Патриаршего Иерусалимского Монастыря Монаха Серапиона, именовавшегося прежде Пострижения Стефаном 1830 и 1831 годов биография
Вид материала | Биография |
- Положение о монашестве вне монастыря и о статусе «странствующего монаха» Переход, 194.34kb.
- Благотворительный фонд по восстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального, 14.96kb.
- В. В. Кутявин Польское восстание 1830-1831 гг и проблема взаимного восприятия русских, 109.29kb.
- Андрей Курейчик пьемонтский зверь, 1131.11kb.
- История формирования чинопоследования пострижения в монашество, 423.57kb.
- Преподобный Симеон Новый Богослов Божественные Гимны, 3168.7kb.
- Учебное пособие для слушателей курсов по подготовке, 787.16kb.
- Русской Православной Церкви. Организатор конкурс, 1437.51kb.
- С. В. Гиппиус тренинг развития креативности, 5128.29kb.
- Воссоздание исторического облика Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального, 101.6kb.
Примечания.
1 Объяснения слов, отмеченных звездочкой, находятся в словаре.
2 Так у автора.
3 Так в тексте.
4 Так в тексте.
5 На правом поле карандашом написано: Берлин.
6 Исправлено из: стоят.
7 На левом поле помета карандашом: Вена.
8 На левом поле помета: (постройка С.Стеф. начата 1144 г. и окончена в XVI веке).
9 Против этой строки на поле помета: 38 приделов.
10 На поле помета: 428 pieds de haut. 61 сажень. Колокола вылиты из пушек, взятых у турок в 1711 г.
11 На поле помета: (С хор вид этой погребальной залы Марии Тер<езы> чрезвычайно эффектен).
12 На поле вставка: Офенская крепость доминирует над Пештом.
13 Исправлено из: Пест. Далее встречаются разные варианты написания.
14 На поле против этой строки помета карандашом: Дунай.
15 На поле против этой строки написано карандашом: tira, tira, longa, longa!
16 На поле помета карандашом: Отъезд из Конст<антинополя> в Александрию.
17 Буква г вписана карандашом.
18 На поле помета карандашом: Путь от Дарданелл до Александрии.
19 Так в рукописи – м. б., цифра 6 или 8 – ?
20 Так в рукописи.
21 По пути мы подъехали к обелиску Клеопатры, он весь почти застроен домами и саклями, около него сикоморы и платаны, вблизи сад с пальмовыми деревья<ми>. Обелиск <нрзб.> ниже колонны Помпея. – Прим. автора.
22 Фамилия подчеркнута красным карандашом.
23 Так в рукописи – вероятно, наскоро.
24 Фамилия наведена простым карандашом и подчеркнута красным.
25 В других случаях это название пишется с одним ф.
26 Буква в исправлена из ф.
27 Строка вставлена карандашом, на верхнем поле листа клякса.
28 Исправлено из укладывали.
29 Для названия деревни оставлено место.
30 Так в тексте.
31 Имя написано карандашом поверх первоначального: Юлианом.
32 Исправлено карандашом из: другие говорят,/что.
33 Так в рукописи.
34 На правом поле помета карандашом: Иерусалим.
35 Так в рукописи.
36 Пропуск в тексте.
37 Приписка сделана на левом поле карандашом. Следующий лист (л. 33, 33 об.) чистый.
38 Первоначально написано карандашом – города, затем стерто и написано чернилами.
39 М. б., засьтит – т. е. застит – ?
40 Исправлено из 2.
41 Так в тексте.
42 На правом поле против этой строки написано: Иордан.
43 В скобках рисунок.
44 Цифра 5 приписана карандашом.
45 Исправлено карандашом из 5.
46 Исправлено из 6.
47 На поле помета: NB.
48 Здесь и двумя строками ниже по слову западный карандашом написано: восточный.
49 Так в рукописи.
50 На левом поле написано: Служебные книги / хирографы на / пергаментах / и бумаге.
51 Сверху надписано слово Накус.
52 На левом поле: Ейск, в земле войска [Кубанского] Донск<ого>.
53 На левом поле фамилия повторена более четко.
54 На левом поле против этих строк приписано: Привоз балыка в подарок Епископу.
55 Вероятно, Vordergrund – «передний план» (нем.).
56 Далее даты неразборчивы.
1
Предисловие.
