Вступление Предисловие

Вид материала

Подобный материал:

1 ... 21 22 23 24 25 26 27 28 29

Вопросы и ответы.

Будущее Израиля?

Израиль будет очень большим и сильным государством. Изгнаний отсюда больше не будет, никуда, мы обязаны прийти к совершенному состоянию. Выбор только в том, каким путем: хорошим или плохим. Как прийти к цели творения хорошим путем - учит Каббала.

Судьба каждого и наша общая судьба решается только нашими совместными действиями, потому что Храм был разрушен и народ изгнан из-за разобщения и ненависти. Поэтому оставили нас высшие силы.

Сегодня мы находимся на том же уровне и не достойны ничего лучшего. Но нас привели сюда. Изгнание закончилось. Теперь проблема только в том, чтобы заставить нас подняться на духовный уровень, соответствующий Храму. А наша проблема - как сделать это: добровольно или принудительно? Принудительно - не дай Б-г, чтобы мы это прочувствовали на себе.

С другой стороны, любая маленькая группа, которая занимается Каббалой, улучшает духовный климат в нашем мире. Нет необходимости, чтобы миллиарды людей занимались Каббалой. Весь мир устроен по пирамиде, и поэтому достаточно нескольких тысяч занимающихся, чтобы в этом мире изменить соотношение Добра и Зла.

Поэтому мы обращаемся к населению. Мы не отрываем человека от его жизни, не заставляем. Мы обращаемся к тому, кто спрашивает себя: "Каков смысл моей жизни?" - и готов во что бы то ни стало найти ответ на него.

Каббала - это наука о самопознании. Человек познает себя и через себя познает окружающий мир. Познавая, мы увидим, что все вот народы вокруг нас - марионетки, через которые высшая сила давит на нас, чтобы заставить нас обратить внимание на наше духовное состояние. Но как только мы обратим внимание на наше духовное состояние, как только откроем книги, они оставят нас. Это единственная возможность избавиться от всех наших врагов.

Вокруг нас, действительно, море убийц. Миллиарды. Но эти миллиарды зависят только от нас. Если бы не наши группы, не сотни занимающихся Каббалой, что было бы в мире, если бы не было той работы, которая проделывается сегодня? Насколько бы жестким и жестоким было бы внешнее воздействие на нас, через какие бы потери, травмы мы бы еще дополнительно проходили!

Что вы думаете о предсказаниях Нострадамуса?

Предсказание будущего в нашем мире могут делать не каббалисты. Для этого необязательно обладать каббалистическими знаниями, необязательно находиться в духовном мире. О том, что произойдет в нашем мире, могут предсказывать многие люди, типа Месинга. Так же животные чувствуют, что будет землетрясение или что хозяин, например, умрет через пару дней. Предсказание - это ощущение более тонкого слоя информации, того, что уже есть, но еще не материализовалось достаточно, чтобы все это чувствовали, видели, ощущение того, что еще не полностью воплотилось в нашем мире. Нет здесь никакого чуда.

Картины будущего уже существуют, кто видит их немножко раньше, он и называется предсказателем. Но настоящее чудо не в предсказаниях. И каббалисты предсказаниями не занимаются. Видеть то, что будет завтра, и что это завтра неизбежно, запрещено Торой. Написано: "Не ворожите, не гадайте!". Каббалисты занимаются управлением, чтобы сделать завтра такое, какое, они считают, должно быть.

Что объединяет науку Каббала и другие оккультные науки, и что их разъединяет ?

Каббала не имеет никакого отношения к остальным наукам, религиям, верованиям. Это наука об управлении мирозданием. Она не занимается медитациями, предсказаниями, не рассматривает вопросы веры, внутреннего душевного настроя человека.

Это наука доведения каждого по программе творения до осознания цели творения и Творца, как сказано: "И все Меня познают, от малого и до великого", - т.е. в итоге все души, т.е. все люди обязаны достичь полного ощущения всего мироздания, а не только той маленькой части его, которую мы ощущаем пятью органами чувств.

Что такое молитвы?

Как я уже сказал, в Каббале молитва - это записанные в каббалистическом молитвеннике четкие указания управления, по определенной инструкции, которую нам составили каббалисты. Управление мирозданием - это и есть молитва с точки зрения Каббалы.

