Николай Уранов нести радость фрагменты писем 1965-1981

Вид материалаКнига
Подобный материал:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   35

9.08.66.


Работа над собой есть творение своего внутреннего облика. Точно так же, как из грубого куска хаотической глыбы, скульптор высекает прекрасную статую, так и человек, вступивший на путь сознательного совершенст­вования, должен творить свой внутренний облик, отбрасывая всё то, что его обезображивает и улучшая всё, что делает его прекрасным, подобным избранному Идеалу или Учителю.

«Вчера испугалась и вместо того, чтобы выступить с яркой убедительной речью в защиту невинно-осуждаемого, что-то робко лепетала перед злобными обвинителями. Какая мерзость! Какое безобразие! Как было бы прекрасно, если бы против всей сатанинской злобы, презирая всякую опасность, выступила бы во всеоружии мужества и негодования...». Это выдержка из одного дневника. Обнаружив в себе это безобразие, женщина боролась с ним и достигла больших успехов. Правда, ей это стоило недёшево. Сначала необходимо почувствовать что лживость, тщеславие, грубость, трусость, жестокость и пр., есть безобразие; сначала надо полюбить все героическое, светлое, прекрасное, и тогда сознательное желание переплавить страх в мужество, ску­пость в бережливость, жестокость в сострадание и т.д. приведёт к действию — к работе над собой. И, если эта работа будет успешной, если целью её будет стремление приблизиться к Идеалу, а не самоуслаждение, то замеча­тельные результаты не замедлят.


_______________________________


Большое спасибо Вам за вырезки. Одна из них вместе со всем журналом у меня имелась, но ваша вырезка также пригодится. Пусть другие ознакомятся с этим злобным, лживым и невежественным выступлением. Сообщение о Терезе Нейман уже более тридцати лет не сходит со страниц мировой прессы. Кроме яркого свидетельства о силе мысли и чувства, здесь имеется ещё что-то более сложное, связанное с далёким прошлым этой женщины.

Знаете, если человек голоден, то ничто кроме еды не может его обрадовать так сильно, а голод вызывает тоску и томление. Человек сложное существо. Потребности физи­ческие, психические и духовные так сложно переплетаются в нём, и нелегко подчас разобрать, неудовлетворение каких потребностей вызывает в нас тоску и уныние, почему отсутствует в нас радость. Достаточно ли чётко Вы разо­брались, что именно лишает Вас радости и жизни? <...> Один знакомый очень часто тосковал по «большой и хоро­шей любви», и почему-то думал, что такую любовь может дать только одна знакомая ему женщина. Я предостерегал его от иллюзий, а он с романтическим пафосом рассказывал мне о потрясающей верности жены Грибоедова, любви Абеляра и Элоизы и многое другое. К сожалению, он был чужд какой-либо трансцендентальной философии и не мог утешиться учением Платона о половинчатых душах. А это было бы куда реальнее его романтических чаяний. Между прочим, знаете ли Вы, что учение о половинчатых душах есть глубокая истина?


24.08.66.


Людей надо любить вне зависимости от того, как они относятся к Вам. Плохое отношение, если оно не заслужено, есть следствие их несовершенства, а несовершенст­во — дело временное. Помогите усовершенствованию, и Вы пожнёте следствие своего труда,

Конечно, нужно любить и животных. Очень часто многие люди могли бы поучиться у животных любви, пре­данности, мужеству или самоотверженности, но всё же живот­ные не могут дать такой силы, такой красоты, такой высоты и глубины чувства, на какое способны люди. А часто падение является последним извержением яда перед подъёмом на сверх -человеческую ступень, последней трансмутацией ещё не изжитых несовершенств. Взять хотя бы классический пример Марии Магдалины или Марии Египетской.