Сведения приведены по статье «Паломничество» Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, т. 44 (СПб., 1897), с. 645 Ср. с цифрами, указанными в статье П. Стегния «О российском консульском представительстве в Святой Земле»: до 1820 г. ежегодно прибывало до 200 русских паломников, в 1857 г. – около 500, в 1858 – до 800 паломников, за 1865-99 гг. 75596 человек. - Россия в Святой Земле, т. 1 (М.: Международные отношения, 2000), с. 8. Д.В. Дашков указывает, что среди православных паломников «прежде 1821 года» «бывало около двух сот русских» («Русские поклонники в Иерусалиме. Отрывок из путешествия по Греции и Палестине». – Цит. по изд.: Святые места вблизи и издали. Путевые заметки русских писателей I половины XIX века (М.: Восточная литература РАН, 1995), с. 32. В дальнейшем все цитаты по этому изданию). Поэт-переводчик и журналист Н.В. Берг, бывавший в Палестине в 1861 г., пишет: «Последнее время их (русских поклонников – Е.Р.) стало валить около сотни в сутки, потому что открылось пароходное сообщение между Яффой и Одессой...», делая примечание: «Сведение от нашего архиерея в 1862 году», - и добавляет, что «о Пасхе бывает от 500 до 800» русских поклонников («Мои скитания по белу свет». – Цит. по изд.: Путешествия в Святую Землю. Записки русских путешественников XII-XX вв. (Лепта, № 22, М., 1994, с. 202, 217).
2 Ben-Arieh Y. Jerusalem in the 19th Century (Tel-Aviv, 1980), p. 14, 38.
3 Дашков, указ. изд., с. 34.
4 Муравьев А.Н. Путешествие ко Святым местам в 1830 году. - Цит. по изд.: Святые места вблизи и издали, с. 203. В дальнейшем все цитаты по этому изданию.
5 Вяземский П.А. Путешествие на Восток (1849-1850). Из путевого дневника. – Цит. по изд.: Святые места вблизи и издали, с. 262. В дальнейшем все цитаты по этому изданию.
6 Еврейская энциклопедия (СПб.: изд-во Брокгауза и Ефрона, 1908-1916), т. VIII, с. 699 (автор статьи «Иерусалим» - Я. Клебанов).
7 Лисовой Н.Н. Русское духовное присутствие в Святой Земле в XIX – нач. ХХ в. - Россия в Святой Земле, т. 1, с. 17.
8 А.С. Норов. Биографический очерк, читанный в торжественном собрании Императорской Академии наук 29 декабря ординарным академиком А.В. Никитенко. – «Санкт-Петербургские ведомости», № 22 от 22 января 1870 г.
9 Ibid.
10 Ibid, с. 5.
11 См. подробнее о литературной деятельности А.С. Норова во вступит. статье Л.Я. Гинзбург к сборн. «Поэты 1820-1830-х годов». Большая серия «Библиотеки поэта» (Л., 1972), с. 35; а также в комментарии В.Э. Вацуро, ibid, с. 228-229.
12 М.: университетская типография, 1813. В дальнейшем все цитаты приводятся по данному изданию.
13 СПб., 1853.
14 Перевод с французского, с изменениями и дополнениями. Изд. 2, исправленное и дополненное. В 3-х частях, с 48 видами, гравированными на стали и отпечатанными в Париже. Издал А.Ф. Фариков. СПб, 1849.
15 Из Рима в Иерусалим, с. 247-248.
16 Переписка императора Александра II с великим князем Константином Николаевичем. Дневник великого князя Константина Николаевича. (М.: Терра, 1994)
17 Фонд 531 (Норова А.С.) , № 164.
18 «Современник» (1859, т. 78, № 12), с. 277-290. Подпись: А.Д.
19 Печатались отдельными очерками в различных изданиях: «Из Иерусалима в Кайфу» («Наше время», 1861, № 27), «Десять дней в Кайфе» («Московские ведомости», 1862, № 50), «Иордан и Мертвое море с русскими поклонниками» («Библиотека для чтения», 1863, № 12), «Из Яффы домой» («Русский вестник», 1867, №№ 7, 9).
20 Тиханов Павел Никитич (1839-1905) – родился в Брянске в семье чиновника Брянского арсенала, учился в Брянском уездном училище, Калужской губернской гимназии, на юридическом факультете Казанского университета. Высшего образования не закончил, отчислен в 1865 г. по собственному желанию. Посвятил жизнь собиранию и изучению памятников древней письменности, занимался церковной археологией, историей. Средства к существованию добывал литературными занятиями: сотрудничал в «Саратовских губернских ведомостях» (1867-68), «Эстляндских губернских ведомостях» (1869-70), «Саратовском справочном листке» (1872), «Правительственном Вестнике» (1873-88), был корректором и редактором «Общества любителей древней письменности», издавал газету «Брянский вестник» (1894-97). Был правителем Черниговской губернской ученой архивной комиссии (1897-1901), с 1902 г. – вольнотрудящийся в Русском отделении Императорской Публичной библиотеки. (Сведения приведены по исторической справке к описи его собрания в Рукописном отделе РНБ).
