Geum.ru

Е. П. Чивиков философия силы «аристотель» Москва 1993 Чивиков Е. П. Философия Силы книга

Вид материалаКнига
Viii. человек разумный
1. Род человеческий
Подобный материал:
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   36

VIII. ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ


"Если существует философская задача, решение которой с исключительной на­стойчивостью требует этот век, то это задача философской антропологии, "—

"Никогда раньше представления о сущности и происхождении человека не были более сомнительными, неопределён­ными и разнородными, чем в наше время,"— М.Шелер.

1. Род человеческий


Классические представления материализма о происхождении че­ловека сводятся к тому, что человек произошёл от неких человекоподоб­ных предков, развившихся в результате эволюции из человекообразных обезьян, появившихся из обычных обезьян, произошедших в свою оче­редь от некоего крысоподобного предка, который развился из крабооб-разного предка всех животных, появившегося через стадии эволюционных преобразований в итоге из примитивных многоклеточ­ных и одноклеточных организмов, возникших из неживой природы в результате химической эволюции.

Человекоподобным предкам якобы понадобились орудия труда, и они стали использовать инструменты типа палок, камней, костей. Воз­растающий уровень трудовой деятельности потребовал создания топо­ров, рубил, скребков. Необходимость выполнения более сложной работы привела к созданию и более сложных инструментов: игл, ножей, нако­нечников для стрел и копий. А этот процесс создания всё более сложных инструментов якобы развивал и мозг. Вслед за изменениями внут­ренними человек изменялся и внешне. И именно в процессе труда чело­век обретал якобы и самосознание. Постепенно он начал осознавать и оценивать свои поступки, чувства, мысли, интересы, своё место в природе. А это должно было способствовать дальнейшему развитию

производственной деятельности, что в свою очередь должно было влиять на дальнейшее развитие сознания.



Рис.8.1 ."Эволюционное древо" гоминоидов

Якобы так из лазавшей по деревьям обезьяны появилась прямохо­дящая форма, у которой постепенно изменялись органы: руки, ноги, туловище, череп. Мозг увеличивался в размерах. Использование орудий труда, одежды, огня, привело к превращению когтей в ногти, к потере волосяного покрова по всему телу, к изменению строения зубов, к другим морфологическим и физиологическим изменениям. И в итоге в резуль­тате таких изменений якобы и появился современный человек, приобретший разум и занявший совершенно исключительное место в природе.

Важная роль в появлении и развитии сознания отводится речи. Мысль, способная существовать якобы только в материальной оболочке слова, может формироваться, передаваться и восприниматься только благодаря слову, речи, языку. Поэтому утверждается, что труд и речь явились основными движущими силами становления человека, сознание которого представляется продуктом длительной эволюции материи.



Рис.8.2.Труд сделал из обезьяны человека?

В то же время материализм признаёт, что сами по себе труд и речь не могут быть прямыми причинами превращения обезьян в людей. Не­обходимо, чтобы преобразовался генетический фонд. Поэтому утверж­дается, что решающим фактором явились генные мутации, которые могли быть обусловленны внутренними (скрещивания) и внешними (земная радиация, космические лучи) причинами. Причём положитель­ные изменения в структуре генома должны были накапливаться, а отрицательные пропадать.

В качестве доказательства идеи эволюционного происхождения человека приводятся данные археологических исследований. Например, семьёй Лики в Олдовэйской равнине (Африка) обнаружено большое количество останков самых разных предшественников человека, живших здесь от 3-х миллионов лет назад до наших дней. А так как в этом районе уровень земной радиации должен быть более высоким за счёт обнаруженного здесь значительного смещения земной коры, то это обстоятельство и объявляется причиной якобы происходившего изме­нения структуры ДНК, приводящей будто бы к появлению новых видов, в том числе и к появлению человека разумного.

