История и метод моей закалки

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Мы есть начальники всех наших таких вот людей, они у нас трудятся, делают нам нашу экономику. Мы их сохраняем в этом, они за это деньги получают и в домах наших живут со своими удобствами. Они за счет этого всего пожили, да повольничали, а потом пришло на арену такое время для каждого нашего человека, он чем-то заболел, на него напала своими силами природа, она его повалила в постель, в мягкое, чтобы он там в этих условиях лежал, стонал, сам себя мучил. Ему ученые нашли путь дороженьку, построили больницу, которая никому она не отказывает. Даже имеют врачи скорую помощь, подъезжают и сами забирают, везут его туда. Там условия не домашние, административно врача, там его режим, сказанное слово. Во всем персонале, от нянечки, до самой сестры, они свое дежурство ведут так, как им на минутке сказал сам врач. Это их такой есть режимный закон, следить за больным так, как это полагается. По врачебному усмотрению все лежит на нянечке, она там труженица, у ней все в голове, в руках, она есть во всем самая главная помощница, она и болезни больного докладывает сестре, она у них есть от врача первый над больными командир. Больному покойному всегда от персонала большая благодарность, сумей зашухари, то тут найдется на тебя мокрая простынь. Люди больничного значения это есть деньги, они человека заставляют, чтобы там свою работу возложенную делать, которая должна делаться с душою и с сердцем. А за человеком ухаживать, это труд, любить надо эту работу. А у нас для этого есть спирт, они руки моют им, это брезгование. Нет там такой любви, а есть капризная вещь. Между нянечкой и врачом большая у них разница. Туда не с любовью попадают люди, их заставляет туда попадаться эта наша мучительная болезнь за их такие дела. Природа свою силу на него так, чтобы он знал эту вину, человек ею болеет, он хочет природу этим обдурить. Это же люди, а их, чтобы так лечить, этого права никто так не давал и не даст.

  Как землю захватывать, кусочками присваивать, своею называть, а потом ее лопатками продавать, так и эта любая заболевшая на человеке есть болезнь, она нами обнаруженная, как таковая, она тобою должна чем-то излечиться. Это такой же самозахват своим умением, это то же самое в жизни чужое воровство. Вся такая есть наука нам об этом всем знать. Это же не твое такое близкое, а совсем не твое есть в жизни, чужое. Мы так начали так вот в жизни делать, у нас развитое такое наше неопределенное искусство, его люди делают давно. На этот счет надо фото Рейтера, он в этом не нуждается. Это два злейших врага, они должны с жизни уйти, как таковые. Эти люди чужие, они неправильно живут на белом свете за счет денег. А деньги есть временное явление жизни. Это не жизнь, а смерть. Все поумирали, и умрут они на веки веков.

  Я должен сказать об этом деле. Его делают не так - с живого на мертвое, а мертвое есть чужое, оно жить не сможет никак. Человек из-за этого и мертвого жить не сможет. Это все сделали эти люди, им потребовалась пища и одежда, да дом. Все это делалось людьми, чтобы им было хорошо и тепло. Они ушли от плохого и холодного, стали жить за счет матери природы. Она им стала давать все то, чего надо. Природа имела, она имеет, и будет она иметь. Она бесконечная система, то, что нужно, дает и даст до одного времени. Оно жило, оно живет и будет так жить. Люди этим, что имеют, они не удовлетворились. Их первая в этом великая ошибка, она заставила человека в природе делать все, из-за этого люди стали поодиночке умирать. Они в этом умерли и в этом умирают, и будут они умирать из-за этого всего. Людям отказаться нельзя никак, ибо это все так развито ими самими.

  А чтобы бросить это дело, надо закалку тренировку признать нам всем, “Огонек”. Люди ученые об этом всем говорили, даже на себе опытно испытали. Это есть живой факт, мы же его таким видим, уже он так ходит 50 лет, он же человек такой же, как все есть люди со своим здоровьем. Его природа за это дело наградила, она его, как такового, изобрала, он у нас один этому всему самородок по этому делу, а его источник - закалка тренировка, о чем нам написали статью, издательство центральной правды, “Огонек”, этоссылка скрыта. А теперь пусть люди читают, они пусть понимают, что это есть за человек Иванов. Он родился для спасения всей нашей человеческой жизни. Паршек, это же он, то лицо, которое мы все люди ждали. Он есть спаситель всего мира, всех людей. Кричит криком об этом. Здоровье такое, оно нужное всем нам, а его Паршек не жалеет, а всем его с любовью отдает, и никому он не пожалеет. Эта статья “Эксперимент пол века” написала свои слова о живом, о своем не умираемом и без смертном человеке. Для того этим людям она написала, чтобы они читали, чтобы они понимали, а самое главное - надо делать нам всем.

