на ком, а кому была возможность, она каждого удовлетворит. А когда нас троих заставила воровать, а выдать пришлось, люди знали, кто есть вор, надо об этом обо всем говорить, что было известно. Люди, так оно делалось всегда нами, за что не забывать. Базар - такая штука, она нам таким нужна, мы на него ехали так, чтобы знали про это дело - друг дружке продавать. Мы так это вот в жизни такое дело все делаем, мы туда стараемся с чем добрым попасть, и за это за все люди с людей берут большие деньги ими так, как никогда, удовлетворяться.
А другой какой либо такой есть человек в жизни, мы привыкли все это, что полагается, надо опознать и решиться в себя такое вот самое сделать. Это всему надо научиться по этому вот именно сделать в любом месте. Мы так по этой дорожке, да еще такою она тянулась по равнине, далеко вела себя, до того вот времени, где ее не стало. А птицы, они свою форму на ходу так меняли, что не забывается.
А сегодня такой день для людей пришел, надо нам таким ехать домой в Москву. Я, говорит Лена и мама, да Рима. А там, как это уже будет, мы по своим местам по разъезжаемся. Кто пенсионерка, а кому надо на работу идти, требует это система, она в жизни сделана самими людьми, а вы сами знаете, как это сделано в природе. Она пришла, а сегодня Крещенье, надо будет мороз, а его на дворе нема, капает с крыши. Мы так приятно покупались, да без вытирания, это тоже такое дело.
А в деле мы ошибаемся и гибнем. Сперва чем-то и крепко заболел, болеет, лежит стонет. Уж идет речь не об хорошем, а плохо думает. Мозг молчит, ему природа, она такого не дает. Он человек, да еще какой, ему очень крепко хочется жить. Мы все такие вот люди на белом свете, все этого хотят. И вот такая мать наша, природа, она нам мысль совсем вводит в жизнь такую, что не подумаешь. Оно в голову придет, я совсем забыл, ничего не знаю в этом. А само тело хочет знать, а ему природа такая не дает. Что это за жизнь человека такая, она умом рождается.
И вот это в жизни бывает, знакомого гостя убывает. Они, их двое, мать и дочь, они уже в пути по этой дороге. Она ведет нас к жизни одной, она заставляет, чтобы мы с вами знали об этом обо всем. Это же ясная наша картина, мы своею жизнею срисовали. Она похожа на то, что делается там, где нету ничего, кроме воздуха, воды и земли, полная и ясная. Это азот, а в азоте вся такая жизнь. Мы ее начали так по первости, понемногу, да по трошки, а потом жили очень много лет. Это было с самого начала, самого первого человека. Он свое время прожил так, как ему природа хотела, он жил по своему усмотрению. Это же тот человек первого названия, он был нагий, его условие такое вот окружило, он на ходу стал делаться техническим. Его окружило умение, он стал умно понимать, как, из чего, приходилось делать.
Это выход на белый свет там, где был простор и большое такое вот в жизни развитие животных, оно заставило с этим всем жить. Животное держалось, и оно хранило человеково тело, человек оказался в этом вор и убиец этому всему. А когда собственность оказалась на арене, мы стали ее, как таковую, одну к другой заводить, и этим я по написанному звали человека, такого, как он был один. А кто этому Адаму был отец? Если люди взяли природное добро, а отец в людях остался вожаком, он был хозяин в этом деле. А люди стали его делать делом, и в нем они крепко ошиблись, их за это наказала своими силами природа, они в ней стали простужаться и болеть. Они мучились и, в конце концов, потеряли свое здоровье. А потом без сильны стали, умерли на веки веков, а на это место другие люди пришли, они это место заняли и стали это дело продолжать.
