Вступление Предисловие

Вид материала

Подобный материал:

1 ... 21 22 23 24 25 26 27 28 29

Вопросы и ответы.

В чем отличие человека от животного?

Высшее управление на протяжении всей истории существования человечества заставляет, вынуждает человека изучать окружающий его мир. Животные не нуждаются в постижении мира. Только человек, даже для того чтобы просто просуществовать, обязан открывать для себя окружающий его мир. Чтобы улучшить свое состояние, суметь накормить растущее население, одеть его и обуть, человек обязан развиваться, развивать науки, знать, как использовать природу себе на пользу. Без наук человечество не смогло бы просуществовать и осталось бы до сего дня на уровне не более, чем примитивное стадо. Человек должен достичь такого состояния, когда он управляет своей судьбой. Природа не позволит человеку оставаться на животном уровне. Она заставит его активно участвовать в управлении миром - это и есть истинное отличие уровня "человек" от уровня "животное".

Нас не выгонят из этой земли, но ортодоксы считают, что эта земля не должна принадлежать нам до прихода Машиаха.

Мы обязаны жить на этой земле, нас вернули сюда силой. Наш мир устроен по подобию высшего мира. Видите, люди, которые живут в разных местах земли, имеют разные характеры, разный внешний вид. Это потому, что на каждую часть земли влияет совершенно другая высшая духовная сила. Если человек двигается с места на место на земле - это потому, что на него свыше влияет сила, заставляющая его двигаться.

Земля Израиля обладает ярко выраженной духовной силой, и, вернув нас сюда физически, теперь нас заставляют вернуться к этой духовной силе качественно, т.е. мы должны соответствовать духовному понятию Эрэц Исраэль. Чтобы вынудить нас достичь такой высоты духа, на нас давят сейчас всеми внешними страданиями.

Каково Ваше отношение к другим мистическим учениям?

Я не занимаюсь сравнительным анализом учений. Каббала достаточно древняя наука, чтобы существовать сама по себе. Это наука, а не религия, не верование, это именно наука, так и называется "Хохмат аКаббала", и к религиям не имеет отношения, в том числе и к еврейской. Вы видите, что верующие евреи совершенно могут не знать Каббалы, и это им не мешает.

Каббала - это наука об общем мироздании, об управлении общим мирозданием, о том, каким образом все вокруг нас существует. Ни одно из мистических учений не позволяет управлять миром, потому что все они построены на том, чтобы уменьшать эгоизм, а Каббала построена на том, чтобы его увеличивать.

Т.е. все остальные учения построены на том, чтобы человека низвести до низшего уровня, даже до уровня растения: меньше кушать, меньше дышать, меньше двигаться, думать только в определенном направлении - т.е. все сокращать, уходить в монастыри и т.д..

А Каббала, наоборот, говорит о том, что ты должен стать большим эгоистом, пытаться захотеть буквально проглотить весь мир, и затем с этим желанием работать, исправлять его. Поэтому Каббала дает возможность управлять. А остальные методики построены именно на принижении эгоизма.

Кто построит Третий Храм?

Третий Храм построят люди, которые достигнут духовного уровня Третьего Храма.

У нас когда-то был Храм. Этот Храм был разрушен, потому что началась беспричинная вражда, взаимная ненависть. Вот это послужило разрушением Третьего Храма на духовном уровне, а затем и на нашем, физическом.

Теперь нас вернули на эту землю физически, и мы должны достичь такого же уровня исправления духовно, какого когда-то лишились. Т.е. мы должны в первую очередь достичь взаимопонимания между собой. Каким образом это возможно? Красивые слова... мы об этом много слышали в нашей жизни, нас пытались этому научить те, кто совсем в это и не верил. Но если человек начинает ощущать высший мир, он видит, что происходит в высшем мире, видит, каким образом все души взаимосвязаны, и что в итоге я не могу сделать ничего хорошего для себя без того, чтобы всем остальным было хорошо, то поневоле, именно поневоле, из осознания, из видения такого, он начинает совершенно по-другому относиться к остальным. Поэтому, опять-таки, без Каббалы, без открытия высшего мира, такие вещи невозможны.