Однако сами археологические находки ни в коей мере не свиде­тельствуют ни о какой эволюции, ни о каких изменениях ДНК, они говорят лишь о том, что в разное время на Земле (в том числе и в районе Олдовэя) обитали разные виды человекоподобных существ. Более того, по этим находкам никак не наблюдается постепенного перехода от низших форм к высшим. Например, гомогабилис — человек умелый жил в Олдовэе и несколько сотен тысячелетий назад, и миллион лет назад, и два с лишним миллиона лет назад, и, возможно, ещё раньше. И сущест­вовал он наряду с другими самыми разными по уровню организованности формами. И практически никак за это время не изменялся. И совершенно не видно, из кого бы он мог возникнуть, и в кого бы он затем превратился.

Приведём некоторые данные о существовании предшественников человека и наиболее вероятном времени их существования:

Предшественник:

1.Проконсул
  1. Дриопитек
  2. Рамапитек
  3. Каниапитек
  4. Существо, оставившее отпечатки,

Время жизни (лет назад):

десятки млн

16 млн

14 — 12 млн

12 млн

чрезвычайно похожие на ступни ног современного человека. (Обнаружены семьёй Лики в Африке)
  1. Обладатель "черепа № 1470". Более совершенный, чем питекантроп и гомо габилис
  2. Зинджантроп. Похож на австрало-питековых, но с ярко выраженными особенностями
  3. Создатель орудий на уровне гомо габилиса (Африка)
  4. То же



  1. Презинджантроп — гомо габилис
  2. Зинджантроп
  3. Плезиантроп, парантроп, трансваль-ский человек, чадантроп (Африканс­кие австралопитековые)
  4. Мегантроп с Явы
  5. Гейдельбергский человек, человек из Вертешсёллеша
  6. Питекантроп сомнительный с Явы, Питекантроп массивный с Явы, Гигантский человек древней Явы
  7. Гомо габилис — человек умелый (Африка)
  8. Питекантроп с Явы
  9. Первобытные люди Европы. Стоянка в Ницце
  10. Гигантроп Африки. Ближе к австрало-питековым, чем к питекантропам
  11. Синантроп — китайский питекантроп 21.Питекантроп Олдовэя



  1. Неандертальцы Африки. Боскопский человек
  2. Неандертальцы Европы
  3. Древние люди Сибири (стоянки типа тех, что в Ницце)
  4. Кроманьольцы-неоантропы
  5. Древний человек Южной Америки

— 3,6 млн

2,7 млн
  • 2,7 млн
  • 2,6 млн
  • 2 млн
  • 1,75 млн
  • 2 — 1 млн



  • 1 — 0,6 млн
  • 1 млн
  • 1 — 0,5 млн



  • более 0,5 млн
  • 800 тыс.
  • 600 тыс.
  • 500 — 400 тыс.
  • 400 тыс.
  • 300 тыс.
  • 400 — 200 тыс.
  • 100 —60 тыс.
  • 100 тыс.
  • 70 — 11 тыс.
  • 40 тыс.




(современные признаки сочетаются с первобытными)
  1. Африканские ненегроиды. Ориньякский человек
  2. Ископаемый человек Австралии, архантроп
  3. Носолобый человек Америки (Маска и костные останки черепа необычайной внешности, нос начинается со лба).



  1. Снежный человек (США, Канада, Таджикистан и другие регионы. Есть очевидцы, имеются слепки следов и т.д.)
  2. Человек разумный — современный человек



  • 28 тыс.
  • 10 — 8 тыс
  • 10 — 7 тыс.

— несколько тысячелетий или даже столетий
  • по настоящее время
  • 7 — 4 тыс. и по настоящее время

Итак, до появления современного человека на Земле обитало мно­жество самых разных его предшественников, отличавшихся, как правило, более примитивний организацией. Хотя были и виды, судя по всему, не ниже нынешних людей. В частности, это африканские ненег­роиды, дважды жившие на Земле: около 100 тыс. лет назад и 8-10 тыс. лет назад.

Из археологических находок следует, что уровень организации человекоподобных существ с течением времени всё больше поднимался, только не равномерно, не постепенно от одних предшественников к другим, а в более общей перспективе. Австралопитековых сменили питекантропы, на смену которым пришли неандертальцы, которых за­менили кроманьольцы, а затем уже пришли и современные люди. При этом разноуровневые предшественники человека разумного обитали практически во всех регионах. Их останки найдены и в Европе, и в Азии, и в Америке, и в Африке, и в Австралии. Правда, не везде предшест­венники представлены полно от австралопитековых до кроманьольцев. Так, в Америке пока ещё не обнаружено останков таких представителей, как австралопитеки и питекантропы. Но совершенно очевидно, что и в Америке они должны были существовать, как и в любом другом регионе.

