Высшего профессионального образования
| Вид материала | Учебно-методическое пособие |
- Образовательный стандарт высшего профессионального образования федерального государственного, 414.63kb.
- Образовательный стандарт высшего профессионального образования федерального государственного, 473.46kb.
- Зовательном учреждении высшего профессионального образования рф, Устава мгуки государственных, 88.66kb.
- Чигиринская Наталья Вячеславовна Формирование экономической культуры инженера в системе, 749.16kb.
- Положение о разработке рабочей программы дисциплины (модуля), реализуемой по Федеральному, 325.99kb.
- Положение о курсовой работе в гоу впо «Саратовская государственная академия права», 116.46kb.
- Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования специальность, 687.07kb.
- Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования специальность, 645.29kb.
- Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования специальность, 688.79kb.
- Организационно-педагогические условия совершенствования дополнительного профессионального, 489.74kb.
Литература
Видоевич З. Глобализация, хаотизация и конфликты в современном мире / З. Видоевич // Социологические исследования. – 2005. – № 4. – С. 25 – 32.
Глухова А.В. Политическая конфликтология перед вызовами глобализации / А.В. Глухова // Социологические исследования. – 2005. – № 8. – С. 100 –106.
Дмитриев А.В. Этнические группы мигрантов и конфликты в анклавных рынках труда / А.В. Дмитриев, Г.А. Пядухов // Социологические исследования. – 2005. – № 8. – С. 90 – 99.
Дмитриев А.В. Этнические группы трудящихся – мигрантов и принимающее общество: взаимодецствие, напряженность, конфликты / А.В. Дмитриев, Г.А. Пядухов // Социологические исследования. – 2006. – № 9. – С. 86 –94.
Максимов Б.И. Классовый конфликт на Выборгском ЦБК: наблюдение и анализ / Б.И.Максимов // Социологические исследования. – 2001. – № 1. – С. 35 – 47.
Нагайчук А.Ф. Конфликт интересов в сфере социальной политики / А.Ф.Ногайчук // Социологические исследования. – 2006. – № 3. – С. 48 – 54.
Никовская Л.И. Трансформация в России с точки зрения теории конфликта / Л.И. Никовская // Социологические исследования. – 2006. – № 9. – С. 79 –86.
Якимец В.Н. Сложносоставные конфликты – атрибут постсоциалистической трансформации / В.Н. Якимец, Л.И. Никовская // Социологические исследования. – 2005. – № 8. – С. 77 – 89.
СЛОВАРЬ КЛЮЧЕВЫХ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ПОНЯТИЙ И
ТЕРМИНОВ
Адаптация социальная (от лат. Adaptatio –приспособление, приноравливание) – процесс и результат активного приспособления индивида, группы к условиям социальной среды, к изменяющимся или уже изменивщимся условиям жизнедеятельности. Проявляется в двух формах: 1) активной, когда субъект (индивид, группа) стремиться воздействовать на среду в целях ее изменения (изменения ценностей, форм взаимодействия и деятельности, которую он должен освоить и т.п.); 2) пассивной, когда субъект не стремиться к такому воздействию и изменению.
Активность социальная – сознательная, целенаправленная деятельносить индивида, социальной группы, общности, ориентированная на преобразование объективных условий, формирование социальных качеств личности, а также мера этой деятельности. Основные средства проявления а.с.- познавательная, трудовая, общественно – политическая деятельность, общение.
Анархизм (от греч. Anarchia – безвластие) – система взглядов, обосновывающая решающую роль свободы личности в функционировании общества. Однако понятие «свобода» толкуется метафизически, в отрыве от реальной жизни человека и общества как отсутствие всяких социальных ограничений. Девиз анархизма – «предоставьте вещи их естественному течению». Анархисты выступают за устранение государства как главного института, ограничивающего свободу личности. Наиболее видные анархисты – П. Прудон, М. Штирнер, М. Бакунин и П. Кропоткин.
Аномия (от франц. Anomie – отсутствие закона, организации) – понятие, введенное французским социологом Э.Дюркгеймом. Оно описывает тип социальной системы, в котором ослаблено действие ценностно-нормативных регуляторов жизнедеятельности индивидов, различных групп, общества в целом. Это влечет за собой социальную дезорганизацию, нарушение нормативной деятельности социальных институтов, рост социальной напряженности, кризисных процессов, многообразных форм отклоняющегося поведения. А. характеризует переходные общества (аномический социум).
