Вступление Предисловие

Вид материалаДокументы
Серия книг "Каббала. Тайное учение"
Система мироздания
Схема мироздания
Постижение высших миров
Предисловие к книге "Зоар"
Предисловие к "Учению о Десяти Сфирот"
Книга "Зоар"
Внутреннее созерцание
Плоды мудрости
Раскрытие Творца
Ступени возвышения
Лестница в небо
Наука Каббала
Учение о Десяти Сфирот
Претворение Идеи
Аудио-диски в формате МР-3
3. История Каббалы (2 кассеты)
5. Духовные корни
Введение в Каббалу
Предисловие к книге "Зоар"
...
Полное содержание
Подобный материал:
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   29

Вопросы и ответы.

Каким образом возможно решение конфликта с арабами?

Никоим способом, даже военным, мы этого разрешить не сможем. Мы должны быть сильными, стоять на своем с оружием в руках, но должны понимать, что решение проблеммы не в этом. Творец желает нашего сближения с Ним. Он желает поднять нас, а за нами и все человечество, к Себе. Сила исправления называется "Машиахом".

Машиах от слова "лимшох" - вытаскивать, вытащить нас из уровня этого мира на более высокий уровень существования. Творец вынудит нас желать и просить Его это сделать. Мы можем достичь такого желания добровольно, с помощью Каббалы, или понадобятся страдания для осознания необходимости изменить жизнь.

Возможно ли исправить себя, не изучая Каббалу?

Невозможно. Потому что "исправить" означает поставить себя в соответствие высшему свету. Поэтому только с помощью высшего света, нисходящего на человека, он может себя исправить.

Может быть, просто быть хорошим к остальным, не грубить, не воровать, этого достаточно?

Совершенно нет! Абсолютно не этого требует от нас Творец. Духовные свойства, которые мы должны приобрести, совершенно не соответствуют тем свойствам, которые мы считаем хорошими в понимании нашего общественного, коллективного общежития.

Мы в нашем мире создали для себя определенную границу нормального общежития: не задевать друг друга, и это мы называем культурным, интеллигентным общением. На самом деле - это аккуратное использование собственного эгоизма, а совсем не духовные свойства, до которых нам надо подняться.

Духовные свойства могут в нас образоваться только под воздействием высшего света. А он может снизойти на нас только при изучении каббалистических текстов, потому что их автор писал их, находясь на духовном уровне.

Существуют духовные практики очень похожие на то, что Вы говорите. Чем Каббала от них отличается?

Все остальные духовные практики являются плодом человеческих измышлений. В течение тысяч лет человечество искало и пыталось найти методику постижения духовного. Эти поиски привели к появлению философий, методик возвышения, озарения, подъема. Но ничего в итоге человечество не нашло.

Каббала отличается именно тем, что человек начинает абсолютно явно видеть, в каком мире он живет, что на него действует, он обретает силы, с помощью которых может правильно воздействовать на природу, видит свои воздействия и реакции мира на них.

Если бы вы точно знали, чего вы пожелаете в следующий момент и каким образом вы можете это сделать, и у вас есть на это силы и знания, в общем, все необходимое, чтобы сделать свое существование надежным, безопасным, добрым, а именно это в состоянии обеспечить человеку только знание Каббалы - что же может быть необходимей нам, тем более в настоящем состоянии?!

Если мы не осознаем необходимость Каббалы сейчас, придут состояния еще более трагические, и тогда-то у человека появится настоятельная необходимость в этом. Каббала приходит к человеку только из осознания необходимости.

Что значить духовно соответствовать этой земле?

Духовно соответствовать этой земле - значит ощущать высший мир и взаимодействовать с ним, управлять им, потому что Эрец Исраэль называется мир Ацилут. Эрец Исраэль - это ощущение Творца. Человек, который начинает ощущать Творца, вступает с ним в диалог, он считается находящимся в Земле Израиля. Исраэль - от слова "яшар Эль", т.е. "прямо к Творцу". Поскольку мы физически оказались здесь, нам надо так же и духовно подняться до этого уровня - связаться с Творцом, и к этому Он нас вынуждает.

Должны ли арабы соответствовать Эрец Исраэль?

Их это не касается, и не только арабов, а и остальных народов, проживающих здесь. Дело в том, что соответствовать обязаны души. Мы обладаем особой душой, в отличие от всех остальных народов. Это не значит лучшей! Как и вся наша богоизбранность!