Время существования ископаемых гоминид показывает, что развитие человека не может быть представлено одной восходящей линией. Многие предшественники часто были более высокоорганизован­ными, чем последующие формы, жившие много позже. Эволюционисты объясняют этот факт тем, что развитие якобы имеет ветвистый характер и неравномерно протекает для каждой из ветвей. А многие ветви будто бы вообще оказываются тупиковыми и ни во что не развиваются. Но вряд ли такое объяснение может удовлетворять. Все предшественники сильно отличаются друг от друга. Невозможно даже приблизить одну форму к другой, не говоря уже о том, чтобы кого-либо поставить в прямые предки какой-либо следующей формы.

Например, питекантроп Дюбуа с Явы, живший 500-600 тыс. лет назад, хотя и сравним с синантропом, жившим около 300 тыс. лет назад, никакими родственными или потомственными узами не связан с этим китайским питекантропом. Во-первых, слишком разные регионы их обитания: Ява и Китай. Во-вторых, слишком разное время их существо­вания (600 и 300 тысяч лет назад). В-третьих, у синантропа имеются некоторые очень ярко выраженные морфологические отличия от явского питекантропа, которые никак не могут считаться отличиями приспо­собительного характера.

Эволюцией невозможно объяснить и факт существования в Америке древнего человека, возраст которого оценивается всего в 28 тысяч лет, но у которого вместе с признаками современного человека присутствуют и признаки первобытных существ (сильно выраженные надбровные дуги, развитые челюсти и др.). Если это изменившийся питекантроп, то почему он не превратился в современного человека? А если это деградировавший современный человек (или кроманьолец), то почему не обнаружено жившего тогда же или чуть раньше недег-радировавшего человека? Ведь возраст других останков человеческих существ, найденных до сих пор в Америке, не превышает 7-8 тыс. лет. Совершенно очевидно, что современный американский человек (абориген), предполагаемый здесь питекантроп и данное существо ника­кого родства между собой не имеют.

Необъяснимы эволюцией и другие факты. Почему порядка 100 тыс. лет назад жили существа на уровне современного человека, и поче­му они исчезли? Почему они вновь появились 8-10 тыс. лет назад, а после этого опять пропали? Почему человек умелый жил и 2,7 млн лет назад, и 2 млн лет назад, и около 1 млн лет назад, и почему он ни е кого более высокоорганизованного не эволюционировал? Почему исчез или во что

превратился обладатель черепа № 1470, у которого должны были быть гораздо большие шансы выжить, чем у менее развитых его совре­менников? Ведь он, судя по черепу, был действительно более высокоор­ганизованным существом, чем питекантроп и человек умелый. Почему в Австралии эволюция не пошла дальше архантропа, вымершего 7-10 тыс. лет назад? (А нынешнее коренное население Австралии, как, впро­чем, и Америки, считается пришлыми людьми из Африки или Азии.) Почему исчез носолобый человек Америки, и из какого предка он развился? Можно поставить ещё множество подобных вопросов, на кото­рые эволюционная теория ответить не в состояниии.

В то же время позиция, близкая к теории катастроф Жоржа Кювье, даёт достаточно ясное понимание факта существования на Земле в раз­ное время и в разных регионах совершенно не связанных никакими родственными узами самых разных представителей рода человеческого.

