Николай Уранов нести радость фрагменты писем 1965-1981

Вид материала

Книга

Содержание Из письма Л. И. Нине Ивановне Абрамовой от 8 июня 1981 г.

Подобный материал:

• А. н курс лекций по древней философии Фрагменты публикуются по источнику: Чанышев, 252.6kb.
• А. Н. Чанышев Курс лекций по древней философии Фрагменты публикуются по источнику:, 1864.33kb.
• Святитель Николай Сербский, 4790.86kb.
• Константин штрихи к портрету, 571.04kb.
• Список публикаций (1965–2011 гг.) Проф. М. В. Михайловой, 448.29kb.
• С. Н. Муравьев никита муравьев и гайто газданов 1 Автор публикуемых здесь рассказ, 71.19kb.
• Николай Довгай Записки Огурцова, 561.85kb.
• «Мне дали имя при крещенье Анна, 177.09kb.
• Эксперимент – судья теории канарёв, 132.05kb.
• М.: Молодая гвардия, 1951 – фрагменты из книги фрагменты о фотоэффекте стр. 385, 411.95kb.

2.03.81.


[Он] умён и добр, но... не очень духовен. «Доброта и ум НЕ приводят к Нам». Вот почему сердце [его] НЕ ЗА­ГОРЕЛОСЬ, соприкоснувшись с А[гни] Й[огой]. Загорится ли оно в будущем? Обычно, если воспламенение не про­исходит сразу — трудно ожидать его в ближайшем будущем. Но могут быть какие-то чрезвычайные пере­живания, потрясения, явления, АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ СОЧЕТАНИЯ, которые дадут мощный подъём духовности, и А.Й. будет осмыслена по-новому. <. . .>

У [нашего друга] всю жизнь хромает РАСПОЗНА­ВАНИЕ. Развитию этого необходимейшего качества всегда мешала постоянно повторяемая формула: «Он такой хороший человек! ОН ТАК ХОРОШО ОТНОСИТСЯ КО МНЕ» Наш Учитель дал нам другую формулу: «Никогда не судите о человеке по тому, как он относится к вам В ДАННЫЙ МОМЕНТ — наблюдайте, КАК ОН ОТНОСИТСЯ К ДРУГИМ. Так как он относится к другим, так он будет относится и к вам, когда пройдёт влюблённость или минует надобность в вас».

Мы понимаем, как Вам нелегко общаться с [Вашим корреспондентом]. Из «чаши» его бурным потоком устремляются воспоминания, но не находя подходящих форм, они пытаются уложиться в убогие, ограниченные формы господствующей ныне гос. религии. Для того, чтобы смирить этот неукротимый поток, задавайте ему вопросы. Например, «Что такое Пространство?», «Что такое разум?», «Что такое Материя?», «Что такое Дух?», «Что такое соз­нание, чем оно отличается от разума?» и т.д. Ведь у него нет конкретного представления об этих самых основных положениях философии, а он уже с плеча решает космо­гонические проблемы. Получая его ответы — критикуйте их и утверждайте правильные положения. Четвёртое измерение он ещё не усвоил — настаивайте на осознании «глубины» пространства. Надо утвердить в его сознании понятие ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ Единого Элемента, которая начинается с дифференциации на два Начала и возникно­вения тяготения к возвращению в первоначальное Единство. Чем более дифференцирована материя — тем она плотнее. Закон круга, спирали, вихря — закон жизни состоит из двух половин — инволюции духа или огня в материю и эволюции духа совместно с материей, когда ступенями постепенного утончения и объединения дифференцированных частей Целого всё возвращается в Единый Элемент.

Дух есть не разум, но Мудрость. Разница этих понятий огромна. Разум есть результат взаимодействия духа и материи. Сущность, ещё не прошедшая через слои материи, обладает потенциальной мудростью, но на проявленном плане — она бессодержательна. Мальчик и собака стали ходить в школу. Мальчик стал учёным, а собака осталась невеждой. Мальчик обладал потенциаль­ной способностью познавания, а собака ею не обладала.

Сознание есть синтез чувства и знания, синтез чувст­ва и разума. Сознание, следовательно, и разум есть «энер­гия, накопленная вокруг зерна духа» (А[гни] Й[ога].) Материя и есть энергия» (Е.И.[Рерих]). <...> Пожалуй у Вашего «философа» больше правды чем в философском словаре, в этих заумных попытках обойти невидимость и Начала.

Не толкайте его ни к Пуранам, ни к Платону, ни к Гнозису. Надо сначала создать лестницу для штурма этих Твердынь. Если полезет без лестницы — где-то сорвётся и разобьёт сознание. Если можно — введите понятие феномена и нумена, тем утвердив значение Невидимости.

[Он] очень правильно характеризует «последо­вателей А.И.». Но склонность оценивать Учение по последователям обнаруживает узость сознания. В основ­ном тёмные борются против Учения путём его дискреди­тации. Вот почему вокруг Великого Света кружится столько драконов, вампиров и комаров. Все они громоглас­но утверждают себя А[гни] Й[огами], но этим именем может назваться только Тот, Кто соединил свои высшие огненные центры с Пространственным Огнём. Даже очень хорошие последователи, не достигшие этого, могут считать себя только находящимися на Пути к этому достижению.

