Николай Уранов нести радость фрагменты писем 1965-1981

Вид материала

Подобный материал:

1 ... 9 10 11 12 13 14 15 16 ... 35

7.06.79.

... 20-го января я услышал очень отчётливо: «29 мая» . Открыв перекидной календарь, записал это на листке 28-го мая. Проверил чувство, с которым была воспринята эта дата. Чувство было тревожным и неприятным. Тут же рассказал об этом Лиде. Подумали, посудили, порядили и решили, что это, по-видимому, является предупреждением о каких-то мировых событиях, которые, как Вы помните, складывались в то время крайне неблагоприятно. Ещё подумали, что предупреждение это может относиться к Уранге, так как в это время года мы, обычно, находимся там. Конечно, вскоре это предупреждение было забыто, так как жизнь была насыщена напряжённой деятельностью и событиями.

В мае шли непрерывные дожди. Я поехал в город, чтобы привезти груз, приготовленный для Уранги (ибо собрались мы налегке, спасаясь от наседающих болезней) и привезти мотоцикл. Но непогода и бездорожье сильно задержали меня. Уже давно газеты и радио сообщали о повсеместном разгуле водной стихии. Думая об этом, я вспомнил Ваше открытие о чередовании ритмов стихий. Вспомнил, как Вы писали о затухании землетрясений и разгуле наводнений. Отметил несомненную связь между наступлением водной стихии и усилением давления Луны, которое мне очень мешало работать. Но вот, наконец, дождь перестал. Я пошёл к мотоциклу. У гаража ко мне подошёл домовладелец, приютивший гараж и сообщил, что 24-го на мотоцикл было сделано покушение. Он вышел на лай собак и, притаившись в кустах, услышал совещание грабителей, постановивших увести машину 27-го. Он попробовал пугнуть их, но они не испугались и едва не убили его куском железного угольника, которым ломали замки. Связываться с милицией не хотелось и охранять гараж по ночам было рискованно и бесполезно.

Решил ехать, и 28-го, несмотря на новые тучи, ринулся очертя голову в путь. Не без труда добрался я до нашей деревни и здесь, на краю её, засел в глубочайшем болоте. Дошёл до дома пешком, разбудил Лиду и мы, с помощью сердобольной пары из числа дачников, вытащили мотоцикл. Ценный груз не пострадал. Едва закатили машину в гараж, как снова хлынул дождь. Мостик починили, я натаскал питьевой воды. Лида сходила за молоком и хлебом. Разбирая груз, обнаружил перекидной календарь. Устанавливая его на стол, обратил внимание на запись о дате «29 мая».

29-го, с утра, и без того большая вода в реке стала заметно прибывать. К вечеру она уже перекатывала через мостик и плывущие брёвна и коряги со страшной силой налетая на мостик, впервые за много лет так чудесно отремонтированный, покончили с ним окончательно. С группой дачников мы стояли на берегу в промокших плащах и с тревогой наблюдали неистовство водной стихии. Я спросил соседа — откуда такая вода, не прорвало ли плотину на ГЭС в Лениногорске. «Что вы! — сказал он, — если бы это случилось, то мы бы погибли!» Именно в этот момент рухнула Лениногорская плотина до самого основания и 4-х метровый вал с невероятной скоростью, сметая всё на своём пути, устремился на Урангу. В несколько минут вода прорвала железнодорожную дамбу и вплоть до железнодорожных путей разлилось страшное клокочущее море чёрной воды. В потоке мчались дом, огромные деревья с корнями. С гулом неслись огромные камни. Со страшным треском наша краса и гордость — большие тополя на берегу, рухнув в воду, умчались от нас навсегда. Уплыли столики и скамеечки. Но дальше смотреть уже было нельзя. Мы бросились собирать наиболее ценные вещи, вязать узлы и под проливным дождём тащить всё это в гору. Прибежала соседка — Мария Ивановна. Она лишилась языка и что-то показывала пальцем на дом соседей Качесовых. Оказывается, старики спокойно спали. С трудом их разбудили. Как раз вовремя — едва они успели отвести скот в гору, как берег, где он находился, был унесён потоком. Наш берег срезало до погреба, который повис со всеми нашими летними запасами пропитания над высоким обрывом. Теперь стало ясно, что на 29-ое мая было назначено полное уничтожение Уранги. Соседи приняли решение бежать в 4-ый район. Стали собираться и мы. Но вдруг на меня нашло необычное спокойствие и кто-то сказал: «Всё обойдётся!» В этот момент мне встретилась мятущаяся в панике Мария Ивановна, и я повторил ей: «Успокойтесь, Мария Ивановна — всё обойдётся». Моё спокойствие передалось даже этой паникёрше и она решила остаться на даче.