Особенность наша заключается в том, что мы первыми должны достичь связи с Творцом, выйти на уровень четкого, явного общения с Ним, а за нами и все остальное человечество, как сказано "и все постигнут меня, от малого до великого".

Это исходит из разделение общей души, называемой Адам, на две части - на Г"Э и АХА"П: верхняя часть души, Г"Э, Исраэль исправляется первой, а за ней исправляется нижняя часть души - АХА"П, гоим.

После исправления души перемешиваются между собой, включаются друг в друга, каждая душа дополняется остальными душами - и все они образуют вновь одну душу, называемую Адам.

Вначале эта душа разделилась на 600000 частей, и ее части, частные души, находятся в каждом из нас. Разделение ее на части необходимо потому, что исправить ее в целом невозможно. Исправляется отдельно каждая часть, а затем они вместе соединяются.

Сначала исправляются более легкие осколки -– наши души, а затем уже всех остальных народов, но потом это все смешивается, и нет никакого предпочтения одних по отношению к другим, просто такова последовательность исправления.

Почему знатоки Каббалы, зная все законы развития, и самый главный - любви и единения, враждуют между собой?

Какие знатоки Каббалы враждуют между собой? Вы, наверное, имеете в виду не каббалистов, а просто религиозных деятелей? Я хочу еще раз повторить: Каббала - это не религия. Если вы поговорите с любым верующим человеком, вы убедитесь, что он не только не каббалист, но боится и даже ненавидит Каббалу.

Каббалист - это опреленная, внутренняя каста в иудаизме. Из всех известных вам деятелей, кого вы можете назвать, каббалистов нет. Поэтому их вражда между собой к Каббале отношения не имеет. Обычный верующий не знает Каббалы, она ему не нужна.

Каббала - это не религия, которая построена на том, чтобы обслуживать массы. Каббала - это постижение высшего мира, Творца. Это - наука "Хохмат аКаббала". Поэтому если вы поговорите с большим равом, он может быть большим знатоком выполнения законов в нашем мире, и я также обращаюсь по этим вопросам к ним, например, кашрута, но при этом он ничего не знает, что происходит в высшем мире, как устроен высший мир, как должен духовно развиваться человек - это не его область, он этого не знает.

Что такое внутренняя потребность?

Если вас грызет вопрос о смысле жизни и вы не можете найти на него ответ. Вы возьмите самый главный учебник по Каббале "Талмуд Эсер аСфирот". Это более 2000 страниц очень сложных физико-математических знаний о высшем мире. Это - духовная инженерия.

И в такой сухой, вроде бы, книге ее автор Бааль Сулам, рабби Йегуда Ашлаг пишет, кому он вообще эту книгу адресует. Во втором пункте "Предисловия к Талмуду Эсер Сфирот" он пишет - тому, у кого горит и колет в сердце вопрос: "Ма таам бе хаейну?" - "В чем смысл моей жизни?"

Именно к таким людям мы обращаемся. Мы обращаемся к тем, кто желает знать смысл их страданий, пытается понять, почему все так неправильно устроено в жизни.

Вы сказали, что будущее Израиля зависит от нас. Но все-таки хочется увидеть наше будущее, особенно во времени.

Действительно, это только зависит от нас, от нашей реакции на то, что Творец нам подставляет. Это Он нас наказывает и бьет, нет никого другого. Так что не кивайте на Арафатов и на Шарона - только на себя. Будущее наше прекрасно. Никуда мы отсюда не уйдем, никто нас отсюда не выгонит, и свыше не дадут нам отсюда уйти, даже если захотим.

Но проблемма в том, как этого прекрасного будущего мы достигнем - большой кровью или хорошим путем. Только в этом разница между дорогой Торы и дорогой страданий. Хотим мы или не хотим, понимаем или не понимаем, все человечество, и в первую очередь мы, обязаны достичь совершенного состояния подобия Творцу.

Достижение это возможно двумя путями: путем страданий и путем света. Или исправляем себя с помощью света, изучением Каббалы, вызываем на себя свет, и он нас тянет вперед, или путем страданий, когда беды, посылаемые нам сверху, подгоняют, колют нас, и мы движемся волей-неволей, как плохой ребенок, которого родители желают научить. Сделать наш путь более легким зависит только от нашего осознания необходимости духовного продвижения.

А если в сердце горит вопрос: как помочь нашему миру, то есть ли смысл обращаться к Каббале?