Да, неуловимый ОГОНЬ является основой всего, как Духа, так и Материи, ОН и Первичная Субстанция, и Первичный Источник каждой энергии. «Бог есть Огонь...», сказано во Второзаконии (IV, 24) — Единая Абсолютная Причина всего. Огонь, есть наше Высшее Я (в отличии от низшего «я» или «я» личности). Брама индусов, Второй Логос (Демиург) христианских мистиков, есть тоже Огонь.

«Бога же никто не видел» — сказано где-то в хрис­тианских писаниях. Действительно, мы видим Свет, ощу­щаем тепло, понимаем движение, но Огонь неуловим для наших чувств. Во всех священных Книгах об Огне сказано очень много, явления огня наполняют всю нашу жизнь, само понятие жизни неразрывно с понятием огня, «Лики Иерархов, есть Лики Огня», — говорит М. (в другой Книге). «Огонь есть Божественная Сущность» — сказано в «Тайной Доктрине». Осмотрите свою комнату — в ней всё создано при участии огня; всё живёт и движется благодаря огню. Огонь есть Жизнь и Смерть каждой вещи. Об Огне можно написать десять громадных томов и всё же совершенно не исчерпать эту бесконечную тему.

Не только тогда, когда Вы видели «ту» женщину или слышали звучание крыльев, но всегда, постоянно, и Вас, и меня, и всех окружает множество существ неулови­мых физическим зрением, но видим мы их и слышим или очень редко, или никогда. При некоторых условиях, или при некоторых обстоятельствах, диапазон нашего физического зрения может расшириться, могут быть и кратковременные вспышки психического или даже духов­ного зрения (это зависит от тонких процессов в гипофизе или в эпифизе нашего мозга в связи с токами ауры. Эти токи могут быть порождаемы нами самими и возбуждаемы извне). Все эти явления обычно кратковременны, но есть Сверхчеловеки, у которых это зрение и слух функциони­руют по желанию, и могут быть в любой момент призваны к действию Высшим Существом извне.

Наука сегодняшнего дня и её фанатики (или так называемые «безбожники») знает пространство лишь трёх измерений и говорит нам — мы поднялись на 300 километров в Космос (это, конечно, ничтожная высота для Космоса), и Бога нигде не видели... значит, Его нет! Какое наивное, до смешного, бахвальство! Если они поднимутся на 300 миллионов километров, то тоже, вероятно, ничего не увидят. Но никто из адептов этой самомнительной науки не проник ещё в ГЛУБИНУ Пространства, хотя бы в разрезе четвёртого измерения. А Пространство в этом направлении весьма и весьма многослойно.

Явления которые наблюдали Вы, это касание к ближайшему слою от нашего плотного мира, в пределах физического плана материи. За ним идёт Мир Тонкий, а за последним — бесконечный Мир Огненный. Соприкос­новение с низшими слоями Тонкого Мира крайне нежела­тельно, зато всё исходящее из Мира Огненного — драгоценно.

Сны очень часто являются отражением наших по­хождений в Тонком Мире, куда мы, в нашем тонком теле, отправляемся после засыпания. В этом мире возможности значительно расширяются и нередко возникает возмож­ность коснуться и далёкого прошлого, и ближайшего буду­щего. От качества нашего сознания и от некоторых других условий зависит — как много и в каких образах наш мозг ассимилирует впечатления принесённые тонким телом. Чем яснее и шире наше сознание, тем твёрже укреплено в нём понимание Тонкого Мира и знание, что во время сна мы соприкасаемся с ним, тем большее значение прио­бретают наши сны... Но при спутанном и малом сознании, за редким исключением, сны не имеют значения.

_______________________________


Обращение относится к любимой Ученице и Ученику. В результате сотрудничества на протяжении многих ты­сячелетий, Им было поручено известить мир о Великом Приходе Учителя и передать человечеству Его Заветы, как Помощь в труднейший момент его истории и как напутствие Космической Иерархии в его Новый Великий путь (Новый цикл).