Да, для многих людей христианство, например, и Учение Христа, буддизм и Учение Будды — это одно. Так же они судят и об Учении Майтрейи. Этим людям с узким сознанием, вообще, трудно различать, где Бог, а где дьявол. Не случайно Е.П.Б[лаватская] назвала свой журнал «Люцифер» — одно это название отсеивало узколобых последователей. И всё же последователи А.Й. должны понимать свою ответственность, называя себя последова­телями. Они должны всегда иметь в виду, что по их пове­дению кто-то судит об Учении, и это создаёт кармические последствия.


14.04.81.


Для следования по Пути необходимы не только строительные способности, но и боевые качества. Именно поэтому Гнозис начинается словами: «СТРОИТЕЛИ И ВОИТЕЛИ укрепите ступени (восхождения мира)». Страш­ная, смертельная борьба сопровождает каждый шаг строителя и без развития в себе умения борьбы с тёмными силами — никакое строительство невозможно.


28.05.81.Уранга.


Надежда на улучшение состояния сердца после приезда в Урангу не оправдалась. Медицински требуется полный покой, но здесь не работать нельзя. <...> При ма­лейшем физическом усилии возникают сердечные при­ступы, приходится прекращать деятельность и ждать, иногда продолжительное время. Каждый из таких приступов может закончится инфарктом, а в случае его обширности, и смертью. Первые дни в сутки бывало до 12 приступов и больше, теперь меньше. Приступы возникают после еды, при пробуждении, при охлаждении, при психическом напряжении, при общении с гостями; хуже всего, когда они возникают без всяких причин при полном покое. Конечно, ок[культные] знания и медицинский опыт помогают сохранять почти нормальную деятельность, но трудности велики. Пожалуйста, не затрудняйте себя выражениями сочувствия и соболезнования. Всё протекает нормально и возможно, что пороги, возникшие на пути нашей ладьи, нам удастся пройти и ещё немного порабо­тать на Общее Благо, но если пришло время освободиться от уз материи — это тоже неплохо и даже радостно. <...> От Альфреда пришло письмо с горячими чувствами. Пишет, между прочим: «Если ты уйдёшь раньше меня — какая тоскливая пустота останется! Как я писал тебе уже раньше — ты мне очень дорог и близок, и роль твоя в моей жизни огромна. Сознание, что через тебя долетела ко мне высочайшая мудрость — дало мне радость и силу. Не хочу я верить, что твои сердечное приступы означают твой уход. Пройдут, как много раз проходили...».


31.05.81.


Не предавайтесь печальным мыслям. Все мы де­лаем ошибки, все мы учимся на ошибках. Известная доля сожаления необходима — она фиксирует неудачный опыт и заставляет в будущем избегать его, но чрезмерное самоби­чевание, как и всё чрезмерное, ни к чему.

Сейчас я очень тяжело болею. В день бывает по не­сколько сердечных приступов, каждый из которых может быть смертельным. Возможно, что пришло время осво­бождения^*, и радостно, но вместе с тем печально то, что много важных дел останется незавершёнными, и расставание с близкими друзьями нелегко. Но всё это закономерно; истинные связи нерушимы. Пожалуйста не затрудняйте себя выражением сочувствия и соболезно­вания.

Недавно нас посетил друг издалека, привёз инте­ресный материал о числах. Читая его, я подумал о том, как бы этот материал обрадовал Вас. И всё же оккультная истина не улавливается. Все эти труды, подобно миражу пустыни — манят, но ничего существенного не дают. <...>

Нить одна во всех случаях, но число спиралей, скла­дываемое ею, различно. Пребывание человечества на планете являет один круг, но он протекает в семи кругах манвантар, семи расах в каждой манвантаре и в бесчис­ленных подразделениях. Всякое проявление жизни строится по этому образцу.


Из письма Л. И. Нине Ивановне Абрамовой от 8 июня 1981 г.:


«Он ушёл от нас в 5 часов вечера 6-го июня. Безмерна моя человеческая тоска по нему. Вы можете меня понять, так как сами прошли через это, но в то же время радуюсь освобождению этого немалого духа от оков материи. Последними словами его были: «Вспомнил...» С 1-го на 2-ое июня у него произошёл инфаркт, течение болезни было вполне благоприятным, и чувствовал он себя вполне удовлетворительно. За два дня до смерти он проснулся после дневного сна, глаза блестели и в них стояли слезы, на щеках был румянец, и сказал, что сейчас вернулся из «Докиуда», где испытал неописуемое блаженство, что там он встретился со многими ушедшими друзьями, в том числе и с Б.Н.[Абрамовым], и многими ещё, кого он даже на земле не знал.

Многих он видел, но большинство просто ощущал каким-то особым образом, и самым сильным чувством, испытанным там, было чувство необыкновенной гармонии и единения. Там живут все ученики и работают. Место, по его словам, в тысячу раз красивее нашей Уранги. Он тоже прибыл туда, чтобы жить. <...> Потом он проснулся и всё пытался передать мне то чувство блаженства, которое он испытал там, но говорит, что передать это словами невозможно. <...> Мы оба поняли, что наступил его последний час. Через несколько часов у него произошёл повторный, по-видимому, обширный инфаркт, и через сутки он отошёл в лучший мир. У меня было ощущение какой-то торжественности и значимости этого момента, и личное горе как-то отошло на второй план.»


***

Через несколько дней после Ухода Николая Александ­ровича, Л.И. видела его во сне, и он сказал: «Передай всем друзьям, пусть не боятся умирать, здесь так хорошо».