Выполнение заповедей - это выполнение духовных законов. в нашем мире не имеют никакого совершенно обоснования: ни кашрут, ни миква, ни Суббота. Заповеди - это законы действия высшего мира. Эти законы альтруистичны, и поэтому в нашем материальном отображении выглядят столь нелепо, нерационально.

В нашем мире никаких естественных причин выполнения заповедей нет. Можно выполнять или не выполнять. Невыполнением мы не нарушаем в объеме нашего мира никаких законов. Но желающие внешне быть подобными высшим законам их выполняют. По мере своего духовного развития человек желает сам, не от страха, не ради вознаграждения, а только из желания максимально уподобиться Творцу, выполнять заповеди также и в нашем мире, в материи.

Так Вы против заповедей?

Нет, я не против заповедей. Я объясняю, что место заповедей выше нашего мира. - это духовные законы. Поднимитесь в высший мир и там их выполняйте. Я имею в виду истинное их выполнение. А в нашем мире мы их выполняем только из желания быть подобными хоть в чем-то высшему. Но если в высшем мире вы выполнением заповедей воздействуете на мироздание, улучшаете его, то выполнением заповедей в нашем мире вы ни на что не воздействуете. Но этим я не отрицаю выполнение заповедей только в нашем мире теми, кто еще не может выполнять их в высшем мире. Все каббалисты были также и религиозными людьми, в том смысле, что выполняли в материи нашего мира, своими руками, ртом.

Но необходимо понимать, что, выполняя заповеди в нашем мире, человек как бы демонстрирует, что желал бы их выполнять в высшем мире - и не более. Например, мы, каббалисты, в праздники Пейсах и Суккот тщательней, чем все другие, со многими дополнительными тонкостями выполняем заповеди этих праздников. В Пейсах - потому что весь этот праздник символизирует (именно символизирует!) отторжение эгоизма (хамец), а в Суккот - потому что покрытие Сукки символизирует экран, подъем в вере выше знания. Эти два принципа духовного восхождения - основные, и поэтому каббалисты особенно дорожат ими и подчеркивают их выполнением в материи, в действиях в этом мире.

Ваше отношение к Субботе?

Мое отношение к Субботе - как всех остальных верующих. Меня все почему-то упрекают в том, что я, якобы, пренебрегаю заповедями. Я, наоборот, говорю, что находятся не на уровне нашего мира, а на уровне духовного мира. Т.е. я ими не пренебрегаю, а наоборот, придаю им еще больший, высший, духовный смысл! Обычный человек думает, что заповеди - это просто желание Творца, чтобы мы в этом мире так выполняли, жили по этим законам. Каббала же объясняет, что заповеди - это высшая, духовная природа, ее законы, правила, по которым существуют души, Творец. Я ими не пренебрегаю, а поднимаю из уровня нашего мира до высшего их уровня.

Как в нашем мире существуют законы тяготения, электростатики, химической валентности, вобщем, всевозможные законы природы, так же в духовном мире существуют законы. Законы духовного мира называются заповедями. Только и всего. В нашем мире мы обязаны выполнять его законы, мы в них просто существуем, не можем им не подчиняться. Мы их изучаем, чтобы лучше их использовать. Но против них мы поступать не в состоянии.

В духовном мире есть свои жесткие природные законы. Если человек их выполняет - в той мере он вхож в высший мир. Т.е. выполнение высших законов - добровольное. Выполняешь - войдешь в высший мир, не выполняешь - будешь существовать только в нашем мире, только его ощущать.

Но выполнять заповеди, т.е. законы высшего мира, можно только намерением "ради Творца", альтруистическим желанием, оторванностью от своего "Я". Мера выхода их своего "Я" и отдачи и есть мера выполнения заповедей, законов высшего мира. Итак, в нашем мире мы выполняем его законы, законы природы. В духовном мире, если человек туда поднялся, он выполняет законы той природы. Но как можно быть своими эгоистическими свойствами в нашем мире и выполнять альтруистические законы высшего мира, т.е. ?! Это невозможно, а можно только их механически в материи изображать по их ветвям, символам.