Из каких Ваших книг можно получить знания по каббалистической медицине?

Я бы сказал, что ни из каких. Дело в том, что по Каббале получить знания - это не изучить в книгах, а с помощью книг ощущать высшие силы. И вот, ощущая высшие силы, на них и учишься. А читать книги недостаточно, чтобы знать Каббалу.

Каббала, поскольку она занимается всем мирозданием, всеми мирами, в том числе и нашим маленьким миром, то, естественно, она включает в себя и все остальные науки, и медицину тоже, т.е. знания о функционировании нашего биологического тела. Но опять-таки, только через постижение высшего мира можно увидеть, каким образом нисходят в наш мир все силы и поддерживают систему, каждый организм в том или ином состоянии, видеть, почему что-то происходит с телом, в чем проблема каждой болезни и каждого случая, что происходит с телом, - это все можно, только если хорошо знать высший мир, это невозможно изучить по книгам, надо именно стать каббалистом.

Наука дошла до возможности клонирования животного тела, а как же с душой?

Вообще душа не имеет отношения к нашему животному телу. Животные тела могут существовать как тела животных с оживляющей силой, с так называемой животной душой, и это не имеет никакого отношения к высшей душе.

Мы же не задаем себе вопрос: почему существует корова, петух, кошка? Какая в них душа? В них тоже есть душа, только это животная, оживляющая сила, она существует и в нашем теле, оживляет его. Так вот, клонировать можно, и ничего в этом нет, и будут клонировать и органы, и все тело, но душа не зависит от клонирования, потому что душу человек получает по определенным духовным законам.

Есть много людей в нашем мире, в которых этой высшей души не существует. И мы этого не видим, и не знаем, в ком эта душа есть, а в ком ее нет. Эта душа называется "точка в сердце". Есть люди, в которых она есть, есть люди, в которых ее еще нет.

Кто такой Машиах? Помогает ли он нам в духовном продвижении?

Машиах - это свет свыше, духовная сила, которая вытаскивает человека из этого мира и возносит в более высший мир, в более высшие ощущения, чтобы человек начал ощущать и этот мир, и высший. Вот эта сила, которая как бы поднимает нас духовно, называется Машиах, от слова "лимшоах" (вытаскивать).

Когда душа вселяется в ребенка - при рождении, на восьмой день для мальчика, в 12 лет - для девочки, или в ином возрасте?

Вселение души в биологическое тело не имеет никакого отношения к возрасту тела. Когда человек начинает ощущать стремление к высшему миру, настоящее стремление к высшему миру - это значит, в него вселяется душа.

Расскажите о связи Каббалы и астрологии.

Нет никакой связи между Каббалой и астрологией, магией, гаданиями, амулетами, камеями, тем, что принято давать друг другу для того, чтобы как бы обеспечить человеку какую-то защиту - космическую, кармическую или как там они еще называются. Каббала этим не занимается. Каббала - это наука, которая дает человеку возможность управлять своей судьбой, а не быть зависимым от какого-то "заговоренного" клочка бумаги. У великого каббалиста Ари написано, что пользоваться камеями запрещено, потому что это не более как чисто психологическая поддержка человека.

Допустим, пришел бы ко мне какой-нибудь человек, и я увидел бы, что если он будет верить вот в этот карандаш, это его спасет, так я бы ему сказал: знаешь что, верь в это, здесь есть магическая сила. Почему магическая сила? Он начинает верить, что если он будет ходить с этой вещью, она его защитит. Если эта психологическая защита в нас срабатывает - пользуйтесь ею, это работает, но не исправляет, и потому Торой запрещено. Этим пользуются медики, этим пользуются психологи, но говорить о том, что это связано с высшими силами - не верно. Поэтому Каббала это не использует.