Действительно Уранга уцелела, а несколько домов снесло, несколько человек утонуло. Но потери велики. Рухнуло и умчалось много электронесущих столбов. Совершенно уничтожен мостик. Река пошла по новому руслу. Сосновая роща напротив наполовину снесена. На треть уничтожен лес, где мы рубили лапы для капусты. Сидим без света, без воды. Запасы дождевой воды на исходе. Связь с Могилёвым прервана. Молока нет. Несколько дней поезда ходили только до Усть-К[аменогорска]. Сообщения с Ульбастроем нет, так как большой шоссейный мост сильно пострадал. Вода в имеющихся на этой стороне колодцах иссякла, а где ещё что-то можно почерпнуть, то для питья она не пригодна: мутная, коричневая. Река несёт грязно-серую муть. Это промывные воды заводов теперь из-за разрушения плотины не отстаиваются и идут напрямую. Говорят, что даже стоять около них вредно. Так, живя на берегу некогда прекрасной алтайской реки, в прозрачных струях которой серебрились всевозможные рыбы, мы не имеем возможности не только напиться, но и ополоснуть руки! Так, на собственной шкуре, нам пришлось почувствовать всю мерзость оборотной стороны цивилизации.

Сейчас живём (на берегу реки!) как в пустыне — каждая капля воды на учёте. Керосин кончается. С едой скудно. Но в этом году мороз пощадил цветы — бурно цвела черёмуха, сирень, яблоки. Лида, которая месяц назад говорила: «Чего мне ехать в Урангу — я не могу поднять лопату!», — сейчас закончила штукатурку нового дома, белит, красит, копает, садит, таскает брёвна и доски. Я тоже работаю с предельной нагрузкой и физически, и психически, и духовно. Но удовлетворения нет — всё время давит какая-то тяжесть, похожая на предчувствие катастрофы.

После стихийного бедствия, Урангу наконец-то снова [во сне], посетили Е.И. и Н.К. Последний, как обычно, был слегка отчуждён, а Е.И. много беседовала и справедливо упрекала за недочёты. К сожалению, я ничего не спрашивал о событиях и контакт происходил в чисто-духовном аспекте. Д. видела во сне Вл. От Него исходили серебряные лучи и на Него сверху шли волны ещё более мощных излучений. Проснулась потрясённой...

12.06.79.

Обстоятельства, при которых я увидел девять томов Ваших произведений. «Звёзды Маньчжурии» имеют на меня особое воздействие. Они уносят меня в чудесное, славное прошлое, когда я начинал свою литературную деятельность, совпавшую с духовным пробуждением. Моим литературным идеалом в то время был писатель X.^{^*}

Каждый его новый рассказ в «Рубеже» был для меня и для группы юношей — моих литературных друзей — событием. Психический элемент в этих рассказах, сочетавшийся с блестящей прозой, романтикой и любовью к родному краю, будили в душе какое-то особое творческое вдохновение. Эта вибрация пробуждается в моём сердце и сейчас, когда я читаю «Звёзды». И вот, как-то недавно, желая настроиться перед переходом в тонкий мир, я долго искал какую-то книгу для этого. Перебрал много книг, но ни одна из них не звучала и вдруг глаза мои остановились на «Звёздах». «Вот что мне надо!» — подумал я и лёг на диван. Читал рассказ и параллельно думал: Е.И. назвала А.П. талантливым, известным писателем. Талант, конечно, можно было определить сразу, но назвать его известным в то время было нельзя. Это, несомненно, был аванс и почему же луч Матери Мира, направленный на X., на его блестящий дар, не принёс ожидаемых результатов? С этим вопросом в сознании, я отошёл в мир снов и увидел те мыслеобразы, которые Е.И. творила, думая о Хейдоке. Но, Вы это поймёте, передать простыми словами эту встречу с творческими образами Ур. — очень затруднительно, и этот контакт вылился в то, о чём я написал Вам. Множество несостоявшихся творческих посылок носится вокруг планеты и если она уцелеет — все они где-то, когда-то воплотятся.