Поэтому, если, находясь своими свойствами в нашем мире, вы делаете то, что написано в книге, соблюдаете указанное - это тоже называется "заповеди", но уже понятно, что не духовные, и вы при этом ни на что не влияете.

А происхождение заповедей?

Происхождение заповедей нашего мира можно объяснить тем, что они - копия действий в духовном мире, что подобное им действие, но только с экраном, с альтруистическим намерением, означает выполнение духовных законов.

А когда человек входит в духовный мир, он не является в нем автоматически живущим, исполняя законы этого мира духовно, он и входит в него. Допустим, вы научились использовать правильно закон тяготения, значит, вы можете в этом мире существовать, ходить, передвигаться, летать. Если вы знаете законы электричества, значит, вы можете использовать электрические приборы. Вот таким образом человек входит в духовный мир.

Так вот, когда вы входите в духовный мир всеми 613-ю заповедями - это значит, что вы умеете полностью всеми его законами управлять, использовать их.

Позволительно ли женщинам заниматься изучением Каббалы?

Сказано у Ари, что все могут заниматься изучением Каббалы, если есть желание. Желание означает, что человек обязан чувствовать в себе внутреннюю потребность ответить на вопрос: для чего он живет? Если такое желание есть и оно не дает человеку покоя, значит он может заниматься Каббалой. Она для этого и существует.

У рава Кука спросили: "А кто может заниматься Каббалой?", - он просто ответил: "Тот, кто хочет". То есть, если действительно есть желание, значит может, значит будет заниматься Каббалой. Но серьезное желание есть не у многих.

Есть ли возможность изучением Каббалы помочь ближнему?

Конечно! Все страдания и проблемы - от недостатка высшего света. Каббала дает возможность притянуть этот свет и наполниться им. Каббала дает возможность познать структуру своей души и остальных душ, соединяться вместе, ведь мы все являемся частичками одной общей души, называемой "Адам".

Только евреи относятся к одной части этой души, называемой "Гальгальта ве эйнаим", а остальные народы (гои) относятся ко второй части души, называемой "АХА"П". Но, в принципе, это одна и та же душа. Задача всей природы - привести эту общую душу к самому совершенному состоянию, включая все души. Эта задача не может быть выполнена, если каждая душа не будет исправлена и не будет приведена к совершенству.

Поэтому, по мере того как каббалист исправляет себя, он обязан исправлять всех остальных, вкрапление свое во все остальные души. И так каждый из нас. Поэтому заповедь "Возлюби ближнего как самого себя" краеугольная, потому что невозможно достичь никакого возвышения без соединения с другими душами и взаимного исправления. Поэтому совместные занятия в группе - это самое действенное средство движения к духовному.

Признает ли Каббала карму?

Что бы вы ни изучали, кроме Каббалы, любые методики, верования, религии - это все находится в нашем мире, в рамках нашего мира, и говорит всего лишь о физиологических процессах, происходящих вокруг нашего тела, не больше. К духовному это не имеет никакого отношения. Человек, для того чтобы выйти в духовный мир, должен приобрести так называемый "экран", пройти "махсом" - определенную преграду. Ее можно преодолеть только методикой Каббалы.

Все, что ощущается людьми как "карма", как "аура" и т.д. - это все чисто физиологические, но более тонкие структуры и процессы нашего же биологического тела. Поэтому ничего сверхъестественного, т.е. выше природы нашего мира, в этом нет, и наука прекрасно сможет этим оперировать в будущем.

Все ниспослано Творцом... В чем же право человека на выбор?

В праве выбрать среду, окружение, общество, которое на него повлияет. Вы можете прочитать это в статье "Свобода воли" рабби Йегуды Ашлага в книге "Матан Тора" и в книге "При Хахам". У меня дан ее перевод.

Исходное состояние каждого задано, конечное - тоже. Двигаться вперед мы можем, только если сами сознательно желаем двигаться. Природа заставит нас захотеть двигаться. Мы не можем достичь конечного состояния, если не научимся управлять, потому что, обучаясь управлению, мы постигаем совершенство действий Творца.

Почему мы должны исправляться первыми, а затем остальные народы?