А мезуза?

И мезуза в том числе, не важно что, любая атрибутика. Даже если бы сегодня раскопали гору Мория в Иерусалиме и нашли бы там все, что осталось от Второго Храма, - там тоже никакой высшей силы нет. Это только американцы любят ставить такие фильмы! Ни в каких овеществленных делах, телах, предметах никакой высшей силы нет. Если человек верит в то, что она там есть, то эта его вера, его психологическое убеждение, помогает ему, но в самих вещах ничего святого нет.

Опять-таки, я не собираюсь говорить об этом всем и на каждом углу, потому что незачем лишать человека возможности благодаря вот такой вере более уверенно существовать.

Дело в том, что когда человек начинает постигать высший мир, он обнаруживает, что высший мир, как и наш мир, существует по определенным физическим законам, и этих законов всего 620. Эти Законы мироздания называются мицвот. И каббалист, когда он входит в ощущения высшего мира, он эти законы ощущает на себе и вокруг себя, а поэтому выполняет. Вот это и называется настоящее выполнение Заповеди.

Каббалист, который выходит на уровень выполнения заповеди "тфилин", выполняя ее в духовном виде, влияет на высший мир, на все мироздание. Верующему еврею не надо знать Каббалу для того, чтобы выполнять заповедь "тфилин", а каббалисту не надо механически выполнять заповедь "тфилин" для того, чтобы духовно ее выполнять.

Почему у некоторых людей нет точки в сердце?

У каждого есть точка в сердце, но многие ее еще не ощущают, еще до этого не дозрели. В течение кругооборотов человек доходит до такого состояния, когда в нем эта точка в сердце появляется - начинает ощущать желание к высшему. Если в этой жизни человек не чувствует, что его интересует духовный мир, - значит еще не созрел, и насильно будить в нем это будет насилием над ним.

А если чувствует и ощущает потребность в освоении высшего мира, то наоборот, ему надо в этом помочь. Насилия быть не может ни в ту, ни в другую сторону. Об этом мы и говорим, об этом каббалисты все время и говорят. Каббалисты говорят: кто может изучать Каббалу? - кто чувствует, что без этого не может.

Души разделяются на мужские и женские, есть и другие признаки деления?

Есть деление на души мужские и женские, на еврейские и другие, другие - на 70 различных типов душ, еврейские души делятся на коаним, левиим, исраэль и т.д.

Деление душ - это целая пирамида, в соответствии с этим каждая душа имеет определенные связи, взаимодействия с окружающим мирозданием, с пятью мирами, в которых она существует.

Есть такой каббалист Берг. Что Вы можете сказать?

Я его в последний раз видел в 1980 году, он приезжал ко мне, и с тех пор я его не видел, так что ничего не могу сказать. Я учился у рабби Ашлага и поэтому читал только его книги.

Я не хочу никого критиковать. Я считаю, что каждый может разобраться, что ему больше подходит. И действительно, мы видим, в нашем мире есть место для всех течений. Скоро начнет проявляться единственность Каббалы и единственность методики рабби Ашлага. А пока есть место для всех. И именно для того все остальные методики существуют, чтобы показать свою несостоятельность и выявить истинность Каббалы.

Прочитайте книги, прочитайте и сравните сами. Зачем мне кого-то критиковать, а вы будете использовать мое мнение? Души, которые нисходят вниз, находятся на разных этапах развития, и есть такие души, которые еще не достигли желания к истинной Каббале. И к нам приходят многие, которые затем уходят в религию, например. Я считаю, что человеку надо дать возможность самому выбрать свой путь.