Ментограммы, которые я уже уничтожил, открывают многие тайны Лунной силы, которые отдают читателя во власть низших слоев Астрала. Нужно быть очень сильным и очень чистым духом, чтобы, ознакомившись с ними, не заразиться! То состояние, в котором Вы пребывали во время нашей последней встречи, исключало возможность прочтения их Вам. В случае перехода в тонкий мир, они могли бы сильно притормозить ваш дух в низших слоях. Ввиду отсутствия надёжного наследника и было принято решение об уничтожении того, что могло быть использовано в целях чёрной магии. Будьте уверены, что те «драгоценные познания», о которых пишите Вы, уничтожены не будут. Однако, уничтоженный материал я помню и возможно, при наличии свободного времени, в смягчённом и слегка зашифрованном виде, воспроизведу. Некоторые ментограммы подобного вида я уничтожал тут же, чтобы они никому не попадались. Так что сожжение не представляет собой какой-то сенсации.

7.07.79.

Посылать Вам ментограммы для меня большая радость, но обстоятельства страшно осложняют это. Прежде всего, печатание их требует много времени, которого часто не хватает на более необходимое. Второе — то обстоятельство, что Вы посылаете их другим заставляет редактировать их и много думать, что и как можно послать и что нельзя. Теперь прибавилось ещё и третье обстоятельство: вы читаете не один. Прежде я очень легко соглашался на переписывание их ... третьим лицом, но теперь оно начинает кое-что понимать и уже не является механическим копировальщиком. Вместе с тем, лицо это почти совсем не верит в Высокое происхождение этих мыслей, и потому приписывает их целиком мне, и потому очень обижается на меня, если видит в м[ентограм]ах критику своего поведения. Между тем, как Вы это хорошо знаете — Уч[ение] давалось и даётся на основах личного опыта, на основах нашей повседневной жизни, следовательно и жизни всех окружающих нас лиц. Лицо это считает приятные ощущения мерилом жизни и познания. Всё то, что причиняет боль, считается вредным и вызывает недобрые чувства. То обстоятельство, что приближение к ОГНЮ непременно вызывает ожоги в случае неосторожности и неправильного поведения — игнорируется. Возьмите Ваше отношение к критике и отношение к критике этого лица. Между тем, Вы считаете, что всё, что можете Вы — может и оно. Но, простите меня, ведь это же самая ужасная САМОСТЬ, ведущая к большим разрушениям и, прежде всего, разрушениям сущности того, кого Вы любите. Плохо и ублажать, и пороть своих детей. Но если выбирать, то всё же лучше пороть. Ублажение не только портит людей, но часто ввергает их в смертельную опасность. Пример гибели молодой талантливой поэтэссы — Нины Завадской всегда стоит перед моими глазами. Эта девочка болела брюшным тифом. Её отец, популярный в Х[арбине] врач делал всё возможное, чтобы спасти дочь. Нину лечили все врачи города и вот, она начала поправляться. Появился аппетит. Строгая диета стала единственным лечением на этой стадии реконвалесценции. Капризная девочка всё время мечтала о любимых вкусных блюдах и всё время спрашивала — когда же ей разрешат их вкушать. И вот мать, безумно любящая своего ребёнка, видя, как хорошо поправляется дочка, поддалась искушению и накормила, в тайне от отца, любимым, но строго запрещённым блюдом несчастную Нину. Через самое короткое время наступила перфорация, и Нина погибла от страшного перитонита. Вот так, мать порадовала любимое существо! Потом, каждую зиму на Рождество, можно было видеть эту женщину на засыпанной снегом могиле дочери у богато украшенной ёлочки, с зажжёнными огнями. Но снег от её слёз не таял.

Вы пытались порадовать ментограммами Ж., полагая, что всё, радующее Вас, должно радовать и всех, кого Вы любите, но разрушительные последствия этой неосторожности гораздо большие, чем Вы думаете: перед уходом в Тонкий Мир, вместо того, чтобы взойти на борт прочного корабля, Ж. тонет, как котёнок, в чёрном, бушующем море невежества и самости. А всё могло бы быть иначе. А ведь ёлочка на могиле его духа будет просто продолжением САМОУБЛАЖЕНИЯ, продиктованного слепой любовью.

