История и метод моей закалки

Вид материала

Документы

Содержание Ой подарок молодёжи

Подобный материал:

• Доклад на тему «История моей семьи», 44.14kb.
• «Святая блаженная Ксения Петербургская и храм св ап. Матфия (Покровская церковь)», 379.47kb.
• Методика исследований Жизнь молокан в деревне Чуевка история моей семьи, 523.94kb.
• Темы курсовых работ по курсу «Программирование» для студентов группы биб-11-1 (2011-2012, 85.51kb.
• Принуждение как метод осуществления государственной власти, 298kb.
• Конкурс Проектная работа на тему: «История моей семьи в истории Тверской области», 79.79kb.
• Практических: 0 Лабораторных:, 21.53kb.
• Урока литературы в 9 классе на тему: «Древнерусская литература и современность. Золотое, 43.48kb.
• Расшифровка : Наука в целом (информационные технологии 004), 79.71kb.
• Темы рефератов по истории историографии Исторический метод Геродота и «прагматическая, 17.15kb.

М ОЙ ПОДАРОК МОЛОДЁЖИ   Я смотрю вдаль, вижу много расположено. А это было при моей молодой жизни, мне было всего 20 лет, а сейчас 85 лет, тоже смотрю. А в нашем селе кулачки люди край на край, улица на улицу бились. Нашу сторону гнали, били, а ко мне наш Емельян Федотович Кобзев подходит, он соболезнует, говорит, как будто он мне жалится: наших бьют, просит меня в этом помочь, а на ихней стороне биток Марко Мамонов, ему никто из наших не нашелся дать сдачи. А мне пришлось один на один его встречь. Я его ударил против сердца, он брык и полетел, тогда наши их погнали. Я битка сбил и тут же вернулся.   А сейчас перед мною раскрылась международная проблема - сделать на Земле мир во всем мире мир. Как делец закалки тренировки Иванов Порфирий Корнеевич, он в природе считается победитель природы, он же и учитель народа. Нам, всей молодежи всего мира - наша социалистическая, а их капиталистическая - перед ним как отцом родным извиниться и головку склонить, попросить прощения за свою сделано ошибку, быть друг перед другом капризно недоверчиво, зло меж собою. Я вам помогу, свою любовь перед природою покажу, хочу сказать за наш с вами холод, это наш неумираемый друг, он нам в любое время поможет. Я вам через ваше нехорошее в любое время в любом месте останусь без усякой потребности. Оно не мое, оно райское, а человеку слава без смертна. Я для этого дела 50 лет проходил да продумал, да проделал, легче и лучше от этого не нашел. Мое дело - любому и каждому человеку надо помочь, а он у нас больной, ему надо помочь, а средств мы не нашли и человека нема, чтобы ему помочь. Он долго мучился до тех пор, пока умер. Это было, это есть и это будет, а по закалке тренировке еще не было, она же есть источник всей человека жизни, наука всех наших людей.   Хочешь жить по Паршековому делу - живи, он твоим не интересуется, это все осоздавшее тобою чужое не твое есть, мертвое, а ты с ним живешь, поживешь, повольничаешь и умираешь. Чтобы удовлетворить себя этого нема. А есть любовь одна между человеком и природою. Я прошу всю молодежь, чтобы она обратила внимание на мою такую вот просьбу. Она не даром устрелась с природою, и она меня такого закалила, дала нам свои силы, чтобы мы с вами жили в любви и не воевали с природою и сами с собою. Так поступили, как я поступил в своем пути, где “Огонек” со своими словами с делом корреспондента Власова, он на себе это все испытал, нашел истину в ссылка скрыта написать нам, чтобы мы читали, понимали, а самое главное - делали. Между нами войны не будет, будет мир во всем мире. Вот чего нам нашел в природе Паршек, он нам раскрыл карты в закалке тренировке вечно неумираемой жизни. Он нашел место это, им так окружился, теперь нам всей молодежи кричит, он хочет, чтобы мы его так поняли и стали делать это дело, все мы поделаемся в жизни в природе любимые друзья, это все нам сделает закалка тренировка. Она нас учит, мы все труженики на это дело, у нас будут