Geum.ru

Не нам, не нам, а Имени Твоему

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   32

В такой книге нет нужды изображать из себя шута и что-то скрывать, прятать, играя в тусовки ВИП-тайн. Текст должен содержать оба компонента: а) тварное знание в полном виде и без утаек, т.е., всю дедукцию; б) творческое сознание, т.е., требуемую экспозицию, которая не выводится прямо, и лишь может предполагаться и излагаться. Предложение тварной задачи нашим творцам тут же вызовет то, что знает каждый мужчина, когда твари кухонного оборудования очень творчески используются его женой, и стоит визг, писк, и стоны и стенания с обеих сторон. У нас богиня жизни творит только жизнь, и в этом мы не сомневаемся, так же как мы, мужчины, не сомневаемся, что к кухонному оборудованию наша жена относится как к творцам, доверяя ему невероятные творческие задачи, особливо в случае ейного такого умного-преумного первенца, который умнее самой утки, а вот к мужчинам, любая женщина почему относится как раз как к тварям, доверяя от сих и до сих, и ни на йоту больше.

Итак, творцы не твари, поэтому при тварной дедуктивной задаче для творцов ситуация будет той же самой, когда ваша женушка встречает вас на пороге дома в новом платьице с боже мой что такое и сзади творческий хвостик, а вы ей выдаете что-то вроде того, что «У вас что у всех баб сразу одновременно критические дни наступили, по всему городу какую-то моду сотворили, что куда не ткнись, а всюду это твое черти что и сбоку бантик увидишь». Творцы у нас имеют лишь ориентировочный рефлекс и реагируют на новизну, но не переносят изменений новизны, у них нет моторики чела откуда нет и реакции на перемещение, на изменение даже нового раздражителя. Богини на духу не переносят вращений креста, а женщины начинают божественно плеваться при любых противоречиях. Все что нужно, предложение тварной ступоровой задачи тут же загонит любых творцов в транс с отведенными очами зрячими. Имеем на руках обычную баптисткою секту, которая никогда из своего творческого транса уже не вылезет. Дальше опять при учете личного творчества и личности у творцов можно будет еще проехаться насмешечками или чем-то еще по личности, можно как самого творца, так и по всей той женской персервации жизненных переживаний с идеальным творческим гуру секты баптисточек. Отныне у вас не будет никаких проблем с творцами, из вашей книги они все одно уже ничего для себя не почерпнут. И не надо нам здесь выдавать пенки нашего просветленного квази-гипноза о том, что надо перевести архетипы и выставить их на свет светов, ибо предупрежден, значит вооружен. «Трах-тибидох-тох-тох!», гонка до кучи малы велосипедистов у четвертого столба транса творцов в творчестве баптисткой секты, ибо богиня творит лишь жизнь. Это то, что называется «книгой за семью печатями», когда на эту книгу наложена седьмая печать точности, или же «точной отсеченности - прецизионности». Оная печать налагается в Седьмом Управлении, или ОВИРе -родовые и княжеские тайны.

Теперь в восьмом управлении шифровки накладываем на эту же книгу восьмую печать избыточности в кодировке, или же метафоры, аналогии, изложения и экспонирования софизмов, или же накладываем печать знатных таинств. Т.е., используем трансовый компонент фрейдовских свободных ассоциаций творцов против наших тварей, или же, скажем, в код программы для компьютера вводим двусмысленность из тетраграматона Библий или семи значений каждого слова Коранов. На руках у нас будет иметься тот паровозик, который от такой трансовой задачи замрет в ступоре на станции и будет делать чих-пых, но ехать не станет, хотя кочегар будет лопатой подсыпать уголь в топку, машинист станет нажимать на все рычаги, начальник поезда будет махать флажком и дуть в дудку, а начальник станции звонить в колокол отправления. Рельсы и шпалы проложены, но у паровозика глазки слепые просто отведены в ступоре, для него шпалы кончились, рельсов нет, паровоз будет делать паром чих, дымом пых, но с места наша тварь уже никогда не тронется, ибо у компьютера в предписании нет указания в какую именно ячейку ему надо зайти, чтобы дальше что-то сделать, а работать с семью делами сразу могут только сотворцы цезарей не твари тиранов. То, что эта избыточность в кодировке не имеет никакого прямого отношения к предписанному к исполнению коду для паровозика ничего не значит, он же воспринимает экспонирование подстав как дедукцию сущностей. Итак, задачка транспарентности, т.е., прозрачности от наших гарвардских монетаристов в ее переложении на юнговский перевод архетипов и выставления их на белый свет против «Трекс-крекс-брекс», когда и без знания поэзии языка эти самые архетипы вылезут на поверхность при фрейдовской сублимации либидо в самой поэтике языка с ее избыточностью в метафоричной кодировке, и что здесь тогда делать с нашим любимым астрологическим: «Предупрежден, значит вооружен». «Абра-кадарба - Кадабра-абра»