Потому что мы являемся верхней, светлой частью общей души - "Гальгальта ве эйнаим", а остальные народы являются ее эгоистической частью - "АХА"П". Но мы в нашем мире видим наоборот: евреи более эгоистичны, чем остальные народы.

В нас проявляется эгоизм больше, потому что мы его сейчас должны исправить первыми, а когда приблизятся остальные народы, и у них он будет проявляться больше.

Есть ли люди, у которых нет души?

Зародыш души есть у всех. Но достиг ли он уже такого состояния, когда требует в человеке своего развития? Если не достиг, то человек не ощущает никакой потребности в высшем. Если достиг, то человек ощущает тягу к познанию смысла жизни и без ответа на этот вопрос жить не может. Тогда перед ним есть много возможностей, как развивать свою душу, - это уже зависит от человека. Есть люди, которые развивают свою душу, то есть достигают ощущения высшего мира, в течение нескольких жизней, а есть такие, которые должны для этого пройти сотни кругооборотов. Это зависит уже от того, какое общество для своего развития выбирает человек.

Какое должно быть отношение евреев к арабам с учетом Каббалы?

С учетом Каббалы, без учета Каббалы, никакого хорошего отношения быть не может, нигде в Торе не сказано, что я должен любить своего ненавистника. Но надо четко понимать, одновременно воюя с ними, что война на самом деле выигрывается на духовном уровне. Живя в этой стране, часто видно, что мы существуем за счет чудес. В принципе, это невероятно: жить в таком окружении и в такой безалаберности.

Но свыше на нас будет производиться все большее давление. Все зависит от наших маленьких усилий в нужном направлении. Маленькое усилие в нужном направлении - оно изменяет все управление, весь мир, потому что производится на духовном уровне, и поэтому на материальном уровне меняет кардинально все.

Ведь наш материальный мир - это огромные массы материи, которые управляются сверху одним маленьким движением, и одним приказом в нашем мире меняется все. Поэтому нам нечего бояться в этом мире, надо знать, каким образом мы можем в нем все изменить свыше.

Могут ли приходить в Каббалу и заниматься не евреи?

Могут заниматься все, кого это интересует. Книги по Каббале открыты всем, всегда, в течение всей истории человечества можно было эти книги приобрести. Вы можете пойти в магазин и купить любую книгу по Каббале. Никто вас не спросит, кто вы. Потому что все, что изучается в Каббале, - это не тайна. Каббала называется тайной наукой не потому, что она сама по себе тайная, а потому что она раскрывает человеку то, что раньше было для него тайным. Она открывает для него все, что вокруг существует. Поэтому называется тайной наукой.

Все книги по Каббале, которые продаются везде и для всех, - это так называемые "Таамэй Тора", то есть это не тайны Торы, а "вкусы Торы", "смыслы Торы" - и это надо изучать всем. И от того, насколько люди будут этим заниматься, этим они приблизят свое освобождение от всех страданий в этом мире.

А "Тайны Торы" - они нигде не написаны, и к ним уже подступает человек тогда, когда достигает определенного духовного уровня. Тогда он вступает в так называемый "пардэс" и занимается уже там "Маасэ Меркава" - это уже знания, которые нигде не написаны, но достигший таких уровней начинает их изучать, непосредственно ощущая их. А на таком уровне уже не стоит вопрос о том, кто он по маме, еврей или гой.

Огромное количество тел в нашем мире ...и всего лишь 600 000 душ?

В человеке нашего мира нет души. Есть в нас душа животная, как в любом животном, которая нам дает витальную жизнь, и есть также зародыш нашей будущей духовной души - "точка в сердце". "Сердцем" называется желание насладиться всем, окружающим нас в этом мире.

В человеке развиваются в течение всей истории, во многих его кругооборотах, желания к животным наслаждениям, к богатству, к власти, к знаниям. И только после всех этих желаний к нашему миру, которые вместе называются "сердцем", появляется желание к духовному. Это желание к духовному находится как бы внутри желаний к нашему миру, и поэтому оно называется "точка в сердце". Конечно же, к сердцу эти желания не имеют никакого отношения: можно пересадить сердце, и никакие желания и свойства в человеке не изменятся. Так же, как если пересадить мозг! Ведь все духовные категории не связаны с нашим мясом.

