Geum.ru

А. А. Леонтьев (председатель), Д. А. Леонтьев, В. В. Петухов, Ю. К. Стрелков, А. Ш. Тхостов, И. Б. Ханина, А. Г. Шмелев

Вид материалаДокументы
Ю. К. Стрелков. ВРЕМЕННАЯ СВЯЗНОСТЬ ОБРАЗА МИРА
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   36

Ю. К. Стрелков. ВРЕМЕННАЯ СВЯЗНОСТЬ ОБРАЗА МИРА


МГУ имени М. В. Ломоносова

Будем говорить об образе мира не в регистре "следов про­шлых деятельностей" (Е. Ю. Артемьева), а в режиме живого фун­кционирования образа мира в деятельности субъекта среди других людей.

Будем различать локальные и глобальные временные знания.

Временные знания субъекта происходят: 1) из ощущений, переживаний и восприятии процессов в теле и окружающем мире – перцептивные; 2) из устных и письменных сообщений других людей – переживания и представления – репрезента­тивные; 3) самостоятельного исполнения: моторный опыт, опыт осуществления, выполнения, построения, опыт инерции и со­противления – деятельностные.

Особо стоит опыт решения временных задач: синхрониза­ции и упорядочения. Такое решение возможно на перцептив­ном, репрезентативном и действенно-исполнительном уровнях. Мы убеждены, что в основе временного опыта лежит решение временных задач.

Временное знание – это всегда объединение длительности и последовательности. Временной объект Гуссерля является та­ким образцом временного знания. Хотя он приложим не ко вся­кому временному, поскольку не все процессы закончены и четко оформлены в их ходе, но мы настаиваем на интенциональности: сознание – субъект – объект – смысл.

20

Временное знание: объединение ощущения, восприятия (жи­вого, текущего, наполненного переживанием, длительности и собственной жизни субъекта) с чистым знанием (вербальным и репрезентативным) контекста и смысла. Гуссерль рассматри­вает сложный психологический механизм конституирования вре­менного объекта: поток сознания, ощущения, восприятия, ретенция в первичной памяти, репродукция – во вторичной, ожидания, анализ и синтез.

Временные объекты: субъект, сознание, смысл пригодны для описания временного знания перцептивного происхождения. Глобальные временные знания, особенно мирового масштаба отличаются по представленности перцептивного сейчас пере­живаемого элемента – его меньше, он вводится искусственно или в применении, но он необходим.

Временное знание, возникшее в деятельности субъекта, вы­водит нас в область действия особого механизма. Длительностная ткань такого временного объекта содержит биодинамические элементы, строится на сенсомоторных паттернах, соотносится с широкой системой правил и знаний, необходимых для ис­полнения деятельности, основана на точных моторных меха­низмах синхронизации и временного упорядочения.

Понятие горизонта или сферы настоящего объединяет со­знание, время и пространство. Горизонт выводит за рамки мо­мента, присоединяя к нему недавнее прошлое и ближайшее будущее. Представление в виде сферы использовано, чтобы под­черкнуть разнородность шлейфа, уходящего в прошлое, и пер­спективы, устремленной в будущее. Выделение позволяет расположить локальное в системе настоящее – прошлое – будущее. Естественно говорить о сфере настоящего в образе мира, и ста­вить вопросы о связях содержаний, которые входят в эту сферу, с тем, что лежит за ее пределами – в прошлом и будущем.

Временные синтезы расмотрены: Э. Гуссерлем (репродукции), М. Мерло-Понти (перехода), М. Хайдеггерром (взаимное про­тягивание в просвете настоящего), Ж. Делезом, который в сво­их разработках основывался на идеях А. Бергсона (активные и пассивные, синтез настоящего, настоящего и прошлого, на­стоящего прошлого и будущего), Э. Левинасом (время как связь с другим).

21

Тема временных синтезов важна для нашего рассмотрения, поскольку она показывает, как соединяются временные кате­гории между собой, обеспечивая связность образа мира.

Временная связность образа мира – это связность ситуации, людей, предметов и событий, связность локальная по месту и специфичная для отдельных процессов (собственное время про­цесса) и глобальная система временной связности образа мира. Она позволяет понять устройство образа мира субъекта в его сис­тематичности и увидеть пробелы, пустоты, акцентуации и дефор­мации (Д. А. Ошанин), разрывы, складки (М. Фуко) и вмятины.

Она дает понимание того, как функционирует образ мира в живой деятельности. Образ мира близок образу жизни субъек­та, его семьи, близких людей. При рассмотрении образа мира следует различать уровни бытия личности: ситуативный, жиз­ненный, исторический. Даже ординарная ситуация может по­ставить человека на край жизни. Временная связность образа мира позволяет расширить ситуативные смыслы. Будем разли­чать локальную и глобальную временную связности.

Как подступиться к образу мира? Как подступиться к нему экспериментально? Эффективным оказался метод интервью. Вспомним о рисуночных методиках. Кроме широко известной ("изобрази свой мир"), назовем методику, где испытуемому предлагается лист бумаги и большой набор цветных мелков с тем, чтобы он изобразил время и дал свою легенду. Результаты, полученные Е. В. Шиловой и Л. В. Линьковой, показали, насколь­ко отчетливо выражается система наиболее актуальных смыс­лов субъекта в цвете, формах, и легенде.

литература

Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени. М.: 1994.

Гуссерль Э. Картезианские размышления, Спб., 1998.

Делез Ж. Различие и повторение. Спб., 1998.

Левинас Э. Время и другой М.: Высшая религиозно-философская школа, 1998.

Леонтьев А. Н. Избранные психологические произведения, М., 1983;

Леонтьев Д .А. Психология смысла, М. 1999.

Мерло-Почти М. Феноменология восприятия СПб., 1999.

Молчанов В. И. Время. Сознание. Критика феноменологической фи­лософии. М.: Высшая школа. 1988.

22

Стрелков Ю. К. Операционально-смысловые структуры профессио­нального опыта. Вестник МГУ, Сер. 14. Психология, 1990, 3.

Хайдеггер М. Время и бытие, М., 1993, с.396 – 400.