А. П. Моисеева > С. А. Наумова Г. Ю. Тихонова Т. А. Чухно культурологический практикум
| Вид материала | Практикум |
- Практикум по курсу "Менеджмент", 39.1kb.
- Р. А. Наумова городского округа город Буй Костромской области программа, 122.49kb.
- Н. А. Моисеева глобализация и "русский вопрос", 193.05kb.
- Живое вещество и разум в универсуме, 175.23kb.
- Моисеева Лидия Алексеевна 2009 г. Содержание выписка из Государственного образовательного, 341.53kb.
- Учебно-методический комплекс по курсу «культурологический подход в психоанализе», 301.13kb.
- Регуш Людмила Александровна практикум по наблюдению и наблюдательности серия практикум, 2045.33kb.
- Багиев Г. Л., Моисеева Н. К., Никифорова, 22.57kb.
- Практикум по психологии, 4549.93kb.
- Л. В. Щербакова практикум по аналитической химии барнаул 2004 министерство образования, 957.22kb.
ТЕМА 4. АРАБО-ИСЛАМСКИЙ ТИП КУЛЬТУРЫ
CТУПЕНЬ 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ПО ПРОГРАММЕ
1. Возникновение арабо-исламской культуры, периодизация ее истории.
2. Особенности социальной организации и государственности в исламском мире.
3. Ценностные ориентации, идеал человека в арабо-исламской культуре.
4. Мировоззренческие основания арабо-исламской культуры.
5. Отношение к сверхъестественному в арабо-исламской типе ментальности.
6. Представления о прекрасном в арабо-исламской культуре и их воплощение в искусстве.
7. Любовь в арабо-исламском типе ментальности.
8. Собственность, труд, богатство в ментальности мусульманина.
9. Отношение к знанию в арабо-исламской культуре.
10. Восприятие жизни и смерти в мусульманской ментальности.
11. Как Вы понимаете термины:
- кисмат;
- кадар;
- таваккуль?
12. Объясните понятия:
- хиджра;
- хаджж;
- сунна;
- хадис;
- шариат.
13. Арабский халифат - это ... (продолжите определение).
14. Как называется налог, взымаемый с каждого зажиточного мусульманина?
15. Как называется паломничество к святым местам в исламской культуре?
16. Охарактеризуйте факторы, способствующие быстрому распространению ислама.
СТУПЕНЬ 2. АНАЛИТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ
17. Халиф аль-Мамун, основавший в Багдаде "Дом мудрости" в IX веке при Аббасидах, был крупнейшим меценатом философов. В 830 году, нанеся поражение Византии, он потребовал от нее выплачивать дань не деньгами, драгоценностями, а сочинениями философов.
Какую особенность арабо-исламской культуры можно выявить, проанализировав этот факт?
18. Известно, что еще в Х веке фитимидский верховный судья - кади, разбирал судебные дела в мечети Аль-Азхар в Каире.
О какой особенности арабо-исламской культуры здесь идет речь?
19. Однажды Мухаммед, совершая молитву в комнате своей жены Айши, увидел на шторе рисунок птицы и распорядился убрать штору. Айша сняла штору и сшила из нее наволочку для "миттака" (круглая подушка), против чего пророк не возражал.
Какая особенность арабо-исламской традиции отражена в этом хадисе?
20. Шафран - это духи дев. Чернила - это духи мужчин.
О каком виде искусства здесь идет речь?
О какой черте ментальности можно говорить?
21. Традиционно в мусульманских семьях не принято держать собаку внутри квартиры, какой бы породы она не была.
Какой чертой арабо-исламской культуры может быть объяснена эта традиция?
22. Доверенным лицом, адвокатом по законам ислама не может стать носящий "ихрам" (специальная одежда для совершения хаджжа).
Объясните этот факт с точки зрения ментальности.
23. Законы султанов не должны были противоречить шариату. Султан обладал властью и правами халифа и великого имама - он имел право на конфискацию имущества провинившихся сановников, ему по закону принадлежало все состояние умерших на службе сановников.
О какой особенности арабо-исламской культуры идет речь?
24. "Нужность ненужного" - так определил в своей философской поэзии знаменитый арабский поэт- слепец XI века Абу-ль-Аля-аль-Маари главную особенность арабо-исламской культуры.
