Б. Христос в Ветхом Завете

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9

6. Евтихий (394 - 454)

Следующей темой будет учение одного монаха, которого звали Евтихий. Он жил с 394 по 454 год в Константинополе и был лидером известного монастыря. Он жил во время великого спора между Кириллом и Несторием и считал, что Кирилл прав, а Несторий нет. Он придерживался Александрийского взгляда на личность Христа, который подчеркивает единство личности Христа. Как Кирилл, так и Евтихий считали, что значения терминов “человек” и “природа” очень близки друг к другу, и если мы скажем, что у Иисуса есть две природы, то это подразумевает, что Он - не один человек, а два. Для того, чтобы защитить доктрину единства личности Христа, такие учителя думали, что необходимо подчеркивать Божественную природу Христа, а преуменьшает Его человеческую природу.

Но в учении Евтихий человеческая природа Христа уменьшается до такой степени, что Он уже не считается настоящим человеком. Евтихий учил, что до воплощения были две отдельных природы: божественная с неба и человеческая от Марии. Но после воплощения была только одна, божественная. Он учил, что Его тело не похоже на наше. Соединение божественной с человеческой природой Христа похоже на каплю уксуса, падающую в океан. В этом случае капля уксуса практически не существует. Подобно этому, когда божественная природа соединилась с человеческой, последняя практически перестала существовать. Таким образом Евтихий старался защитить доктрину единства Христа, преуменьшая Его человеческую природу.

В 448 году был поместный церковный собор, на котором было осуждено учение Евтихия. Но сторонник Евтихия, по имени Chrysophus, был близок к императору Феодосию 2 и защитил его перед императором. В результате этого император приказал, чтобы собрали другой собор в Ефесе в 449 году. На этом соборе император собирался оправдать Евтихия. Рассмотрим моменты этого интересного собора.

На этот собор пришли три главных группы: из Александрии, из Рима и из Константинополя. Епископ Константинополя, которого звали Флавиан, поддерживался решения вышеупомянутого поместного собора, т. е. учение Евтихия считал ересью. Епископ Рима, которого звали Лев 1, сам не пошел на собор, но послал письмо, в котором он также отвергает эту точку зрения. Это письмо теперь называется “Том Льва 1”. Но епископ Александрии, по именно Диоскор, хотел защитить Евтихия из-за того, что он сам придерживался Александрийского взгляда на личность Христа.

Для того, чтобы предопределить исход собора, император Феодосий 2 предназначил Диоскора, епископа Александрии, председателем собора и дал ему военную власть для того, чтобы он мог осуществить его план. В результате этого, никто не разрешился защищать решение предыдущего собора, который осудил учение Евтихия. Этот собор, который теперь называется “собор разбойников”, принял учение Евтихий, отлучил от церкви как Флавиана, так и Лев 1 и осудил все доктрины, которые говорят о двух природах в Иисусе. Также на этом соборе не разрешили прочитать “Том Льва 1”. Говорят, что во время собора Флавиан, епископ Константинополя, был бит стражами Диоскора, и, в результате этого, он умер.

После смерти Феодосия 2 новый император собрал новый собор в городе Халкибон в 451году. Этот известный и важный собор дал нам окончательное определение личности Христа, которого все ортодоксальные церкви придерживаются до сего дня. Этот собор полностью изменил решение предыдущего. Он принял “Том Льва” и на основании его образовал следующее заявление веры.

Получаем исповедать ... Христа, Сына Господа, единородного, в двух естествах не слитно, неизменно, нераздельно, неразлучно, познаваемого — так то соединением нисколько не нарушается различие двух естеств, но тем более сохраняется свойство каждого естества и соединяется в одно лицо и одну ипостась, — не на два лица рассекаемого или разделяемого, но одного и того же Сына и единородного Бога — Слово, Господа Иисуса Христа. (История христианство, М. Э. Поснов, ст. 410)

Поэтому правильное понимание личности Иисуса Христа заключается в том, что у Него есть две природы: как божественная, так и человеческая. Но Он является только одной личностью, Иисусом Христом. С одной стороны, Он является полностью Богом. Он - вечное Существо, которое имеет ту же самую субстанцию, как у Отца. Но с другой стороны, Он является полностью человеком, имея как человеческое тело, так и человеческую душу. Эти две природы не смешиваются друг с другом. Они остаются различными. Но это не значит, что Иисус - не две личности, а только одна. Эти природы взаимодействуют таким образом, что единство личности Иисуса Христа сохраняется.