Взаимодействие социальное – процесс взаимного влияния людей на сознание и поведение друг друга, в ходе которого происходит взаимное согласование действия, благодаря чему становится возможной нормальная деятельность социальной группы. Категория «взаимодействие» выражает характер и содержание отношений между людьми и социальными группами, как субъектами качественно различных видов деятельности, т.е. отношений, различающихся по социальным позициям (статусам) и ролям (функциям). Объективная сторона взаимодействия – это связи, не зависящие от отдельных личностей, но опосредствующие и конструирующие содержание и характер их взаимодействия. Субъективная сторона – это сознательное отношение индивидов друг к другу, основанное на взаимных ожиданиях соответствующего поведения, способа жизнедеятельности.
Власть – институционализированное, т.е. узаконенное право субъекта (индивида или группы) навязывать свою волю другим людям или организациям вопреки оппозиции с их стороны. В. является необходимым компонентом управленческой деятельности в любой группе, организации, обществе в целом.
Воля – способность личности осуществлять регуляцию и саморегуляцию деятельности и поведения, выражающуюся в активном преодолении трудностей, противоречий и конфликтов при достижении сознательно поставленных целей. В. выражает индивидуальность человека, его «Я», служит самоутверждению и самовыражению, проявлению активной жизненной позиции личности.
Воспитание – процесс, сознательного, целенаправленного и систематического формирования личности, осуществляемый в рамках и под воздействием социальных институтов (семьи, учебных заведений, учреждений культуры, общественных организаций, средств массовой информации и др.) в целях ее подготовки к выполнению социальных функций и ролей, к активной жизнедеятельности в различных сферах социальной практики (профессионально-трудовой, общественно-политической, культурной, семейно-бытовой и т.д.).
Государство – ведущее звено политической системы общества. Выступает как некий аппарат законодательной, исполнительной и судебной власти в руках господствующих в обществе социально-классовых сил. С помощью аппарата государственной власти данные силы закрепляют свое политическое господство и влияние не только в сфере, но и социально-экономических, идеологических и других общественных отношений. Как основной социальный институт государство осуществляет управление обществом, регламентирует его функционирование на основе законодательно закрепленной системы социальных норм, организаций и учреждений.
Гражданское общество – совокупность внегосударственных общественных отношений, выражающих разнообразные интересы и потребности членов общества. Гражданское общество охватывает все сферы жизнедеятельности людей в обществе – политическую, экономическую, духовную и социальную. В политической сфере в качестве форм самодеятельности люди образуют партии, общественные движения и т.п.; в экономической – частные (негосударственные) формы хозяйствования, профсоюзы; в духовной – творческие союзы, объединения по интересам и т.п.; в социальной – семью, другие общности.
Группа первичная – социальная группа малого объема, состоящая из постоянно взаимодействующих индивидов, характеризующаяся высокой степенью идентификации ее членов с нормами и ценностями группы.
Группа референтная – социальная группа, обладающая системой ценностей, разделяемых индивидом, хотя и не принадлежащим к числу ее членов, но ориентирующим свое поведение на ценности этой группы.
Группа социальная – объединение индивидов, взаимодействующих между собой в рамках принятых норм для достижения групповых целей.
Девиантное (отклоняющееся) поведение – форма дезорганизации поведения индивида, несоответствующая моральным, правовым нормам и ценностям, культивируемым обществом (правонарушения, аморализм, преступность, наркомания и т.п.).
Действие социальное – понятие, введенное в научный оборот М. Вебером для обозначения действия индивида, сознательно ориентированного на поведение других людей, воздействия на них и, в свою очередь, влияния поведения других. Социальным, по Веберу, действие становиться лишь при двух условиях: 1) если это сознательное действие, обладает той или иной степенью рациональной осмысленности 2) если оно ориентированно на поведение других людей. Главное здесь – сознательная ориентация действующего индивида на реакцию других людей, на взаимодействие с которыми он рассчитывает.
Деятельность социальная – совокупность социально значимых действий, осуществляемых субъектом (общество, класс, группа, личность) в различных средах жизни общества и на различных уровнях социальной организации общества, преследующих определенные социальные цели и интересы. Д.с. есть проявление социальной активности, и характеризуется такими чертами, как сознательность, инициативность, ответственность, общественная и созидательная направленность.
Движение социальное - массовые действия представителей какой-либо одной социальной группы или нескольких, направленные на обеспечение групповых или общественных интересов, удовлетворение потребностей. Таковыми движениями являются движения в защиту прав граждан, за улучшение условий труда и жизни, за возрождение национальной культуры, охрану природы и т.п.