... Не обижайтесь: сказанное вырвалось невольно. Надо было бы молчать, но иногда хочется воскликнуть: «Сколько же можно молчать!».

Вот уже много дней гостит у нас друг из Ленинграда. Летела самолётом. Билеты стоят очень дорого. Привезла с собой 28 килограммов груза, в том числе капусту и огурцы! Привезла книгу доктора Моуди: «Жизнь после жизни». Эта книга нашумела на весь мир и комментировалась даже нашей «Литературной газетой». Интересно, что там комментируется книжечка, изданная Троицко-Сергиевской лаврой в 1911 году — «Невероятное но истинное происшествие», которую очень любил Б.Н., и с прочтения которой началось пробуждение моего духа. Так же имеется много ссылок на те книги, которые Вы знаете — книги о загробном существовании. Книга хорошая, стоящая, но, к сожалению, оставить её у себя не удалось.

Привезла ещё «Йогу для глаз». Как показывает само название — это не серьёзный труд. Как можно установить связь с Иерархией с помощью заботы о своём зрении?! Однако, в ней много правильных медицинских советов и много упражнений для восстановления и сохранения зрения. Если нам удастся оставить её, то пришлём Вам. Однако, мне кажется, что все эти упражнения подобны всем хатха-йогическим кручениям, и все обещания «достижений» подобны обещаниям Рамачараки!

Вторая встреча с нашим физиологом уже не так радует как первая — уже обратная сторона медали даёт о себе знать. Что ни скажешь — всё встречается возражением и ссылками на различных учёных и философов. Это очень утомляет. Часто приходится повторять одну и ту же фразу: «Вы приехали учиться или учить?». Однако, помощь, оказываемая ею, весьма существенна: каждый день она собирает по два-три ведра клубники. Самим нам собирать очень трудно — появляется головокружение и мозговая тошнота. Нельзя долго наклоняться.

Позавчера был приступ очередной бессонницы. Встал с тяжёлой головой, заниматься не мог. Слушал радио. И вот услышал выступление «знаменитого русского йога», автора книги «Вызов годам». Книга — «бестселлер». Учение йогов о продлении жизни. Автор начинает своё выступление так: «Изменить дату рождения нельзя, но изменить дату смерти можно». Книга начинается тремя его фотографиями — 1920-х годов, 1940-х и 1960-х [годов]. Отсутствие существенной разницы делает лучшую рекламу автору.

Автор — Михаил Волин — рассказывает, как он стал йогом, рассказывает как с детства чувствовал влечение к Индии.

«Моя мать была близким человеком к Блав[атской]. Много лет я прожил в Китае, с наступлением Мао — перебрался в Австралию. Здесь написал 8 книг и основал много обществ Йоги. Дело моё перебросилось в Новую Зеландию и ряд других стран. Я отправился в Индию искать настоящего учителя. Несколько раз был близок к гибели, но всё же достиг своей цели и вернулся в своё австралийское имение, получив настоящее посвящение. Расширение популярности привело меня в Америку». Михаил Волин — это же псевдоним известного поэта, моего одноклассника. Неужели это Мишка Володченко? Внук знаменитого генерала Володченко — командира II кавалерийской дивизии, прославившейся в первую мировую войну единственным в своём роде кавалерийским сражением? <...>

В Ленинграде большое распространение получила какая-то «Калачакра собираемая» и «Комментарии к Беспредельности». [Наша гостья] обещала достать этот сенсационный материал. Ну что ни день, то всё какое-то огорчение! Правда, с последствиями стихийного бедствия мы постепенно справляемся. Почти каждый день льёт дождь. Всё бурно растёт без полива. Правда, питьевая вода отдаёт шифером, но к этому, кроме гостьи, мы уже привыкли. Я закончил строительство летней кухни и начал рыть погреб. Старый повис над обрывом. Река, размывшая наш берег, выявила наружу какую-то гранитно-цементную постройку наподобие древних крепостей — большой высокий плацдарм со следами истлевших брёвен. Мы устроили ступеньки к этому непонятному сооружению, получили теперь отличный широкий каменный пляж. Когда сидишь на нём в кресле, то бьющие в него волны стремительного фарватера обдают пеной брызг... Течение воздуха с реки такое сильное, что ни комары, ни овода не удерживаются. Как говорится — «не было бы счастья, да несчастье помогло!» А всё же жаль тополя! ...

