Тема 1 Становление культурологии как
| Вид материала | Документы |
- Планы семинарских занятий по культурологии Факультет клинической психологии, 233.91kb.
- I. Культура как предмет культурологии, 1221.89kb.
- Тема предмет культурологии тема культура как предмет исследованиянауки культурологии, 1822.67kb.
- Тема Предмет, структура и метод культурологии Уистоков культурологии, 786.81kb.
- Программа по культурологии вопросы к государственному экзамену по культурологии, 211.83kb.
- Программа по культурологии вопросы к государственному экзамену 2009-2010 уч г. По культурологии, 1026.77kb.
- Предисловие 6 Раздел первый. Сущность и предназначение культуры 6 Глава Кулътура как, 5268kb.
- Тема История экономических учений как наука., 20162.62kb.
- Содержание дисциплины, 43.34kb.
- Темы рефератов по культурологии I. Становление понятия "культура", 243.13kb.
5.3 Прогресс мировой культуры и судьбы России
Поэтому нельзя в полной мере понять его характер без предварительного и достаточно полного анализа особенностей российской истории н культуры в истекшее столетие. Из всех великих держав Россия, пожалуй, заплатила за общественный и культурный прогресс самую высокую цену. Ее человеческие, материальные и духовные жертвы на алтарь всемирной цивилизации несопоставимы с "потерями" США. Англии, Германии, Франции, Италии, Испании, Японии, Индии и Китая. Произошло это в силу того, что она оказалась в эпицентре социальных катаклизмов и потрясений XX века и долгое время возглавляла движение ранее угнетенных и отсталых народов за независимость, мир и социальный прогресс. Данная борьба парадоксальным образом сочеталась с резким ограничением демократии и свободы внутри страны, с медленным ростом и даже стагнацией экономического развития и жизненного уровня трудящихся в "мирные", послевоенные годы.
Другой особенностью ее эволюции в XX веке явилось то, что Россия была единственной державой, которая могла на "равных", в течение нескольких десятилетий, конкурировать с самой богатой страной планеты в освоении космоса, в развитии основных направлений науки и техники военной мощи, машиностроении и тяжелой индустрии. Всемирную известность и славу в истекшем столетии приобрели такие гениальные ученые, как И. П. Павлов, К. Э. Циолковский, К. А. Тимирязев, В. И. Вернадский, С. П. Королев и многие другие, внесшие неоценимый вклад в сокровищницу российской я мировой культуры. Следует также подчеркнуть, что былая слава не является прочной гарантией успехов в настоящем и будущем, что утрата сегодня Россией завоеванных позиций в этих и многих других областях, может привести в XXI веке к откату ее на позиции третьестепенных государств, к превращению ее в бесправный и угнетаемый сырьевой придаток богатых и более удачливых соседей. Причем они охотно забудут былые заслуги нашей Родины, вклад ее гениальных сынов в прогресс всего человечества и будут корыстно и властно грабить россиян, унижать их национальное и человеческие достоинство. И в таких условиях у нас исчезнут, резко сократятся объективные возможности для всестороннего развития культуры, произойдет отток талантливых людей в иные страны, оскудеет духовная и материальная база для появления нового поколения гениальных ученых, писателей и художников.
Следует также отметить, что биполярная структура политических, духовных, социально-экономических отношений в 50-80-е годы способствовала не только сохранению "холодной войны", возникновению многих горячих локальных конфликтов, но и удивительным образом упрочению всеобщего, демократического мира, созданию содружества социалистических государств, крушению колониальной системы, быстрому развитию научно-технического процесса, утверждению на Земле более справедливых, демократических и гуманных отношении между людьми.
Особенностью ее истории и культуры можно считать и то, что она единственная среди великих держав сумела в XX веке дважды, без посторонней помощи, в условиях полублокады и "железного занавеса", возродиться из пепла, словно сказочная птица Феникс. Каждый раз она не просто возрождалась. Россия достигала определенных высот, перемещаясь с 4-5 места в мире на второе, или становясь сверхдержавой в 50-70-е годы.
Отличительной чертой ее истории и культуры можно назвать и то, что среди всех великих держав она испытала самые мощные удары всеобщего экономического, политического и духовного кризиса, поразившего человечество в последнее двадцатилетие уходящего века. На исходе второго тысячелетия она пережила не только головокружительные подъемы, но и самый резкий спад, отбросивший ее на 10-12 место в мире по основным показателям валового национального продукта.