молодые закаленно здоровые сердца 25 лет человека. Бояться мы не будет никакого врага, даже своей развитой нами на Земле смерти. Мы есть люди, да еще какие! Мы дышим крепко, а чтоб говорить нам пришлось не за какое то чудо, мы будем все говорить за великую мать за природу, за физическую, за практическое явление. Это наш чистый воздух, вдох и выдох через рот, наше снежное пробуждение нервной части мозга. Мы, вся молодежь, любим больного, его душу мы сердце знаем, хотим ему помочь, через руки током убьем боль. Это нам не слова говорят, а все это делается нами. Мы пишем руками это справедливей не может быть, какая есть правда в этом деле. Мы с вами должны природу просить, через эту просьбу будем здоровые. Кому это будет не надо? Нашему юноше молодому? Дак нет, уважаемые вы все, это мировое значение. Нам всем надо любить мать природу, ценить ее, хранить как око, тогда болезнь не будет играть ролью над человеком, а будет играть человек над болезнью. Нам надо учиться в учение Иванова, чтоб нам не попадать в тюрьму и не ложиться в больницу, а жить свободно, не лезть на рожно. Какая будет нам слава, если мы свои головки низко поклоним, дедушке, бабушке, дяде, тете, молодому человеку скажем свои слова: Здравствуйте! Эх и жизнь наша такая тяжелая, поймите наше терпение, свои сердца закалите. Милые мои вы природные люди, вы гляньте на солнце, вы увидите правду, свое выздоровление в этом быть Победителем Природы, Учителем Народа и Богом Земли.   Мы, это люди всей Земли, хотим - сделаем, у нас это получится. Природа указала место нам таким людям. Это место - Чувилкин бугор. Этому месту надо нам, всей молодежи, все условие жизни. Мы должны заиметь такую возможность, чтобы наши люди, вся молодежь, научила себя оставаться без всякой такой потребности. Мы на это место должны выйти как один на этот бугор разумши, с нами Паршек. В один голос скажем за это наше райское место, а человеку будет слава без смертна. Мы этого с вами добьемся. Если мы будем делать, нас природа всех как один помилует, мы так умирать не станем. Вожак у нас есть Паршек - веха всему этому. Паршек низко всем кланяется, просит нас всех за это дело браться и делать в природе без конца и края, тогда то мы умирать не будем. Жизнь, та, которая была она, вернется назад.   Отец с сыном капризно к природе со своим дело отнеслись, один против другого вооружились для того чтобы убить, а Паршек, он им на смену эволюционно пришел, в люди ввел дух. Он нам всем принес новое небывалое, так жить мы не будем, как жил отец с сыном. Земля нам не будет таким источником, мы пахать перестанем, сеять зерно мы не будем, вся потребность с колеи уйдет. Мы будем с вами естественные в жизни люди, вся техника с искусством и химией нам не понадобится. Дух святой нас всех подменит, мы такими не будем, чужого у нас не станет и не будет у нас мертвого, мы поделаемся живыми людьми, что мы не попросим у ней, она нам в этом не откажет, а нам всем она жизнь нашу даст, да в природе практическое учение. Мы будем все люди мудрецы. А капитал, вся экономика умрет из-за этого вот дела. Закалка тренировка на землю хозяйничать не пришла, она людей окружила силой и энергией. Смерть она прогонит, а жизнь во славу введет. Люди поделаются богами, любовь воспрянет, уходить от нее никто не будет.   А закалка нас учит, чтобы мы с вами вся молодежь так с нею встречались, как наш Паршек. он говорит всем людям верующего характера. Они знают хорошо за бога, что он в жизни есть, ему надо крепко верить как таковому. Но спросите у них, как они ему выполняют. Он сказал свои слова: не пожелай тому человеку того, чего сам не хотишь, а раз ты не выполняешь, то лучше совсем не верь. Так у Паршека сложилась мысль: бог то бог, но не будь сам в этом деле плох. Надо в деле своем себя в людях показать, что ты есть в природе бог. Тебя как бога знают люди, просят тебя, он помогает во всем. Это есть бог, а ты, Паршек, проси молодежь, пусть она тебя просит как бога, войны не будет, мир во всем мире будет мир. Это все наделала в жизни в природе закалка тренировка, она упросила “Огонек” статью написать о паршековом деле. Он пришел на Землю для того, чтобы смерть как таковую изогнать, а жизнь во славу ввести. Где люди возьмутся на этом бугре, они громко скажут слово свое. Это место наше райское, человеку слава без смертна.   