Посмотрим, как это определение исключает вышеупомянутые ереси. Например, Арий сказал, что Иисус не является ни человеком, ни Богом. Он находится “между” этими уровнями. Потом Аполлинарий учил, что Иисус является Богом, но не полностью человеком, не имея человеческой души. Затем Несторий утверждал, что Иисус является и полностью Богом, и полностью человеком, но результатом союза между этими природами была не одна личность, а две. В конце концов Евтихий, защищая доктрину единства личности Христа снова отрицал, что Он - настоящий человек.

После халкидонского собора Евтихий был выслан из Римской империи. О последних днях его жизни ничего неизвестно. Но спор между сторонниками доктрины двух природ Христа и сторонниками доктрины одной природы продолжался.

Церкви и в Риме и в Константинополе приняли решение халкидонского собора и его определение личности Христа. Но церковь в Александрии, придерживаясь доктрины одной природы Христа, отвергла это решение. Но там также были некоторые, которые приняли решение халкидонского собора. Они были назначены новыми лидерами церкви в Александрии. В результате этого там возникло разделение между верующими. Вообще греки поддерживали новое руководство, а египтяне - старое. С этого времени эти две группы в Александрии отличилась друг от друга.

Последняя теперь называется Коптской церковью в Египте. Она верит, что Иисус является как Богом, так и человеком, но не говорит об Иисусе, как имеющем “две природы”. На их взгляд это — просто Несторианизм. Таких верующих также называют “Монофизитами”. Это слово состоит из двух частей “моно”, которое означает “один”, и “физис”, которое происходит от греческого слова fuvsi", т. е. “природа”. Другими словами у Иисуса одна природа. Этого мнения придерживается не только Коптская церковь в Египте, но также и православная церковь в Армении.

Для того, чтобы воссоединить Монофизитов и халкидонские верующие Римский император предложил, что у Иисуса две природы, но они контролируются одной волей или энергией. Другими словами, по этому определению у Иисуса только одна воля. Но могут возразить, что если у Иисуса только одна воля, т. е. божественная, то это значит, что Он не настоящий человек, не имея человеческой воли. Поэтому, это учение также было осуждено шестым общим церковным собором в Константинополе.

Опровержение: см. человечность Иисуса (выше)

7. Мормонизм

а. История:

Основателем мормонской церкви является Иосиф Смит. Он родился в Америке в 1805-ом году. Отец занимался исканием кладов. Мать — очень суеверная (Говорят, что верила в волшебство). Когда он был юношей, было пробуждение в своем городе. В результате этого пробуждение и противоречивые утверждения различных деноминаций он запутался в том, как найти истинную церковь. Когда ему было 14 лет (1820) он пошел в лес, чтобы молиться. Он утверждал, что видел в видении двух личностей, которые запретили ему присоединяться к каким-либо из этих групп. Он описал это видение так:

“Я увидел двух личностей, великолепие которых я не могу описать, стоящих выше меня в воздухе. Один из них обратился ко мне, назвав меня по имени, и сказал, указывая на другого:

“Сей есть Сын Мой Возлюбленный; Его слушайте”.

Он сказал, что этими личностями были Бог-Отец и Иисус Христос.

Вскоре после этого он видел еще несколько видений. В 1823-ом году (ему 17 лет) один ангел, которого звали “Морони”, появился ему. Морони якобы сын Мормона, который является лидеров народа под названием “Нефайтс”, которые раньше жили в Америке. Морони объявил, что Иосиф Смит был избранным переводит “книгу мормона”, написано Мормон в 4-ом веке.

Морони показал ему как найти золотые скрижали. Но только за 4 года после этого Морони позволил Смиту найти их. Смит нашел коробку со скрижалями, но они были написаны на “исправленном Египетском языке”. Также в коробке были два камня, при помощи которых он мог бы перевести. Он диктовал свой перевод помощнику через ширму. Свидетели (писцы Смита) об этом процессе соглашались в том, что Смит использовал некоторый камень, который обычно используется в волшебстве. Он положил камень в шапку, смотрел на него, и появлялись в камне слова, которые он диктовал писцу. Если писец правильно написал слова, то они исчезали из камня, и новые слова появлялись. А если нет, они оставались пока писец не исправлял перевод. Позже в истории мормонизма камень был назван Urim and Thummin. Говорят, что в течение времени он учился переводить скрижали напрямую, без камня. Он закончил перевод в 1830 году, за три года.

