Рефераты выполнены И. Злочевской
| Вид материала | Реферат |
- Реферат на тему «Абсолютный слух», 25.59kb.
- Информация о состоянии надзорной деятельности и предложения по её совершенствованию, 300.01kb.
- Рефераты по истории Отечества, 11.67kb.
- Рефераты российских патентных документов за 1994-2009, 410.21kb.
- Электромонтажные работы выполнены, 96.8kb.
- Ии государственной символики Российской Федерации «Овеянные славою флаг наш и герб», 792.18kb.
- Www otgt ru gg Проект рефераты id 920017, 10.77kb.
- Доклады, рефераты и вопросы для повторения, 40.59kb.
- Рефераты для 7 класса № Тема реферата, 39.45kb.
- -, 1325.53kb.
Список основной использованной литературы и web-ресурсов:
- A Sence of Place. Manager Handbook. Ed. by J.Karter. – Inverness, 1997.
- Aldrige Don. Site Interpretation: A Practical Guide. - Scottish Tourist Board, 1993.
- Association of Heritage Interpretation. [Online]. Метод доступа: ссылка скрыта
- Fladmark M. Discovering the Personality of Region. Strategic Interpretation in Scotland // Heritage. Conservation, Interpretation and Enterprise. Ed. by J.M. Fladmark. – RGU, Aberdeen, 1993.- pp.125-140.
- Анатомия рекламного образа / под общ. ред. А.В. Овруцкого. – СПб.: Питер, 2004. – С.39.
- Архетипические сценарии в рекламе, или Что продает Золушка? [Online]. Метод доступа ссылка скрыта
- Бернштам Т.А. Поморы: Формирование группы и система хозяйства. – Л., «Наука», 1978.
- Бернштам Т.А. Русская народная культура Поморья в XIX - начале XX вв. – Л., “Наука”, 1983.
- Изучение посетителей с помощью исследования брендов: интервью с Мичем Маккасландом. [Online]. Метод доступа ссылка скрыта
- Исследование «Историко-культурный потенциал Республики Карелия – Музеи – Туризм» (проект Tacis CBC SPF №61-202/36) – Петрозаводск: Центр культурных инициатив МК РК, 2004.
- Карелия. Культурный туризм. Сайт. [Online]. Метод доступа ссылка скрыта
- Карелия. Туристский портал. [Online]. Метод доступа ссылка скрыта
- Карельский проект: материалы проекта «Укрепление инфраструктуры и форм взаимодействия в социокультурной сфере муниципальных и сельских районов Республики Карелия» / Под ред. И.А. Николаева, И.В. Щербаковой. – М.: Ассоциация менеджеров культуры, 2005.
- Кузнецов Д.Н. Археологические памятники как ресурс социально-экономического развития территории (на примере петроглифов Карелии) // Проблемы сохранения, изучения и музеефикации петроглифов Карелии. – Петрозаводск: Скандинавия, 2004. – С.29-85.
- Кузнецов Д.Н. Карелия в эпоху Петра: концептуальное освоение темы для музейной экспозиции // Музей и краеведение на Европейском Севере. Мат-лы междунар. науч.-практ. конф. 8-11 октября 2001 г., Петрозаводск. – Петрозаводск: Скандинавия, 2001. – С.138 – 143.
- Кузнецов Д.Н. «Поморский путь». Моделирование пространства традиционной культуры Поморья в музейной выставке // Наука и бизнес на Мурмане: Науч.-практ. журн. – Мурманск: Кн. изд-во, 1996. – (История и право; т.4). - №6 (11): Поморские села. – 1998. – С.89-93.
- Куспак Н.В. Кемская крепость XVII в. // Народное зодчество. Сб. науч. тр. – Петрозаводск: ПетрГУ, 1992. – С.167-176.
- Митин И.И. Комплексные географические характеристики. Множественные реальности мест и семиозис пространственных мифов. – Смоленск: Ойкумена, 2004.