Паршек поднимет всех мертвых, а живых не пустит в землю. Вот чего люди сами, молодежь сделает. Она придет разумши на землю, и все они сами возопиют это. После этого всего земля нами не будет пахаться, а будет она цветами зарастать, а ароматом запахнет. Вонючее уйдет как таковое. Сама в этом молодежь окружится закалкой тренировкой, все станут заслуженные в природе, станут в жизни легкими людьми. Им дорогу покажет эволюция, святым духом их она окружит, вот тогда-то мудрость его придет на арену. Сама слава всем она откроет ворота. Своего не будет такого, как мы его так имели, а сегодня будет общего вида. Наш человек, такой, как и все они останутся в жизни на веки веков.   Она по планете проходила, проискала, видела очень много, но чтобы на это вот дело кто либо из людей согласились и вслед пошли, ни одного человека не оказалось. Все остались при своем деле. А как же я, Паршек, 50 лет проходил? Не побоялся я природы, вместе с закалкой тренировкой зимою и летом в шортах разумши. Спросить не у кого, а все же я для этого прошел путь свой. Я сделал и делаю, не бросаю. Духа святого несу и буду нести историю всей жизни эволюционно, чтобы на белом свете было новое.   Моя дорога лежала к жизни, я по ней шел, я не боялся никакого оврага, никакого врага. Я в природе не торговал, не открывал недра. Торговать, менжевать, мне не требовались деньги. Я презирал золото и серебро, я искал людям здоровье. Мне приходилось бывать в селах, городах. Меня вызывали люди по списку, я ехал к ним. Я нигде таким не был, а работал на производстве. Была такая возможность, об этом человеке писал и много практически делал. Я нашел источник в этом деле полезной стороны для человека. А люди как на знахаря отнеслись, я лекарь. Этому всему пришел конец сделанному делу. Техническая в искусстве химии сторона.   Через Паршека, он нашел в природе эти средства, ими в природе естественно окружился через закалку тренировку. Она Паршека закалила, он в дружбе стал через его к ней любовь. Это я нашел опытно, на себе их применил, а когда мне стало хорошо, то я это хорошее стал другому близкому человеку передавать. Ко мне обратился больной человек, нуждающий здоровье, а я, Паршек, его имел. Я с этим трудом не посчитался, опытом своим стал человека нуждающего учить, что в природе делать. А в природе воздух, в природе вода, в природе земля. Что самое главное в жизни - эти три тела.   Они человека посадили как клетку и заставили его искать по природе чего ему нужно. Он нашел для себя пищу, он сшил одежду, ему пришлось дом построить. Казалось бы он этим удовлетворен, а природа его для этого дела не рождала, чтобы он от ней уходил. Его заставило делать это дело самоволие. Он этого места не имел, он кочевал с места в другое, его условие заставляло. Он источник имел другой - не словесное животное, им свое время жил, что ему в природе помогало. Он кочевал до этого время, а потом он жизнь свою сменил на облюбованное место. Он стал этого всего хозяин, собственностью окружился, у него во дворе курочка своя, собака своя, кошечка своя и лошадка, корова своя, он ею распоряжался, он к этому делу свою заимел землю, что он хотел, то и делал. Он за эту землю убивал человека. Этого природа не полюбила за его такой поступок. Она ему за это все нанесла болезнь. Он ошибся, заболел, болеет. А я, Паршек, на это дело пришел этому всему помочь. Надо свою жадность в природе сменить на