И, наконец, лишь в России коммунисты побили "рекорд" политического долголетия, возглавляя общество и государство в течение 74 лет, видоизменяя его форму от диктатуры пролетариата и крестьянства до режима личной власти, а затем до "коллективного руководства" и общенародного советского государства. Конечно, и сами коммунисты и их политические оппоненты прошли в XX веке несколько крупных этапов в своем развитии, эволюционизируя от социал-демократов к большевикам, а от них к членам КПСС 50-80-х годов. Большевики начала века совсем не похожи на большевиков Великой Отечественной войны, а те в свою очередь сильно отличались от коммунистов хрущевской или "перестроечной" поры. С другой стороны, между ними существует определенная преемственность, конкретная историческая и духовная связь.
Деятельность коммунистов в нашей стране в течение долгих десятилетий способствовала распространению у многих трудящихся мечты о создании всенародного государства, о возможности построения справедливого социалистического общества с гуманным, демократическим лицом. Этим надеждам не суждено было сбыться. Сегодня многие идеологи и политики упрекают коммунистов и советских людей в утопизме, в забвении бога и здравого смысла. И надо сказать вполне заслуженно. Однако это не снимает с повестки дня самой проблемы. Дело в том, что и утопизм и реализм в одинаковой мере присущи всем политическим партиям и всем народам Земли. Различие заключается лишь в соотношении между ними двумя "крайностями", в конкретном проявлении их на том или ином плане, в тех или иных условиях. Историкам, философам, культурологам еще предстоит всесторонне рассмотреть вопрос о диалектике реализма и утопии в менталитете и политике различных политических партий, а также в мировоззрении и деятельности многочисленных народов и наций, населяющих Россию и весь мир.
Опыт истории свидетельствует, что без утопии, без мечты, без конкретного общественного идеала нет прогресса, движения, действия. Уничтожить ее может только преобразование действительности, из отражения которой она вырастает. Говоря парадоксально, преодолением утопии может быть только ее осуществление.
Идеальная цель, основанная на предвидении реального хода истории, не уводит от действительности, а помогает лучше познать ее закономерности. В этом смысле сознание человека не только отражает объективный мир, но и творит его. Американская мечта, социалистические устремления многих народов, русская, французская, германская, японские идеи являются не столько символами и фантазией, сколько реальной, практической силой, способной творить чудеса, помогающей ускорить решение многих проблем. Культурно-исторический опыт России, всего мира в XX веке свидетельствует о рождении планетарного мышления человечества, увеличении целостности культуры, проявляющейся и в многообразии национальных идей, идеалов и традиций, и в усилении борьбы и сотрудничества различных народов и наций на пути к лучшему будущему.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ.
- Каковы основные особенности и отличительные черты истории и культуры России в ХХ веке?
заключение
Культура не может жить одной традицией, она постоянно поддерживается напором новых поколений, вступающих в социум в несколько изменившихся исторических условиях. Эта особенность социально-исторического процесса заставляет представителей нового поколения заниматься творческой переработкой культурных достижений прошлого. Преемственность и новаторство пронизывают культурную жизнь общества.
Вторая плодотворная идея в понимании культуры связана с реализацией в ценностях творческих возможностей человека. В этой идее заложена фундаментальная функция культуры — креативная (творческая, порождающая). Обращаясь к творчеству выдающихся представителей науки, искусства, философии, нельзя не видеть, что их титанические усилия приводили к прорыву из одной культурной парадигмы к другой.
Уникальная возможность культуры проявляется в ее диалогичности. Культура невозможна без внутренней переклички. “Персонажи” прошлых культур не уходят со сцены, не исчезают и не растворяются в новом, а ведут диалог как со своими собратьями по прошлому, так и с героями, пришедшими им на смену. И по сей день человека волнуют трагедийные образы Эсхила и Софокла; пушкинские и шекспировские герои заставляют нас по-прежнему размышлять о добре и зле, а кантовские идеи о всеобщем мире созвучны нашей эпохе. Обращение к культуре прошлого, переосмысление ее ценностей в свете современного опыта — это один из способов реализации творческих возможностей человека. Осмысливая и переосмысливая прошлое, мыслитель и художник, ученый и изобретатель творят новые ценности, обогащают предметный мир культуры.
Определяя культуру как способ реализации творческих возможностей человека, было бы ошибкой выводить сами новаторские потенции личности за скобки культуры. В своем воздействии на природу, в поиске и производстве средств удовлетворения своих потребностей человек формирует особый мир предметов (от швейной иглы до космических аппаратов, от церковной организации до судебной палаты, от понятия красоты до научной абстракции кривизны пространства), объективируя свой внутренний мир и тем самым расширяя предметное поле культуры. Работая с этим предметным полем, человек невольно сам опредмечивается, расширяя крут своих потребностей и способностей. В этот круг входят цели и средства. Новаторские цели, как правило, базируются на полученных результатах, которые, в свою очередь, становятся средствами культурной экспансии человека и предполагают преобразование существующих материальных и духовных ценностей.