Книга Мормона описывает, как в 600 году Иудеи из Иерусалима избежал из него из-за гонением. Они попали в Америка. Лидер — это Нефай. Иудеи разделились на две группы — Нефайтс и Ламанайтс. Эти группы воевали друг с другом, и последний народ победил в 428 н. э. Ламанайтс — это американские индейцы. Мормон — это лидер Нефайтса. Иисус появился этому народу, чтобы провозгласить им евангелие. Также, Едемский сад был в Миссури. Еще есть куча камней, где Адам построил жертвенник после своего изгнания из сада. Адам вернется туда в последнее время.

Он утверждал, что в то время перевода появился ему Иоанн Креститель, который назначил его восстановить истинную церковь, которая была потеряна после апостолов. За две недели после окончания перевода церковь открылась под названием “Церковь Христа”, имея всего лишь шесть членов. Там Смит был назван “прозорливцем, переводчиком и апостолом”. Также в другом видении Петр, Иаков и Иоанн присвоили ему звание “священника по чину Мелхиседека”. С тех пор всякий президент мормонской церкви считается священником по чину Мелхиседека (хотя умирают).

Вследствие преследования эта группа переехала сначала в штат Огайо, потом в Миссури и наконец в Иллинойс. Там Смит основал город, население которого к 1844-му году достигло 20 000 человек. Смит построил великий храм в одни миллион долларов. Также в 1844-ом году он выставил свою кандидатуру в президенты США.

Но была группа его последователей, которая начала критиковать Смита, издавая литературу против него. Они обращали особое внимание на то, что Смит учит и практикует полигамию. Говорят, что у него было 27 жен. В ответ на это Смит приказал, чтобы разрушили печатные станки. В результате всего этого, Смит был арестован губернатором Иллинойса и попал в тюрьму. Когда он был в тюрьме толпа собралась против него на улице, атаковала и убила его.

После смерти Смита, церковь разделилась. Вдова Смита и позже сын Смита возглавляла одну группу, которая называется Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых Последних Времен. Эта группа переселилась обратно в Миссури, и всегда выбирает потомка Смита служит в качестве президента (до 1996). Другая часть в главе с Брайемом Янгом. Он повел последователей Смита на запад. Они поселились на территории Юты. На момент смерти Янга, население Юта достигло 140 000. Старший член “совета двенадцати” становится президентом этой группы.

На сегодняшний день большинство людей, которые живут в штате Юта придерживаются мормонской веры. Сейчас у Мормонской церкви более возьми миллионов членов и 46 000 миссионеров. Ей принадлежат больше 100 компаний, которые вместе получают прибыль в размере 400 миллионов долларов в год, акции и облигации в размере одного миллиарда долларов и участки земли в каждом штате США.

б. Учение

Бог-Отец (Элохим) был человеком на другой планете, и, посредством соблюдение закона бога этой планеты, сам стал богом. (Брайем Янг учил, что Элохим — это Адам.) Поэтому есть жизни на других планетах. Смит сказал: “Обитатели луны — почти одинаковы по размеру, высотой в 2 метра ... они живут около тысячи лет”. Янг учил, что есть жизнь и на солнце. Учение есть, что Енох, его город и земля, окружающие города, переместилась на другую планету. Осталась на земле в этом месте залив Мексики. Поэтому есть миллионы богов, соответствующие разным галактикам и планетам во вселенной.

У Элохима есть человеческого тело и жена-богиня.

Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему (2 Пар 16,9).

Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил (Пс 8,4).

Вопль мой дошел до слуха Его ... поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий (Пс 17,7 и 9).

Эти места Священного Писания показывают, что У Бога есть глаза, пальцы, уши, рот и т. д. Он является превознесенным человеком.

Он сейчас — бог нашей планеты. У них рождается духовные дети, которые растут в духовной сфере. Первый у Бога-Отца — это Иегова (Иисус).

“Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари” (Кол 1,15)

“Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии” (Евр 1,6)

У Духа Святого есть духовное тело, которое имеет форму человека. Только те, у которых есть чистые глаза могут видеть это тело. Его происхождение неизвестно. Поэтому 3 бога руководит эту планету: Элохим, Иеговы, и Дух Святой.