Почему две жизни?* Чтобы подчеркнуть, что великий опыт принятия и ассимиляции Пространственного Огня был совершен не уходя из жизни, когда, впервые, раскрытие высших духовных центров произошло при выполнении обычного, великого подвига матери, давшей миру двух талантливых и так же великих сыновей. Ученик же заложил основание Ашрама (священного места), который развернётся в Великий Город Знания — Центр Культуры Будущего.


3.09.66.


Я всегда выглядел моложе своих лет, несмотря на то, что зубы жизни терзали моё тело с ранних лет. За послед­ние 3 года — я всё же сильно состарился; состарился телом, но духом ещё более помолодел. В юности, действительно, мечтал уйти в отшельничество и уже был близок к осущест­влению этой мечты, но в последний момент, жалость к ро­дителям остановила меня. В юности я ненавидел и презирал жизнь окружающей меня молодёжи; ненавидел танцы, вечеринки, балы и городскую жизнь вообще. Обожал природу и был счастлив, когда вырывался на её лоно. Отшельником я остался и по сей день —- отшельником в душе, или пра­вильнее было бы сказать — отшельником в духе. Окру­жающая «светская» жизнь очень тяготит меня, но я осу­ществляю Указ Учителя, сказавшего: «Не уходите от жизни, но ведите её верхним путём...».

Уже в 49 лет я овладел мотоциклом и всё время ношусь на нём с недопустимой скоростью по горам и лесам, ибо общение с природой осталось моей насущной потреб­ностью и по сей день. Жену я не представлял себе иначе, как спутника по избранному уже в 17 лет пути. В то же время, будучи поэтом, художником и композитором, я мог увлечься лишь женщиной красивой во всех отношениях. Встретить такое совершенство было, конечно, не легко. Поэтому до 30 лет я ещё верил в возможность такой встречи, но после 30-ти махнул рукой на эту проблему и стал утверждать себя в одиноком пути. К тому же, по моему мнению, наружность моя к этому времени уже совершенно поблекла. Но как ни странно, именно в этот момент произошла ожидаемая когда-то встреча. Несмотря на разницу в 11 лет, возникло сильное взаимное чувство. В это время бушевали мировые события, и нам удалось пробыть вместе ровно полгода. Несмотря на многие блестящие возможности (в земном смысле «блестящие»), жена почему-то верила, что я жив и что мы ещё встретимся и поэтому не выходила замуж. Её ожидание оправдалось: через 9 лет пришло моё первое письмо, а спустя ещё пару лет мы встретились.

...Моё суждение о людях весьма и весьма отличается от обычных человеческих суждений. Я не только НЕ не признаю золотой середины, но согласно завету Благословенного считаю её основой жизни. Один православный подвижник го­ворил: «Самоуничижение — паче гордости». Действитель­но, самоуничижение часто бывает особым утончением само­мнения. Но признание своих недостатков, есть качество, которое важнее всех положительных антитез этих недо­статков. Честное самопризнание есть возможность преодо­ления всех замеченных недостатков. Это, конечно, при наличии духовного устремления.

...Не приписывайте мне всезнания, которым даже Будда, по Его собственному признанию, не обладал. Если бы каждый человек имел достаточно ясное представление о своём внутреннем облике, то тогда не понадобилась бы и надпись на фронтоне афинского храма: «Познай самого себя» — изречение, которое любил повторять Сократ. Конечно, часто «со стороны виднее», особенно если глаз со стороны имеет некоторый опыт в распознавании.

Возможно, что люди интерпретируют понятие геро­изма по-разному, но суждение Учителей вполне конкретно: «Героем называют человека, который действует самоот­верженно, неуклонно, сознательно и, действуя во имя Общего Блага, тем приближает течение космической эволюции».