21 Каталог собрания рукописей П.И. Савваитова. Сост. И.А. Бычков. Вып. 1. – Приложение к Отчету Императорской публичной библиотеки за 1897 г. (СПб., 1900), с. 152, № 127.
22 Ср. у Дашкова (в 1820 г.): «Плавание от Яффы до Константинополя, на хорошем корабле и с нужными запасами, становится во 100 левов» (указ. изд., с. 33).
23 Подробнее см. в работах Е.В. Тарле «Адмирал Ушаков на Средиземном море (1798-1800)» и «Экспедиция адмирала Сенявина в Средиземное море (1805-1807)». – В Собр. соч. Е. В. Тарле в 12-ти тт., т. Х, с. 95-228, 233- 327.
24 Ср. у Дашкова: «...желавшие вписать имена своих родственников в общий синодик для вечного поминовения, платили за каждое 50 левов и более, смотря по достатку» (Указ. изд., с. 33).
25 Дашков указывает: «Наем и пища, самая умеренная, стоили от 150 до 200 левов» (ibid).
26 Ср. у Дашкова: «Но многие из них (поклонников – Е.Р.) приезжали совсем без денег и должны были прислуживать монахам или просить милостыни у ворот Патриархии, где им никогда не отказывают в пище» (ibid, с. 34).
27 Указ. соч., с. 71-72.
28 Указ. изд., с. 33.
29 Ibid, с. 19.
30 Указ. изд., с. 119.
31 Путешествие по Святой Земле в 1835 году Авраама Норова, т. 1 (СПб., 1838), с. 75, 81. В дальнейшем все цитаты по этому изданию.
32 Ibid, с. 80-81.
33 Наст. изд., с. 46.
34 Из Рима в Иерусалим, с. 172.
35 Письма с Востока к моим родным. – Рукописный отдел Российской Национальной библиотеки (СПб.), ф. 531 (А.С. Норова), ед. хр. 164, л. 6.
36 Цит. по изд.: Россия в Святой Земле, т. I, с. 132.
37 Иерусалим в 1859 году и русские поклонники. – Указ. изд., с. 280.
38 Путеводитель в Палестину. По Иерусалиму, Святой Земле и другим святыням Востока. (Изд. Афонского Свято-Андреевского скита, Одесса, б\г), Предисловие (1891), с. 1.
39 Указ. соч., с. 72, 73.
40 Указ. изд., с. 20.
41 Указ. изд., с. 121-122.
42 Ibid, с. 122.
43 Письмо XXVI, 1 декабря 1849 г. – Муравьев А.Н. Письма с Востока в 1849-1850 годах (СПб., 1851), ч. II, с. 89.
44 Наст. изд., с. 46.
45 Ibid.
46 Указ. соч., с. 81.
47 Из Рима в Иерусалим, с. 178-179.
48 Цит. по изд.: Путешествия в Святую Землю. Записки русских паломников и путешественников XII-XX вв. Сост. Борис Романов (Лепта, № 22, М., 1994), с. 136. В дальнейшем цитаты по этому изданию.
49 Указ изд., с. 262.
50 Письма с Востока..., л. 19.
51 Россия в Святой Земле, т. 1, с. 132. Запись от 30 апреля 1859 г.
52 Ibid, с. 132-133.
53 Письма с Востока..., л. 17. Письмо от 3 (15) мая 1859 г. из Иерусалима.
54 Ibid, л. 20.
55 Наст. изд., с. 85.
56 Ibid, с. 86.
57 Иерусалим и Синай. Записки второго путешествия на Восток А.С. Норова (СПб., 1878), с. XII.
58 Ibid, с. 15.
59 Указ. соч., с. 162-163.
60 Указ. изд., с. 39.
61 Указ. изд., с. 216.
62 Ibid, с. 219-220.
63 Ibid, с. 220.
64 Указ. изд., т.1, с. 97.
65 Ibid, с. 308-309.
66 Указ. изд., с. 165.
67 Ibid, с. 173-174.
68 Указ. изд., с. 276.
69 Ibid.
70 Письма с Востока..., л. 22. Письмо от 12(25) мая 1859 г. из Бейрута.
71 Россия в Святой Земле, т. I, с. 135.
72 См. наст. изд., с. 91.
73 Иерусалим и Синай, с. 55, 59.
74 Указ. изд., с. 193.
75 Ibid, c. 185.
76 Ibid, c. 163.
77 Ibid, c. 189.
78 Ibid, с. 217.
79 Ibid, с. 205.
80 Ibid, с. 218.
81 Ibid, с. 161.
82 Ibid, с. 219.
83 Указ. соч., с. 21.