Я, когда пришел к своему Раву, спросил его: "Я обошел многих каббалистов. Как я могу узнать, что здесь, у тебя, моя конечная остановка?" - Мне было тогда 33 года. Передо мной - вся жизнь. Ему было тогда 75. Он ответил: "У меня нет ответа. Ответ человек чувствует в своем сердце". ...Вы не верьте никому. Я вам советую: как вы чувствуете своим сердцем - это самое правильное. И это вас приведет... Вы только не соглашайтесь заранее ни с чем и заранее ничего не критикуйте. Главное - освободиться от предвзятых мнений, от воспитания, принятых в народе догм, от вечных ошибок. Освободитесь от всех мнений, и как природа сама вам говорит, вот так попробуйте воспринять - это будет самое верное, потому что любое воспитание, внешнее мнение - это насилие.

Зачем в Каббале нужно наращивать эгоизм?

Наращивать эгоизм необходимо для того, чтобы управлять. Потому что управлять можно только с огромными желаниями, правильными, исправленными, огромными. Потому что наши желания, они-то и являются теми силами, которыми мы влияем на общее мироздание.

Каково будущее Израиля и будет ли здесь покой и мир?

Израиль будет большим и сильным. Но вот как дойти к этому состоянию? Есть два пути, так называемый "дерех Тора" и "дерех исурим" (путь Торы и путь страданий). Путь Торы, имеется в виду, Тора - от слова "ораа", от слова "свет", т.е. светом поднимаясь, исправляя и управляя, или путь страданий, т.е. пока страдания не вынудят нас все равно вернуться к Торе.

Дело в том, что высшая сила должна каждого довести до осознанного существования во всех мирах.Чтобы привести к этому, природа действует жестокими способами. Почитайте в самой Торе, какие несчастья ожидают за непослушание.

Что значит война Гог и Магог?

Война Гог и Магог - это чисто каббалистическое понятие, чисто духовное понятие, кроме как в Каббале, нигде об этом не говорится. Это все происходит на духовном уровне "Гог-Магог", а в нашем мире происходят обычные войны и обычные страдания. Что значит придет Машиах? В качестве кого он придет? Каким образом может прийти Машиах, если никому он не нужен? Ну что с того, что будет война перед этим? Будем побеждать, будем страдать, важно, что Машиах придет. Я не понимаю, что значит Машиах для вас?

Машиах - это высшая сила, которая расскрывает вам внешнее мироздание. Т.е. к приходу Машиаха надо подготовиться чем? Желать жить в обоих мирах, существовать сознательно как человек, желать исправиться, желать уподобиться Творцу.

Ну обратитесь сегодня к народу Израиля и скажите: завтра приходит Машиах. Машиах - это в переводе Избавитель. Для них Машиах - это немножко побольше выиграть в деньгах, в здоровье, в славе и власти. Вот для этого нужен Машиах. Чтобы было, как в Америке. Никому Машиах не нужен в такой роли, в которой он действительно исправляет человека. Ведь это сила, вытаскивающая человека из нашего мира в высший мир, духовно поднимающая его.

Человек был всю жизнь грешником - как же он может достичь исправления?

Нельзя исправиться, если не был грешником. Поэтому каждый обязан пройти состояние "грешник" и только потом достичь состояния "праведник". Я желаю вам сначала достичь состояния полного грешника, а затем пройти все ступени исправления. Поступенчатое продвижение вперед к высшему состоит из того, что вы на каждой ступеньке падаете, становитесь грешником, а потом исправляете свой грех, становитесь праведником и т.д. Т.е. невозможно продвигаться без ошибок. Наоборот, любое продвижение - это значит ошибка, ее осознание, исправление; ошибка, ее осознание, исправление. Иначе вы не можете научиться. Только сами на себе. Вы должны чувствовать каждую ошибку, ее прочувствовать хорошо, и сами ее исправить. У вас будет время исправиться. Если вы сегодня, начиная с этой минуты, начнете заниматься Каббалой, и в течение вашей жизни будете ею заниматься, вы можете прожить сотни жизней, которые иначе вы сможете прожить, только умирая и возвращаясь. Поэтому сказано "Исраэль мизарзим эт азманим" - "Исраэль ускоряет время", т.е. Исраэль - тот, кто стремится к высшему, ускоряет время своего исправления.