Кстати, о стихах. Вероятно, я не очень большой зна­ток и ценитель стихов, ибо многое считающееся «перлами», мне просто неприятно слышать. Одна лишь форма, как бы прекрасна она бы ни была, меня не удовлетворяет. Так же и самое прекрасное содержание плохо оформленное — неприемлемо. Необходима гармония между формой и содер­жанием. В немногих словах выразить многое и при этом выразить музыкально и красиво — вот, мне кажется, задача истинного стихотворца. Конечно, понятие о красоте у мно­гих не только не совпадает, но часто даже занимает проти­воположные позиции. В этом главная причина расхождений между мною и возносителями общепризнанных «перлов». Даже двух присланных стихотворений достаточно, чтобы сказать, что у Вас несомненный дар поэтического слова. Примите это не как комплимент, а как предупреждение — не только не зарывать свой талант, но и направить его на помощь ищущим душам. Так Вы не только поможете другим, но и сами преуспеете на пути самосовершенствования. Неиспользование своего дара, так же как и использование его на разрушение, порождает тяжелую карму.


14.09.66.


В моём представлении обида это нечто нечистоплот­ное (вроде слишком испачканного белья), и во всяком случае, признак слабости духа; потому я стараюсь не обижаться не только внешне но и внутренне. Только предательство полагает границу между мною и теми людьми, с которыми я решил общаться. Правда, предательство весьма разнообразно и может быть весьма изыскано. Но по формуле Учения: «Однажды предатель — предатель навсегда» — с предательством отно­шения заканчиваются навсегда. Предательство того человека было несознательным, но сказано: «Мы судим по следствиям», и потому отношения с ним закончились навсегда. <...>

«Великие Посвящённые» — хорошая книга. В те времена не только было мало известно о Строителях наро­дов, но и просто нельзя было ещё сказать слишком много, поэтому Шюрэ, ученик и последователь Блаватской, сказал немного, но и эти крохи о подвигах Великих Учителей очень ценны.

_______________________________

Посмотрите как-нибудь на себя в зеркало и скажи­те: до сих пор считала, что в зеркале я видела себя, но это было заблуждением это всего лишь один из аппаратов для выявления моего духа, моего настоящего Я, которое ис­пользовало бесчисленное количесво тел, как на Земле, так и на других планетах для обогащения своего сознания. Ради этого мы существуем здесь и в других слоях Прост­ранства, которое беспредельно в направлении своего четвёр­того измерения — в глубину... Адепты науки и техники поднялись на высоту нескольких сот километров и гордо и самоуверенно заявили, что «никакого Бога нет» там. Мож­но ободрить л сказать, что если они удалятся на расстояния в миллиарды раз большие, то тоже никого не встретят, но если бы им удалось проникнуть в «глубину»пространства, откуда всё приходит и куда всё возвращается, то за­ключения их звучали бы менее победно и были бы менее смешны. Но близко время, когда и Наука приподнимет завесу «невидимого» далее радио- и прочих волн, и увидит обитателей пока ещё незримых для неё миров, во всём их величии и красоте. Эти Огненные Миры далеко не для всех обитателей Земли являются недоступными.


15.09.66.


Прежде всего о самом главном. Всеволод Соловьёв был ревностным учеником Блаватской. В Её миссию не входило творить чудеса, но в тесном кругу своих учеников Она иногда подтверждала теорию Учения опытами, как бы в награду за веру и преданность. Эти феномены породили в сознании Соловьева сомнения. Он требовал всё больших доказательств, но сам не был подготовлен к принятию больших чудес и, когда сомнения его достигли степени подлого подозрения, ему было отказано в каких-либо чудесах вообще. И вот тогда предатель Елены Петровны возмутился и восстал против своего Учителя. В то время наиболее значительным трудом Е.П. была книга «Разоблачённая Изида», Предатель написал книгу «Разоблачённая Жрица Изиды», и тем окон­чательно решил свою судьбу. Прекрасно развернувшееся в дни преданности его творчество, вспыхнуло злобной вспыш­кой и погасло, а он вошел в историю, как предатель Е.П., ибо по закону, каждый приносящий миру Учение, по-своему распинается и имеет своего предателя. Конечно, не случайно этот писатель вошёл в пантеон иуд.