Деклассированные элементы (люмпены) – лица, утратившие связи с социальными группами, опустившиеся на «дно» общественной жизни. Занятия – воровство, мошенничество, бродяжничество, нежелание заниматься общественно-полезным трудом. Основные причины появления и роста д.э. – экономические и социально-политические кризисы, массовая безработица, обнищание низших слоев населения.
Закон социологический – существенная, необходимая, повторяющаяся, устойчивая связь всех сторон и компонентов общественных явлений, процессов и систем; наиболее общее выражение целостности жизнедеятельности людей, общества как социальной системы. Социологический закон действует как закон-тенденция, определяющий основную линию развития социальных систем различных уровней. В социологии социологические законы делятся на общесоциологические и частносоциологические. Социологические законы как разновидность общественных (социальных) законов – это законы социальной деятельности людей, осуществляемые в процессе деятельности человека как важнейшего элемента социальной системы.
Идентификация (от лат. Identificare – отождествлять) – процесс самоотождествления индивида с другим человеком, группой, обществом, этносом, образом или идеалом. С точки зрения социологии идентификация – один из механизмов социализации личности, посредством которого приобретаются или усваиваются нормы, идеалы, ценности, роли, нравственные качества тех социальных групп (общностей), к которым принадлежит данный индивид.
Индивид (социальный) – отдельный, обособленный, единичный представитель социальной общности: народа, общества, социальной группы, человеческого рода в целом. Понятие индивида следует отличать от понятия «индивидуальность» как обозначения неповторимого сочетания природных и социальных свойств индивида и от понятия «личность» как обозначения социальных качеств человека.
Интегративность – процесс включения индивида в общество посредством усвоения норм, законов, традиций и моделей поведения, принятых в социальной группе.
Институт социальный – устойчивая форма организации общественной жизни и совместной деятельности людей, включающая в себя совокупность учреждений, организаций, наделенных властными и материальными средствами для осуществления функций управления и социального контроля за соблюдением социальных норм и стандартов жизнедеятельности индивидов, различных социальных групп. Основные структурные элементы социального института: 1) определенные сферы деятельности и общественных отношений; 2) учреждения для организации совместной деятельности; 3) нормы и принципы отношений между официальными лицами и членами общества, включенными в орбиту действия социального института; 4) система санкций за невыполнение норм и стандартов поведения. В качестве важнейших социальных институтов выделяют власть, государство, экономику, труд, семью, коллектив, образование, религию и т.п.
Институт социальный – устойчивая форма организации общественной
Классы – большие группы людей, различающихся между собой по их положению в обществе, прежде всего по их отношению к средствам производства, месту в общественном разделении труда и способам получения создаваемых в обществе материальных и духовных благ. Таковы классы предпринимателей, крупных земельных собственников (помещиков, латифундистов), рабочих, крестьян. Различия в социальном положении классов обуславливают появление у них разных экономических, политических и нередко духовных интересов, которые определяют их деятельность.
Коллектив – вид социальной организации групповой жизнедеятельности, при которой связи и отношения между индивидами опосредованы общественно значимыми целями. Коллектив, рассматриваемый в социологии как социальная общность и социальный институт, выполняет социально значимые функции, основывается на единстве ценностно-нормативных ориентаций, способствует идентификации членов коллектива и их ответственности за реализацию совместной групповой деятельности.
Консенсус социальный – согласие групп индивидов, социальных групп, организаций, властных структур и т.д. по базисным ценностям и целям действия.
Контроль социальный – способ социальной саморегуляции, обеспечивающий упорядоченное взаимодействие индивидов с обществом посредством социально-нормативного и правового регулирования с целью воспроизводства господствующего типа социальных отношений.
Конфликт социальный (от лат. Conflictus – столкновение) – одна из форм взаимодействия индивидов, различных общностей и социальных институтов, свидетельствующая о столкновении, противоборстве субъектов (участников) социальной деятельности, обусловленных противоположными интересами, ценностными ориентациями, целями. Выделяют конфликты международные – между нациями, государствами; конфликты классов, социальных групп и слоев внутри общества; конфликты между малыми группами, личностями.
Конформизм – приспособленческое, пассивное, некритическое принятие существующего порядка вещей, систем ценностей, норм, мнений, как правило, под воздействием группового давления.
Культура – это: 1) обусловленная потребностями общественного развития исторически сложившаяся система социальных норм и ценностей, регулирующих взаимоотношения между обществом, социальными общностями и индивидами; 2) активная деятельность людей по созданию материальных и духовных благ, передаваемых от поколения к поколению и способствующих социальному, интеллектуальному и духовно-нравственному развитию общества и личности.