Как ложится Вам на душу то, что говорит рабби Нахман?

Рабби Нахман был великим каббалистом. Но его невозможно правильно понять без изучения книг Бааль Сулама. После того как вы начнете изучать наши книги - и потом откроете рабби Нахмана, вы увидите, что он говорит.

Что такое рай?

Это абсолютное, совершенное состояние, которого достигает человек, который полностью исправил свой эгоизм, свою душу, и достиг полного слияния с Творцом, полного равенства свойств своих с Творцом, полного знания и ощущения совершенства и бессмертия. Это то, что вы можете сделать еще вот в этой жизни. Это все в ваших руках. Не сделаете - придете снова доделывать. Никуда от этого не убежите. За оставшиеся до 6 тысяч лет годы вас заставят к этому дойти.

Кто еще есть, кроме нас, во Вселенной?

Существ, обладающих душой, кроме нас, во Вселенной нет!

Лекция в Ариэле

08.05.2001

Я занимаюсь Каббалой с 1976 года, с 1979 по 1991 год, т.е. в течение двеннадцати лет был учеником и секретарем рава Баруха Ашлага. После его смерти начал руководить нашим каббалистическим центром "Бней Барух", названным так в честь моего учителя Баруха Ашлага. Мы занимаемся тем, что изучаем сами и обучаем других Каббале.

Для чего мы это делаем? Об этом писали все каббалисты на протяжении многих тысяч лет. Самые ранние каббалистические книги - "Разиэль аМалах" Адама и "Сефер Ецира" Авраама Авину.

Следующую известную книгу по Каббале, которая и на сегодняшний день является основополагающей, содержащей всю Каббалу - книгу "Зоар" написал рабби Шимон бар Йохай в 3 веке н.э.. Между книгами "Разиэль аМалах", "Сефер Ецира" и книгой Зоар были написаны еще книги по Каббале.

Также и после книги Зоар было написано много каббалистических книг - они распространялись между каббалистами, но не расходились между широких масс. В то время как сегодня, книги по Каббале может приобрести каждый в любом магазине религиозных книг.

Каббалисты прошлого объясняли, почему они скрывают Каббалу от масс, так же как и каббалисты наших дней объясняют почему они именно настаивают на раскрытии Каббалы широким массам.

Несмотря на то что Каббала - это самая главная наука для человека, в ней возникнет потребность только в конце поколений. "Зоар" пишет, что в конце поколений, когда придет время и мы выйдем из последнего изгнания, мы придем к состоянию, называемому "дни прихода Машиаха" - тогда только и понадобится Каббала.

Ари, Бааль Шем Тов и другие каббалисты указывали, что это время приближается - время, когда Каббала становится необходимой для нашего пользования. В чем же заключается ее использование?

Дело в том, что человечество в своем желании постичь и познать развивается постепенно. В первых поколениях стремления людей были довольно примитивными. Я не говорю о каббалистах, знатоках Торы в те времена, я говорю об общем состоянии мира, когда желания человека концентрировались в основном на животных желаниях. В последующих же поколениях, ближе к нашему периоду, уже появляются стремления к богатству, знатности, власти и наконец, к знаниям.

Эти постепенные этапы развития происходят во всем человечестве, а не только в нашем народе, во всех народах в целом и в каждом человеке в частности. Реализация этих внутренних стремлений вызывает культурный и технический прогресс. Постепенно человечество начнет понимать, что никакая реализация его стремлений не даст ему наполнения, счастья и ответа на вопрос о смысле жизни. Но это уже в будущем...

Когда в человечестве начинает проявляться вопрос о смысле жизни, тогда оно начинает искать, приходит очередь Каббалы, науки, которую скрывали в течении тысячелетий - раскрыться. Также сказано и в книге "Зоар", что Каббала раскроется только в конце всех поколений, по выходе из последнего изгнания. И указано, что именно силой книги Зоар можно достичь выхода из духовного изгнания.