  Мы же есть люди общего характера, понемножку, кусочек до самого большего, все складываем, а когда мы эту кучу начнем разбирать, она сделается ничто. Но мы это не делаем, чтобы этого не было, а больше всего мы эту кучу бережем и делаем больше. От этого от всего уберечь, сохранить, как таковую, нельзя, и вот это место, ничем его не занимать и ничем это не трогать. Это никому не принадлежит, как только это общего характера. Мы должны это место хранить как око свое живое, мы должны сами себя в этом деле сохранить, это место наше райское, человеку есть слава без смертна. Мы его так должны в себя сохранить, как свое око.

  Люди меня такого в жизни своей видели, старались по части этого дела говорить. Я ему, как ученому человеку, на нем техническую его жизнь рисую, она на нем огорожена своим искусством, а введенная химия, для того чтобы он одно время так пожил, да повольничал сам, а потом он умер. Это такое право нашего технического человека. А я, как естественность, за себя, как за нового небывалого в жизни скажу: Я не брезгую, а люблю, не ухожу от идущих по своему порядку дней. Какой бы он не пришел ко мне, я его встречаю с душою и сердцем. Я его так люблю и хочу, чтобы он жил так, как хотел. Это его такое дело, он в жизни один раз проходит, и навеки веков он уходит. Деньги, это в жизни ничто, а вот жизнь, она должна остаться без всяких этих миллионов. Здоровье есть природа, она не должна продаваться и не должна никак покупаться. Живое природное совсем чужим и мертвым делается людьми, и будет оно так делаться. За каждое сделанное дело большая в этом ошибка. Мы ее копаем, колупаем на кусочки, это все есть убийственное дело. Мы, люди, все это делаем, а что из этого всего мы получаем? Одну из всех смерть. Нас природа этим окружила, она нам наносит урон жизненный, на наше тело сажает язвочку или грибок, неизлечимое такое дело. Это есть для медицины минус, она бедная есть в жизни. А жизнь есть мы, этому всему люди такие есть, которые не живут, а отмирают. Смерть человеческой жизни развита ими.

  Я, Паршек, в этом деле стал противоположником. Думаю об этом деле, а самое главное - это делаю. Для жизни в природе нашел такое вот место, которому надо нам, таким людям, всем низко поклониться и попросить природу, чтобы она свои силы оставила и разрешила быть на этом месте как никогда небывалому человеку, чтобы он жил, да так он думал, а самое главное - это все делал. Мы с вами всю свою жизнь об этом деле думали годами, а когда пришло такое - на Земле человек этим окружился, проходил для этого дела полвека, опытно изучил для всей жизни человека, а теперь приходится это зернышко сеять на людях, чтобы они этот приход знали и считали этот приход славой.

  “Человек и его возможности. У нас в гостях член-корреспондент Международной ассоциации парапсихологии, почетный член Международной ассоциации Наумов Эдуард Константинович. В программе: 1. Психоэнергетика. 2. Нетрадиционные методы воздействия на организм человека. 3. Резервы нашего организма. Этический аспект психоэнергетики. Расширение полей сознания. Демонстрация документально-тематических фильмов”. Это вот изложенная такая наука, которая сделанная людьми, для того чтобы люди знали, они видели то, чего надо. Он это смотрит, из этого определяет, как в этом во всем сделаться самому таким. Жизнь, она такая, как мы продолжали все свое время делали это дело, а сейчас, в данное такое время, мы прочитали эту с вами статью, а сами от этого всего ушли, не хотим этим заниматься, считаем, что это все для нас страшно. Мы привыкли, чтобы нам было тепло и хорошо, это такое наше условие жизни, мы научились так в этом помирать. Где наши все люди такие подевались? Их в этом деле не стало.

  А сейчас так оно получилось в людях, природа, она взялась за мое то, что оно получилось на мои все проделки, которые сыну сделал. Я отказался неделю выполнить, не кушать. Этому человеку сделалось хорошо, надо было делать. Природа разбила сынову машину, он обратился, как к отцу родному, за своею помощью. Я дал свое такое согласие этому делу помочь. Я попросил Дмитрия Николаевича, чтобы он в этом во всем помог своими деньгами, а я дал слово свое этому всему сделанному им, оно вылилось наружу в людях. А как она делала, так оно и будет это делаться. Природа мне не дозволяет делать его таким, как это делается другими отцами, такое не любят, жалостью не спасение.