13.08.79.

Я очень порадовался, что каскад ваших чувств и размышлений, вызванный моим последним письмом, завершился таким прекрасным посланием. Это большое счастье общаться с таким широким, вмещающим сознанием. Вероятно, поэтому из кучи писем, полученных за последние дни, я выбрал Ваше письмо для ответа в первую очередь. Очень тяжко общаться с узкими, переполненными эмоциями самости людьми, воображающими себя учениками, но постоянно пребывающими в опьянении самостью и блудом.

Мне Сказано, что моё пребывание на ступени «меченосца» близится к концу и все общающиеся со мною скоро вздохнут свободнее.

... В «Беспредельности» сказано, что разрушается та форма, которая перестаёт давать возможность усовершенствования заключённому в ней духу, и поэтому мы очень рады Вашим творческим дерзаниям. Именно эти дерзания указывают на продолжение процесса усовершенствования. Конечно, мы будем очень рады ознакомиться с повестью «Навсегда». Не есть ли рождение этой повести результат обуздания астрала?

Прошло уже много дней, как прекратились дожди и проблема с водой сильно обострилась. Соседи, имеющие колодцы, воды не дают; говорят, что самим не хватает. Колодцы, действительно, здесь очень скудные. Приходится ездить за водою на мотоцикле за 30 километров. Лида работает над разрешением этой проблемы и кое-что намечается. <...>

Уже месяц, как уехала физиолог. Хороший она человек, но мы очень устали от неё. Один из друзей прислал нам выдержку из её письма: «24.6. я приехала в Урангу. Конечно, это большое счастье, что смогла поехать в отпуск сюда. Вы сами знаете, что общение с Н.А. и Л.И. — великое благо. Много узнаёшь и получаешь нового, чего нигде не прочтёшь и не узнаешь. Да благословит их Великая Беспредельность за хорошие и добрые дела их и продлит им дни их жизни, так как они ещё очень нужны на Земле, чтобы таким слепым котятам, вроде меня, помочь стать настоящим человеком. <...> Отпуск здесь я свой провела с большой пользой для себя, и не только для себя. <...> Очень не хочется покидать этот прекрасный край... но долг перед Родиной зовёт приступить к работе и изучать то, что в данный момент ещё не знают наши простые люди...».

На это мы ответили нашему другу: «Учение говорит, что только люди малоопытные и легкомысленные верят словам. Это высказывание физиолога — пустые слова. Мы не видели подтверждения их при общении с нею. К тому же они посланы Вам с тайной надеждой, что Вы, конечно, перешлёте их нам. Расчёт этот оправдался.» ...

Читайте внимательно 37 параграф «Иерархии». Он имеет ко всем нам самое сугубое отношение. Впрочем, всем суждено идти стезёю битвы между Высшим и низшим центром.

20.12.79

Прошедшая встреча произвела на нас необычно сильное впечатление и, как всегда, вскоре после того, как мы расстались, появилось многое, о чём надо было бы спросить, и о чём надо было бы рассказать.

Пока мы предаёмся сладким мечтам о грядущем адептстве — ужас и сострадание на Ликах наблюдающих. Как ничтожны все наши попытки порвать крепкий поводок сатаны, как жалки все наши умные самооправдания, все наши усилия видеть то, чего нет и не замечать то, что есть! Как же остановить это скольжение в БЕЗДНУ? Необходимо напрячь ИСТИННУЮ духовность. Нельзя опираться на то самоуслаждение, которое принимается за духовность. Лишь чистота сердца может быть посохом прочным, когда переходится БЕЗДНА! <...>

То дикое сладострастие, которое ныне так устремляет начала к творению людей, оказывается, противоестественно, и совершенно подобно наркомании. В прошлом всё было не так. Тысячелетия отклонения от путей эволюции довело эту наркоманию до предела. Как противоестественен, как отвратителен вкус алкоголя и табака, но миллионы упиваются им.

24.01.80.