Жизнь, подобно птице Феникс, всякий раз возрождается из пепла и пожарищ. Причём создаются все новые формы живого от самых низших до наивысших для данного акта при практически обязательном повы­шении уровня живого от акта к акту. Относится это и к видам человеко­подобных существ. Никаких предков у современного человека не было, как не было их и у каждого из предшественников. Когда-то наивысший уровень созданной жизни представлен был крабообразным существом, начавшим осваивать сушу.Через многие и многие годы уровень сотворя-емой жизни поднялся до крысообразного существа, ставшего одним из первых животных. Через определённый промежуток времени одним из актов жизнеобразования был создан проконсул, имевший уже признаки, характерные для приматов. И именно он стал занимать в то время наивысшую ступень организации. Затем (каждый в своё время) были созданы: дриопитек, рамапитек, каниапитек. После этого создавались формы, обладающие австралопитековыми признаками. Причём созда­вались они всякий раз независимо друг от друга и в разных точках Земли, и создавались они разными. Отсюда и различия между зинджантропом, парантропом, трансвальцем, мегантропом, гигантропом, мауэрантро-пом и т.д. Все они суть разные виды. А время от 5 до 1 млн лет назад было эпохой их господства, тогда они были наивысшими уровнями организации созидаемой жизни. (Каждый в своё время и в своём регионе).

В ту же эпоху был создан, а точнее говоря, создавался много раз, но всегда разный, человек умелый. Очевидно, все гомо-габилисы так же различны, как и все австралопитековые. Причём при каких-то актах,

когда в какой-то точке условия были благоприятными, создаваться чело­век умелый (как и любое другое существо) мог и раньше "своего часа", так сказать, опережая события. А при каких-то актах он (как и любое другое существо) мог и не создаваться вовсе. А какие-то из гоминид по той же самой причине могли оказаться и выше человека умелого.

Например, обладатель черепа № 1470 мог появиться в какой-то точке, где условия позволяли это сделать. Допустим, во время акта энерговоздействия мог произойти разлом земной коры, за счёт чего повы­шенный уровень земного излучения в добавление к энергии квазара мог позволить образоваться такому виду жизни. А затем данный вид мог больше никогда не появиться, т.к. такого комплексного воздействия энергии может никогда больше не быть.

Точно так же можно объяснить появление на Земле 100 тыс. лет назад существ, стоявших на уровне человека разумного. И хотя по всей планете тогда условия и не были благоприятными для создания человека разумного, где-то среда могла всё-таки позволить синтезироваться гено­му данного вида жизни. И около 40 тыс. лет назад при, очевидно, пред­последнем акте жизнеобразования, или даже 7-10 тыс. лет назад при последнем акте жизнеобразования опять мог быть создан подобный вид жизни. И лишь в последнем акте, произошедшем, судя по всему, 7-10 тыс. лет назад, появился современный человек. Именно в это время стало возможным повсеместное созидание жизни на данном уровне, именно в это время и было создано уже множество видов человека разумного.

Кроманьольцы, появившиеся около 40 тыс. лет назад, но исчез­нувшие 7-10 тыс. лет назад, существовали в период между актами пос­ледним и предпоследним. Исчезновение около 7 тыс. лет назад ископаемых людей Австралии, исчезновение в это же время древних людей Сибири, эти и многие другие факты показывают, что последний из происшедших актов энерговоздействия был осуществлён именно в данное время — около 7 тысяч лет назад. Вся предыдущая жизнь была уничтожена и создана новая с современным человеком разумным в том числе. Будучи наивысшей ступенью живого, будучи характерным для данного акта жизнеобразования, будучи созданным во множестве само­стоятельных видов по всей поверхности Земли, в разных её регионах, современный человек прочно занял главенствующее положение в природе, потеснив собой все низшие формы живого, особенно те из них, которые наиболее приближены к нему, т.е. находящиеся на уровне его предшественников.



Созданием человека разумного, многих видов гомо сапиенса не исключается создание таких видов человекоподобных существ, как питекантроп и австралопитек. Они тоже и обязательно должны были быть созданны. Но при этом они должны были быть угнетены жизнедея­тельностью человека разумного. Их эпоха закончилась, и они должны были уступить приоритет в распространении людям современного вида. Точно так главенствовавшие некогда динозавры уступили своё место более организованным формам, представляя в настоящее время жизнь своего уровня небольшими ящерицами, малочисленными варанами, не получившими преимущественного распространения крокодилами и т.д.

И всё-таки существа на уровне питекантропа и австралопитека, раз они обязательно должны были быть созданы, должны существовать и в настоящее время. Очевидно, снежный человек, его разные виды, встречающиеся практически по всему земному шару (хотя и не часто и не везде), и представляют собою жизнь уровня предшественников совре­менного человека.