Так вот, эта "точка в сердце" - она еще не называется душой. Она как капля семени человеческого, из которого развивается зародыш и ребенок. Так и эта точка - она как капля желания к высшему познанию, к Творцу. Если человек ее начинает развивать, то она развивается, как из семени развивается зародыш, который, став самостоятельным, называется "душа".

Что значит человек получает душу? Душа получается вследствие развития семени под влиянием света, нисходящего во время учебы на человека. Точка в сердце под действием света начинает расширяться, "разбухать", в ней образуются десять сфирот, полная конструкция, называемая телом души, или парцуфом. В эти 10 сфирот входит свет, и т.о. человек ощущает высший мир, Творца.

Женщины и Каббала...

Женщина может изучать Каббалу, как и мужчина, но методика другая. Так же, как и в общей Торе: женщина изучает законы, которые она должна выполнять, изучает то, что ей положено знать как женщине, для воспитания, для дома. А мужчина занимается Талмудом, исполнительными заповедями, общими учебными материалами.

То же самое в Каббале. И это все зависит от структуры души, мужской и женской, а не потому, что женщины поставлены в какое-то неприглядное положение. Поэтому у меня есть группа моих учеников и отдельно группа их жен. Но женщины занимаются по определенной, другой программе, отдельно от мужчин. И опять-таки, это обусловлено строением души, структурой души, а не потому, что есть какое-то пренебрежение к женщине. К исправлению относятся, естественно, и женщины. У нас были женщины-каббалистки, пророчицы: Двора, Хульда, Сара и другие. И женщина, так же как и мужчина, может достичь любых ступеней, в том числе и пророчества, но методика постижения - другая.

Что вы считаете более важным: изучение Каббалы или отношения людей друг к другу?

Я считаю, что не может быть человеческого отношения друг к другу, если оно не базируется на духовных знаниях. Оно может быть только эгоистическим, потребительским. Так же и внутри семьи. Вы видите, в наше время понятие "семья" изменяется, а через пять-десять лет семья отомрет. Уже сейчас в Европе во многих семьях супруги работают в разных городах, а собираются только на выходные дни. Не будет семьи, потому что эгоизм возрастает, и даже такая маленькая ячейка, как семья, не сможет существовать.

Распад будет продолжаться до тех пор, пока человечество не поймет, не осознает, что оно должно соответствовать высшей системе, и только тогда оно будет счастливо. И семья тоже - она будет восстановлена только через Каббалу.

ЗО"Н де Ацилут - Зеир Анпин и Малхут - это прообраз мужчины и женщины в нашем мире. Семья может быть по-настоящему правильной, только если она построена по образу и подобию этой ячейки духовной. Человеческого отношения друг к другу не будет до тех пор, пока люди не окажутся настолько в страданиях, что придут к решению строить свои отношения на духовных основах. Только духовное постижение раскроет человеку совершенство и даст силы реализовать подобное в нашем мире.

Религия не отомрет?

Религия необходима для сохранения народа. И пока народ не достиг такого уровня развития, что он должен начать духовно развиваться и постигать Творца, религия необходима. А когда человек начинает духовно развиваться, то для него религиозные становятся осознанными. Поэтому правильный подход к религии - не отрицать ее. Религия необходима для масс. Но, наоборот, для человека, который хочет духовно развиваться, для него она становится второстепенной. Ведь духовное развитие в этом случае важнее.

Для окружающих меня людей самое главное - выполнять то, что им навязали с детства, воспитали их таким-то образом. Они это выполняют и больше не знают ничего. Но если в таком человеке проснется желание к самопостижению, к ответу на вопрос: "Кто я и для чего существую?" - то заповеди станут для него второстепенным, а первостепенным станет постижение Творца.

Духовного роста религия не дает. Религия консервирует народ - в этом ее задача. Религию, в ее настоящем виде, создали каббалисты, специально для того, чтобы сохранить нас. Поэтому нельзя просто так пренебрегать ею: надо понимать в исторической перспективе, что выполнение всем народом даже механических заповедей - это, в принципе, групповая Каббала. Поэтому и называется "Домэм де кдуша" - неживой святой уровень.