А как вы поможете миру, на что вы можете влиять? Даже если вы будете помогать бедным, обездоленным, уже сейчас люди начинают понимать, что это неправильный подход.

Мы ничего не можем исправить прямым подходом в нашем мире, а только через высший мир. Если мы пытаемся сделать это напрямую, свыше делается так, что мы ощущаем еще больший непорядок, страдания, обездоленность.

Парадокс вроде бы: мы так стараемся следать наш мир лучше, а он все хуже! И недалеко до новых гитлеров и лагерей угнетения и смерти. Потому что нечего пытаться благоустроить наш мир - все, что делает человек - делает во зло себе!

Если человек больной, для этого существуют пожертвования, врачи. Есть опреленная система, которая сверху сделана так и обозначена определенными законами: "дано врачу разрешение лечить". Мы обязаны создавать вокруг себя вспомогательные системы в рамках нашего мира, но это системы не исправления, мир таким образом мы не исправим. Исправление мира возможно только через верх - откуда он управляется.

Есть ли в Израиле люди, достигшие полного исправления?

В наше время, как и во все времена, между нами живут десятки больших каббалистов, занимающихся исправлением мира. Их задача - проводить политику Творца на нашем, земном уровне, поскольку они состоят из души и тела. Они не известны и не должны быть известны никому.

Кто может заниматься Каббалой?

У кого есть вопрос о смысле жизни, и он горит в человеке. Человек приходит и затем, через год или два, или через пару месяцев, насыщается и уходит, потом может опять вернуться с тем же вопросом, уже на другом уровне развития. Каббалой человек занимается исходя из своей внутренней потребности. Нельзя заставить заниматься в приказном порядке. В самом человеке есть взлеты и падения в его потребности к высшему.

Вы многократно упоминаете, что сегодня изменились условия изучения Каббалы. В чем отличие условий постижения Творца в прошлом от сегодняшних?

В письме к совему сыну (Каббала ле матхиль стр. 106) Бааль Сулам пишет: "В прошлом для постижения Творца требовалось постижение всех наук и ведение аскетической жизнь в телесных страданиях. И все равно только немногие удостаивались благоволения Творца. Но после учения, разработанного Ари и духовной работы, разработанной Бааль-Шем-Товым, стало постижение Творца доступным каждому и нет необходимости в изучении наук и аскетической жизни."

Вы хотите сказать, что разница между иудаизмом и Каббалой в том, что иудаизм - это вера, а Каббала - это наука, построенная на логике и понимании?

Каббала - это наука получения высшего откровения, высшего знания, раскрытия Творца. Религия этим совершенно не занимается. Религиозный человек должен знать, как соблюдать законы и жить в своих рамках, не постигая высший мир. Постижение высшего мира - это Каббала.

Быть большим равом - это не значит быть большим каббалистом. Когда сдают экзамен на звание рава, то сдают экзамен на рава по обслуживанию населения, каким образом делать бар-мицву, брит-мила, хупу и пр. Я тоже обращаюсь к таким людям с подобными вопросами. Но это - бытовое религиозное обслуживание населения.

Может, в этой сложной для Израиля ситуации Вам следует составить молитву во спасение Израиля и опубликовать ее, чтоб мы все ее читали?

Вообще-то человек спрашивает правильно - молитвой ведь можно обратиться к Творцу и таким образом изменить будущее. Но молитвой называется не то, что опубликовано или написано в молитвеннике, молитвой называется желание в сердце человека.

Часто человек не понимает, что является его молитвой, что он на самом деле чувствует, желает в своем сердце. Мы свое сердце полностью не ощущаем, мы его не понимаем, что именно я хочу внутри себя, я сам не знаю.

Так вот, это самое внутреннее желание сердца и называется молитвой. На это самое мое внутреннее желание я прямым образом воздействовать не могу, я не могу изменить свои желания.

Если я себя ограничу, я при этом не перестаю хотеть. Изменить желание я могу только косвенным воздействием на себя. Я войду в опреленное общество, которое будет воздействовать на меня, и я таким образом заменю свои желания на желания того общества, в которое вошел. Т.е. воздействие извне постепенно изменит меня, но не я сам себя. Поэтому все зависит от того, где быть, в какой группе и что изучать, что слушать.