Как это объяснить с точки зрения ментальности данной культуры?
25. Об Ану Ханифе рассказывают: узнав, что в Куфе продают мясо украденных овец, он семь лет не ел баранину из-за боязни съесть запретное.
Какой особенностью арабо-исламской культуры можно это объяснить?
26. Первое место среди личных имен народов арабо-исламского мира занимают следующие имена:
Абдулкарим - раб Щедрого,
Абдулгафур - раб Прощающего,
Абдулахад - раб Единого,
Абдулазиз - раб Могущественного,
Абдулжалил - раб Великого и т.п.
Какой особенностью арабо-исламской ментальности это можно объяснить?
27. Докажите, что мусульманский Восток, усвоив античное наследие, по-своему развил его и переработал.
28. Какие из нижеперечисленных черт восточной культуры можно отнести к арабо-исламскому типу:
- созерцательность;
- интровертированность;
- пассивность;
- традиционализм;
- господство общинных социальных связей?
29. Выстроить по мере важности систему факторов, повлиявших на формирование арабо-исламского типа ментальности:
- климат;
- преобладание городского образа жизни;
- номадный (кочевой) образ жизни бедуинов - этнических предшественников арабов;
- ислам;
- единый арабский язык, долгое время существовавший в качестве единого литературного языка.
30. В арабо-исламской культуре было "звездное" время расцвета наук и знания.
Что это за время?
31. Коран, сунна, адат - три источника и три составные части шариата.
Как Вы это понимаете?
32. Докажите, что "Восток в мусульманскую эпоху продолжил культурную работу, прерванную после крушения греко-римского мира, и в течение нескольких веков занимал в культурном отношении первое место."
33. Абу Хаййан-ат-Таухиди, автор "Книги услады и развлечения" считал, что арабам право считать себя выше других дали следующие факторы: природный разум, врожденная нравственность, естественное красноречие и откровение Мухаммада.
Позволяют ли эти факторы говорить о культурной исключительности арабов? Проанализируйте утверждение Абу Хаййана.
34. Всего три века понадобилось полудиким кочевникам, чтобы превратить свою арабо-исламскую культуру в зрелую культуру.
За счет каких факторов?
35. Обозревая сокровища иранской культуры, мы видим, что все они, начиная от поэтической формы "месневи" и кончая рисунком ковра, от беседы с соседом и до проповеди в мечети - все эти области тесно связаны между собой. Все вместе они образуют цепь глубоких духовных связей... (С. Х. Насер)
Каких?
36. Почему правоверный мусульманин откажется приготовить пищу в посуде христианина?
37. Почему некоторые мусульманские богословы осуждают страхование жизни от несчастных случаев?
38. Чем объясняется традиция многодетности в исламских семьях?
39. Чем объясняется запрет ислама на употребление вина и свинины?
40. Почему в исламских странах отсутствует понятие "старая дева"?
41. А. С. Пушкин охарактеризовал Коран как "собрание новой лжи и старых басен". Имел ли он основания для такой оценки?
42. В каких районах планеты и когда правоверный мусульманин не выживет физически?
43. Какое изобретение арабов стало для народов мира еще одним источником бурного веселья и горькой печали?
44. В какое время путешественник по Ближнему Востоку столкнется с дополнительными бытовыми трудностями?
45. Чем можно объяснить приоритет лунного календаря над солнечным на мусульманском Востоке?
46. Согласно одному из объяснений особенности поста в месяц рамазан связаны с отношением арабов к Луне и Солнцу. Каким образом?
47. Замышляя убить пророка Мухаммада, мекканцы решили набрать убийц из разных племен. Как вы думаете, почему?
48. Слово "азимут" происходит от арабского "ас-симут" и означает "направление. Случайно ли его арабское происхождение? Какое значение имела для мира ислама задача определения азимута?
49. В "Книге истории" ал-Хорезми указывает дату рождения Александра Македонского: "Это было за 933 г. до хиджры". Назовите эту дату.
Какая особенность исламского календаря проявляется в датировке ал-Хорезми?
50. Какое название было бы более уместно для арабских цифр?