Вы, может быть, где-то слышите наговоры на каббалистов со стороны религиозных людей - это от незнания. Они не понимают, как дети, что такое Каббала...

Прежде чем управлять окружающим миром, необходимо очистить себя?

В той мере, в которой человек очищает себя, исправляет себя, в той мере он получает доступ к Управлению. А иначе он может навредить себе и другим. Как маленькому ребенку природа не дает силы, потому что он может навредить себе. Природой предусмотрено, что человек обычно получает силы в меру своего разума.

Так же и в Каббале: никогда не дадут человеку войти в духовный мир, что-то в нем делать больше, чем в меру его исправления, а иначе он навредит себе и другим. И поэтому, сами духовные силы, в той мере, в которой они его исправляют, в той мере они его и ставят на определенную духовную ступень, и таким образом он входит в Управление естественно. Поэтому бояться нечего. Человек самовольно ничего не может сделать.

Могут ли религиозные люди заниматься Каббалой?

Многие религиозные люди занимаются Каббалой. Не думайте, что в религии в наше время не происходит определенного кризиса. Видно, как по сравнению с прошлым веком упал также и религиозный моральный уровень.

Это не случайно, а происходит в соответствии с падением общего уровня всего человечества. Многие из религиозных людей понимают и осознают, что необходим выход из создавшегося положения, что должен быть другой путь развития, что религиозное общество, так же, как и светское, находится в тупике, расколото на части, подчас жестоко враждующие, что во многих случаях "кормушка", привилегии, страх будущего, но не высшие идеалы удерживают человека в его среде.

Это все известно большим людям. Но не существует пока еще возможности четкого рецепта, что делать - как с не религиозной, так и с религиозной массами. Рецепт - в Каббале и только!

Но ни те, ни другие не понимают, какое отношение имеет к ним Каббала и зачем она им, не знают, что такое Каббала. Знают только, что это запрещено, что это мистика, фокусы, и ничего больше не понимают. Есть несколько дежурных отговорок, почему нельзя изучать Каббалу, - и этого достаточно, чтобы успокоиться.

Процесс осознания страданий и их причин в удалении от Творца должен коснуться и религиозных тоже. В итоге, естественно, и они будут вынуждены начать заниматься Каббалой, но намного позже, чем нерелигиозные. Потому что религиозное воспитание построено таким образом, что дает человеку ощущение совершенства. Оно как приобретенный рефлекс, который человек обязан выполнять, иначе ему плохо. А если выполняет, его научили ощущать, что больше этого ничего в жизни и не надо. Утром помолился, в течение дня сделал пару традиционных действий - значит все в порядке.

Это, кстати, я не в критику, а в похвалу религиозному воспитанию. Ведь очень важно для человека ощущать совершенство, это создает в нем психологическое равновесие. Но, с другой стороны, не дает продвигаться, расти. Ведь продвигаться можно, только если у человека существует стремление, страдание, ощущение недостатка. А если все хорошо, как он может и для чего двигаться...

Поэтому религиозное воспитание держало нас как народ в относительном комфорте все годы изгнания. Но на сегодня, когда изгнание закончилось, возникла проблема исправления душ. Человек ощущает потребность двигаться...

Короче говоря, проблема существует, проблема большая, и ответа на нее у руководителей поколения, действительно, нет. Но этот вопрос определенным образом решится. Через несколько десятков лет мы обнаружим, что все нерелигиозные занимаются Каббалой и с помощью этого создают вокруг себя комфортный климат. И затем к этому придут и религиозные.

Поэтому в период Аскалы, двести лет тому назад, вышло множество людей из религии, чтобы сегодня начать заходить в духовное через Каббалу. А если бы остались религиозными, то не смогли бы сегодня оставить религию ради Каббалы. А ради знания, до проявления желания к высшему, когда проявилось желание к знаниям, смогли предпочесть знания религии.

Поэтому у меня нет никаких претензий к тому, как религиозный человек реагирует на Каббалу. Это его сегодняшнее состояние. Но если мешают развитию Каббалы, мешают популяризации, распространению, мешают тем, кому она нужна, - это должно быть пресечено любым ответом...