Поэтому очень важно брать правильные книги и находить правильное общество, от этого, в принципе, зависит все его будущее. Это единственная свобода воли, которая есть у нас - выбор правильного общества, правильного воздействия на себя. Вот сейчас я нахожусь в определенном своем состоянии "А". Я хочу достичь состояния "Б". Для этого мне необходимо выбрать силу, которая бы привела меня из настоящего состояния в будущее.

Для этого мне необходимо найти такое общество, которая находится уже в пункте "Б". Тогда, если я войду в это общество, оно меня к этому пункту "Б" дотянет. Это очень красиво описывается в книге "Матан Тора" в статье "Бхира хофшит". Человек может выбрать только окружение, во всем остальном человек находится в полном подчинении высших сил. Во всем остальном человек не отличается от животного. Человеком в нас называется именно та часть, которая в состоянии совершить свободный, правильный выбор общества.

Можно ли изменить свое будущее, изучая Каббалу?

Каббала только для этого и предназначена.

Что Вы можете сказать о наказании праотцов?

Наказания не существует. Это человеческие домыслы. Творец никого не наказывает. В Каббале нет такого понятия как наказание - есть корректировка, подталкивание к правильному выбору, к правильному поступку, никакого наказания нет ни в прошлом, ни в будущем. Ни в коем случае никто не в ответе за другого. Идет расчет с каждой душой в каждом ее состоянии.

С какого возраста Вы рекомендуете изучать Каббалу?

Нет возрастного уровня для изучения Каббалы. У меня есть ученик, которому около 80 лет, есть только окончившие школу. Когда человек занимается, он не ощущает никакой разницы в возрасте, происхождении. Душа человека лишена этих понятий. Если есть в человеке стремление к высшему, 80-летний - такой же младенец в этом, как и 18-летний. Относительно духовного, мы не стареем, не становимся с возрастом мудрее.

Каббала - наука, следовательно предполагает конкретность и точность. Каким образом она может способствовать развитию души, ведь восприятие души - эмоции?

Восприятие души - это действительно эмоции. Эмоции нашего мира, наши чувства мы не можем инженерно, технически точно описать. Звуки, музыка, восприятия, страхи, наслаждения - мы не можем точно передать, записать.

Поэтому психология и психиатрия не являются строго научными дисциплинами, хотя психология и психиатрия - это не душа, но все равно мы и в животной душе, как животного, так и человека, ничего не понимаем.

Каббала позволяет нам описать наши чувства, ощущения, эмоции каждого из нас от постижения высшего мира, в зависимости от состояния человека, в зависимости от воздействия на него всех параметров, описать абсолютно точно математически. Это внутреннее состояние человека и называется состоянием его души.

Когда человек меняет свое состояние, Каббала позволяет ему вернуться к своему прошлому состоянию души. Т.е. есть возможность четко, научно управлять своими состояниями по формулам: переходить из состояния, в котором я нахожусь, в иное. Это происходит и при чтении каббалистических книг - если у читателя есть экран, он путешествует в духовных мирах явно, как описывает это автор книги.

Я всегда привожу в пример каббалистический молитвенник. Он написан очень просто: "взять свет из такой-то ступеньки высшего мира (я не хочу запутывать вас названиями) и притянуть его в такую-то ступеньку, а самому подняться с этой ступеньки туда, а теперь этот свет проложить отсюда туда".

Т.е. каббалистический молитвенник - это инструкция по управлению, воздействию на высший мир, в итоге на свое будущее. Человек молится - что это значит? - Он создает для себя и всего окружающего благоприятные условия развития.

Этот молитвенник продается в магазине. Только в нем никто ничего не понимает. Даны приказы, как в инструкции. Если вы находитесь на духовном уровне, если у вас есть силы и знания, вы можете производить изменение в управлении собою свыше, менять к лучшему, кстати, только к лучшему, весь мир.

Поэтому говорят, что евреи управляют миром. Действительно, еврей - от слова эвэр - перешедший в высший мир, это тот, кто находится за нашим миром, над ним - тот действительно может управлять.

Есть ли специфика в мужских и женских душах?

Да. У женщин один сорт душ, у мужчин другой. Ни в коем случае нет никакого предпочтения, разные сорты душ - поэтому разное исправление. Нельзя вместе изучать Каббалу на продвинутых ступенях. Мы наши кружки организуем для всех одинаково, а затем женщины и мужчины занимаются отдельно, потому что им необходимы разные методики.