Соприкосновение с низшими слоями тонкого мира очень опасно. Низшие слои этого мира переполнены развоплощёнными сущностями, не изжившими на земле своих страстей. Именно магниты этих энергий держат их, в силу притяжения, на соответственном уровне. Страсти эти могут быть изжиты только с помощью физического тела, которого у них нет. Им приходится питаться у огонька тех воплощённых, которые эти страсти проявляют. Среди этих развоплощённых имеются тёмные личности больших степеней и их не удовлетворяют малые порции. Они стара­ются разжечь в своих кормильцах более мощные страсти, насыщая их сознания своими подлыми мыслями. Посте­пенно они завладевают волей своих жертв, а вместе с этим и их телом. Две тонкие сущности пользуются одним телом, а мы говорим: «он сошёл с ума». Состояние одержания очень тяжёлое состояние, и часто надолго задерживает восхождение. Физически это ведёт к преждевременной смерти.

Степени одержания бывают различны: от самых лёгких, совершенно незаметных для неопытных, до полного и окончательного «лишения рассудка». Карма одержания и слабость воли делают человека игрушкой тёмных сил из низших слоев. Эти дьяволы вожделений всегда ищут возможности общения с земными людьми, и занимающиеся спиритизмом и прочими оккультными опытами без всяких соображений, часто являются их излюбленной жертвой. Очень часто одержимые занимают высокие посты и вершат судьбами людей. Нынче условия для порабощения воплощённых весьма благоприятны: огромное количество убитых во время последних войн, не успевших изжить на земле земные энергии, ищут возможность удовлетворить свои страсти. Однако есть и другие причины, касаться которых пока не будем.

_______________________________

Для духовного человека высокой степени иметь семью и выполнить роль матери двух детей — это большой подвиг. Нужны были поистине титанические способности, чтобы НЕ УХОДЯ ОТ ЖИЗНИ, ведя себя её верхним путём, выполнить ещё и такую огромную духовную миссию. Такого примера ещё не знала история, но именно этим был дан пример для тех, кто составит ядро Шестой Расы.


29.09.66.


Ведь самая зверская тьма ополчилась против Неё, и они-то ни перед какими средствами не останавливались! Клевета, подделка, злонамеренные искажения и весь прочий арсенал тьмы был пущен в ход, чтобы опорочить могучего Светоносца. Так было всегда, есть и ещё долго будет. В этом есть и своеобразный смысл: поток злобной клеветы уси­ливает любовь настоящих, сильных последователей и отметает всех шатающихся. Количество никогда не было свидетельством успеха. Большое количество слабых после­дователей всегда затрудняло строительство. Немногие, но сильные в качестве своём, решили судьбу дела Е.П.Блаватской — новое сознание человечества сложилось прочно.

Вы, вероятно, не знаете, что вся гигантская литература по этим вопросам, созданная самыми различными авторами, есть лишь перезвон того, что принесла она. Она не только сказала слово М., но и дала ключи к истолкованию того, что было дано прежде, и ключи к чему уже века были утеряны. Многие авторы подобного рода книг даже не знают, кому они обязаны знаниями, которыми оперируют. Дело этой великой женщины продолжила Та, Которая была оклеветана этим же журнальчиком накануне... Тьма борется, никому не хочется погибать. И борется не без временного успеха, если судить о плохом впечатлении, возникающим даже у неплохих читателей. Тёмные подняли из архивов «документы» клеветников и вновь оперируют этими, битыми уже однажды картами. Однако, пройдут ещё века, прежде чем величественный Облик встанет из Прошлого во всей своей силе и красоте совершенного подвига, также и принесенное Ею ещё не очень скоро будет понято более широким кругом читателей.