Культура массовая – продукт индустриальной цивилизации, для которой характерны урбанизация, развитие образования и возрастание роли средств массовой информации (СМИ) и коммуникации. Коммуникации способствовали созданию целой индустрии массовой культуры, которая нередко противостоит народной и классической культуре, отличается бедным содержанием и выражает интересы правящих элит. Массовая культура используется в целях манипуляции сознанием широких масс людей, включая молодежь, интеллигенцию, другие слои населения.
Личность – выражение социальной сущности и содержания человека как субъекта деятельности и общественных отношений. Личность выступает как носитель общих и социальных свойств человека, характеризующих его национальную и классовую принадлежность, профессию и вид деятельности, мировоззрение и ценностные ориентации, интересы, цели, идеалы. В процессе своей жизнедеятельности в обществе личность играет различные социальные роли.
Малые группы - группы, образованные на основе более или менее постоянных и тесных контактов между несколькими людьми. По заключению социологов, количество людей в малых группах колеблется от двух до десяти, редко несколько больше. Оптимальные размеры малых групп – семь человек плюс-минус два. В таких группах лучше сохраняются социально-психологические контакты входящих в них людей, нередко касающиеся существенных моментов их жизни и деятельности. Малую группу могут составлять группа друзей, знакомых либо группа людей, связанных профессиональными интересами. Подобные группы могут играть большую роль в формировании ценностных ориентаций их представителей, в определении направленности их поведения и деятельности.
Маргинальность (от лат. Marginalis – находящийся на краю) – состояние групп людей или личностей, находящихся в промежуточном, пограничном положении между другими социальными группами, утративших прежние социальные связи и не приспособившихся к новым условиям жизни. Чаще всего это представители мигрантов, этнических меньшинств, сельские жители, переместившиеся в города, не имеющие условий для восприятия другого образа жизни, его норм, ценностей. Процесс маргинализации характерен для трансформирующихся обществ, аномического социума.
Мобильность социальная – изменение индивидом или группой места, занимаемого в социальной структуре, перемещение из одного социального слоя (страты, класса) в другой или в пределах одного и того же слоя. Социальная мобильность – одна из важнейших характеристик социальной структуры, степени ее открытости, динамичности.
Мобильность вертикальная – переход индивида (социальной группы) на более высокую социальную позицию, обладающую большим престижем, властью, доходом, привилегиями.
Мобильность горизонтальная – социальное перемещение индивида, которое не связано с изменением его социальной позиции: переход на другую работу без изменения социального статус, смена места жительства и т.д.
Молодежь – социально-демографическая и социально-дифференцированная группа, специфические социальные и психологические черты которой обусловлены возрастными особенностями молодых людей, процессом становления и динамикой становления формирующейся личности, спецификой социального положения в социальной структуре общества. Обычно к молодежи относят людей в возрасте от 15-16 до 29-30 лет. Молодежь выполняет социальные роли, обусловленные общественными потребностями, спецификой ее возрастного, социокультурного развития, способностью самостоятельно реализовывать свой потенциал в социально значимых видах жизнедеятельности.
Наука – сфера человеческой деятельности, социальный институт, деятельность которого направлена на познание, обоснование и систематизацию объективных знаний, используемых в различных сферах человеческой деятельности. Для науки как социального института необходима организация процесса получения новых знаний, создание научных сообществ, выявление актуальных проблем исследования, форм и способов их решения, важность и глубина исследовательских результатов, определение статуса и престижа научно-исследовательских коллективов. Различают относительно обособленные, но тесно взаимосвязанные организационные структуры наук – естественные, общественные, технические, а также фундаментальные, прикладные исследования и разработки, внедрения. Расширение круга социальных функций науки., ее институализация – необходимое условие общественного прогресса.
Национальные отношения – отношения между нациями по поводу экономических, политических и других условий их существования и развития их культур. В многонациональных государствах отношения между нациями касаются также утверждения их положения в системе государства и политической системе общества в целом. Национальные отношения непосредственно определяются интересами наций в тот или иной период их исторического развития.
Норма социальная – включает в себя два взаимосвязанных аспекта: 1)определенный набор правил поведения в данной ситуации; 2)типовой образец действия, эталон поведения, предписываемый индивиду или группе, действующим в определенной ситуации. Н.С. представляет собой главный регулятор поведения людей в обществе.
Нравы общественные – распространенные в обществе стереотипы массового поведения, регулируемые неформальными моральными нормами, привычками, обычаями. Соответствующий образец «нравственного поведения» определяется моральными и этическими идеалами в качестве должного, естественного, социально правильного поведения.