сознательное дело. Мы, эти люди, должны оставить все то, чего мы делаем, а надо взяться за другое. Отказаться от этого всего, это есть мертвое совсем дело, чего мы делаем. У нас есть все, но чужое природное, она нас для этого не рождала, чтобы мы этим вот так распоряжались. Она не хотела, чтобы мы природу покупали и продавали. Мы этого права не имели делать свою за счет этого прибыль, это золото, это серебро. Оно чужое и мертвое. Земля, она присвоена, она стала моей, я купил недра, ими стал торговать. Она открыла людям эту торговлю, люди стали пахать, сеять зерно, из-за этого они в этом прибыль имеют, они жизнь создали в этом деле, за что они деньги приобретают. Это их, они за это золото брали, серебро. А я за это все сделанное мною не должен ничего брать и не имею права за это вот брать.   Природа, она нам дает все свое не за какие деньги. Она нам родит без всякого всего. Мы присваиваем, говорим мое, а когда нам за это покажут золото, мы его рады получить. Нам природа дала все так: и цыпленочка, и утеночка, и гусеночка, и индюшоночка, и теленочка, и лошоночка, и поросеночка, и ягненочка. Базар в жизнь ввели, торговлю раскрыли, поделались предпринимателями. Заводчики, фабриканты, паны над землею. А чтобы это все как чужое добро удалить, надо войну. Капиталист без крови он не останется, он с этим умирает. А чтобы решиться, он без силен. Его мучает техника, его мучает искусство, его мучает химия. Он в этом деле без силен человек, он так, как все остальные бедные люди, умирает на веки веков. Люди чужим они всех за собою тянут. Им как богачам не хочется тяжело работать. А за ним вся беднота со своим здоровьем. Стараются им вслед подражать, а условие его гонит к богатею, он к нему идет и нанимается по договоренности, ему делает то, чего ему нужно. Он у него выслуживается, ему хозяин доверяется как хорошему заслуженному человеку, но не нашлось такого в своей жизни человека, чтобы он от своего имения отказался, ибо это его такая в своей жизни. Ни один человек по боговому слову не жил. Это надо другому не желать того, чего сам не хочешь, а у нас таких людей в жизни не рождалось и нет их в жизни, кроме только одного Паршека. Он один пока рожден таким. Его встрело дело самородка, его источник жизни закалка тренировка. Я один есть на белом свете тружусь на благо всех людей. Я учусь в природе, хвалюсь перед миром, истинно хочу сказать за мое сохраненное тело. Мое сердце, оно молодое, закаленное, здоровое сердце 25 лет человека. Это мой такой выход в свете. Я не боюсь никакого врага и нигде, даже своей смерти. Если бы этого не было, я бы умер давно. Человек я земли, дышу очень крепко, а резко говорю не про какое либо чудо, а за природу за физическую, за практическое явление. Это самое главное - чистый воздух, вдох и выдох, снежное пробуждение, мгновенное выздоровление центральной нервной части мозга. Я люблю больного, знаю сердце, душу его, хочу я ему помочь, через руки током убиваю боль. Это не слова нам всем людям говорят, а все это делается делом. Рука моя пишет, владыка, очень справедливое, а просьба какая? Меня надо просить - будешь здоровый. Кому это не будет надо? Юноше нашему молодому? Дак нет, уважаемые, это мировое значение. Нам надо мать природу любить, ценить, хранить как око свое. А болезнь над человеком роли никакой не играет, играет роль человек над болезнью. Нам надо учиться в Иванова в закалку тренировку, чтобы не попадать в тюрьму и не ложиться в больницу, жить свободно, не лезть на рожно. Какая будет нам слава, если мы с вами низко головки поклоним, дедушке, бабушке, дяде, тете и молодому человеку скажем: “Здравствуйте!” Эх и жизнь моя тяжелая такая. Поймите мое сознательное терпение, закалите свои сердца, милые мои вы все люди. Гляньте на солнце, вы увидите правду, свое выздоровление - быть такими, как я - Победитель Природы, Учитель Народа, Бог Земли.   