- Панозеро: сердце Беломорской Карелии / под ред. А. Конкка, В.П. Орфинского. ПетрГУ; Juminkeko-saatio. – Петрозаводск, 2003.
- Северные предания. Беломорско-Обонежский регион / Изд. подготовила Н.А. Криничная, ред. С.Н. Азбелев – Л.: «Наука», 1978.
- Шорохов Е.А., Кучко А.А. Туристский потенциал городов и районов Республики Карелия. – Петрозаводск, 2001.
Современное состояние ремесленной индустрии
Олонии и Карельского Поморья
Обзор сделан на основе заключений экспертов проекта – дизайнера, мастера по керамике, Юлии Гущиной а также специалистов Центра традиционных ремесел Республиканского центра национальных культур Татьяны Ваян и Марины Коршаковой по итогам поездки в Олонецкий, Беломорский и Кемский районы в мае 2007 года.
СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ РЕМЕСЛЕННОЙ ИНДУСТРИИ
В ОЛОНЕЦКОМ РАЙОНЕ РЕСПУБЛИКИ КАРЕЛИЯ
На начало ХХ века территория Олонии была районом достаточно развитого ремесленного производства. Были хорошо развиты деревообработка – столярное, бондарное ремесла, также плетение корзин из дранки, изделий из бересты. Настоящую славу снискали мастера кузнечного и экипажного промыслов. Отличали Олонецкий уезд плетение изделий из соломы, производство ювелирных украшений из серебра. Соломенные изделия были экспонированы на Парижской всемирной выставке 1900 г. Хорошо развиты были также женские рукоделия – ткачество, вышивка. Соломенные изделия, а также вышивка (поймитту) были экспонированы на Парижской всемирной выставке 1900 года.
Сегодня также можно говорить о развитии ремесел в Олонецком районе. Однако, если сто лет назад количество мастеров в каждом виде исчислялось десятками и даже сотнями, то на сегодняшний день имеются единицы. По сравнению с другими территориями некоторые традиционные ремесла в Олонецком районе все же находятся в хорошем состоянии. Так, можно говорить о благоприятном развитии керамического (гончарного) ремесла, резьбы по дереву, ткачества (текстиль), плетения из бересты, плетения корзин из дранки, кузнечного ремесла. Из исторически существовавших на территории района ремесел к настоящему времени полностью утрачены бондарное, ювелирное ремесла, плетение из соломы.
Людей, занимающихся промыслами и декоративно-прикладным искусством в Олонецком районе, больше чем в двух других выбранных для проекта районах – Беломорском и Кемском.
В Олонце можно определить основные группы мастеров, занимающихся берестой, ткачеством (текстилем), керамикой, резьбой по дереву.
В художественной школе имеется хорошая мастерская керамики, которой руководит преподаватель Роман Леонтьев. Оборудование – гончарные станки и др. – получено в результате работы финского и шведского проектов, в которых он принимал участие. Заниматься керамикой в настоящее время начали и другие преподаватели. Так, у Галины Трешкиной – неплохие работы по мелкой пластике, тогда как Роман больше увлечен гончарными изделиями и работает «на поток». Начинающий мастер Юрий Виршиев пробует себя в мелкой пластике, изготовлении свистулек и другой сувенирной продукции.
По словам Романа, в мастерскую требуется новая печь; также отмечаются проблемы со сбытом готовой продукции.
В художественной школе есть ткацкая мастерская, в которой преподает Юлия Журавлева. Производят благоприятное впечатления ее работы, выполненные в технике «гобелен». Ткачество, различные аксессуары из войлока и вязание выполнены аккуратно и со вкусом. В работах используются темы уже «раскрученных» в Олонце новых брендов – Фестиваля «Олония – гусиная столица» и ежегодных «Игр Дедов Морозов». Заметно, что мастера делают изделия именно на продажу и уже знакомы с требованиями и пожеланиями покупателей.
Эти мастерские нуждаются в дополнительном оборудовании, следствием чего стало бы повышение качества и разнообразия изделий. Продукция реализуется на ярмарках, в импровизированной торговой точке художественной школы. Заметно, что мастера делают изделия именно на продажу и уже знакомы с требованиями и пожеланиями покупателей.