Образование – социальный институт, посредством которого осуществляется передача культурного наследия (профессиональных знаний и умений, нравственных ценностей и др.) от одного поколения к другому, осуществляется социализация индивида и подготовка его к овладению различными социальными ролями.
Общество – совокупность общественных отношений людей: экономических, политических, правовых, идеологических, духовных и т.д., которые опосредуют их социальную деятельность. Достоянием общества является вся присущая ему материальная и духовная культура как результат деятельности прошлых и нынешних поколений людей. Общество представляет собой социальную систему, проявляющуюся в функционировании социально-однородных общественных отношений, социальных институтов и организаций. Различные по своей природе и характеру общественные отношения образуют различные общества – традиционное и современное, аграрное и индустриальное, открытое и закрытое, демократическое, тоталитарное и авторитарное, феодальное, капиталистическое, социалистическое и др.
Общность – совокупность людей, объединенная исторически сложившимися устойчивыми социальными связями, отношениями и обладающая рядом признаков, которые придают ей своеобразие, специфичность. В широком смысле слова это понятие используется как синоним «социальной группы». Совокупность разновеликих, разноуровневых общностей, их взаимодействие, взаимовлияние – необходимое условие функционирования общества как социальной системы.
Общение – специфическое межличностное взаимодействие людей как членов общества, представителей определенных социальных групп. Опосредствуется системой общественных отношений и является их персонифицированной личностной формой проявления. Общение - важнейшая составная часть социального бытия человека, источник его жизнедеятельности, условие функционирования общества, формирования и развития личности.
Общественное мнение – отношение населения страны или больших социальных групп к различным проблемам общественной жизни, выраженное в разного рода суждениях, оценках, эмоциях, настроениях и т.д. Общественное мнение характеризуется той или иной распространенностью, определенной идеологической и психологической направленностью, активностью, устойчивостью. Выражение отношения людей к тому или иному общественному явлению в форме его одобрения или осуждения, пожелания или требования – одно из главных свойств общественного мнения. Другим его важным свойством является то, что оно формируется по вопросам, затрагивающим общие интересы людей, и возникает в связи с расхождением их взглядов по интересующим их вопросам.
Организация социальная – понятие, которое используется в нескольких значениях: 1) объединение институционального характера, предназначенное для выполнения определенных функций, обладающее определенным статусом и выступающее в качестве социального института (предприятия, органы власти, общественные объединения и т.п.); 2) процесс, связанный с таким видом деятельности, как управление; 3) степень внутренней упорядоченности, способ соединения частей в целое.
Отношения социальные. В широком смысле – общественные отношения между субъектами (классами, социальными группами и т.д.) во всех сферах общественной жизни; в узком,смысле, - срез, синтез социальных аспектов всех видов общественных отношений, которые непосредственно сказываются на положении личности в обществе. Это отношения, связанные с жизнедеятельностью, образом жизни, социальным положением индивида, социальных групп, различных общностей, реализацией принципа социальной справедливости, степенью удовлетворения материальных, духовных и других потребностей людей.
Память социальная – способность общества и личности к накоплению, созданию и воспроизведению опыта, способов жизнедеятельности. Социальная память как показатель и вместе с тем фактор социальной и духовной зрелости общества предполагает совокупность социокультурных институтов, осуществляющих отбор актуальной информации о прошлом с целью творческого освоения накопленного общественного опыта и передачи его от поколения к поколению.
Поколение – многозначное понятие (демографическое, антропологическое, историческое, символическое ит.п. поколения). С точки зрения социологии поколение – это объективно сложившаяся социально-демографическая общность людей, характеризующаяся общими условиями социализации, возрастными и социально-психологическими особенностями, типичными для близкой по возрасту общности способам и формам деятельности, спецификой культуры.
Потребность – выражение объективной необходимости поддержания и воспроизводства условий существования людей, их развития. Субъективно потребности переживаются людьми как их нужды в определенных материальных и духовных благах, в политической свободе, как побуждения творческой деятельности и т.д. Потребности людей являются наиболее глубокими побудительными силами их деятельности и выступают как основа возникновения разнообразных интересов.
Престиж социальный – обозначение в общественном сознании реального положения человека, социальной группы, трудового коллектива и т.п. в системе общественных отношений. Критерий социального престижа применяется для анализа социальной стратификации наряду с критериями дохода, власти и др. Социальный престиж представляет собой единство объективного положения личности в коллективе, обществе в соответствии с ее статусом, и субъективного отношения к выполнению им своих социальных ролей (индивидуальность, ответственность и т.п.). Сравнительная оценка социальной значимости способов и форм жизнедеятельности, социальной активности личности, выступая как действенный регулятор поведения людей.