С другой стороны, если раньше, "опережая события" мог появ­ляться более высокоорганизованный человек, нежели характерные для данного времени представители рода людского, то вполне допустимо, что и при последнем акте жизнеобразования были созданы существа, стоящие на уровне своей организации выше современного человека. Если это так, то их должно было появиться не много — один, два, в крайнем случае, несколько видов. Отличаться же от гомо сапиенса они должны прежде всего высшей степенью разумности. Конечно, и морфологически они должны быть непохожими на нас, как и мы не похожи на питекант­ропов или неандертальцев.

Логично предположить, что такие "сверхлюди" должны обладать большей, чем у нас, головой особенно в той её части, где расположен мозг, но меньшими и не сильно развитыми руками и ногами и, конечно, менее развитым, чем у нас, "жевательным аппаратом" (челюстями и зубами). То есть это должно быть именно то, что средства массовой информации преподносят в качестве "пришельцев", "представителей иных цивилизаций". Возможно, это, по описаниям в средствах массовой информации, как раз то, что хранится где-то в США на военной базе в качестве погибших инопланетных астронавтов. И если это действитель­но так, то это вовсе не "пришельцы", а "ушельцы", появившиеся на Земле несколько раньше своего времени и оставившие Землю нам, пре­доставив тем самым возможность развиваться, возможность занять гла-

венствующее положение в природе, предоставив нам свобйду выбора в высшем смысле этого слова.

По описаниям очевидцев, или, как их ещё называют, контактёров, эти существа представлены двумя видами — одни из них небольшого роста, другие же, наоборот, высокие. Обладают они действительно высшим, по сравнению с нашим, разумом, высшими способностями и т.д. Регионом их происхождения, местом, где они были созданы, их, если можно так сказать, родиной логично предположить Африку, где и преж­де создавались опережающие своё время человеческие существа, или Центральную или Южную Америку, где существует масса косвенных доказательств существования высших цивилизаций, или даже Австралию, где почему-то отсутствует человек современного уровня. Может быть, это и какой-то иной регион. Например, территория Китая или Индии. Во всяком случае, если хорошенько поискать, думается мож­но найти убедительные доказательства такой версии. И, думается, -многие загадки могут быть разрешены при взгляде на них с этой позиции.

Может быть, появившееся недавно сообщение о находке мумий людей, генетически не схожих ни с кем из ныне живущих представите­лей человечества, при возрасте этих мумий до 7 тыс. лет и есть свиде­тельство обнаружения останков более высокого вида людей, живших на Земле сразу после акта жизнеобразования, а затем куда-то исчез­нувших.

А может быть, это те самые открытые Луисом Лики высокие, стройные, большеголовые люди, ненегроиды, имеющие продолговатое лицо, узкий и длинный нос. Время их захоронения не превышает 8-10 тысяч лет. То есть они вполне могли быть созданы в последнем акте жизнеобразования. Их популяция, не успевшая ещё достичь высокой степени совершенства, могла первых своих представителей хоронить таким образом, не заботясь ещё о том, чтобы скрыть от нас своё сущест­вование. А затем они могли куда-то переселиться, скажем, в космическое околоземное пространство. Или как-то иначе скрыться от нас, не де­монстрируя своего превосходства и не угнетая тем самым нас в плане развития и распространения на Земле.

Возможно, к такому более высокостоящему, чем современный че­ловек, виду относится американский носолобый человек. Его останки почитаются на уровне священной реликвии, а сам он причислен чуть ли не к божеству. Имеются маска и слепок его лица. Есть и скульптурные изображения носолобого человека.



Рис.8.3.Носолобый человек. Терракотовая статуэтка

Известны и древнеиндейские изображения, весьма напомина­ющие полёт человека на космическом корабле. Широко известен и так называемый "космодром" в пустыне Наска.

Существуют и японские скульптурки, считающиеся изобра­жением человека в скафандре. Существуют и другие подобные, хотя и косвенные доказательства существования именно на Земле высшей (или высших) цивилизации.