51. Какие сведения о человеке содержатся в именах средневековой арабской формы? Расшифруйте имена:
Ахмад ибн Мухаммад ибн Касир ал-Фергани,
Абу-т-Таййиб Синд ибн Али.
52. Арабское слово "сифр" - перевод с санскрита "шунья", буквально "пустое". Как связаны между собой арабское "сифр", достижения санскритской культуры и одна из естественных наук?
53. Почему тот, кто сверг мусульманского монарха, не нуждается в легитимизации?
54. Что такое медресе?
Охарактеризуйте особенности образования в традиционном мусульманском обществе.
55. Отразились ли на экономике мусульманских государств некоторые предписания и запреты ислама?
Приведите примеры.
56. Величайший мистик и поэт Д. Руми говорил о возможности толкования, но не понимания Корана.
Почему?
57. Арабески - каково происхождение этого слова?
58. Почему многие исламские теологи считают, что Коран, а вместе с тем и все особенности культуры, обусловленные исламом, трудны для понимания представителей других культур?
59. Можно ли расшифровать с точки зрения ментальности самый распространенный элемент мусульманского орнамента - два пересеченных квадрата, образующих восьмиугольную звезду?
60. Король Саудовской Аравии Ибн Сауд запретил театры и кино.
Почему?
61. "Символ исламской цивилизации не несущий свои воды поток, а куб Каабы, чья стабильность олицетворяет вечный и неизменный характер ислама."
Можно ли говорить о неизменности арабо-исламской культуры?
62. В 1916 году в летний месяц рамадан мусульмане Средней Азии были мобилизованы царскими властями на тыловые работы и привезены в Карелию строить Мурманскую железную дорогу.
С какой трудностью столкнулись последователи ислама в это время?
63. Чем объяснить с точки зрения ментальности пренебрежение в исламизированных типах культуры к живописи, к изобразительному искусству?
64. Если охотники обнаружили, что дичь умерщвлена охотничьей собакой, то ее мясо есть запрещено.
В каком типе культуры это возможно и почему?
65. Как Вы прокомментируете такую фразу:
"Нет религии у того, кто не владеет разумом?", объясняя особенности арабо-исламского менталитета?
66. Только в 1729 году была напечатана первая мусульманская книга - арабо-турецкий словарь. Мусульмане освоили книгопечатание спустя триста лет после его изобретения в 1445 году И. Гуттенбергом.
Почему?
67. До 30-х годов XIX века турецкие правители отвергали все достижения военной техники европейцев. Турецкая армия не имела квалифицированных артиллеристов, военных инженеров.
Почему?
68. Если в интерьерах синагог дозволялось появление сюжетных изображений и даже скульптур, а в христианских храмах живопись, мозаика и скульптура составляют непременный компонент богослужения, то ислам соблюдает правила аниконичности.
Как Вы это можете обьяснить?
69. Как называется рассказ в арабо - исламской культуре, начинающийся следующим образом:
"Рассказал мне Абдуллах ибн Али со слов Ахмади ибн Умара, что Амр ибн Наср говорил, что Абу Бакр слышал, как посланник Аллаха Мухаммад изрек..."?
70. Индийская миниатюра, китайская миниатюра, арабская миниатюра - что общего и особенного в них?
71. Как связаны между собой алхимия арабов, алкоголь, ислам?
72. Что означают лозунги возрождения средневекового арабского халифата, возникающие в современности.
73. "Мусульманская математика - это спокойный спутник Земли, сияющий лишь отраженным светом солнечной науки греков и индийцев."
Есть ли факты, подтверждающие и опровергающие такой взгляд?
74. Мусульманские воины арабского халифата разрушали изумительные творения античной Греции и в то же самое время арабские мыслители переводили труды античных философов.
Как это можно объяснить?
75. Египетский богослов Мухаммед Фарид заявлял, что только "правильный" ислам, очищенный от извращений, в полной мере совмещается с современной цивилизацией, с ее понятиями равенства, конституционализма, господством разума, науки, принципами свободы воли.
На чем основана эта позиция?
76. Как можно прокомментировать следующее явление?
Халиф аль Мамун в 830 году, нанеся поражение Византии, потребовал выплатить дань не деньгами, золотом, а сочинениями философов.
77. Каковы были следствия исламского запрета ростовщичества, запрета на взымание ссудного процента?