С женами своих учеников я веду занятия по пятницам, они получают двухчасовую лекцию, полностью наполняющую их и достаточную, чтобы испраить все, что надо. Но вместе заниматься невозможно. Наши начальные занятия, где мы рассказываем о Каббале, можно изучать и вместе.

Где и в каком учебном заведении учатся каббалисты? Учатся ли они в ешивах?

В ешивах они не учатся, потому что ешива предназначена для того, чтобы обучать молодого парня знать религиозные законы поведения в этом мире, и только. Также невозможно обучать Каббале всех поголовно, ведь к ней приходят только те, в ком уже созрела душа. Поэтому невозможно говорить о том, чтобы обучать ею массово, всех подряд. А выполнять заповеди в этом мире могут все. Поэтому всем может быть место в ешиве, но только духовно созревшим есть место в Каббале.

Серия книг "Каббала. Тайное учение"


Каббала. Основные положения

Книга начинается с вечных вопросов: кто я, откуда пришел в этот мир, для чего существую? Был ли я уже в этом мире, явлюсь ли в него снова? Могу ли я понять смысл и причины всего происходящего? Как действует система Высшего Управления? Почему мир полон страданий, какова их причина, возможно ли их избежать? Каббала дает ответы на эти и другие важнейшие вопросы.

Система мироздания

Рождение и структура высших миров и их последовательное развитие сверху вниз - от Творца до нашего мира. Этот важнейший раздел Каббалы дается в доступном изложении. Прилагаются схемы высших миров.

Схема мироздания

Книга описывает функционирование системы Высшего Управления и объясняет, как с помощью каббалистических знаний человек может сам вмешиваться в Высшее Управление и таким образом активно влиять на свою судьбу.

Постижение высших миров

От рождения мы лишены возможности ощущать высшие миры, духовные субстанции, Творца. В нас отсутствуют соответствующие органы ощущений. Как человек может ощутить неощущаемое? Как с помощью Каббалы развить в себе способность ощущать духовное?

Предисловие к книге "Зоар"

Вопросы, которые выясняются в этой книге, принадлежат к числу наиболее сложных: Как мог совершенный Творец сотворить мир, кажущийся столь несовершенным? Как можно создать творение из ничего? Для чего совершенный Творец создал нечистые силы и поддерживает их существование? Почему тело должно умереть? Что такое душа? В чем ее суть? Какова роль каждого человека в мироздании?

Предисловие к "Учению о Десяти Сфирот"

Книга отвечает на вопрос о смысле жизни и ее горечи. Она объясняет, что единственное спасение человека от бессмысленного и тяжкого существования в достижении цели творения, постижении высших миров сейчас, в этой жизни. Лишь тогда человек сможет понять все происходящее, сумеет достичь покоя и совершенства.

Статьи

Впервые в истории Каббалы описываются пути индивидуального духовного восхождения человека. Ни один каббалист ранее не решался коснуться этой сложнейшей темы. Статьи уникальны своим жизненным практическим приложением.

Книга "Зоар"

Перевод с комментариями самой главной части книги "Зоар", написанной в 4 веке н.э. великим каббалистом Рашби. В книге описывается устройство духовного мира, перемещение душ из мира в мир, тайны букв и слов. Книга уникальна силой своего духовного влияния на читателя.

Внутреннее созерцание

В книге анализируются понятия бесконечности, вечности, усилий человека и их вознаграждения, духовного света, относительности времени и материи в нашем мире.

Плоды мудрости

Книга раскрывает читателю тайны зарождения души в человеке и ее роста, тайны познания облачения духа в материю.

Сборник бесед

Вопросы и ответы, статьи, лекции, беседы о Каббале на радио и телевидении - актуальный материал для начинающих.

Раскрытие Творца

Книга начинается с замечательной сказки про доброго волшебника, решившего сотворить мир. Перевод древнейшей каббалистической книги "Сэфэр Ецира", актуальные статьи, биографические фрагменты из жизни великих каббалистов, сценарии каббалистических пьес, переводы актуальных статей, пророчества.

Ступени возвышения

Дается уникальный анализ путей духовного развития человека. В книгу включены статьи о поколении будущего, предсказываемого всеми каббалистами-пророками, достижение этого совершенного состояния каждым в наше время.

Лестница в небо

Избранные фрагменты из древних каббалистических книг, изречения великих каббалистов, фрагменты из радиопередач с вопросами и ответами.