Если предполагаемые "ушельцы" должны быть действительно вы­ше нас по уровню разумности, но это лишь предположение, то современ­ные люди совершенно явно не находятся на абсолютно одинаковом уровне организации. Безусловно, все они разумные, и поэтому нельзя говорить, что кто-то из них выше или умнее. Но способности у них тем не менее разные. Одни более логичны, другие более усердны, работоспо-



собны, третьи более изобретательны, иные отличаются ещё чем-то, например, повышенной способностью приспосабливаться к среде обитания. Наличие разума, ставящего человека на качественно новую ступень организации, делающего человека совершенно особым явлением в природе, объединяющего в единую семью всех людей именно наличием в них у всех такого исключительного инструмента, ни в коей мере не свидетельствует о том, что все они относятся к одному виду жизни, и что все они имеют общее происхождение.

Напротив, факты свидетельствуют, что представители современ­ного рода человеческого относятся к разным видам жизни, и созданы они были совершенно самостоятельно и независимо друг от друга. Прежде всего разными являются, конечно же, представители разных рас. Белые, жёлтые, краснокожие, негроиды произошли не от одного предка, но каждый от своего. Более того, разные народности и даже племена внутри рас с большей вероятностью следует относить ко многим разным видам, нежели к одному из нескольких (расовых) видов человека разумного. (Хотя вполне возможно, что какие-то народности, а тем более племена имеют общее происхождение, общего предка и потому относятся, конеч­но, к одному виду.)

Совершенно очевидно, что такие народы, как китайцы, японцы, корейцы, монголы, вьетнамцы и др. имеют статус самостоятельности и в части происхождения, и в части видовой принадлежности. Самостоя­тельными видами являются и эскимосы, и алеуты, и чукчи, и другие северные народы. Так и среди африканских негроидов существует мно­жество разных видов. Так и белое европейское население планеты пред­ставлено таким же множеством совершенно независимых по происхождению видов человека разумного.

Разнообразие нравов и обычаев различных рас и племён известно давно, но рассматривалось это не с позиции разделения их на виды, а лишь как интересные особенности. Сейчас же человеческое многооб­разие всё больше воспринимается как свидетельство видовой разности людей. И осознание этого факта укрепляется с каждым днём. Становится всё более и более ясным, что наряду с "европейским" человеком (и даже с несколькими типами "европейского" человека) существуют и другие человеческие формы, имеющие собственное мировосприятие, отличное от "европейского" самосознание, особый образ жизни и образ мышления, собственные традиции, нравственные и художественные нормы и т.д.

Будучи очень похожими и внешне и внутренне, будучи объединёнными в единую семью наличием разума, люди тем не менее не


одинаковы. И даже степень наличия и использования разума у разных людей разная. Потенциальная возможность использования одинакового для всех разума реализуется разными людьми в разной степени. И зависит это от их индивидуальных видовых особенностей.

Эволюционисты утверждают, что различные расы есть результат изоляции и накопления случайных мутаций. А так как изменения достигнуты якобы пока небольшие, межрасовая стерильность не успела ещё возникнуть, и поэтому возможны скрещивания между представите­лями разных рас. Но это совершенно не так. Расы — это региональные группы разновидовых людей, которые похожи друг на друга не только внутри рас, но и между расами. Их геномы очень похожи по молекуляр­ному строению. Органические вещества, образующие их организмы, чрезвычайно схожи, а какие-то из них могут быть даже практически одинаковы. И поэтому спариваться они вполне могут, производя гибридное потомство. Однако, если это разные виды, то ясно, что такое потомство обречено на вырождение. И чем большие отличия имеются между скрещивающимися видами человека разумного, тем значитель­нее последствия, тем сильнее будет прогрессировать вырождение не только гибридного потомства, но и человечества в целом.

Значит, спаривания не должно быть не только между разнорасо-выми людьми, но и между разноплеменниками внутри каждой расы. Если, конечно, они не являются разными "сортами" одного вида. А кто конкретно принадлежит к какому виду человека, должна установить экспериментальная наука на основе скрупулёзного исследования в пер­вую очередь молекулярного строения генома.