  Сегодня это такой в жизни пришел наш субботний день, он нашего Митрофана к себе в Москву провожает как великого гостя. Он приехал к Учителю его проведать, он был всего-навсего два дня, а сейчас он поехал к внучке, она по нему соскучилась. А мы все такие вот с вами люди увидели такой экземпляр со стороны, на это все смотрим и это все нас всех заинтересовывает, мы у него, как у человека, спросили: В чем дело? Что ты так вот разувши зимою ходишь? А я, он нам рассказывает, говорю за закалку тренировку, да еще покажу журнал “Огонек”. Особенно их интересует эта написанная статья “Эксперимент полвека”, ее писал Власов, он, корреспондент, взялся за это вот дело сам, сознательно эти опыты испытал. Ему Паршек с уверенностью сказал: И вы мне не верите, как таковому? Мы пошли, он нас по всему этому, как и всех, он своими руками окружил. Без воздуха не обошлось, он свои силы нам ввел, а потом мы пошли под воду. А на дворе в природе было ниже нуля 10 градусов. Он сам нас встрел этой водой. Я потерял ангину, и насморк где подевался. А потом болячка на ноге. Он взялся рукою и меня послал на снег и к воздуху, чтобы упразднить и, самое главное, попросить Учителя в этом. Эта боль исчезла, как не было. Я этому делу был свидетель и испытатель всему, что меня и заставило одну из всех правду сосредоточенно написать. Я и написал точно 20 февраля 1982 года, день рождения. Это невидимо так нам всем людям сделалось.

  Люди этого давно хотели, чтобы закаляться. Это же есть для всех людей такая наука, за которую надо нам ученым писать как за пользу во всем мире всех людей. Люди, это есть все, для того чтобы в жизни делать. А Паршек, он для нас всех. А мы, этакие люди, эту статью мы читаем, понимаем, а вот делать не хотим и не умеем. Жить хотим, а природа, она нас так окружает, чтобы не дать в этом жить. У ней для этого есть все, а мы не хотим этим заниматься, считаем, это невозможно заниматься. А как же я, такой человек, без всякого подсказателя? Никто мне такому не смог ничего такого сказать. Я это делал сам вместе с матерью природой. Она меня так за собою вслед, делала мои силы своими.

  А Митрофан, это он сам анализатор всему этому делу. А дело мое, говорит Митрофан, это моя внучка, за которой я ухаживаю. Она тоже просит бозинька, она девочка, так называет, ее такая доля. Если только все отнеслись так, это бы было очень хорошо, говорит об этом деле. Другое, совсем иное, мудрое, никогда не умираемое – Чувилкин бугор. Это природная для людей тайна. Она нам должна родить человека небывалой стороны. Мы должны поверить с вами не прошлому, что у нас до этого времени было, а сейчас, в данное такое время, мы с вами должны его, как такового, сменить на другое. На довольно так рождать человека живого, как мы его рождали все такое время. А Чувилкин бугор, он должен сделать то, чего это следует. Мы об этом обо всем должны подумать и так вот сделать. То мы с вами рождали дитя людьми в условиях, там, где было одно, и другое, и третье. Это было. А сейчас будет оно, создаст то, что не было. Паршек свое место займет, и то он сделает, чего не было. А Паршек об этом деле всем нам так он скажет, его такое будет для всех нас слово в его деле. Проследите все вы мои написанные так тетради, им в этом конца краю нет, отчего вы, как таковые, узнаете за мое дело сделанное. А оно есть, оно было, и будет оно вечно в жизни. Слово – это мое дело в природе никогда и никак не умираемое. Я для людей это делаю, для жизни.

  А мы, все люди, живущие на белом таком месте, мы его так вот самовольно необдуманно захватили. И сами на этом вот месте живут и воруют как никогда. Мы с вами видим по телевидению всякого рода стихийные бедствия, они делались природой, они и будут делаться ею. Людям было это предупреждение, за наше, сделанное на Земле, нам делается, чтобы знали за приход на Землю этого спасающего человека. Он не пришел на Землю, чтобы гибли так люди, он говорит нам, как умирающим людям, как таковым. А мы от него слышим голос такого вот дела, которого мы с вами видим, что он не такой, как и все они, старается сделать людям, чтобы люди остались им довольны. Он в природе нашел им такое здоровье, теперь он его так с любовью отдает.