Прогресс (от лат.progressus – движение вперед, успех) – тип, направление развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. Сказанное относится к обществу в целом, к отдельным ее подсистемам. Прогресс социальный означает движение по пути преодоления социально-политического неравенства и духовной неразвитости, утверждение принципа социальной справедливости, создание благоприятных условий для социального, духовного, нравственного развития личности.
Противоречия социальные – противоречия, возникающие в процессе развития социальных отношений, отражающие взаимодействия противоположных систем этих отношений, несовпадение интересов и целей различных социальных групп и социальных слоев. Прогнозирование своевременное разрешение социальных противоречий – неизменное условие дальнейшего развития социальной системы. Определение и реализация эффективной социальной политики – необходимое условие безболезненного перехода из одного качественного состояния социальной системы в другое. Это гарантия того, что социальные противоречия из стимула общественного развития не станут тормозом социальных изменений и не приведут к социальному конфликту. Многообразие противоречий: между обществом и государством, между социальными потребностями и возможностями их удовлетворения, между политической элитой и массами и т.п.
Процесс социальный – взаимосвязь социальных действий, через которые проявляются определенные тенденции общественной жизни, последовательная смена состояний в системах и подсистемах, социальных институтах и организациях. Субъектами социальных процессов могут быть человеческое сообщество, конкретное общество, социальные общности, организации. Виды социальных процессов: прогрессивные и регрессивные, функциональные и дисфункциональные, стихийные и сознательно организованные, эволюционные и революционные.
Развитие социальное – процесс, в ходе которого происходят количественные и качественные изменения в социальных отношениях, социальных институтов, социально-групповых и социально организационных структурах. Социальное развитие представляет также изменения, при которых одни социальные явления переходят на более высокие (по критериям социального процесса) ступени своего состояния (прогрессивное развитие), либо на ступени более низкого уровня (регрессивное развитие). Р.с. осуществляется
Революция (от лат. revolutio – поворот, переворот) – коренное и насильственное изменение государственного и общественного строя, затрагивающее все стороны жизни общества. Революция начинается со смены государственной власти. Дальнейшие революционные преобразования политической, экономической, социальной и духовной сфер жизни общества могут происходить в течение более или менее длительного времени.
Реформа (от лат.reformo) – более или менее существенные изменения в отдельных (иногда в нескольких) сферах общественной жизни, не затрагивающие сущности данного общественного строя. Указанные изменения могут носить структурный или функциональный характер без полной трансформации общества. Реформа выступает как способ разрешения назревших конфликтов – экономических, политических и других мирными способами. Как правило, реформы планируются и проводятся «сверху», то есть существующей государственной властью.
Регресс – противоположен прогрессу,- тип общественного развития, для которого характерны процессы деградации, понижение уровня социальной организации, утрата способности общества и государства к выполнению их основополагающих функций. Регрессу присущи застой, возврат к изжившим себя формам и структурам. В условиях регресса снижается социальная защищенность населения, сужаются возможности развития личности.
Роль социальная – социальная функция, модель поведения, объективно заданная социальной позицией личности (группы) в системе общественных или межличностных отношений. Ее исполнение связано с принятыми социальными нормами и ожиданиями окружающих.
Система социальная – особый класс систем, существующий наряду с техническими, биологическими, кибернетическими, экологическими и др. Любая система – это явление, состоящее из определенной совокупности элементов, находящихся во взаимных связях и отношениях и образующих единое целое. Спецификой социальной системы является то, что важнейшими ее элементами являются люди, чье поведение, формы и способы жизнедеятельности детерминируются определенными статусами и ролями, которые они выполняют, социальными нормами и ценностями, принятыми в данной социальной системе, а также их индивидуальными качествами (потребностями, интересами, ценностными ориентациями). Как и всякая система, социальная система обладает целостностью и интегративностью.
Социальное – совокупность тех или иных свойств и особенностей общественных отношений данного общества, интегрированная в совместной деятельности (взаимосвязи) индивидами или группами индивидов в конкретных условиях. Социальное возникает во взаимодействии людей, детерминируется различиями их места и роли в конкретных общественных структурах. Содержательными элементами социального являются понятия равенства, справедливости, свободы. Социология изучает социальное как важнейший аспект экономических, политических отношений, последствий реформирования общества, проявляющихся в условиях их труда, общения, в решении проблем социальной защищенности различных социальных групп и личности, удовлетворения их социальных потребностей и интересов.