Лекция в Беэр-Шеве

28.01.2001

Будущее Израиля раскрывает наука Каббала. Каббала - это наука о мироздании, о том, каким образом функционируют вокруг нас наша Вселенная и все остальные миры, более высшие, которых мы не ощущаем. Все они функционируют по определенному закону, общему, в который входят все наши законы, в частности, которые мы изучаем в нашем мире. И этот общий закон, который вращает эту всю систему, называется Творец.

В каждом поколении были и есть люди, которые интересуются общим строением мира, каким образом он управляется, как влияет на наши судьбы. Такие люди называются каббалистами. Они изучают Каббалу. С помощью этой науки они познают управление миром, нами, причинно-следственной связью всего происходящего, кругооборотом душ.

Каббалисты говорят о том, что каждое поколение представляет собой воплощение душ, нисходящих свыше, из более высшего мира в тела нашего мира. И так каждое поколение и поколение. Каждое поколение - оно как бы одни и те же души, только одевающиеся в другие тела. Т.е. и мы с вами много-много раз уже были, жили, и возможно, еще вернемся снова сюда, и снова будем существовать в таком виде, в котором мы сегодня.

Каббалисты пишут книги, где они объясняют и рассказывают, каким образом можно исследовать все мироздание, его законы, каким образом это все происходит с каждой душой, со всеми душами, для чего мы существуем. Эти книги они адресуют нам, если мы хотим познать смысл жизни, а также тем, кто уже начинают чувствовать высший мир, кто стали каббалистами, потому что в книгах написано, каким образом дальше продолжать продвигаться в познании высшего мира.

Первым каббалистом, открывшим Творца, был Авраам, он написал книгу, которая называется "Сефер Ецира". Ее можно купить в любом магазине. Ну, сами понимаете, сколько ей тысяч лет, этой книге. Вслед за Авраамом в каждом поколении и поколении было еще много каббалистов.

Следующими каббалистическими книгами были "Разиэль аМалах" и книга "Зоар" - книга очень сложная, емкая, вмещающая в себя всю Каббалу, т.е. она рассказывает о всем пути человека - от того момента, когда вселяется душа в его тело, и он живет вместе с этой душой, кончает свое земное существование, продолжает дальше существовать, как душа вне тела, снова возвращается в этот мир и т.д. - проходит много гильгулим, так называемых кругооборотов жизней.

"Зоар" объясняет цель этих кругооборотов, последовательных возвращений в этот мир. Это происходит с душой для того, чтобы привести человека к такому состоянию, когда он будет полностью ощущать все миры, а не только наш мир, который мы с вами сейчас ощущаем.

"Зоар" говорит, что, кроме нашего мира, существует еще более широкий, внешний мир, то, что ощущают души вне тела, или то, что ощущают каббалисты. Так вот, человек должен достичь такого состояния, когда он будет существовать одновременно во всех мирах. Это ему даст возможность управлять своей судьбой. Это ему даст возможность заранее планировать, программировать, быть оторванным от жизни и смерти своего биологического тела, а быть связанным со своей душой.

И вот "Зоар" рассказывает о всем пути человечества и каждой души, от начала нисхождения первый раз души в тело и в течение многих-многих жизней, когда душа должна вместе с телом дойти до такого состояния, когда человек ощущает себя существующим во всем мироздании, когда для него уже жизнь и смерть не существуют, он является частичкой вечности. Такого состояния должен достичь каждый из нас.

Каббала говорит о том, что нисхождение душ в наши тела происходит в течение 6000 лет. Т.е. началось оно 5760 лет тому назад и будет продолжаться еще 240 лет. Т.е. за оставшиеся годы должны души познать все общее мироздание и достичь такого возвышенного образа существования, когда человек будет отождествлять себя со своей душой, а не с телом.

Все каббалисты во всех своих книгах говорили об особенности именно нашего времени. Они говорили о том, что постепенно, в течениие многих-многих тысяч лет, души нисходят и вселяются в тела, приобретают в этой жизни определенный опыт, возвращаются вновь в высший мир, снова спускаются в этот мир в новые тела и т.д.