Отцы избрали на свое место самодержавного царя, он ими как своими сынами распоряжался. Это был их синод, они богу крепко верили, хотели, чтобы он к ним пришел. А теория есть людская наука, она подготовила в природе такого против этого человека. Он был отцов сын, этому отцу не послушался, стал политическим человеком, пошел своим знанием против царя. А по людскому этот человек оказался в людях безбожник, он против бога пошел, ему, как таковому, природа помогла, она с немцами русских заставила воевать до самой победы. Скоро люди царя русского с престола сняли, богачи взяли в руки власть, а беднота, это самое главное во всем оказались большевики, к ним влилась эта идея, против бога пошла за бедняцкую власть против капиталистов. Революция делала кровь, бедные такие безвинные в природе стали свои силы в ход на всех фронтах, не оружием, а талантом. Чапаевым, преданным природой, Буденым, Фрунзе, словом, эта политика потеряла в природе их капиталистических людей доверие. За это все новое дело взялся теоретик Владимир Ильич Ульянов, он же Ленин. За собою повел в бой на баррикады безбожно бедноту. Природа ему помогла эту революцию совершить победой над капиталом. Беднота с России выгнала буржуазию, стали безбожно строить в людях социализм, а на это потребовались людям деньги. Ленин этим в природе ошибся, ново экономику ввел, заставил сам себя пойти против природы. Она его не пожалела свои силы направить, его подстрелить. Каплан его стреляла, он с этой раной скончался, умер, как и все умирают. Над людьми стал Сталин распоряжаться, как какой своему политическому делу, он был через людей, он ими как подчиненными распоряжался, он Отечественную войну людьми закончил.
А ради этого Паршек не стал эвакуироваться, а ради помощи всему фронту я своим здоровьем пошел к немцам с красным крестом, международное здоровье. У меня справка, я ее написал сам. Этот документ хранится в горсовете в Сулине. Там написана справка командиру и организации, чтобы они мне в этом помогали. Я закалялся тренировочно, ходил по природе в трусах зиму и лето. Все это делал для людей сознательно. В 1933 году я поделился с людьми. Им оставил все, а свое с собою отобрал - живое энергичное, никогда не умираемое такое дело. Стал жить по своему в природе, она меня стала хранить, как око свое, за мою к ней любовь. Она не стала, чтобы я у ней простужался и болел через закалку, через тренировку. Я был своими мыслями за большевиков, за советскую власть, а в ней руководил Сталин, и его, как такового, своими силами за народ, за людей, за обиженных, за больных поддерживал. До тех пор он в людях жил, пока он мне за закалку тренировку пункт 16 пришил политику и посадил меня в псих больницу психиатрическую в Ленинград. Я ставил людей на ноги больных в Москве, а он меня признал за мое все делано для него, он через меня выигрывал жизнь свою во всем деле. Я был, как таковой, за его дело. Всю войну с немцами я был на стороне его, я для этого всего дела не эвакуировался, в теле остался у немцев, чтобы помочь русскому солдату от этого нападка фашистских войск. Я были никто, как только между немцами и русскими красный международный крест за здоровье всего мира. Поэтому Паулюс меня принял и от своего немецкого народа напечатал этот документ. Я был за русских, что они хотели, то они делали над мною таким. Они меня кормили, я был у них, они меня считали богом Земли. Я бог не за то, чтобы убивать людей. Я был свидетель, они меня пригласили в Берлин, а потом по дороге в Знаменке сами меня ссадили, привели в Днепропетровск в Гестапо. Там со мною поступали, как хотели. На морозе жгли иголками. Я это сдержал ради только нашего русского солдата. Я не хотел, чтобы немец в мире своим поступком возглавлял. Так оно и получилось, немца под Москвой разбили, а в Волгограде окружили. Все это моя была просьба в природе.
После смерти Сталина Маленков был. Скоро Хрущев появился, всю политику Сталина смазал, как никогда его убил, сам себя не оправдал, умер, как и все люди живущие поумирали, а так же умрут все выдающие люди. Они люди технической стороны, окружены искусством, химия введенная. Они без сильны в природе жить, не заслуженные в ней, в любую и каждую минуту может любой человек умереть, у него нету гарантии, чтобы жить, как прожил наш Паршек. Он прошагал по природе 50 лет, да продумал, да проделал. За это такое время, как он сам себя показывал, мог 1000 разов в природе таким умереть, а он жил, он так живет, он будет вечно так жить. Мы так не пробовали жить, у нас не было того, чего имел Паршек - к природе любовь одну для всех. Это двоих дружба, она друг друга тянет и хочет вместе жить. Люди этого не делают в этом. А природа ведет нас, чтобы мы один с другим. Если мы с вами к этому не придем, то мы приведем к негодности всей этой жизни, которая за действием наших людей. А что они, такие, делали, и что им приходилось на этом месте делать? А все же мы начинали и так же кончали.