В своё время чрезвычайно вдохновенно Н.К. говорил об Алтае: «С вершины Студёной видна САМА Белуха, о которой шепчут даже пустыни». (А.Г.-28)^{^*} «И слово Белуха уже произнесено на бумаге!», «Место будущего великого строительства назначено, но оно не произносится и помыслы людские далеки от него». (П.Е.И.Р., т.2,с.243.) Ю.Н.Р.^{^**} в обращении к Цес[улевичу] говорит: «Серьёзно вам говорю — поезжайте на Алтай!». (Из архива АПХ).

Можно ещё очень много привести высказываний Великих Авторитетов об Алтае. Много говорили и читали тебе об Алтае и мы. Помню, с каким равнодушием и даже, возможно, недоверием, было встречено тобой сообщение, присланное тебе ещё с Вихоревки: «Вы правильно угадали сердцем присутствие Б[ратств]а в горах Алтая. Привет вам от Алтайских М[ахат]м» (письмо от 29 янв. 1971). И вот, вдруг, спустя столько лет, «Америка открывается», как в анекдоте из Нурока! И ты готов с мешком и палкой идти на Алтай. А ведь совсем недавно ты очень переживал, что в доме плохо топят, что исчезла горячая вода... Неужели такое воздействие оказала ментограмма, а правильнее сказать, какой-то кусочек из большой Беседы!<...> Уже не однажды говорилось, что техника восприятий не так примитивна, как это тебе кажется. Таким образом указывалось на необходимость понимание ментограмм сочетать с нашим мнением. <...> Там, например, сказано, что высоты необходимы тем, кто живёт в высших слоях Астрала, и что они не только не полезны, но вредны тем, кто пребывает в низших слоях. Там сказано, когда высокогорные. Ашрамы наполнялись служителями с необузданной камой, то эти высоты опускались на дно океанов. На дне океана лежит самая высокая гора на Земле (в районе Гаваев). Значит, нести на высоты Алтая необузданную каму есть действие, противное Общему Благу. Лишь сердце, всецело отданное на Служение, нуждается в чистом высокогорном местопребывании и лишь в этом случае оно притянется к обитающим там Сердцам. Та же формула: «Не позванный не дойдёт!».

Стремясь на Алтай с четырнадцати лет, я осел в У-К-е^{^***} и не смог дотянуться до намеченной точки — на Рахмановские Ключи, что под Белухой. У-к сильно пострадает и поэтому .произведено строительство в Уранге. Видно ещё не пришло время дойти до Белухи. Сконцентрируй своё внимание на присланное письмо от 20.12.79. Там для тебя начертана исчерпывающая программа действий, но нужно вникнуть в содержание намёков поглубже.

Конечно, всё находится в руках свободной воли, но ещё раз хочу подчеркнуть, что далеко не всегда самоублажение, принимаемое за духовность, сочетается с Общим Благом. Нужно, по Совету Учителя, во всём исходить из соображений Общего Блага. Трудно представ вить, какая польза будет осесть в какой-нибудь тесной избе в Катон-Карагае, пилить дрова, топить печку, носить издалека воду, разгребать с утра до вечера снег и далеко не каждый день иметь возможность помыться тёплой водой в деревянном корыте?! Или, может быть, обо всём этом будет заботиться кто-то другой? Но ведь такой паразитизм, такое возлагание на чужие услуги будет самый вопиющий эгоизм, граничащий с вампиризмом и потому никак не согласующийся с Общим Благом.

О переселении на Алтай мы очень много говорили с москвичами. В результате они решили переехать в У[сть]-Ка[меногорск] и поселиться у нас! «Правильно» поняли! Конечно, им совершенно незачем ехать из М[осквы]. Там они полезны. А что им делать на Алтае? Ведь оба совершенно не духовны, а В. — исчадье своекорыстия, тщеславия, самомнения, невежества, шовинизма, юдофобства... Неужели всю эту грязь (а перечислено лишь её ничтожное количество), нужно вываливать на чистые алтайские белки!?

Геологические сдвиги Алтая будут ещё очень не скоро, и многие молодые люди к тому времени будут уже покойниками. Тем паче нам нет никакой надобности спасать свои изношенные шубы!

СОБИРАТЬСЯ НА АЛТАЙ ПРИГЛАШАЮТСЯ ДРАКОНЫ, ПОБЕДИВШИЕ ДРАКОНА.

Blog

Николай Уранов нести радость фрагменты писем 1965-1981