78. "Тот, кто имеет хотя бы на одного осла больше, чем ему нужно, обязан отдать его неимущему."
Какие установки традиционного исламского общества отражены в этом хадисе?
79. Есть старая притча: Художник спросил мудреца:
"Я не могу больше рисовать животных?". И тот ответил: "Можешь, но лиши их головы, чтобы они не походили на живых существ или старайся, чтобы они напоминали цветы".
В какой культуре возможно появление этой притчи и почему?
80. Одним из принципов адабной литературы в арабо-исламском мире был следующий: "просвещать, не утомляя, наставлять, развлекая."
Докажите примерами из культуры.
81. Омар Хайям писал:
Мы - цель и вершина всей Вселенной, Мы - наилучшая краса юдоли бренной, Коль мирозданья круг есть некое кольцо, В нем, без сомненья, мы - камень драгоценный.
Характерна ли идея культурной исключительности для арабо-исламской и других культур мира?
СТУПЕНЬ 3. ИСПРАВИТЬ ОШИБКИ (ЕСЛИ ОНИ СОДЕРЖАТСЯ)
82. Муэдзин - глашатай, который взывает к правоверным гяурам с минарета, зовя их к молитве в синагоге.
83. В мусульманской культуре существовали следующие эстетические понятия - символы:
шариат - божественная совершенная красота; джалал - божественное имя; сунна - божественное величие.
84. "Музыка и искусство должны время от времени, как вода, заливать огонь разума, чтобы не быть испепеленным им."
85. Мекка и Медина - самые знаменитые центры суннистско-шиитского образования.
86. В основе учения пророка Мухаммеда лежит ясное представление о едином Боге Аллахе; т. о., его учение есть религия политеистическая, т.е. признающая единого и одного Бога.
87. Арабо - исламская традиция, эллинистическая философия XV в. и адаб, представлявшие в качестве высшего принципа авторитет, разум и эрудицию - таковы углы того треугольника, в котором развивалась культура античного арабского халифата IX-X в.в.
88. Мавзолей халифа Али, построенный в V в., обнаружен близ бывшей столицы Багдадского имамата - Константинополя.
89. Мусульманская мудрость гласит: "Где чтутся женщины, там радуются боги."
90. В мусульманском мире высшей формой любви считается любовь к Богу.
91. Из трех богов, - Аллаха, Рамазана и Магомета, - наиболее почитаемым является Аллах.
92. Исправьте ошибки в словах:
ханифат,
корун,
шелиат,
намуз,
шиннизм,
салат,
суизм,
халиф.
СТУПЕНЬ 4. КАКИЕ ОСОБЕННОСТИ И ТРАДИЦИИ АРАБО-ИСЛАМСКОЙ КУЛЬТУРЫ ПРОЧИТЫВАЮТСЯ В НИЖЕПРИВЕДЕННЫХ ФРАГМЕНТАХ
93. Если хочешь покоиться в неге блаженной И у ног своих мир этот видеть надменный, Перейди в мою веру, учись у меня, Пей вино, но не пей эту горечь Вселенной.
94. - Ты, оставивший в мире злодейства печать, Просишь, чтоб на тебя снизошла благодать. Не надейся: вовеки не будет прощенья, Ибо сеявший зло - зло и должен пожать.
95. Во имя вечного, чей храм - наш свет, И ведайте - другого Бога нет! И льется милостей его поток По всей земле - на запад, на восток. И все живет в лучах Его любви: Мы - люди, птицы, пчелы, муравьи. <...>
Хоть в мире сиротой он бедным рос, Но в мир он мудрость высшую принес, -Когда он веры правой вынул меч, Сумел он месяц пополам рассечь.