Книга Зоар объясняет, есть четыре этапа развития человечества, соответствующие четырем изгнаниям (галуўт), которые должен пройти наш народ. "Зоар" говорит, что раскрытие Каббалы произойдет по выходе из последнего изгнания. Выход из последнего изгнания начался в начале 20-го века, когда приехали первые поселенцы в Эрец Исраэль. А окончание переселения - это мы, последние переселенцы конца 20-го века. Так вот, как только завершится выход из последнего изгнания, говорит книга Зоар, после этого понадобится изучение Каббалы - для того чтобы выйти из изгнания, не только физически переселившись в землю Израиля, но также и духовно.

"Зоар" объясняет, что причина нашего изгнания из этой Земли, нахождения среди иных народов, а также причина того, что эту Землю заполняли вместо нас другие народы, в том, что наш духовный уровень не соответствовал духовному уровню "Эрец Исраэль". Зоар объясняет, что невозможно жить в Израиле и оставаться в этих стремлениях как-будто ты живешь за границей, стремлениях не к духовному, а к земному.

Причина этого в том, что на каждый участок земного шара действует свыше определенная духовная сила. Сила, действующая на Эрец Исраэль, такова, что еврей, находящийся под ней, должен внутренне, духовно, нравственно соответствовать этой силе, иначе будет ощущать несоответствие себя и ее в ощущении страданий, войн, ненависти врагов, болезней и тревог. Вплоть до того, что, если он полностью не будет соответствовать этой силе, то она вынудит его покинуть то место, на которое воздействует, изгонит из Эрэц Исраэль.

Поэтому, как только нравственный, духовный уровень народа падал, разрушался 1 и 2 храмы, как сказано вследствие беспричинной ненависти в народе. Т.е. духовное падение вызывало изгнание физическое.

В наше время, как и в прошлых возвращениях из изгнаний: мы физически вышли из последнего четвертого изгнания, а сейчас мы должны достичь уровня выхода из изгнания духовно, т.е. подняться от уровня "изгнание из духовного" до уровня "духовное".

Т.е. подняться на такой духовный уровень, чтобы соответствовать этой земле - чтобы наше внутреннее кли-свойство соответствовали силе "духовная Эрец Исраэль". А все наши страдания и проблемы - это только для того, чтобы заставить нас исправлять себя и привести в соответствие с этой землей.

Так говорит "Зоар", так говорят каббалисты, и указывают на наше время, и поэтому говорится, что Каббала должна раскрыться в наше время, и именно изучением Каббалы и исправлением себя мы сможем спокойно, счастливо, нормально существовать. Поэтому в наше время Каббала становится настолько популярной и притягательной.

Я занимаюсь этим на протяжении 27 лет, на моих глазах происходит революция во взглядах людей, люди ощущают, что в жизни важнее всего, что существуют духовные силы, которые на них влияют, и только в соприкосновении, в связи с этими силами, найдем мы свое спасение.

Это все становится более явным, более близким и понятным каждому. И наоборот, те, кто противятся распространению Каббалы, пишет книга "Зоар", мой учитель рабби Ашлаг, рав Кук, все большие каббалисты последних поколений, что те, кто противятся распространению Каббалы, являются тормозами на нашем пути к исправлению, у избавлению от страданий, приближением к тому, что мы называем "явлением Машиаха", раскрытию высшего мира, раскрытию света, раскрытию всего творения каждому в частности и всем вместе.

Поэтому мы открываем везде кружки по изучению Каббалы, мы рады каждому, кто приходит и изучает - ведь, как сказано Ари, великим каббалистом 15 века, основоположником Каббалы, в "Предисловии к его книге "Эц Хаим" - "Древо Жизни", что именно в том, что каждый будет заниматься Каббалой, именно этим человечество придет к освобождению от собственного зла, к раскрытию всего доброго и хорошего, что заложено в природе, но скрыто от нас нашими отрицательными свойствами и мы не можем это добро реализовать и использовать.