Это все сделали наши такие люди. Я им оказался не по душе. Я тут вот не причем, сама природа не удовлетворила человека. Он жил так, как хотел, у него все было и есть сейчас, но одного не хватило, это здоровья одного. Он ошибся, простыл, заболел, а средств нема и человека нету, что может быть в этом. А я, Паршек, в писанине этого человека в природе нашел, сам себя представил, стал людям помогать, люди остались благодарны, но не все. Из них был мой администратор, он меня призвал к законному порядку, меня посадили на всю ночь в НКВД. Я там просидел, чего только не думал, а утро пришло, я туда попал, куда это надо. Мою шевелюру с меня сняли, я стал брит и пострижен. Скоро меня убрали, сократили с работы. Я остался обиженный людьми, обратился в контрольную комиссию Азово-Черноморского края. Дело разбора пришла администрация Богачев и юрист. Они так сказали: я ничего не делал, а писал про какого то человека. Я это услышал, им сбросил всю из себя одежду, сам ушел в природу за город. Никто меня не встретил. Я очутился в совхозе в леч пункте у фельдшера по указанию директора. Это было под троицу. Я сам не знал, куда, зачем шел. Держался запада, попал на орсовское подсобное хозяйство. В ставу я скупался, вышел на простор, а тут где взялся пастух, овец плохо видит глазами. Я к нему пробрался через овец, стал говорить, а он мне жалится: я пасу овец на слух, видеть не вижу. Я ему говорю, чтобы он посмотрел в свои глаза и потянул воздух. У него открылся свет, он мне дал кусок черствого хлеба за это. А я его съел как торт хорошего качества.   Свою дорогу не приостановил, пошел дальше. Где взялись в наряде девушки три. Они мною заинтересовались, я у них спросил: А есть у вас кто либо из больных? Они мне сказали за слепую женщину, у ней веки не открывались. Я их прошу мне ее показать. Они привели к ней меня, а она нацменка. Говорю, переводчика, они его мне дали. Я через него ей глаза открыл и тут же ушел.   Дело шло к заходу солнца, я пробирался на гострый курган, на могилу. В это время люди тяпали подсолнухи, они с меня смеялись, им казалось это странно. А трактористы пришли до меня на этот курган, у нас с ними пошел разговор. Они меня поняли, что я не плохой стороны, пригласили в свою будку. Я пошел, они кашей меня накормили, я тут же уснул. А за мной такая погоня из генеральского села на линейке приехал Председатель и парторг. Забрали, привезли к конюхам в конюшню, там я не спал, а с людьми говорил про свою историю. А ружье, сказал, чтобы они убрали. Всю ночь не спал, а все говорил до утра. Утром водою облился, сам по тротуару хожу, да с природой говорю, а мне мальчик приносит в сметане пышку. Я спросил, кто тебя послал. Он сказал, папка. Дак неси и ему ее отдай. А тут машина подскочила, директор МТС, он сам приехал. А я у него спросил: А ты меня знаешь? Он ответил: нет. Я ему сказал: Таких командиров 50 убил. А он пырх и уехал туда, откуда приехал. За мною лошади подъехали, мы поехали в район к участковому. Там меня ждал участковый, меня вез комсомолец. Я приехал, мне двери показали, я туда зашел. А участковый встречает сбатига мат перемат. Что делать не знаю за что, про что, а все ж он устал. Я у него спросил: Так вы на селе людей воспитываете? Он молчит. А это кто за портреты? Сталин, Ворошилов, Буденый, Коганович. Он извиняется, стал на стороне моей, позвонил в хозяйство орсовское, а ему сказали, это наш работник. Тогда он сам туда повел и отдал охраннику. Я был им доставлен в Ростов на Энгельс, 43.   