  Детей мы рождаем в природе, они у нас на белый свет происходят, мы их по своему в семье воспитываем, его, как дитя, именем называем, ему говорим, чтобы он про это знал, а это ему касается, чего-то такое надо делать. Мы, этакие вот люди, так в жизни своей не сидим, а что-то такое делаем. Без дела не живем, а видим от себя старшего, а он куда-то зачем-то пошел. Я его, как мальчик, вижу, слышу, а что он говорит. У него одно – меня вслед по его дороге идти. Он был же такой, как и я, малыш, старался от этого всего уйти, на свои ножки становился и шел от этого дальше. Он найденное хотел присвоить, руками он взялся своими за это все и принес на это место, сам его так нужным положил. Мы с этого всего стали делать другое, оно нам надо, как таковое, и нам оно так вот нужное, любой камушек, любая палочка, обструганная топором. Я и это видел, как мой родной отец все это делал и старался это все показать. Он оставлял хату, он из нее выходил, дверь за собой затворял, его дорога вела бесконечно, а видеть, он не видел того, что нужно. Отец мой к этому месту приходит и уходит, я, как мальчик, уже знаю и так надеюсь на это все, это моя детская наука, она меня так хорошо учит на это все такое дело. Я все свои такие силы поставил перед собою - этому всему научиться и занять место. Это уже я иду по его сделано следам. Они ночь не спят, а весь день проходить по тем же самым следам к этому камушку, несколько раз он к нему подойдет, да попробует его взять и на свое такое место положить, а он, как тут был. И мы, такие люди, этими следами нам ходить, и мы ходим, а потом все так думаем и впоследствии это наше дело делать, а мы сами из этого дела учимся.

  Все дороги лежат прямо по вот этим всем местам. А мы их видели, но не смогли с вами по ним пройтись, дюже они оставались тяжелыми и длинными, по ним надо бы нам всем при таких обстоятельствах без всяких усталостей и незнаний по этим следам идти. Меня, говорит этот маленький мальчик, мои условия гнали в этот бой. Мы все по этим дорогам ходили, свой дух клали, по этим следам, а чтобы самого себя так познать, этого в жизни нашей не было. Много тут таких летающих птиц возле этого всего такого дела пролетало, а чтобы своим галкам нам всем они сказали, мы, этакие птицы видели его, а он такой есть человек, он к нам так пришел, мы этого не видали и не встречали, нам это все далось с ним так любезно повстречаться. Мы с ним наедине обо всем говорим, он нам так сказал про это самое. Я к вам пришел в жизни вашей. Я своими ногами ходил по природе, не как либо, а босыми лапами. Я, он говорит, нашел человека нуждающего больного, а они, все эти вот люди больные, у них чего-то нема, им это надо, а его никто в жизни не дает. Это человека нездоровье, оно тянет его к низу, а когда у него есть свое здоровье, он шапку держит набок. Этому всему большинство придерживаются - своим поступкам. Это же есть такая вот привычка, сегодня, завтра за деньги, а потом без всяких останешься денег, где подумал их взять, а близко не оказалось. Чтобы дать, таких людей нет и их не рождалось. Вот как мы так с вами жили, а хотелось от этого от всего лучше нам так пожить, а природа ему не дала. А вот другому такому лицу где и что бралось, говорит всему этому мальчик, я этого в жизни от роду не видал и не слышал. А сейчас так вот живут, да так все в жизни делается. Я мальчик, а вы от меня постарше, вам, как таковым, приходится делать то, чего и не думалось. А сейчас мы этого времени дождались, мы к этому делу готовые, силу сделали сильную, снасть, как снасть приготовленная, а земля по условию сделалась к работе, чтобы сделать из нее грядку для вбрасывания в глубину зерна. А всходы, их надо так вот смотреть, они всходят как шуба, чему люди от этого всего рады. Своим этим добром мы от природы добры, говорим сами себе, это нам природа заложила такие вот силы, она нам свое имеющее показывает, говорит нам на это дело как чужого характера. Мы не нарадуемся этим создавшим в природе таким делом, мы в этом деле горды.

  А природа, она такая мать, во всем есть родительница. Она нашего брата в этом году со своими днями ловит. В ней атмосфера ежеминутно меняется, чуть нам она не скажет словом, вы, люди этакого характера, они на плохое свое крепко радуются, а слезы одаряют добром. Им схотелось меня в этом во всем так крепко наказать. Сговорились, сами признались, и меня выдали как преступника. Что поделаешь, в этом надо отвечать за это все. А природа меня тянула к жизни, она мне свои на это силы создала, одного из всех избрала. Она доверила мне перед всеми стать полезным человеком, окружила меня своим здоровьем и ввела такие силы мне, чтобы я не жалел другим их передавать как свои. Ими я распоряжался, им давал, чтобы они от этого были здоровыми.