Война была наброшена вероломно, огромное уничтожение, страшные бомбежки. А люди от чего пугались, делались в это время не свои, а как обозленные были в природе, она их вела к этому. Чтобы мирно сказать, этого у них нету, что это в жизни надо, а мы люди нехорошие. Лучше и легче будет нашему человеку тогда, когда он себе откажет во всех своих таких делах. Меня, говорит нам всем людям, администрация взяла, постригла, побрила и отобрала труд. Я остался этому всему доволен, меня ученые сделали в природе больным человеком. За это все никто не отвечает. Больной есть в этом во всем больной человек, он в природе проверенный учеными психиатрами, которые этим не отвечают. Что значит в этом деле человек? Он же смертный. Сегодня ли, завтра, ему приходится умирать, он не гарантированный. Природа есть все в жизни своей, что она схочет сделать, она властительница на все. Может от человека его живо добро отобрать, она в этом готовая, что и где только что это денется, останется без всякого добра.
Люди делались не свои, как их кто-то заставлял. Они своего места не знали, их природа переделывала, с места другого она гнала, и кричали, кто как хотел. Это был ужас, как это в жизни делалось самими людьми. Люди были не те, которые они есть сейчас. У них оружия никакого, кроме только на них одежда. Слова непонятные, они ими вслед за мною кричат. Я у них был вожак, они делали все со мною за раз и второй раз. Я держался запада там, где никого не было, а мы все люди это творили дело. А сейчас приходится об этом обо всем обсуждать. Это есть никогда и никак не забываемое и неумираемое. Мы делали это дело сами практически, а теоретически описали, на что требуется для нас всех, кто хочет это знать и самое главное - делать. Мы к этому делу готовы. Из-за закалки тренировки я стал ходить по снегу зимой при холоде разумши. Все в природе делалось ради только для этого, я истину искал людям, хотел, чтобы она была и в работе моей, и в деле моем. Писал за этого человека. Плакать надо об этом деле, а меня природа не забывала, но одаряла своим тем, что она имела. Я и калечился чем, да людьми, они хотели и сделали. Если бы люди были этой вот жизнью удовлетворены, тем, что со мной в природе сделалось, того, чего есть я между людьми, а меня люди в природе назвали попом.
Я всю свою жизнь был этому всему против, не одному этому всему я противоположник. Мы с вами все такие люди. Они стали делать, а первое дело, сделанное ими, это же их большая ошибка. Мы ошиблись и крепко, это наша нами сделана похоть. Она нами сделана не для жизни, а для смерти. А я пошел искать истину, она была у меня в моем теле - молодое закаленное сердце 25 лет человека. Я был в этом деле не теоретик, чтобы чего либо такого знал в природе. У меня не было никакого такого оружия, чтобы убивать в природе жизнерадостное как чужое, а свое ставить на это место. У меня было такое вот подготовленное здоровье - международный крест всего мира. У меня на это никакой экономики не было, мой выход в свете, я в природе не боялся никакого врага, даже не боялся своей смерти. Мое здоровье было всех наших людей - ток, электричество естественного характера в природе - воздух, вода, земля, от кого мы все люди для своей жизни свое имеющее приобрели. Я от этого себе отказал, с людьми поделился - им ихнее оставил, чужое, а свое живое тело в бой, в природу, в люди послал. Моя такая была задача, Природа мне открыла ворота, я уже был подготовлен в этом деле делать ради всего мира свою любовь к природе. Иголки, комочки меня так окружили, кровь на моих ногах как с ручья полилась. Я шел через балку Юту, хутор Пушкин, свинья понарыла логовище, вода от солнца нагрелась, я туда погрузился, не больше лежал, как почувствовал в организме бодрость. По пути, по природе, по такому бездорожью, где бралась сила? Я не шел для какого своего, я шел для всего мира всех наших людей, их от этого всего спасти, эту смерть, как таковую, изогнать, а жизнь во славу ввести.