Меня, как такового, природа не знала где деть. Время проходило, борьба с беспризорниками. Я был этому пригоден, я в своем костюме выступил, слово свое сказал за советскую власть, но люди были все не нужные, они мою закалку тренировку гонят от себя куда-то. Она же была спокон веков, только никто ее такую не хотят признавать. Она же наука всех таких людей. Чернов, председатель контрольной комиссии Азовского края, меня, как контрреволюционера, милиция, ОГПУ, ничего не сделали, а форма моя привела к без призорникам. Они меня окружили, туда они меня привели, где моя одежда находилась - во 2е отделение милиции. Когда без призорников привели с базара, то ко мне углорозыск подходит, спрашивает: Фамилия? Я ему сказал: Иванов. Он взял с собою, привел, а одежда ждала меня. Он меня спросил: Твоя одежда? Я ему говорю: Моя. Он велел одеваться. Я оделся, он посылает до Чернова. А Чернов взялся за это дело серьезно, ему секретарь его подтвердил, что его глаза без очков видят. Он на это вызвал психиатра Покровского, с кем приходилось говорить всю ночь, но к путевому не пришли. Это такая идея, она в этом сильная, люди сами не знают, что им надо.   Паршек нашел это дело, он самородок, делает в природе эволюцию святой дух. Не умеешь, откажись, мазать не надо, один за другим умирать не надо. Надо жить нам. Паршек для этого он закалился, чтобы природу любить. Он белый снег уважает больше, чем цветок. Он сохнет, происходит в пыль, а снег, он делается в инвентарь, чистая вода током бурлит. Эти качества Паршек любит, хранит, как око, поэтому он победитель природы и учитель народа, бог земли. Ему все равно, что зима, что лето. Она, природа, за Паршека. Он ее упросил, она ему дала жизнь и учение такое практическое явление. Он мозг свой пробуждает, чтобы не утомлялся, чтобы он вечно жил, его надо всегда держать на страже. Человек стареет, он в этом хиреет, у него сохнет мозг, он скоро умирает. Паршек, он себя научил в природе от этого уходить, он любит природу, терпит сознательно, для этого холод воспринимает и также голод. Паршек не собирается идти по той дороге, по которой люди идут. Они ходят походят одно время, потом они отмирают, их силы в жизни падают. А Паршек их через ноги босые набирает, он у жизни так умирать не будет, его природа сохранит за это. Он такой один в мире - не желает другому то, чего сам не хочешь. Это самое главное в жизни - природу надо любить, хранить ее как око свое, тогда то и тебя она в жизни сохранит.   На это самое мое дело люди не хотят идти со мною вместе. Я иду с профессором, он идет так, как все - в пальто, а я ему говорю, чтобы он попробовал, хоть один денек так походил. Он так мне сказал: Я лучше умру в пальто, чем я буду умирать без пальто. На мою дорогу соглашаться никто не желает. А все по своему умирают, лежат в прахе, в земле. Они ждут меня с этим делом. Ни один психиатр не будет согласен, у них не делается, а можится в человеке, он как человек болеет болезнию, а ему не научились помогать. Помогают болезни его, а его списуют актом.   Мое это есть все наше природное. Если только разобраться, всему делу есть мать великая природа, а она за меня, за такого человека. Она говорит, я за Паршека. Она со мною не даром с таким встрелась, и то она сделает, у ней есть все, если схочет – повысит, а если она не схочет, она его понизит. Хозяин добра я для них это первое лицо. Никакой больной, чтобы природа Паршека за что либо она его наказала, он ею одарен в жизни избранное лицо, ему она доверилась как мудрецу, то чего надо применять, он на ходу все так он делал. Его психиатры не имели права такие слова признать здоровыми, они в своем учении не встречали, им троим пришлось ошибнуться, они были подчинены природе, она его на усмотрение послала, чтобы за это взялась милиция. Этого хотели психиатры, она, природа, это сделала. Паршек в Мясниковском районе со своею практикой был задержан. Он нарушил жизненное правило, сбросил из себя всю одежду, его море тянуло к себе, ему люди не дали, в пшенице на лошадях поймали и доставили его к милиции такого живого. А одежда была в грязь брошенная им, ездовой на лошади помчался и принес. Тогда то им сказал Паршек: Куда хотите, туда меня везите. Его привезли в мясниковскую милицию от Ростова.