Наука Каббала

Обязательный для начинающих курс "Наука Каббала" - система мироздания, его схема и функционирование, рождение миров и душ, законы управления мирозданием, их использование человеком. В книгу включены графики и чертежи, контрольные вопросы и ответы.

Форум

Избранные фрагменты каббалистического интернет-форума за 1999-2000 год: происхождение душ, рок, исправление судьбы и ее коррекция.

Учение о Десяти Сфирот

Избранные части главного каббалистического учебника Талмуд Эсэр Асфирот - "Учение о Десяти Сфирот".

Богоизбранность

Причины всемирной ненависти к еврейскому народу, смысл его богоизбранности и пути реализации его божественной миссии.

Претворение Идеи

Пророчества о Явлении Избавителя, противостояния цивилизаций духовным силам, законы нисхождения и кругооборотов душ.

Каббалистический словарь

Иврит-русский словарь составленный для чтения в оригинале статьи Бааль Сулама "Птиха ле Хохмат аКаббала", с которой начинается изучение науки Каббала.


Аудио-диски в формате МР-3

"Методика постижения высшего мира - 1" (Каббала маасит) - компакт диск, 100 бесед (ок. 1300 часов) с равом Лайтманом.


Видеофильмы о Каббале

1. Постижение высших миров - документальный фильм о пути человека в духовный мир.

2. Интервью - интервью современного каббалиста М. Лайтмана американскому телевидению, множество вопросов и ответов.

3. История Каббалы (2 кассеты) - увлекательный рассказ о великих каббалистах всех времен. Путешествие в прошлое и настоящее.

4. Наука Каббала - вечные вопросы, волнующие человечество, на которые отвечает Каббала. Смысл рождения, жизни, жизнь после смерти, высшее управление, судьба...

5. Духовные корни - все существующее рождается и управляется из высшего мира. Как можно постичь свой высший корень, в котором мы находимся до рождения и куда возносимся после смерти?


Каббалистическая музыка

(ощущение высших миров)
  • "Мелодии Духовного Мира - 1" - компакт диск, или альбом из 2-х кассет, 74 мин.
  • "Мелодии Духовного Мира - 2" - компакт диск, 74 мин.
  • "Мелодии Духовного Мира - 3" - компакт диск, 74 мин.
  • "Духовные состояния" - компакт диск, или кассета 45 мин.
  • "Коцк" - кассета 47 мин.
  • "Внутреннее созерцание" - компакт диск, 60 мин.


Список аудио-кассет на русск. языке

Предисловие к "Введению в Каббалу" - 4 кассеты.

Введение в Каббалу (кр. курс,1998)- 10 кассет.

Введение в Каббалу (кр. курс,1995) - 19 кассет.

Введение в Каббалу (1996) - 55 кассет.

Введение в Каббалу (1998) - 50 кассет.

Предисловие к книге "Зоар" - 20 кассет.

Беседы по радио - 120 кассет.

Беседы с начинающими - 10 кассет.

Учение о Десяти Сфирот часть 16 - 6 кассет.

Учение о Десяти Сфирот часть 3 - 16 кассет.

Дарование Каббалы - 4 кассеты.

Беседы - 4 кассеты.

Огромный выбор аудио-материалов на иврите.


План заочного обучения


Изучаемый материал делится на две части:

1. Изучение создания миров, парцуфим, сфирот.

Книги: Система мироздания, 10 лекций, Наука Каббала.

Изучение материала: Чтение, с прослушиванием аудиокассет, конспектированием, обобщением, составлением кратких выводов, изображением изучаемых процессов. Эта часть является основой для понимания строения и функционирования системы мироздания. Изучать этот материал необходимо систематически, независимо от внутренних состояний.

2. Восхождение души по ступеням, от нашего мира к высшим мирам - исправление человеком его души.

Книга: Постижение высших миров.

Изучение материала: Материал системачески прорабатывается, составляется тематический указатель. Материал для изучения необходимо выбирать в соответствии со своими внутренним состоянием.

С возникающими вопросами обращаться по адресам:
  • Каббалистический Форум (вопросы и ответы на русском языке):
    web.org/ruskab/wwwboard/wwwboardrus.phpl
  • Телефон: 03-6191301 рав М. Лайтман.
  • Телефон: 055-606701 бесплатные курсы по стране.
  • Книги почтой: 055-606707 справки и заказы.
  • Каббалистический интернет-центр: lah.info