96. Кто доблести его сочтет, скажите, люди? Он мудрость сочетал с суровой прямотой, Он для гостей своих верблюдиц резал жирных, Он стадо целое дарил друзьям порой, Он вел отряд в набег, и сотрясали землю Копыта скакунов, летящих вдаль стрелой, За ним шли всадники, бросающие копья, Лишь для того, чтоб враг обрел покой. (Аль-Мухальхиль)
97. К трудностям он и к лишеньям привык постоянным, Вечно скитаясь по дальним, неведомым странам. (Аль-Мухальхиль)
98. Но смерть не обмануть - когда-нибудь и я Сверканье вечного увижу острия. (Сабит ибн Джабир)
99. А сколько изъездил долин я цветущих и нив, И тучи летели, их зелень дождем окропив. Мой конь, неизменный в скитаньях, в походах, в бою,- Умел он заране угадывать волю мою. <...> По земле безжизненной скитаюсь, По пескам кочую без дорог. Мой верблюд, мой спутник неизменный, Жилист, крутогорб и быстроног. (Имруулькайс)
100. Люблю пировать, веселиться, проматывать все, Что взял я в наследство, что сам я добыл во владенье. (Тарафа)
101. Мы мстим за убийство своих соплеменников, И наше возмездие неотвратимо. Тревога - и вмиг мы хватаем оружие, Но стоит промчаться опасности мимо, В тенистых шатрах мы пируем, беспечные, Спокойны, хоть наше спокойствие мнимо... (Амр ибн Кульсум)
102. Так всегда: бережливость считается скупостью, Расточительству часто поется хвала. (Алькама)
103. Мы оседлали верблюдов, мы двинулись в путь, Богу вверяемся, хлеб добывая в пустыне. (Ан-Набига аз-Зубьяни)
104. Меня упрекает Умама, не зная, Как я к ней стремлюсь, от любви изнывая. Не слышит она перезвон бубенцов, Не видит из дальнего края купцов. В полуденный час, когда коротки тени, Лежащим верблюдам уткнувшись в колени, Пытались они подремать хоть часок, Но их заносил раскаленный песок И камни пылали, как уголья в пепле, И люди от зноя палящего слепли. (Джарир)
105. Тех, кто любит наслажденья, Укорять нельзя, поверьте. Что такое жизнь? Мгновенье! Миг, украденный у смерти! (Ибн аль-Мутаз)
106. Грозить нам войною - смешного смешнее; Мы связаны крепкими узами с нею; Мы вскормлены ею, как матерью львята. Презренный! Тебя ожидает расплата. (Абу Фирас аль-Хамдани)
107. Наша жизнь кратковечна, как молния сумрачной ночью: Вот сверкнула она, темноту разрывая на клочья. (Аш-Шариф ар-Рады)
108. И денно и нощно в толпе правоверных Искал я молящихся нелицемерных. Нашел я, что это бессмысленный скот, Который вслепую по жизни бредет. А кто половчей, тот с повадкой пророка В гордыне великой вознесся высоко. Посмотришь, одни - простецы и глупцы, Другие - обманщики и хитрецы. Безропотность за благочестье сочли вы, Тогда и ослы ваши благочестивы.
(Абу-ль Аля аль-Маарри)
109. И жены и мужи, мы все до одного -Рабы ничтожные для бога своего. (Ибн Хафаджа)
110. Жизнь-быстролетный миг, и мало пользы в том, Что колют нас копьем и рубят нас мечом. (Ибн Хафаджа)
111. Взор - газели, шея - белой лани губы - как пурпурное вино. Зубы - пузырьки жемчужной пены в чаше, где оно растворено... Нам же поцелуев покрывало ночью соткала любви рука, Но рукой зари без сожаленья, нежное, разорвано оно. (Ибн Хафаджа)
СТУПЕНЬ 5. ВСТАВЬТЕ ПРОПУЩЕННЫЕ СЛОВА
112. Эстетические понятия - символы мусульманской архитектуры:
1) "........" - божественная, совершенная красота, это купол мечети;
2) "........" - божественное величие - минареты;
3) "........" - божественное имя - письмена на внешних стенах мечети.
113. Это слово ........ означает по-арабски "путь, образец, пример".
Этим словом называются в исламе рассказы о поступках и высказываниях пророка Мухаммеда.
114. О ком можно было бы сказать следующим образом: "........ с их строгой воинской дисциплиной, с их строгим бытом создали искусство нежное и воздушное, прозрачное и легкое, искусство капризной фантазии художника, претендующей только на изящество, только на изысканность."
115. Ислам очень жестко регламентирует экономическую жизнь общества ........ предусматривает целый ряд норм, связанных с поведением человека в сфере хозяйствования.