Клевета тьмы может быть весьма убедительна, но только интеллектуально — против сердца они бессильны, но именно качество высоких чувств решает всё, что имеет отношение к Миру Огненному. <...>

_______________________________


Я не считаю этого человека одержимым, но если он не справится со своими пороками, то сделается добычей тёмных. Это закон эволюции и его не обойти.


Он мог быть Богом — этот жалкий черт,

Он был таким, как ты и я сегодня,

Он не достиг снегов Великих Гор

И оборвался в бездну преисподни.


Вспомнились при этом стихи. Однако, заявление моё не категорично, ведь я его не видел уже более семи лет. Срок немалый, если вспомнить, например, что Наполеон поднялся и снова рухнул окончательно всего лишь в сто дней. А разве Вы когда-нибудь сомневались, что каждый человек есть всегда два человека. Это его светлая и тёмная половины. У людей сознательно совершенствующихся, эта двойственность проявляется особенно ярко. Именно это имел в виду Христос, когда Он сказал: «Не мир принёс Я, но меч и разделение». Меч — это борьба между тёмной и светлой сторонами и разделение их для окончательного уничтожения в себе темного человека. Очень важно осознать присутствие в себе тёмного двойника и объявить ему смертельную борьбу без всякой пощады. Но, к сожалению, многие люди не только не борются с ним, но всячески стараются оправдать его, считая его своею неотъемлемою частью.

Помните: «Доктора Джекила и мистера Хайда»? В этой книге некий доктор Джекил нашёл способ раздва­ивать в себе свою сущность, и вот один — светлый живёт днём, а второй — ночью. Перед первым преклоняются, вто­рого — преступника, ненавидят и преследуют. Когда нео­провержимые улики приводят полицию к дому доктора, никто не хочет поверить в то, что этот почти святой человек, мог оказаться преступником. «Непрочно Учение в устах у того, кто сам не применяет его к жизни» — так говорит М. Самооправдание — первый камень преткновения на пути совершенствования, ибо оно пресекает возможность бороться с собой. Но надо сказать, что нет более убе­дительного оратора, чем самооправдание: на что только не идёт человек, чтобы оправдаться перед самим собой.

_______________________________


Говоря о Христе (об Учителе Иошуа), Вы полагаетесь на церковное представление о Нём, в лучшем случае на Евангелия и ближайшие писания. Но Церковное пред­ставление страшно искажено и очень далеко от дейст­вительности, А Евангелия если бы Вы знали историю Евангелий! Кумранские находки у мёртвого Моря и рас­копки в Хейя Бастионе в Египте, сделанные в последние годы (начиная с 1947.г), окончательно убеждают нас, что четыре Евангелия — это лишь ничтожная часть христи­анских писаний. Однако, и в «наших» Евангелиях расска­зывается о том, как Христос, схватив бич, стал избивать им торговцев у храма. Я видел картину какого-то художника на эту тему. Ей можно поверить — вид у Христа очень грозный, а старики, мужчины, женщины и дети, для которых торговля у храма была единственным источником пропи­тания, бегут в страшной панике от Владыки Любви и Со­страдания. Да, да — Христос учил Любви и Состраданию, но не сентиментальной жалости, которая совершенно неспра­ведливо приписывается Ему. Это сентиментальное жаление есть антипод настоящей Любви: но, как говорит М., злые люди должны начинать восхождение хотя бы с этого.

_______________________________


Сказку о Гулливере я забыл. Авторитет Мереж­ковского Вы часто противопоставляете моим выска­зываниям, поэтому я должен сказать Вам честно, что он для меня не авторитет. Он, конечно, что-то знал, но не так уж много, или может быть не мог писать о большем. Наша эпоха — это эпоха смещения пятой расы и начало шестой. Атлантида — это четвёртый материк, на котором разви­валась и пала четвёртая раса, раса краснокожих гигантов и их потомков. Ей предшествовала Лемурия — Австралия, и австралийские аборигены, конечно, перерождённые — это всё, что осталось от неё.