Постепенно в них накапливается такой опыт, что души будут обязаны начать изучать Каббалу и постигать с помощью нее высший мир. Когда это будет? Объясняют нам каббалисты: это будет тогда, когда закончится последний галут. Они даже указывают на 1995 год как особо поворотный год в истории, и говорят, что начиная с этих лет, произойдет качественное изменение в отношении человека к мирозданию, в отношении к Каббале, в отношении к его судьбе.

Каким образом? Объясняет Каббала, что произойдет это потому, что человек, поскольку он развивается, постепенно должен включаться в управление мирозданием, как его активная частица, он должен возвышаться до такой степени, что он сам будет управлять всем миром.

Если он к этому не стремится, то этот общий закон мироздания вынуждает его к этому. Этот закон действует на человека таким образом, что заставляет его страданиями все равно задуматься о том, для чего он живет, для чего существует, заставляет разобраться в цели существования, в причине, отчего так плохо жить...

Так практически каждый будет чувствовать этот вопрос, и вопрос этот будет возникать перед каждым именно с этой целью, чтобы заставить, вынудить каждого из нас задуматься о том, как управлять своей судьбой. Т.е. в наше время души постепенно начинают доходить до такого состояния, что ощущают острую потребность узнать смысл жизни, потому что страдания от неуверенности в завтрашнем дне вынуждают понять смысл своего существования, давят на человека и вынуждают начать изучать высшее управление, чтобы включиться в него самым активным образом. Об этом говорит Каббала, и она же дает человеку эти знания.

Т.е. Каббала говорит о том, что все события, которые происходят в нашем мире, зарождаются на более высоком уровне, в высшем мире, и оттуда нисходят в наш мир. Мы являемся всего лишь свидетелями того, как перед нами эти события прокручиваются по программе из высшего мира.

Если же человек ощущает высший мир, он заранее видит, знает и, что самое главное, может влиять на то, что снизойдет на него. Человек получает знания о том, каким образом ему надо влиять на события, которые с ним происходят.

Например, вот произошло какое-то событие. Оно передо мной. Как мне надо на него реагировать, как мне надо на него ответить, как мне надо вообще его понимать, так, чтобы я отреагировал правильно, чтобы реакция моя, поднявшись вверх, сделала следующее явление мира передо мной более приятным, лучшим, чем предыдущее явление мира мне?

Отсюда видно, что Каббала учит не только видеть то, что будет, она учит, как реагировать на происходящее, чтобы это повлекло положительное следствие. Таким образом и происходит управление. Т.е. человек ощущает, что с ним происходит, видит, каким образом должен реагировать, и т.о. определяет свое следующее состояние.

Каким образом каббалисты это изучают? Дело в том, что каббалисты - это люди, которые, когда пишут свои книги, одновременно находятся своими ощущениями в высших мирах. Слова, которые он записывает таким образом, соответствуют определенным высшим действиям.

И поэтому тот, кто читает и произносит эти слова, даже если не понимает, о чем говорится, потому что не находится в высшем мире, он уже неосознанно вызывает на себя высший свет, высшую энергию, высшее излучение, которое его постепенно очищает и подготавливает к тому, что он начинает также видеть и ощущать то, о чем написано в книге.

Т.е. чтение каббалистических книг само по себе постепенно приводит человека к тому, что он начинает ощущать высший мир, - и на этом построена вся учеба. Поэтому каббалисты пишут книги, а мы таким образом их изучаем.

Для того чтобы усилить воздействие на себя высшего света и быстрее прийти к тому, чтобы начать ощущать высший мир, начать управлять своей судьбой, для этого обычно желающие прийти к такому состоянию объединяются в группы. Потому что если у каждого из нас есть маленькое желание постичь высший мир, то если сидят несколько людей и занимаются, при этом они вызывают на себя усиленное излучение свыше и таким образом быстрее продвигаются вперед. Поэтому каббалисты во все времена занимались группами.

Еще у рабби Шимона была группа, в которой и занимались те, кто написал книгу "Зоар", и во времена Ари, и в другие времена... у всех каббалистов были группы учеников.

Также и мы занимаемся группой. Наша группа - "Бней Барух". Если мы видим, что есть желающие заниматься, мы пытаемся организовывать группы и бесплатно прислать преподавателя. И если есть желающие, то мы таким образом организуем группы во всех городах.

Blog

Вступление Предисловие