Социализация (от лат. Socialis – общественный) – приспособление личности или социальных групп к условиям социального существования, процесс усвоения ими накопленного социального опыта, овладение различными видами деятельности и утверждение себя в системе общественных отношений. Социализация субъекта предполагает его активность и избирательное отношение к условиям общественной жизни.
Социальная структура общества – совокупность связей и отношений, в которые вступают между собой социальные группы и общности людей по поводу экономических, социальных, политических и духовных условий их жизнедеятельности. К основным элементам социальной структуры относятся различные виды общностей: классы, сословия, люди города и деревни, умственного и физического труда, социально-демографические группы (молодежь, другие возрастные группы населения, женщины, мужчины), этнические и религиозные общности. Почти все названные выше социальные группы и общности неоднородны по составу и, в свою очередь, делятся на отдельные слои и группы, предстающие как самостоятельные элементы социальной структуры с присущими им интересами, которые они реализуют во взаимодействии с другими субъектами.
Социум – большая устойчивая социальная общность людей (общество в целом), которая характеризуется единством условий их жизнедеятельности в существенных отношениях и вследствие этого общностью культуры. Разновидности социума: общество, родовые и семейно-родовые, социально-классовые, национально-этнические, территориально-поселенческие общности. Типы социумов: тоталитарный, авторитарный, демократический, коллективистский, индивидуалистический, аномический и др.
Статус социальный – интегративный показатель положения различных социальных групп и их представителей (индивидов) в обществе, в системе социальных связей и отношений. Социальный статус определяется по ряду признаков как естественного (пол, возраст, национальность) так и социального характера (роль в обществе, профессия, род занятий, семейное положение, доход и т.д.). Исследователи подразделяют социальный статус на прирожденный и приобретенный.
Страта социальная (от лат. stratum - слой) – социальный слой, группа людей, объединенная каким-либо общим социальным признаком (имущественным, профессиональным, уровнем образования, властью, престижем и т.д.). Понятие страты является ключевым в теориях социальной стратификации. Обычно под социальными стратами понимают все социально-экономические общности, имеющие различное место в структуре социальной системы и между которыми имеется социальное неравенство.
Стратификация социальная – метод анализа и описания социальной структуры общества, предполагающий выделение социальных слоев на основе таких признаков, как объем власти, престиж, размер получаемых доходов, уровень образования и квалификации, должностное положение и т.д.; система ранжирования индивидов и групп, их размещения по социальным слоям (стратам).
Террор (от франц. Terror – страх, ужас) – политика запугивания, насилия, нагнетания страха, расправа с политическими противниками вплоть до их физического уничтожения, особая форма политического насилия, характеризующаяся жестокостью, целенаправленностью. Терроризм – предприятия, осуществляемые с целью изменить внутреннюю и внешнюю политику других государств (международный терроризм).
Традиция – культурные нормы и ценности, способы и формы жизнедеятельности, взаимодействия людей, которые принимаются обществом, различными социальными группами и индивидами в силу значимости и возможности их творческого освоения применительно к новым условиям и передачи их следующим поколениям.
Убеждения – личностные образования, в основе которых лежат определенные представления, принципы, ценности, существенно определяющие отношение человека к действительности и его поступки. Различают нравственные, научные, религиозные и др. виды убеждений. Убеждения формируются под воздействием комплекса объективных и субъективных факторов. Глубокое познание личностью сложных противоречивых процессов и явлений – основа социально значимых убеждений, активности человека. Ведущим компонентом в формировании различных видов убеждений является нравственный компонент.
Факт социальный – единичное общественно значимое событие или совокупность однородных событий, типичных для общественной жизни или характерных для определенных социальных процессов. В качестве социального факта рассматривают действия, поступки и характеристики поведения людей, социальных групп, материальные и духовные результаты человеческой деятельности, мнения, взгляды, оценки людей, их взаимосвязи.
Ценности (от греч. Axios – ценность) – все то, что имеет значение для жизнедеятельности людей, в том числе их духовные идеалы, материальные блага, полезные для них нормы и принципы нравственных, политических и правовых взаимоотношений и т.д. Выделяют нравственные, эстетические, религиозные, политические, правовые, материальные и другие социальные ценности.
Ценностные ориентации – ориентации социальных субъектов: классов, наций, профессиональных и демографических групп (молодежи, женщин, мужчин и т.д.) и отдельных личностей на те или иные социальные ценности. Исследователи выделяют ориентации на духовные, политические, правовые, материальные ценности, которые выступают в качестве своего рода социальных координат, определяют содержание и направленность деятельности и поведения социальных субъектов.