При музее работает ткацкая мастерская – "Школа Паккайне", оборудованная на грантовые средства проекта, поддержанного в 2001 г. в рамках конкурса "Малые города России". Проект преследовал простую цель – научить женщин ткать и получать от своей работы дополнительный доход. Сегодня любой желающий может научиться этому ремеслу.
Отдельно необходимо отметить авторскую ткацкую мастерскую Ирины Тиккуевой. Мастер сохраняет традиции старинного ремесла: изготавливает изделия по музейным подлинникам, создает современные вещи, придавая им национальный колорит. Ирина Тиккуева имеет звание Народный мастер России.
Таким образом, в результате выполнения различных проектов в Олонецком районе появилось много ткачих. У каждой мастерицы – свой почерк. Оригинально выглядят, например, половички из полиэтиленовых пакетов. Они красивы, современны, долговечны, налицо и экологическая составляющая – переработка отслужившей полиэтиленовой упаковки.
В основном, все ткачихи работают дома, некоторые нуждаются в улучшении и обновлении станков. Существует проблема с сырьем. Слабо налажен сбыт. Поточным производством готовы заниматься далеко не все.
Работы олонецких мастеров по дереву Юрия Бобина, Андрея Петрова, Сергея Гилоева производят хорошее впечатление. Сложные по технике исполнения рельефные панно на темы деревенской жизни, игрушки и простейшие музыкальные инструменты сделаны качественно и аккуратно.
Отстают по качеству обработки деревянные изделия (ложки, ковши, кружки и т.д.). Панно могли бы стать эксклюзивными разовыми заказами, а поточное производство основываться на более простых и дешевых изделиях.
Мастера по бересте в Олонецком районе разбросаны по различным населенным пунктам. То, что удалось увидеть, позволяет определить уровень работ как недостаточно высокий. В основном изделия представляют собой мелкие утилитарные предметы – солонки, конфетницы, вазочки, сувенирные лапотки, берестяные кепки, шлепанцы и т.д.
В селе Коткозеро мастер Валентина Дубинина делает интересные фигурные занавески, а также мастерски оплетает бутылки.
Берестой занимаются в основном женщины, для которых достаточно проблемной является заготовка бересты. Если бы для них заготавливали бересту специально, они могли бы работать на поток. Также требуется приспособление для выпиливания донышек и крышек. В основном работу делают дома. Создание мастерской не требуется. Проблем со сбытом на сегодняшний день нет: продукция идет на подарки, а также на продажу финнам, отдыхающим в селах. Но всего изделий делается немного, хотя продукцию по специально разработанным эскизам можно было бы заказывать.
Широко распространено в Олонецком районе традиционное изготовление корзин из сосновой щепы-дранки. В деревне Нурмолицы проживает несколько мастеров, владеющих в совершенстве этой техникой. Ассортимент – корзины различной конфигурации. У мастера Андрея Иванова есть двое подручных – членов его семьи. По сути, можно говорить о настоящей семейной мастерской. Учитель Андрея, Виктор Иванов, работает один, также в собственном доме. Проблем у мастеров–корзиночников, по их словам, нет. Для производства им требуется напиленная свежая сосна (пилы имеются, средства вывоза древесины тоже) и ножи. Сбыт осуществляется в Финляндию. Заказчики определяют форму, размер и количество партий; выкупают товар за наличные. Одним словом, процесс отлажен.
Отдельно хочется упомянуть о металле и мастерах художественной ковки. В Олонце есть полученное по шведскому проекту оборудование для работы с металлом, однако оно не установлено, так как помещение для нее до сих пор не найдено. Мастера, занимающиеся художественной ковкой, в Олонце есть – это Александр Тиккуев и Андрей Петров. А. Тиккуев работает в своей мастерской, которая нуждается в оборудовании. Сам мастер понимает необходимость своего дальнейшего обучения и совершенствования мастерства: работы его довольно просты и простор для творчества и фантазии еще очень и очень велик.