А идти бы, да я не знал куда, зачем я шел. Моя мысль меня вела как бедного без уютного человека, можно сказать, отшельника, совсем не знающего, где приходилось ночку встречать и у кого. А у самого ум не плохо работает. По дороге шли близкие, они на своих местах жили, как своих близких встречали. Паршек с закалкой тренировкой в природе один за всех, а все за него. Он без природы не шагу, у него оружие - это сердце. С душою помочь бедному больному нуждающему в своей болезни. Паршек их в колючках нашел, а люди ему помогли, он перед ними поставил жизненный вопрос. Они стояли в очереди за водой, а Паршеку воды не хотелось, а он говорит, если меня эти люди напоят, то я ворачиваюсь назад. К женщине я обратился, а она сказала, нет кружки. Необходимость заставила идти дальше. У меня не стало того, чего было надо. Я пределов не имел, а шел так, как подсказывала мать природа. День был жаркий, тучечки не было, а идти было надо. Я пересекал землю пересяковскую как таковую, она от адамовых годов не тронутая ничем. Я про это думал и делал, от нее отбирал ток, электричество. Этого никто в жизни не мыслил и не делал, а я для закалки тренировки сил набирался. Один человек в жизни готовился, электризировался, а сам продолжал свою дорогу делать. В шахтах люди воды не дали напиться, это все делалось на пользу закалки, вода не нужна будет человеку пить. А мое такое дело - спать не приходится, а надо вставать и идти туда, куда это надо. Природа не спит, а бурлит без конца и края.
Прошел сельскохозяйственное училище Хатунок, проследил реку Тузловку, переправился, попал в Новочеркаск, окраина города. Иду в центр, улица Базарная, 15. Там жил священник старообрядческой церкви Иван Климович Захаров, он был окружен секретно запором, так не выйдешь и не зайдешь. А меня встретил милиционер, довел до этого дома, он убедился, что я ему родич. Кому такой родич будет нужен, если я нигде не работал? Я шел к тому, чтобы не кушать совсем. А хозяйка, тетя по матери, пригашает кушать. Я ей говорю: Мне требуется отдых. Мне она постелила, я лег, у самого мысль такая рождается: Кому я такой нужен? Да не кому, кроме только природы. Она меня послала, чтобы я пошел в люди и на них опытно испытывал их здоровье. Это моя такая природная практика на людях. Я вспомнил за своего друга по детству Ивана Алексеевича, он сейчас в Новошахтинске, шахта ОГПУ, начальник участка. Я искал в людях какую либо помощь со стороны человека, а Иван Алексеевич, он инженер, дипломщик, ученый человек, кому верят. А чему верить? Это же истина, она окружила меня одного, чтобы нашим людям индивидуального порядка доказать, чтобы они знали за природу, что она на человеке сажает любую и каждую болезнь, и она снимает. Я думал, что друг мой пойдет за мною, мы сделаем все, а он мне сказал, я верю технике, она его держит. Мне приходится калмотить это дело природы, она учила меня, я выпросил свое здоровье и свою эту жизнь и учение свое, чтобы доказать ученым, что они ничего не сделали такого, чтобы в природе человеку жить пришлось вечно. Они за это ничего не знают и не могут этого знать. Их одно - делать какое либо и в нем
Это ни что такое в жизни есть, а закалка есть тренировка, люди ее как таковую не любят и не хотят, чтобы она у них была. Это же наука, это источник всей жизни человека, с нею живет один единственный человек Паршек, он ради всех наших людей свою семью оставил назади, а сам пошел в природу искать истину, стал встречаться с людьми нуждающими, все болезни на ходу стал изучать, как таковые, и на это на все нашел средства, саму природу. Она этого человека сама своими силами, как такового, окружила неприятно, он стал в этом вот мучаться, и до тех пор он мучился, пока у него силы пали свои и зародилась в теле немогота, уже человек теряется, он у себя потерял здоровье. А раз в теле здоровья нету и нет жизни, человек стонет, он умирает на веки веков. С ним то сделали наши люди, чего сделали мы, такого одиночества никогда не встречали, чтобы человек один это сделал.
Не от меня лично это зависит, чтобы я стал над людьми бог. Тогда я стану в людях бог, когда они станут меня в своем горе и беде просить, из-за этой просьбы ему будет, человеку, реально хорошо, через меня он не будет так мучится. Я, как бог, должен его просьбу удовлетворить реально, он должен остаться через это все доволен. Меня надо как бога просить во всем, будешь ты удовлетворен. Хотите, чтобы у вас у всех людей в природе не было войны меж собою, просите меня как бога, войны не будет. Вы все, люди, через меня, как бога, добьетесь без смертия, болеть вы, простужаться не будете и также умирать перестанете через бога. Он вас в этом спасет в жизни, все будете этим удовлетворены, вы будете жить вечно из-за славы вашей. Мы через богов поступок сами поделаемся богами. Бог не велит человеку курить табака, пить вина, бог не велит ругаться или злиться на другого человека, бог имеет вежливость ко всем людям, их просит, чтобы они делали самое главное в своей жизни - со всеми людьми здоровались. Находи бедно нуждающего, ему, чем можешь, помоги. Учитель наш всего мира Бог Земли, он открыл свет этому всему, дух святой возсиял в людях, эволюция в люди пришла, это сознательное бытие. Это все надо людям сохранить, как око свое, тогда то мы поделаемся в природе в жизни все богами, зависит от нас. Все мы будем жить в природе легко, жизнерадостно. Для того чтобы все были боги, надо нам всем делать, а тогда мы будем все с вами так делать, как нас учит бог, мы будем все боги как один. Дети вы мои рожденные для этого всего, не спешите отдать свою похоть в жизни, а спешите ее так сохранить. Это ваше здоровье, вы будете легкими это место райское занять. Вам слава будет без смертная.