После Иеговы родился Люцифер. Другой ребенок, Михаил, стал Адамом. Все духовные дети сходят на землю, рождаются в человеческом теле (тем самым теряя память небесного существования), растут, и снова становятся богами.

Элохим заботился о том, чтобы его дети на земле были спасенными. Иисус согласился стать Спасителем мира, а Люцифер также хотел этого место. Вследствие этого он восстал против Элохима и убедил треть духов, еще находящихся на небе, присоединиться к нему. Они стали бесами. Треть, которая осталась с Элохимом, родятся как белые люди. Треть, которая не присоседилась не к Элохиму, не к Люциферу родятся как черные люди.

Для того, чтобы спасти людей из их грехов, Элохим послал Иисуса в мир. Иисусу был богом даже до своего физического вождения из-за своего послушание Элохиму. Рождение Иеговы (Иисуса) отличалось от рождений других тем, что Он родился от Марии и Элохима (Бога-Отца). Его рождение было результатом физического союза между ними. Поэтому Элохим (Бог-Отец) является отцом как духа, так и тела Иеговы (Иисуса).

Мормоны также утверждают, что Иисус Сам женился. Они верят, что Он женился на некоторых женах в том числе на Марии и на ее сестре Марфе. Они считают, что Иисус был женихом в браке, который записан в Ин. 2. Наконец мормоны учат, что у Иисуса родились дети.

Иисус взял на себя наши грехи не на кресте, а в Гефсиманском саду.

Цель человека — это стать богом. По словам пятого президента Лорензо Сно: “Бог раньше был таковым, каков сейчас человек; человек может стать таковым, каков сейчас Бог”. По словам апостола Брус Маконки: “Те, которые приобретают вечную жизнь получает повышение ... они — боги. По словам Смита (1844): “Вы должны учиться как вам самим становиться богами”. По словам Брайема Янга: “Господь сотворил тебя и меня, чтобы мы стали богами, как Он Сам.

По Ин 10,34: “Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?” По 1 Ин 3,2: “Мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть”.

Есть три возможных назначения после смерти: подземное царство, неземное царство, надземное царство. Есть три уровня в последнем. Есть законы, соответствующие каждому. Совершенное соблюдение небесного закона обязательно для вхождение в небесное царство. Там человек становится Богом. Назначение человека необратимое и вечное. Прошение грехов — это результат послушание закона. Также обязательно платить десятину и признать, что Иосиф Смит является Божьим пророком. Также учатся в храме как пожать руку определенным образом, чтобы так приветствовать Элохима после смерти. Это рукопожатие — необходимо для вхождение в небесное царство. Спасение только через мормонскую церковь. Человек получает предмет нижнего белья для церемонии в храме, и, если он верен законам мормонизма, этот предмет будет охранять его из вреда. Только “достойные” мормоны могут участвовать на служении в храме. Они достойные мормоны удовлетворяют некоторые требования, примерно они платят десятину, воздерживаются от кофе и чая, регулярно ходят на собрания. Они тогда могут получить разрешение участвовать на служении в храме.

Человек после вхождение в небесное царство может воскресить жену из мертвых. У них будут рождаться духовные дети, чтобы населять другую планету. Такие судьбы должны состояться в мормонском храме.

Можно стать Мормоном после смерти через крещение по доверенности: Гитлер, Шекспир, Уэллс, Толстой - это примеры.

Если бы мы возразили, что это учение не согласовывается с Библией, то мормоны ответили бы, что наша Библия - ненадежная. Иосиф Смит сам написал:

"Я верю, что та Библия, которую все читают, после того, как она вышла из-под пера ее действительных авторов, невежественных переводчиков, небрежных переписчиков или злонамеренных и испорченных священников, содержит множество ошибок"

Другой мормонской лидер сказал подобные слова:

"У Библии была украдена ее простота, многие священные книги были потеряны, другие отвергнуты римской церковью, а те немногие, что остались, переписывались, и переписывались столько раз, что вероятно, каждый стих был испорчен и изуродован".

Поэтому мормоны считают, что Богу пришлось дать новое откровение истинного Евангелия такому человеку, как Иосифу Смиту.