Многие считают, что Каббала является какой-то тайной наукой, до которой нельзя дотронуться и которую вообще нельзя изучать. Рабби Ашлаг в "Предисловии к Талмуд Эсер Сфирот" пишет, что Каббала состоит из двух частей: Таамей Тора, т.е. смысл Торы, смысл жизни, смысл мироздания и "Содот Тора" - тайны Торы.

Та часть, которая называется "Таамей Тора" - структура миров, структура души, подъем человека духовно в эти миры, раскрытие человеком смысла жизни, его прошлых и будущих жизненных кругооборотов каждому, зачем и почему он существует, почему родился в таких условиях, в такой семье, с таким характером, в чем смысл исправлений каждого, что должен совершить человек в этой жизни, иначе он вновь и вновь должен будет рождаться, пока не реализует себя - все это относится к "Таамей Тора".

А часть, называющаяся "Содот Тора" - это часть Торы, часть познаний каббалистов о высших мирах и о Творце, которые вообще нигде не описываются, ни в каких книгах, о них нигде не говорится, а существуют только отдельные намеки в рукописях.

Поэтому любую книгу по Каббале вы можете купить в магазине - ведь нет в них никакой тайны, любой человек в мире может зайти в магазин, где продаются религиозные книги и приобрести "Зоар", "Эц Хаим" и множество других книг, написанных каббалистами.

Т.е. все, что написано в каббалистических книгах не относится к тайной части Каббалы, а относится к той ее части, которая называется "явной", которую именно надо всем изучать, потому что изучение этой части Каббалы позволяет человеку исправить себя и прийти к такому состоянию, когда он будет ощущать более внешний мир,так называемый высший, в котором зарождается все, что с ним в будущем произойдет. И Каббала также учит человека, как корректировать это будущее с пользой для себя и всего мира.

Ведь вся проблема и причина наших страданий в том, что мы существуем в этом мире как слепые котята, не понимаем, что мы должны делать, что будет завтра, какие реакции вызывают наши поступки, что хочет от меня внешний мир своим давлением на меня?

Так вот, явная часть Каббалы - "Таамей Тора" - она для того и существует, чтобы раскрыть человеку глаза на внешний мир, чтобы так же, как мы ощущаем наш мир, человек начал ощущать более внешний мир и взаимодействовать с ним. Т.е. если я нахожусь сейчас в определенном состоянии, чтобы я понимал, что это за состояние, почему я создан с такими внутренними свойствами и что требуются от меня, каким образом я должен реагировать, чтобы оптимальнейшим образом для себя и для других сделать так, чтобы все было хорошо.

Следствие от моих поступков уходит во внешний, высший мир. Я не вижу, не знаю, не чувствую что я вызываю в высшем мире своими действиями, что происходит там, как именно высший мир реагирует на мои действия, что затем нисходит обратно на меня и на весь мир. Я каким-то образом воздействую на себя и на весь мир, но не понимаю всей этой системы, кругооборота, информации.

Так вот, Каббала в первую очередь поднимает человека на такой уровень самопознания. Поэтому она и называется наукой - это не религиия, это - наука, "Хохмат аКаббала", позволяющая человеку видеть мир, в котором он живет, в его истинном виде, т.е. включая все мироздание, все миры. Тогда человек понимает что на него воздействует и каким образом он должен поступить.

Поэтому все, что относится к явной части Каббалы, необходимо изучать и знать всем, особенно в наше время, потому что, как я уже сказал, мы сами не вышли из изгнания и не сами вернулись по желанию в Землю Израиля. Это нас вытащила высшая сила. Творец вытащил нас и привел сюда.