Таким образом, первоочередная задача для мастеров, работающих с металлом, – найти помещение под мастерскую, в которой можно было бы установить уже имеющееся оборудование.
Занятость мужского населения – очень большая проблема, поэтому, имея общую оборудованную столярную мастерскую, в которой бы обучались все желающие, город сделал бы шаг к улучшению ситуации с безработицей, другими социальными проблемами. Также было бы целесообразно привлекать к обучению юное поколение – мальчишек, так как работа с деревом всегда являлась истинно мужским занятием.
У мастеров, работающих сегодня, проблемы со сбытом существуют, но в целом они не жалуются на дефицит заказов.
* * *
В целом, развитие ремесел мастеров Олонца и Олонецкого района идет по пути использования местных – «Олония – гусиная столица», «Игры Дедов Морозов» (образы персонажей Паккайне и Лумитютто). Работают олонецкие мастера и с «историко-культурными» брендами территории – видами Олонецкой крепости, характерными олонецкими пейзажами (реки, мосты, традиционные деревянные дома) и с фондами олонецкого национального музея.
Работа в районе в рамках проекта может строиться по пути усовершенствования уже имеющихся мастерских (в художественной школе и собственных, домашних) или создания единой комплексной мастерской. Предпосылки к этому на сегодняшний день уже есть.
Безусловно, требуется дальнейшая работа с мастерами по определению и уточнению тематики изготавливаемой продукции, а также по улучшению ее стиля, качества, товарного вида. Только при наличии такой работы можно говорить о поисках новых рынков и расширении сбыта.
СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ РЕМЕСЛЕННОЙ ИНДУСТРИИ В БЕЛОМОРСКОМ РАЙОНЕ РЕСПУБЛИКИ КАРЕЛИЯ
В прошлом Карельский берег Белого моря – это богатые поморские сёла, развитая сеть торговли с крупными русскими городами, Норвегией и другими северными странами. В отличие от Южной Карелии, территория Карельского Поморья – современных Беломорского и Кемского районов – в отношении ремесел не была так хорошо развита. С древнейших времен жизнь местного населения была основана на использовании ресурсов северных морей. Рыбные (морские и речные) и зверобойные промыслы были основным – круглогодичным – занятием населения. Насыщенный промысловый год не оставлял времени для совершенствования в ремеслах, непосредственно не связанных с морскими промыслами (таких как судостроение или, например, изготовление бочек-сельдянок). Кроме того, развитые торговые отношения позволяли поморскому населению приобретать практически все необходимые товары на ярмарках.
Среди традиционных для Поморья следует назвать женские рукоделья, в т.ч. золотное шитье, «вышивательно-кружевные изделия», которыми был особенно славен Сумской Посад. Золотное шитье, берущее свое начало в XVII веке, представляло собой вышивку золотом, серебром и речным жемчугом женских головных уборов, церковных облачений, поясов и даже обуви. К началу XX века этот вид мастерства–искусства почти вымер. Также распространена была вышивка белыми и красными хлопчатобумажными нитками концов полотенец, простынь. Распространено было, особенно в северных районах, и узорное вязание спицами и одной иглой. Степень распространения рисунчатых вязаных изделий возрастала по мере приближения к финляндской границе.
Сегодня на территории Карельского Поморья еще сохраняются некоторые традиционные и новые виды ремесел. Количество ремесленников также как и в Олонецком районе исчисляется единицами.
В настоящее время Беломорский район – это один из проблемных районов Карелии в отношении уровня жизни населения, в котором недостаточно хорошо развиты художественные промыслы и ремесла.