в. Опровержение

1) Учение Библии отличается

Библия напрямую говорит, что есть одни Бог: Ис 43,10; 44,8; 45,5

По Ин 10,34: “Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?” Во-первых, не написано, что “будет богами”, а “вы боги”. Во-вторых, это цитата из Пс 81,6. Читаем с 1 стиха: “Бог стал в сонме богов; среди богов (Элохим) произнес суд: доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым? Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость; избавляйте бедного и нищего; исторгайте его из руки нечестивых. Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются. Я сказал: вы - боги (Элохим), и сыны Всевышнего - все вы; но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей”. Очевидно, что этот стих относится не к богам, а к людям. В-третьих слово Элохим относится к лидерам Израиля и в других местах: Исх 21,6; 22,8

По 1 Ин 3,2: “Мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть”. Но “подобие” не означает “одинаково”. У нас не будет все атрибуты Бога. Например, не возможно иметь два всемогущих существ.

Есть множество греческих рукописей НЗ, которые восходят к 200 г.н. э. Они практически одинаковы. Есть рукописи ВЗ, который были написаны в 2-ом веке до Р.Х. (свитки Мертвого моря). Они мало отличаются от тех, которые были написаны 1000 лет позже. Поэтому нет доказательство в пользу того, что содержание Библии изменилось.

2) Учение книги мормона противоречит доктрине мормонов

Новообращенных просят прочитать книгу мормона и потом спросить Бога в молитве, истина ли эта книга или нет. Бог дает уверенность в сердце. Субъективное основание веры.

Книга мормона учит следующим: 1) есть один Бог, 2) Троица — это один Бог, 3) Бог не изменяется, 4) Бог есть дух, 5) ад — это вечна, 6) многожёнство запрещено, 7) Дух Святой обитает в человеке, 8) Иисус — это Творец всего, 9) Бог-Отец — это Творец всего

Книга мормона не учит следующим: церковное управление мормонской церкви, священство Аарона, человек может стать богом, множество богов, бог — это вознесенный человек, разные уровни неба, многоженство, вечный брак, крещение для мертвых, существование душ до физического рождения, вечное развитие богов.

3) Теологическая проблема

Противоречие в том, нет начала в этом процессе. Брайем Янг сказал: “Никогда не было времени, когда богов нет”. Должно быть первым богом, которые не имеет начала. Если так, то только Он Бог, и эта система в действительности — теистическая.

4) Непоследовательности в жизни Иосифа Смита

По отчету Смита, пробуждение в его город побудил его искать Бога. Вследствие этого искания он видел в ведении Бога-Отца и Иисуса. Но по историческим отчетам пробуждение произошло не в 1820, а в 1823, за три года после его видения.

В первом отчете, написано Смите о его видении, он утверждал, что видел ангела в своей спальной комнате, не Бога-Отца и Иисуса во время прогулки по лесу. Мать Смита рассказала то же самое.

В 1832 Смит начал написать об истории и происхождении мормонской церкви, которую он не закончил. Он диктовал другую историю в 1838. По отчету 1832 года Смит утверждал, что пришли к выводу, что все церкви ошибочные не через ведение, а через чтение Библии. После этого он видел в ведении Иисуса. Но по отчету 1838 года он никогда не представлял, что все церкви ошибочные до того, как получил видение, в котором он увидел и Иисуса, и Бога-Отца.

5) Способность Смита переводить

В 1835 г. человек по имени Майкил Чандлер показал на выставке в городе, где жили Смит и его последователи, египетские рукописи, написано в иероглифе. В то время, никто не умел читать этот язык. Когда Смит смотрел на рукописи, он объявил, что они содержат писания Авраама и писания Иосифа. Смит перевел книгу Авраама, и ее все еще читают мормоны, и считается Священном Писанием.

После некоторого времени первоначальные рукописи были потеряны. Считалось, что они были разрушены пожаром. Но в 1966 в музей в Нью-Йорке рукописи были найдены. На обратной стороне рукописи были чертёж храма и карта города, в котором Смит перевел книгу Авраама. Благодаря тому, что люди сейчас умеют перевести иероглифы, было возможно проверить перевод Смита. Правильный перевод оказался совсем по другому. Например, начало книги Авраама Смит перевел: “В халдейской стране, где жил мой отец, я, Авраам, считал необходимым найти другое местожительство”. А в действительности в начале этой рукописи переданы инструкции того, как приготовит мумию.

6) Одиночный свидетель субъективного ведения

(см. 1 Ин 1,1-3)

Blog

Б. Христос в Ветхом Завете