116. В Османской империи до 1839 г. высшим законом был ........ Законы султанов не должны были ему противоречить. Султан обладал властью и правами халифа и великого имама - он имел право на конфискацию имущества провинившихся сановников, ему по закону принадлежало все состояние умерших сановников, как приобретенное на государственной службе.
117. ... была главной артерией, перекрестком торговых путей, связывавших цивилизации Востока и Запада. В центре ее на полпути между Йеменом и Сирией, лежала Мекка.
118. В центре мусульманского города находился ... - торговый и ремесленный район, посреди которого стояла главная ...
119. Члены гильдии (профессиональные обьединения) в традиционном мусульманском городе считали себя прежде всего членами общины верующих - ....
120. Переписчики пользовались большим уважением в исламском обществе, т. к. ... считалась одним из основных искусств, ниспосланных Аллахом человеку.
121. Нормы канонического права должны основываться не на произвольных суждениях мирского правоведа, а на заветах, ниспосланных Аллахом и заключенных в ... или на принципах пророка Мухаммада, выраженных в ...
122. Обретение знаний считалось также требованием ислама. Вот почему ... - ученые богословы и законоведы - занимали высокое положение в обществе.
123. В ХII веке получили развитие государственные школы, известные под названием .... . Их обычно связывают с именем визиря Низами аль Мулька, основавшего в 1065-67 гг. знаменитую школу в Багдаде.
КАРТОЧКИ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ
Вариант 1
1. Возникновение, этапы развития арабо-исламской культуры.
2. Почему правоверный мусульманин откажется приготовить пищу в посуде христианина?
3. Исправьте ошибки (если они содержатся) в высказывании:
"Мавзолей халифа Али, построенный в V в., обнаружен близ бывшей столицы Багдадского имамата - Константинополя."
Вариант 2
1. Особенности социальной организации и государственности традиционного исламского общества.
2. Почему некоторые мусульманские богословы осуждают страхование жизни от несчастных случаев?
3. Исправьте ошибки (если они содержатся) в высказывании:
"Мусульманская мудрость гласит: "Где чтутся женщины, там радуются боги."
Вариант 3
1. Идеал человека в арабо-исламской культуре.
2. Чем объясняется традиция многодетности в исламских семьях?
3. Исправьте ошибки (если они содержатся) в высказывании:
"В мусульманском мире высшей формой любви считалась любовь к Богу."
Вариант 4
1. Отношение к сверхъестественному в арабо-исламской культуре.
2. Чем объясняется запрет ислама на употребление вина и свинины?
3. Исправьте ошибки (если они содержатся) в высказывании:
"Выходя замуж за христианина, правоверная мусульманка делает жертвоприношение Аллаху."
Вариант 5
1. Представления о прекрасном в арабо-исламской культуре и их воплощение в искусстве.
2. Почему в исламских странах отсутствует понятие "старая дева"?
3. Исправьте ошибки (если они содержатся) в высказывании:
"Из трех богов, - Аллаха, Рамазана и Магомета, - наиболее почитаемым является Аллах".
Вариант 6
1. Любовь в арабо-исламском типе ментальности.
2. А. С. Пушкин охарактеризовал Коран как "собрание новой лжи и старых басен". Имел ли он основания для такой оценки?
3. Исправьте ошибки (если они содержатся) в терминах:
ханифат
шелиат
Вариант 7
1. Собственность, труд, богатство в ментальности мусульманина.
2. В каких районах планеты и когда правоверный мусульманин не выживет физически?
3. Исправьте ошибки (если они содержатся) в высказывании:
"Ритуал коронования халифа происходил в течение пяти веков в Мекке".
Вариант 8
1. Отношение к знанию в арабо-исламской культуре.
2. Какое изобретение арабов стало для народов мира источником бурного веселья и горькой печали.
3. Исправьте ошибки (если они содержатся) в высказывании:
"Уникальность государственного устройства в исламском мире состоит в сосредоточении в руках государства подавляющей части ресурсов общества"
Вариант 9
1. Мировоззренческие основания арабо-исламской культуры.
2. В какое время путешественник по Ближнему Востоку столкнется с дополнительными бытовыми трудностями?
3. Исправьте ошибки (если они содержатся) в высказывании:
"В мусульманском мире высшей формой любви считалась любовь к Богу."