В большом процветавшем в советские времена посёлке Летнереченский есть ряд мастеров, заинтересованных в развитии ремесел. Директор местного Дома культуры Валентина Геннадьевна Зверева с большим энтузиазмом восприняла информацию о возможности для сельчан повысить уровень своего мастерства. В Доме культуры были отсмотрены работы нескольких мастериц – вязание крючком, узорчатое вязание спицами, вязание из пряденых вручную нитей, бисероплетение, плетение из бересты, объемные композиции из текстиля и лоскутные работы. Среди мастериц есть несколько в настоящее время безработных профессиональных швей, занимающихся вязанием. Машинное вязание разработанных дизайнерами и узнаваемых по стилю вещей может стать определяющим направлением организации производства для летнереченских рукодельниц. Также не следует отказываться и от истинно северных традиций – вязания носков и рукавиц разных видов – узорчатых из покупной нити и более архаичных из самопрядённой шерсти. Мастер Гуркова предлагает эксклюзивные накидки и шали, вязаные крючком.
Одно из перспективных направлений – вязание одной иглой, которое позволит мастерам создавать действительно необычные вещи (в старину мужчины вязали одной иглой рукавицы-дельницы [Дельницы, деленки ж. мн. арх. – вязаные рабочие шерстяные рукавицы, плотно обнимающие руку. Даль] и носки). Техникой этого ремесла в Петрозаводске владеют Виола Анатольевна Гущина, сотрудница Государственного музея–заповедника «Кижи» и сотрудница Центра национальных культур Марина Сергеевна Коршакова. Кроме носков и рукавиц в этой технике можно создавать и другие вещи.
Мастер по бересте Татьяна Рыбакова училась когда-то плетению у народного мастера России Галины Михайловны Дудкиной, поэтому знакома с различными техниками изготовления изделий, вплоть до скульптуры. Но пока к работе «на поток» не совсем готова. Но пока к работе «на поток» не совсем готова из-за отсутствия материала – бересты. Заготовка ее в окрестностях поселка, как считает Татьяна, проблематична. Для плетения изделий «на поток» необходимо заготавливать большое количество материала с привлечением рабочих, но такая технология требует дополнительных затрат как финансовых, так и материальных. В перспективе, при наличии необходимого материала, Татьяна Рыбакова готова обучаться дома сама и обучать других. Есть большое желание попробовать себя и в лозоплетении.
Сотрудник Дома культуры Анна Первойкина – профессионал; закончила отделение декоративно-прикладного искусства Карельского училища культуры в Петрозаводске. Занимается бисероплетением, ведет занятия. В настоящее время отмечает трудности с выбором бисера.
Учитель труда средней летнереченской школы Раиса Викторовна Бракоренко – талантливый и деятельный человек – помогает многим найти себя в творческих работах. Она – выпускница художественно–графического отделения Педагогического училища № 2 г. Петрозаводска. Осваивает самые разные материалы и техники – от вязания и текстильных картин до керамики и скульптуры. И хотя уровень керамических работ пока что оставляет желать лучшего, с её жаждой к этому виду творчества и наличием единомышленников можно говорить о создании в Летнереченском керамической мастерской, тем более что залежи глины вокруг поселка огромны; еще совсем недавно в поселке работал кирпичный завод. Имеющихся запасов глины хватит на многие поколения мастеров.
Сейчас мастерскую можно создавать на базе школы, и там же – мастерскую по работе с деревом и берестой, но желающих работать с этими материалами не так много. В поселке могли бы быть задействованы оборудованные вязальная и керамическая мастерские. А прекрасно владеющая техникой бисероплетения мастер Анна Первойкина могла бы делать авторские украшения. Были бы востребованы и заказы мастерицам на вязание небольших вещей на спицах в домашних условиях по разработанным дизайнерами схемам или традиционным узорам.
В посёлке Сосновец были представлены в основном текстильные работы и роспись. Один мастер занимается плетением корзин из дранки и лозы. Более серьезными показались вязаные изделия Галины Якшук – дорогие многодельные вещи.
В самом же Беломорске в Доме культуры существует rквилт-клуб «Лоскуток». Возглавляет его Светлана Шавырина – талантливый человек и прекрасный мастер. Под её руководством женщины-мастерицы шьют лоскутные композиции, одеяла, сумки и другие предметы обихода, занимаются лепкой из солёного теста, могут делать народную куклу. Клубу требуется помещение и дооснащение. Работа «на поток» возможна, если будет организована реализация продукции. Потенциальные возможности у клуба хорошие.