Человек — сам культурная ценность, и самую важную часть этой ценности составляют его творческие возможности, весь механизм реализации замыслов и планов: от вовлеченных в творческий процесс природных задатков, нейродинамических систем мозга до самых утонченных и возвышенных эстетических идеалов и “диких” научных абстракций, от эмоциональных переживаний, рвущихся выразиться во вне, до сложнейших знаковых систем. И естественно, что адекватным способом реализации творческих возможностей человека является культура, смыслонесущий и смыслопередающий аспект человеческой практики и ее результатов.
Тем самым в культуре смыкается как субъективный мир творческой личности, так и объективный мир культурных ценностей. Смыкается для того, чтобы человек всем напряжением своей нелегкой жизни мог разорвать это единство и в очередной раз, на новой основе своими творческими усилиями воссоздать его. Вне такого единства бытие человека невозможно.
Роль культуры как способа реализации творческих возможностей человека разнообразна. Культура не только приглашает личность творить. Она же и накладывает на нее ограничения.
Эти ограничения распространяются не только на социум, но и на природу. Культурные запреты защищают общество от разрушительных и деструктивных действий антисоциальных элементов, поклонников животного эгоизма, грубой физической силы, фашизма и расизма. Но опасно и отсутствие культурных ограничений в попытках управления силами природы. Экологический кризис, переживаемый ныне человечеством, в определенной мере — результат отсутствия общечеловеческих норм, предписывающих определенный порядок в отношении общества к природе. Культура как способ реализации творческих возможностей человека не может не включать в себя понимания ценности природы как среды обитания людей, как незыблемой основы культурного развития общества.
Приложение 1
Терминологический словарь
Авторитарный - основанный на слепом, беспрекословном подчинении власти
Аксиология - ценностная ориентация
Алармистский - имеющий необоснованный, тревожный характер
Антропогенный - в контексте эволюционного развития человека
Античность - период существования древнегреческой, древнеримской культур
Антитеза - противоположность
Апокалипсис - в данном контексте - конец света, мира
Априорный - не зависящий от опыта, предшествующий ему
Архаика - древность, старина
Артефакты - продукт культурной деятельности человека в материальной и духовной сфере
Археология - наука, изучающая прошлое человеческого общества по сохранившимся памятникам материальной культуры
Архетип - сущностное содержание коллективного бессознательного
Ацтеки и майя - индейские народы Центральной Америки, создавшие в доколумбову эпоху государства с высокоразвитой культурой
Будда - историческая личность, основатель буддизма - древнейшей из мировых религий
Вербальный - словесный, устный
Генезис - происхождение, возникновение
Герменевтика - наука о толковании письменных текстов
Гетерогенный - состоящий из различных по составу или происхождению частей
Глобализация - процессы или явления, имеющие мировые масштабы
Гносеология - теория познания - философское учение о возможности познания мира человеком, критерии истинности и достоверности познания
Гностицизм - религиозное учение, сформировавшееся в результате слияния христианской догматики и восточной мифологии
Гражданское общество - построенное на главенстве права, закона
Дамоклов меч - образное выражение, характеризующее постоянную опасность
Демографический взрыв - резкий скачок в приросте населения
Деструкция - разрушение
Дикость - по Л Моргану название первого периода в развитии первобытного общества
Доиндустриальная эпоха - период развития общества, предшествующий крупному машинному производству
Доктрина - учение, научная или философская теория
Европоцениризм - ориентация на ценности европейской культуры
Идиома - присущий только данному языку, нерасчленимый оборот речи, значение которого не совпадает со значением совпадающих его слов, взятых в отдельности
Идиотия - глубокая степень психической недоразвитости
Иерархия - последовательное расположение служебных званий, чинов от низших к высшим в порядке их подчинения
Индуизм - одна из наиболее распространенных религий мира
Индустриальная эпоха - период развития общества, связанный с господством крупного машинного производства
Иррациональный - лишенный закономерности и потому непостижимый разумом, логически не объяснимый
Канон - закон, свод правил, норм, предписаний
Коммунизм - общественно-экономическая формация
Консенсус - соглашение
Конформизм - некритическое восприятие окружающей действительности, соглашательство
Легитимность - законность, правомерность
Летургический - богослужебный (характер)
Логика - наука о законах мышления и его формах
Логос - от древнегреческого “слово”, “учение”
Марксизм - учение К. Маркса и Ф. Энгельса о наиболее общих законах развития природы и общества
Масса - широкие слои населения, образно - тестообразное бесформенное вещество
Менталитет - специфическое мировосприятие, закрепленное в сознании людей, формирующееся в рамках конкретной культурно-исторической эпохи и находящее свое проявление в различных сферах жизни общества
Мистериальный - таинственный, подобный культовому священному действию
Мистика - противоположная науке вера в божественный, таинственный и сверхестественный мир
Модернизация - изменение чего-либо соответственно современным требованиям и вкусам
Монизм - философское учение, признающее в качестве первоосновы мира только одно начало - либо материю, либо дух
Моногамия - брак только с одним представителем противоположного пола
Мораль - совокупность принципов и норм поведения людей по отношению друг к другу и обществу
Мухаммед - историческая личность, основатель ислама (VII век)
Нарциссизм - самолюбование
Немецкая классическая философия - направление в развитии философии, представленное трудами И. Канта, Гегеля, Л. Фейербаха и др.