Цивилизационный подход к анализу общественных явлений – рассмотрение их в системе признаков и критериев той или иной цивилизации, присущих ей элементов культуры.
Цивилизация (от лат. Civilis – гражданский) – ступень развития общества, на которой главную роль играют не родовые, а социальные связи людей. Определяется также как соответствующий уровень культуры общества и как тип культуры, в зависимости от которого выделяют западную и восточную цивилизации, христианскую и исламскую, современную индустриальную цивилизацию и т.д.
Человек – субъект общественной деятельности и культуры. Человек по своей природе является биосоциальным существом, в котором биологическое и социальное находятся в диалектическом единстве, взаимосвязи и взаимопроникновении. Совокупность социально значимых качеств Ч. – предмет изучения различных областей знания. Социология рассматривает функциональные отношения человека с социальными и другими группами, общностями, организациями, социальными системами, в том числе обществом, важнейшим элементом которого он является.
Этнос (от греч. Ethnos – племя, народ) – общность людей, связанных между собой общим происхождением и длительным совместным существованием. Это различные народности, нации, немногочисленные этнические группы, характеризующиеся такими устойчивыми признаками, как язык, особенности бытовой культуры, обычаи и традиции. Эти признаки воспроизводятся в этническом (национальном) самосознании народов, в котором они осознают свое единство и этническое родство.
ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ (ЗАЧЕТУ)
| 1 | Предмет социологической науки. Место социологии в системе наук |
| 2 | Структура и функции социологии |
| 3 | Возникновение социологии в Х1Х веке. О.Конт, Г.Спенсер. |
| 4 | Э.Дюркгейм и его роль в создании классических социологических теорий |
| 5 | М.Вебер и его роль в создании классических социологических теорий |
| 6 | Роль К. Маркса в становлении социологии. Марксистская социология и современность |
| 7 | Основные направления развития социологии во второй половине Х1Х- начале ХХ века. |
| 8 | Социологическая мысль в России. |
| 9 | Основные направления западноевропейской и американской социологии в ХХ веке. |
| 10 | Программа социологического исследования и ее структура. Виды социологических исследований |
| 11 | Методы сбора и анализа социологической информации. Факт и его интерпретация. |
| 12 | Общество как социальная система. Типы современных общественных систем. |
| 13 | Социальная структура общества. Теории социальной стратификации. |
| 14 | Теории классовой структуры общества. Понятия "социальный класс", "социальный слой", "социальная группа". |
| 15 | Социальные связи, социальные отношения, социальное взаимодействие. |
| 16 | Национально-этнические общности и их специфика. |
| 17 | Социально-демографические общности. Демографическая ситуация в современной России. |
| 18 | Молодежь как социально-демографическая группа общества. |
| 19 | Основные социально-стратификационные процессы в современной России. Проблемы становления среднего класса. |
| 20 | Культура как ценностно-нормативная система: понятие, структура, основные функции. |
| 21 | Особенности социокультурного развития современного российского общества. |
| 22 | Личность как социальная система. |
| 23 | Основные социологические концепции (теории) личности. |
| 24 | Социальный статус личности. Проблемы гражданских прав и свобод. |
| 25 | Социализация личности как процесс ее формирования и развития. |
| 26 | Социальные институты, их типы и функции. |
| 27 | Семья как малая группа и социальный институт. Проблемы современной семьи. |
| 28 | Общественное мнение как социальный институт. Методы его исследования и использование в практике управления социальными процессами. |
| 29 | Образование как социальный институт. Основные тенденции развития образовательных систем в современном мире. |
| 30 | Наука как социальный институт и фактор социальных изменений. |
| 31 | Социальные процессы, их типы и функции. |
| 32 | Социальная мобильность: типы и особенности проявления в различных общественных системах. |
| 33 | Этносоциальные процессы. Причины обострения межэтнических отношений в современном мире. |
| 34 | Социальные конфликты: их природа, типы и способы преодоления. |
| 35 | Конфликты в современной России: особенности и проблемы урегулирования. |
| 36 | Социальные кризисы, методы предотвращения и выхода из них. |
| 37 | Социальные изменения. Факторы социальных изменений |
| 38 | Социальные реформы и социальные революции |
Методические указания к изучению курса «Социология»
Учебно-методическое пособие для вузов
Составители Верецкая Алла Ивановна
Дьяков Анатолий Павлович
Матюшина Юлия Борисовна
Редактор