  В колоде карт находится 36 штук, четыре масти. Я их ради своего эксперимента бросил, за три раза все вышли, от шестерок до тузов. Это было 10 января 1983 года, в понедельник, вслед за этим мне пришла на мою долю бубновая десятка, а потом вслед рядышком пришел туз бубновый, вслед за ним девятка, вслед за нею валет бубновый, а за ним король бубновый, и вслед за этим пришла дама червовая. Шесть карт по пять очков на все эти дни. Пятью шесть тридцать.

  Эту неделю сознательного терпения - оставаться без всякой потребности - мы взяли вдвоем для практики. Я спросил у природы за Анатолия Константиновича, как его здоровье. Она мне сказала, лучше ему стало. Знать, обед совершился, мы его стали делать. 10 числа, в понедельник, с хорошими результатами прошло ясно. А девушки, ради моего, трое удовлетворились конфетами. Ночью снился сон: капусты принесли есть. Я ввиду этого дела отказался, ее взял неизвестный парень. А потом принесла земной воды девушка. Я тут же проснулся, время не стоит, а все двигается по тому же самому пути. Это второй день этого сознательного терпения. Чувствую так, как первый день, хорошо двигаюсь дальше. Снег на землю наложился, он для нового в атмосфере. Семь часов утра время, а маленький мальчик растет, поднимается со своим здоровьем. Это идея идет прямо по природе, по пути этого дела. Люди хотят видеть этого закаленного в людях человека, он для этого дела проходил по природе 50 лет. Его тогда люди были слепые, не видели, а сейчас радость в жизни, закалка появилась в людях, она опыты свои принесла, а Учитель Паршек их на людях сеет. Он говорит свои слова: Я остаюсь в природе 234 дня, а сейчас такое настало время, надо воскресенье кушать в неделю раз.

  Мальчик этого потока не видал и не может видеть. Надо самому делать, чтобы плоды от природы получить. Это одно в жизни счастье, любить природу как мать родную. В пол одиннадцатого часа пришли дети, Андрей и Максим. Я их угостил конфетами. Они еле еле по снегу пробрались. А я по снегу разумши походил, как хорошо. Две девочки из школы пришли, я их встретил конфетами, они мне сказали спасибо. Я им сказал, чтобы Наташу прислали. А время было пол двенадцатого, уже скоро на арену придет наш вечно устроенный еже дня обед. А тут дверь застучала, дала знать нам, кто-то должен прийти. А Наташа по всему этому зову, она тут, как тут приходит, я и тут готов встретить, угощаю тоже закусками. Я от всего этого дела жду, как это ест человек. Он ради этого всего народился в природе, его учит людская обстановка. Все это ими делается, чтобы на что нам приходилось смотреть. А люди, они такие на белом таком свете. У людей чего только не было, от маленечкого до большого, чему все люди стремятся так жить. Люди наши такие, как и все, хотят видеть они теплое и хорошее. Природа, она к нам приходит со своими днями не так вот даром. У ней намерение одно и другое. Одно нас тянет не к жизни, а к смерти, с чем людям не справиться, а как чуть такое, человек захирел, у него такой вот в жизни появился сильный чих и насморк. Они от этого не ушли, а прибегли целиком и полностью, их окружила апатия. Вот где нам надо всем об этом обо всем понимать, да соглашаться с Паршековым телом. Он один такой.

  Это вот родное место, где приходилось на нем так жить. В три часа без пятнадцати минут меня, как такового, по плечу толкает. Это в жизни так бывает. Я вышел на двор, там был небольшой снег, я, как обычно, на нем так уютно постоял, руки вверх поднял, сказал природе, ее попросил, чтобы она дала мне мою такую жизнь, чтобы я учился опознавать природу так, как ее надо любить, хранить, как свое такое око. От чужого надо в природе отказаться, а свое живое энергичное надо людям его показать, что оно такое есть в нас, в условиях жизни. Оно пришло к нам для того, чтобы людей в природе в жизни спасти. Такое в жизни дело нельзя дальше так продолжать. Не надо с природою бороться в жизни, не надо ее кусочками брать, и задерживать воду, чтобы она не двигалась. Это наше есть искусство, наше такое дело, чем мы в ней ошиблись. То мы сделали, чего будет не надо. Мы, временного явления дельцы, взялись за это дело. Оно чужое, не наше, природное. Она в этом во всем крепко болеет, ей невмоготу сделать то, что она делала до этого всего.

Blog

История и метод моей закалки