84 Ibid, с. 32.
85 Ibid, с. 34.
86 Наст. изд., с. 47-48.
87 См. подробнее: Пигулевская Н.В. Мартирий Кириака Иерусалимского. – В кн. ее же, Ближний Восток. Византия. Славяне (Л., 1976).
88 Наст. изд., с. 53.
89 Указ. изд, с. 162.
90 Наст. изд., с. 55.
91 Письма с Востока к моим родным, л. 23.
92 Путешествие по Святой Земле в 1835 году Авраама Норова, т. 1, с. 183.
93 Иерусалим и Синай..., с. 23.
94 Ibid, с. 26.
95 Путешествие по Святой Земле в 1835 году Авраама Норова, т. 1, с.193-194.
96 Ibid, с. 196.
97 Иерусалим и Синай..., с. 26.
98 Указ. соч., с. 270, 269, 273.
99
Краткий исторический очерк.
Об истории вопроса до начала XVIII в. см., например: Восточный вопрос во внешней политике России. Конец XVIII-начало ХХ в. (М., 1978); Носенко Т.В. Конфликт вокруг Святых мест в Иерусалиме и политика России (конец XVIII-XIXвв.) – Россия в Святой Земле, т. 2 (М.: Международные отношения, 2000), с. 613-616; Успенский Ф.И. История Византийской империи XI-XV вв.. Восточный вопрос. (М., 1997); Rock A. The Status quo in the Holy Places (Jerusalem, 1989).
100 См. : Дружинина Е.И. Кючук-Кайнарджийский договор 1774 г. (М., 1955), с. 352-353.
101 «Век Екатерины II. Дела балканские» (М., 2000), с. 212.
102 Татищев С.С. Внешняя политика императора Николая I. (СПб., 1887), с. 604.
103 Дибич Иван Иванович (1795-1831) – граф, генерал-фельдмаршал, с начала 1829 г. главнокомандующий русской армией на Балканах, за победу в русско-турецкой войне 1827-29 гг. удостоенный почетного звания «Забалканский».
104 Восточный вопрос во внешней политике России. Конец XVIII-начало ХХ в. (М., 1978), с. 94.
105 Собрание трактатов и конвенций, заключенных Россией с иностранными державами. Составитель Ф.Ф. Мартенс (СПб., 1878), т. 4, ч. 1, с. 339.
106 См. подробнее, например: Anderson M. Russia and the Eastern Question. Europe’s Balance of Power 1815-1848. (London, 1978); Восточный вопрос во внешней политике России. Конец XVIII – начало ХХ в. (М., 1978); История внешней политики России. Первая половина XIX в. (М., 1995); Киняпина Н.С. Внешняя политика России. Первая половина XIX в. (М., 1963); Фадеев Л.Н. Россия и восточный кризис 20-х гг. XIX в. (М., 1958); Шеремет В.И. Турция и Адрианопольский мир 1829 г. (М., 1975); Шпиро О.Б. Освобождение Греции и Россия (М., 1965).
107 Муравьев А.Н. Указ. соч., с. 104.
108 Под стягом России: Сборник архивных документов. (М., Русская книга, 1992). Цит. по: nofollow" href=" " onclick="return false">ссылка скрыта adrian.phpl
109 Хитрово В.Н. Православие в Святой Земле. – Православный палестинский сборник, т. 1, вып 1 (СПб., 1881), с. 56. Д. Дашков указывает сумму «до семи миллионов левов (более 4,5 млн. рублей)», возможно, эта сумма включает и деньги на подкуп должностных лиц (Дашков, указ. изд., с. 22).
110 См.: Гоцкалюк Д. Пространная история Иерусалимской церкви. Период III. Часть 3.(Сайт vie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?sid=338&did=853), с. 3.
111 Указ. соч., с. 56. Ср. с данными в работе Д. Гоцкалюка (перевод с греч. книги Хризостома I «История Иерусалимской церкви»): в Палестине арестовывали имущество Братства Святого Гроба и паломников, требуя уплаты долга; с помощью Вселенского патриарха Констанция I (1830-1834) удалось добиться полного снятия процентного роста под обязательство погасить задолженность в течение 10 лет. В 1832 г. патриаршим указом на каждого православного грека был наложен налог в размере 1 гроша для уплаты долгов Братства Святого Гроба, почти всех иноков Братство разослало для сбора милостыни в православных державах – указ. сайт, с. 3-4.
112 Указ. изд., с. 27.
113 Указ. изд., с. 126-127.
114 См. подробно в указ. статье В.Н. Хитрово, с. 8-10.
115 Armstrong K