С резьбой по дереву положение дел сходно с ситуацией в Олонецком районе; разница в том, что в Беломорске мастера менее подготовлены. Однако желание изучать литературу, совершенствоваться у мастеров есть. Мужчинам нужна мастерская и хороший резцовый инструмент. В настоящее время они вынуждены использовать неприспособленные под мастерские помещения: гараж, домашнюю кухню и т. п. Если будет оборудована мастерская, то на базе учебного заведения они согласны вести бесплатно кружки, обучать мальчиков работе с деревом.
Керамикой на базе художественной школы изъявили заниматься четыре человека, однако настоящего умения пока что ни у кого нет. В школе имеется большой гончарный станок, однако на нём еще никто никогда не работал. Помещение для мастерской с помощью администрации района школа могла бы выделить в собственном здании.
Остальные мастера в основном занимаются вязанием. В традициях Поморья – вязание крючком белого кружева, довольно крупного и рельефного. Вязали салфетки, шали, скатерти, подзоры, занавески. Ручное вязание всегда было в моде. Вязаное крючком белое кружево может стать одним из брендов Беломорья наряду с петроглифами, Соловками, морской тематикой – белухами, морскими звездами, промысловыми рыбами, историческими видами богатейшего когда-то села Сумпосад со старинным ботиком на середине реки, прекрасной деревянной церковью в селе Вирма и т.д.
В средней школе № 3 г. Беломорска учитель труда Ирина Геннадьевна Ильина создала музей, в котором собраны предметы обихода поморов. Белое кружево занимает там главенствующее положение. И.Г. Ильина владеет различными техниками изготовления сувениров. По её разработкам можно делать партии товаров, так как она внимательна к традициям и в то же время разрабатывает новые технологии. Сама же она к производству «на поток» не очень готова. Но куклы, сувенирные карманчики, вязаные по народным образцам рукавицы, шкатулки с золотным шитьём и другие изделия сохраняют дух Карельского Поморья и могли бы служить образцами для других мастеров.
Старинное село Сумский Посад запомнилось посещением «бабушки» Ивановой, которая вышивает картины крестиком. Она – настоящий художник, создающий из минимума ниток настоящие произведения декоративно-прикладного искусства. По ее словам, может делать картины по заданному образцу, но это – небольшие по количеству и высокие по цене заказы. Основная проблема – отсутствие выбора ниток в сельском магазине.
В сумпосадском Доме культуры работает женский швейный клуб – шьют народные костюмы для местных фольклорных коллективов, однако качество изделий невысоко; также не хватает знаний по теме костюма. При обучении и поставке швейного оборудования женщины могли бы заниматься куклой по разработанным образцам.
* * *
Таким образом, Беломорский район имеет потенциал для развития ремесел в своем райцентре, где сосредоточено наибольшее количество мастеров, и в поселке Летнереченском.
Обращает на себя внимание тот факт, что занятость мужчин в деревообрабатывающем производстве была бы очень своевременна, так как мастерство художественной обработки дерева с закрытием комбината «Карельские сувениры» падает с каждым днем. И если находятся люди, любящие этот вид деятельности, необходимо их поддержать, тем более что за собой они поведут и молодежь.
С сырьём в Беломорске проблем практически нет, так как здесь работает частное деревообрабатывающее производство, отходы которого можно было бы использовать и, по мере необходимости, часть сырья докупать на стороне.
Работа в мастерской С. Шавыриной уже объединила женщин-мастериц в производственную группу, которая может, частично перестроив свою работу, оказаться задействованной в проекте.
Также размещать небольшие заказы можно было бы в селах Сумский Посад и Сосновце.
Поселок Летнереченский при правильном приложении усилий проекта имеет большой потенциал развиться в настоящий ремесленный центр региона.