Нирвана - блаженное состояние, понимаемое как освобождение от жизненных забот и стремлений
Новация - новшество, нечто новое
Новое время - исторический период с 1640 г. по 1917 г.
Ноосфера - по учению В. И. Вернадского - целостное планетарное явление, энергетическая оболочка Земли, образованная культурной деятельность человечества
Ойкумена - заселенный людьми мир
Онтологический - объективный, окружающий человека мир
Панлогический - рассматривающий законы логики как основные законы действительности
Парадигма - совокупность предпосылок, определяющих конкретное научное исследование и признанных на данном этапе развития науки
Патриархальный - верный старым традициям, чуждый новой культуре
Полигамия - брак с несколькими представителями противоположного пола, многоженство
Постклассическая философия - философское направление XX века
Постструктурализм - современный этап развития структурализма
Правовое государство - государство, основанное на главенстве права
Просвещение - прогрессивное идейное течение эпохи перехода от феодализма к капитализму
Протестантская культура - культура, основанная на идеях протестантизма, одного из направлений в современном христианстве
Профанный - искаженный невежливым оскорбительным отношением
Психоанализ - метод психотерапии и психологическое учение, ставящее в центр внимания бессознательные психические процессы
Романтизм - направление в литературе и искусстве в первой четверти XIX века, стремившееся показать в ярких образах высокое назначение человека
Сакрализация - обожествление, создание культа
Символизм - антиреалистическое и упадочническое направление в искусстве и литературе конца XIX начала XX века, отражающее действительность в условных и отвлеченных формах
Солепсизм - отрицание существования внешнего мира и признание единственной реальностью индивидуального сознания, собственного ”я”
Социализм - учение о построении социалистического общества
Социокультура - культура того или иного общества
Средневековье - период развития человеческого общества с середины V века по середину XVII века
Структурализм - направление в гуманитарных науках, связанное с использованием структурного метода, моделирования и математизации
Стагнация - в данном контексте застой в развитии общества
Стереотип - устоявшееся в сознании представление о чем-либо
Субъективизм - личное, пристрастное отношение к чему-нибудь
Субкультура - культура отдельных слоев населения в рамках одного общества
Табу - запрет
Техногенный - непосредственно связанный с развитием НТР
Технократ - высококвалифицированный специалист (представитель научно-технической интеллигенции), принимающий участие в управлении производством и осуществлении экономической политики государства
Тоталитаризм - режим, основанный на политическом терроре, характеризующийся насилием, полным подавлением демократических свобод и прав личности
Традиционное общество - общество, основанное на традиции
Утопия - неосуществимая мечта, в том числе и социальная
Феминизм - женское движение за уравнение женщин в правах с мужчинами
Феноменология - в идеалистической философии Гегеля - учение о становлении науки, учение об исторических формах сознания, восходящего к абсолютному знанию
Хронология - последовательность исторических событий во времени
Ценность - важность, значимость чего-либо
Цивилизация - третий исторический период развития общества, наступивший после дикости и варварства (по Л. Моргану)
Эзотерический - тайный
Экзистенциализм - иррационалистическое направление субъективного идеализма в современной философии
Элита - лучшие представители общества или какой-либо его части
Эмансипация - освобождение от какой-либо зависимости, уравнение в правах
Эпистемология - наука, изучающая письменную культуру человечества
Этика - наука о морали, нравственности и их значении в обществе
Этикет - установленный порядок поведения, форм обхождения где-либо
Языческий - относящийся к религиозно-мифологической системе, предполагающий многобожие.