Geum.ru

Программа дисциплины [Введите название дисциплины] для направления/ специальности [код направления подготовки и «Название направления подготовки» ] подготовки бакалавра/ магистра/ специалиста Правительство Российской Федерации

Вид материалаПрограмма дисциплины
Васильев Л.С.
5.5.1.1.2Тестовые задания
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6

5.4

5.5Дополнительная


Быков Ф.С. Зарождение политической и философской мысли в Китае. М., 1966.

Васильев К.В. Истоки китайской цивилизации. М., 1998.

Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской цивилизации. М., 1976.

Васильев Л.С. Древний Китай. Ч. 1-3. М., 1996-2006.

Гране М. Китайская цивилизация / Пер. с франц. В.Б. Иорданского; под ред.

И.И. Семененко). М., 2008.

Древнекитайская философия. Т. 1. М., 1972. С. 78-113, 139-174, 210-223,

225-247; 295-302; Т. 2. М., 1973, 1994. С. 5-57, 99-140, 224-283.

Древнекитайская философия: эпоха Хань. М., 1990. С. 36-78, 11-198.

Историография истории древнего Востока: Иран, Средняя Азия, Индия,

Китай / Под ред. В.И. Кузищина. М., 2002. С. 163-170.

История древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина. 3-е изд., перераб. и

доп. М., 2001.

Кравцова М.Е. Поэзия древнего Китая. СПб., 1994. С. 21-63.

Крил Х.Г. Становление государственной власти в Китае: империя Западная

Чжоу / Пер. с кит. Котенко Р.В. СПб., 2001. С. 11-98.

Крюков М.В., Малявин В.В., Чебоксаров Н.Н. Древние китайцы: проблема

этногенеза. М., 1979.

Малявин В.В. Гибель древней империи. М., 1982.

Малявин В.В. Китайская цивилизация. М., 2000, 2001.

Никифоров В.Н. Очерки истории Китая. II тысячелетие до н.э. – начало ХХ столетия. М., 2002.

Новое в археологии Китая: исследования и проблемы / Отв. ред. В.Е. Ларичев. Сер. «История и культура востока Азии». Новосиб., 1984.

Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. М., 1981.

Рубин В.А. Идеология и культура Древнего Китая (четыре силуэта). М., 1970, 2000.

Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи) / Пер. с кит. Р.В. Вяткина. Т. 1-8. 1972-1996.

Ткаченко Г.А. Культура Китая. Словарь-справочник. М., 1999.

Цивилизации. Т. 1-2. Все о Китае. М., 2001.

Юань Кэ. Мифы Древнего Китая. 2-е изд. М., 1988.


5.5.1.1.1.1.1


Требования к письменному ответу на зачете:


Время на выполнение заданий письменного зачета – 2 академических часа. Задание, предлагаемое на зачете, помимо контрольного вопроса (вопросов) включает также тест и перечень персоналий, терминов, названий из числа содержащихся в словаре, приложенном к методическим материалам к курсу, значения которых должны быть раскрыты в одном-трех предложениях. Оценка снижается за искажение фактов, неполное раскрытие темы вопроса, бессистемное изложение, некорректные формулировки, неверные ответы на вопросы тестов, неправильное раскрытие содержания предложенных терминов и названий.


5.5.1.1.1.1.2Вопросы для оценки качества освоения дисциплины


Традиционная китайская концепция древней истории Китая: происхождение цивилизации, главные творцы истории, представления об исторических этапах и различиях между ними, о династийных циклах. Мотивы создания этой концепции, ее источники.

Культуры китайского неолита: сходства и различия между ними, этапы развития, их влияние на последующее развитие материальной и духовной культуры китайцев.

Становление и развитие письменности в древнем Китае (в эпохи Шан-Инь, Западной и Восточной Чжоу, Цинь и Хань): назначение, характер, тенденции эволюции, виды письма.

Особенности государственного и общественного устройства, доктрин политической власти государств Шан-Инь и Зап. Чжоу, сходства и различия между ними.

Основные источники по истории эпохи Шан-Инь, Зап. и Вост. Чжоу: их специфика, характер информации, которую они несут, степень достоверности.

Влияние древнекитайского мифа на традиционную картину мировой истории. Концепция «трех владык, пяти государей» и трех древних династий.

Основные особенности (отличия от Зап. Чжоу) и тенденции эволюции политического и общественного устройства в эпоху Вост. Чжоу (пер. Чуньцю, Чжаньго).

Влияние конфуцианства на формирование исторического сознания и государственной идеологии в Китае.

Основное содержание доктрины легизма и ее реализация в политических и культурных установлениях империи Цинь.

Преобразования китайского государства и общества, осуществленные в эпоху Цинь: политическое и административное устройство, фискальная система, материальная и духовная культура.

Крупнейшие исторические события, особенности гос. идеологии и политического устройства, развитие культуры в эпоху Зап. Хань.

Крупнейшие исторические события, особенности гос. идеологии и политического устройства, развитие культуры в эпоху Вост. Хань.

Формирование системы конфуцианских канонов: состав канонического свода, особенности книг канона, их роль в имперской культуре.

«Исторические записки» Сыма Цяня: состав, характеристика содержания, источники, особенности подхода к освещению исторических фактов, значение для китайской культуры.

Религиозные представления и культы древнего Китая (эпохи Шан-Инь, Зап. и Вост. Чжоу, Цинь-Хань), тенденции их эволюции.

5.5.1.1.2Тестовые задания


Два древнекитайских памятника, в которых наиболее подробно изложены представления об образцовом этико-ритуальном устройстве древнего общества.

1. «Лунь юй» и «Мэн-цзы».

2. «Люй-ши чунь цю» и «Ши цзи».

3. «Чжоу ли» и «Ли цзи».

4. «Гуань-цзы» и «И цзин».


Название стиля письменности, введенного реформой Ли Сы в эпоху правления Цинь Ши-хуана.

1. сяочжуань.

2. дачжуань.

3. лишу.

4. цаошу.