Закалка тренировка нас всех просит, детей, чтобы они знали бога и богами делались в природе. Когда мы все в этом люди воспримем закалку тренировку, так полюбим природу, как любит ее наш Паршек, мы тогда поделаемся все такими, как он. Мы будем все богами из-за дела, а он нас приведет к порядку, мы все, как один, будем любить природу и хранить ее, как око. Мы будем боги жизни. Это закалка тренировка, она восторжествует и будет с нами жить. Между нами врага никакого, нас полюбит всех природа, она нам все даст то, чего будет нам в жизни. Мы, как таковые, заслужим от нее, нас окружит атмосферная сила, даст нам великую славу в жизни, мы получим общее благо в жизни это вечно жить в природе, мы будем в этом заслуженные с вами иметь силы в природе жить, а смерть мы ее так изгоним. Все это сделает наша закалка тренировка, она будет играть роль во всем, мы поднимемся живыми из мертвых, нас окружит сила Паршека. Он будет богам начало, он этому всему вожак, для этого всего проходил 50 лет. Мы с вами прочитали, он нам сказал за бога - брешут, надо этого бога сделать в людях на себе. Он есть люди всего мира. Не от солнца будут лучи, а к Паршеку будут наши силы направленные. Вот тогда то будет богова жизнь за наше с вами сделанное нами. Мы получим свет дорогу свою и по ней будем идти смело без всякой ошибки. Наша всех мать великая природа, мы ей поклонимся и скажем ей такое спасибо, что она нам преподнесла Паршека такого, кто один за этим пошел, и этого он добился от нашей матери родной, она согласилась, пожалела нас, не стала так наказывать. Мы не стали болеть и простужаться, так как мы это с вами получили. Паршек ее как мать свою уговорил, она его пожалела и дала ему возможность делать, а через это все самородок один для всех нас неумираемое лицо, не отступает от своего найденного в природе. Это наше, мы его, как таковое, имеем.
Это есть мы, люди, а в людях в этих есть бог не такой, как он есть сейчас. Они его не видели и не могли его видеть, а крепко ему они верили, только одна беда - не выполняют. Их вера не верна, они их закапывали в могилу, он с богом родился, с богом умер, его не стало. А Паршека родила природа для жизни этой, он живет с нами, говорит нам: Горе, горе будет нам, книжникам, фарисеям, лицемерам. Время пришло наше с вами, наши церкви запустеют, дар божий отпадет. Человек придет с востока, он нам скажет за это все, но мы ему не будем верить. А когда это будет, он говорит, ни я, ни мать моя, ни ангелы, никто не знает, только знает высшее лицо, бог всему. Он нас к этому всему готовит, чтобы мы об этом деле знали и то делали, чего делает в жизни нашей Паршек. Он является в жизни человек наш такой, как и все люди. Он сейчас за это все сделано им пишет.
Это день январский, 23 дня. Мороз небольшого характера в жизни он приближается к дню 20 февраля, я себя готовлю между собравшимися людьми, как никогда никто должен им сказать за свое то, чего я имею, это наше всех одно такое есть здоровье, международный крест. Я, Паршек, за него борюсь как за свою идею, она же мною сделана, это закалка тренировка, она у нас в каждом месте живет, она жила и будет жить. Это же есть природа, планета земная, она хранится кем-то и для чего-то, она живая вечно дающая плоды для жизни нашей. Мы же люди такие есть в жизни - у одного есть много денег в кармане, а у другого еще больше. Их бережем, копим еще больше, а сами боимся соседа, он же сбоку живет, подсматривает, готовится в этом напасть он думает. Его держит совесть, боится бога, а сам он против этого всего до зубов вооружается. Ему так свое это люди создали, он их держит под крылышками.