Если мы не будем соответствовать этой земле, т.е. не выйдем духовно из изгнания, то мы будем все больше испытывать на себе давление внутренних и внешних врагов - силы, с помощью которых Творец заставит нас все же возвыситься до духовного уровня "Земля Израиля".

Не надо искать виновных ни в ком, кроме как внутри себя. От нас и только от нас зависит, каким образом мир будет относиться к нам. И не в зависимости от того, как мы будем относиться к народам, к миру, а каким образом мы поставили себя в соответствие с духовными силами.

Мы явно видим, что все наши попытки сблизиться с народами вызывают только брезгливое отношение к нам. Потому что все подсознательно ждут от нас иного и презирают за наше желание уподобиться им.

Все люди, как великие, так и рядовые, все вокруг нас - это просто марионетки. Это Творец вызывает в них такое отношение к нам. Сказано в Торе, что "лев сарим ве малахим бе яд аШем" (сердца управляющих и царей мира находятся в руках Творца). Т.е. нет другой силы, которая управляет всем, и нам нечего обвинять в беспричинной ненависти наших врагов (хотя никто не говорит, что мы должны их в таком случае любить).

Мы должны понимать, что причина их поведения вообще, их судьбы, их отношение к нам - находится внутри нас. Я не говорю, что надо сложить оружие и начать заниматься Каббалой, все должно быть уравновешено, так как это делал царь Давид - сорок лет воевал и сорок лет писал Псалмы.

Никто не может помочь человеку, кроме него самого. Нет чудес в мире. За тысячи лет своего существования человечество не изобрело ни волшебного камня, ни чудесного эликсира бессмертия, ни волшебного слова, которые бы могли бы изменить наше существование.

Только расширением своего вмешательства в мироздание, в высший мир человек научится управлять судьбой. Надо научиться видеть сквозь наш мир высший мир. В нем все корни нашего будущего.

Из поколения в поколение одни и те же души возвращаются в наш мир, облачаясь в новые тела. Последовательным нисхождением в наш мир за все прошедшие тысячелетия души дошли до такого состояния, что им действительно требуется раскрыть для себя высший мир. Это и есть тот золотой ключик, и он находится в наших руках.

Что происходит, когда человек изучает Каббалу? Для чего вообще надо изучать Каббалу? Почему именно Каббалу? - Потому что каббалисты, писавшие свои книги, ощущали при этом духовные состояния, находясь при этом своими телами также в нашем мире.

И когда мы читаем то, что они написали, хотя мы и не ощущаем того, что ощущал каббалист во время написания книги, но если мы читаем текст, который он написал, мы вызываем этим на себя свыше, с того уровня на котором он писал, вызываем на себя высшее излучение, высший свет, который светит и очищает нас, помогая начать ощущать высший мир, как тот каббалист.

В этом заключается особое свойство, так называемая "сгула" изучения книги "Зоар" и вообще книг по Каббале. Нет ничего в этих книгах тайного. Но то, что чтение того, что написал каббалист, находясь на духовном уровне, соединяет человека с высшим и подтягивает его наверх.

Поэтому мы изучаем не все книги по Каббале, а определенные, написанные специально для таких, как мы людей, которые не ощущают еще ничего, кроме нашего мира, и постепенно хотят войти в ощущения общего мироздания.

Поэтому не все книги по Каббале являются одинаковыми. Книга "Зоар", книги Ари и книги Бааль Сулама - основные, дающие наиболее сильный высший свет.

У нас есть разработанные и успешно применяемые методики работы с детьми, несложные каббалистические объяснения, на примерах. Ребенок понимает и принимает. Я помню, как обучал своего сына. Ему было восемь лет, когда я начал заниматься Каббалой я начал обучать его. Помню, насколько это было просто и легко воспринято им.

Изучение смысла Торы - явной части Каббалы, не только не находится под запретом, а от нее зависит будущее каждого из нас. "Таамей Тора", смысл Торы, можно изучать без всякого страха всем, даже школьникам!

Blog

Вступление Предисловие