Итак, благодаря тому же самому подходу сотворцов к велогонкам, прибавляем в кучу-малу творцов в трансе у нашего четвертого столба еще и тварей в ступоре. Иными словами, при использовании обычной психологии с учетом в ней ума сангвинии, а не только меркания сапиенсов и глузда хомосов, имеет ту книгу, к содержанию которой будет запрещен любой несанкционированный доступ. Ибо всякий сунувший в нее нос из тварей сам станет нашим мальчиком для бития в своем ступоре, а всякий прочитавший ее творец будет у нас девочкой с панели для нашего любования ее трансом. Санкции за открытие книг за семью и восемью печатями известны, так же как известно, что такое индекс запрещенных для чтения книг, когда действует гипноз или не действует, а - «Трекс-крекс-брекс» -- если после чтения такой книги, ты сам в течение ближайшей луны не обратишься к психологу, то через три луны познакомишься с психотерапевтом, и если тебя на этом пути потом не перехватят какие-то гуру каких-то баптистских сект, то через тринадцать лун, т.е., лунный год, у тебя имеется шанс быть препровожденным под твои ясновельможные ручки кое-каких бригадой для личного знакомства с психиатром и представления ему своей панской ясновельможности в вашем разговоре по теме, что из пана пан всегда лишь пан (это психиатр), а из хама пан всегда лишь хам (это ты в твоих претензиях), ибо место этого узурпатора ты уже не узурпируешь, так как этот псих защищен бригадой его санитаров от твоей психологии для него. Надеюсь, мои уважаемые коллеги из цеха музы психологии понимают, что такое катание лохов в лохотроне, и что такое те наши просветленные психи, которые уже сами знают, что они психи, и будучи предупрежденными и вооруженными, считают себя психиатрами. Трекс-крекс-брекс и трах-тибидох-тох-тох! Просто очень любопытен этот фрейдовский подход с высвечиванием свободных ассоциациях и переводом на свет юнговских архетипов и прочего от тарнспарентности Монеты Юноны. У кого что болит в гипнозе, … тот и чешется в глубине гипнотического сна. Почему же Книги Сивиллы предназначались для чтения лишь жрецов, почему запрещалось переводить на другие речи священные писания, а требовалось учить их язык, и почему это в церкви для богослужебных целей стали использоваться мирские варианты книг, т.е., оные для пользования церковных дьячков, которые никто в церкви, И откуда однонаправленные клапаны демократических ваххабистов дают нам свои указания системы ниппель о том, как цезарям читать в одной книге сразу семь книг?

Мой вопрос к моим уважаемым коллегам из цеха музы психологии в ее отделении злыдней психотерапевтов в черных колпаках к такому писанию Сивилловых Книг уже в том, не будет ли эта самая проблема являться нам в криках всех наших антиглобалистов и противников мойки чужих мозгов из отделения добрых практических психологов тогда, когда они обвиняют всех глобалистов в том, что … ну, собака лает, а караван себе идет, чем больше шуму у антиглобалистов, тем лучше обделывать свои делишки глобалистам. Или же, чем бы детка не тешился, лишь бы себя дитяко утешало и нас потешало. Парафразы таких выражений через «ответственные мужи глобалистов (из гарвардов?) занятые делом» и «сброд и толпа антиглобалистов отвлекаемые всякой подсовываемой им ахинеей» всем нам известны, не так ли? Так что же здесь нового в этом сублимированном либидо в дополнение к давно известному архетипу, что наше лучшее божественное творение из глины с примесью божественной грязи чем бы не занималось и своим добром и злом сколько бы ремесленники с шудрами не развлекалось, а лишь бы до небес не добралось. Говорить о том, что детка не только сам будет утешаться, но еще и нас потешать просто не приходится. Надо же учитывать наши времена свинищ и козлищ, когда у нас больше нет веселых похотливых хоббитов и серьезных целомудренных гномов, у нас все смертные напились водички жизни в колодце меланхолии как раз из того петушиного очка, которое у нас в нашем божественном сортире предназначено именно для этих целей, посему у нас же не просто сомнамбулы флегмы, а уже сомнамбулические кретины меланхолической флегмы. Поэтому не надо забывать, что хоббиты и гномы просто бы бросили какое-то дело и побежали бы развлекаться, а вот хоббиты в шкуре гномов и гномы с глазками хоббитов имеют переключение только извне, но при том богатом внутреннем мире в персервации (женской) жизненных переживаний, когда вам будет обещано одна и та же потеха одними и теми же шутками на веки ваши вечные, т.е., шутки шута горохового после первого повторения будут воспроизводиться отныне, присно и во веки веков. В этом трансовом ступоре и воспроизведении одного и того же и будут санкции для любого несанкционированного доступа к книге за всеми четырнадцатью печатями. Ну, а в отношении уже книг, написанных самими живыми смертными, … как сказали бы ответственные мужи глобалистов: «Неужели никого из антиглобалистов не прельщает слава Герострата? А мы бы к этой его славе организовали бы рекламную кампанию и издали как бестселлер его мемуары «Как я сжигал гарвардскую библиотеку с всеми трудами гарвардцев», которая станет первой книгой в заполнении книгохранилищ наших библиотек». Кто знает, что нового в нашем Подлунном Мире на нашей грешной Земле?

Если кому-то не совсем понятна такая заумь высокого полета в байках о метании бисера вместо жемчугов, то эти же самые санкции при несанкционированном доступе живых смертных в святая святых храмов сынов небес легко описываются на обычном залете, известном всем из культурологи. На вопрос, почему мужчина, уйдя от жены к другой девице, затем возвращается обратно, обычно от него получают ответ: «Шило на мыло менять». С мужской колокольни все правильно, но надо же учитывать женский ответ, почему она принимает бывшего мужа обратно и, более того, почему (гораздо более хорошо пристроившись за новым мужем) женщина бросает нового мужа и сама прибегает в несравненно более плохие условия к своему бывшему мужу: «Чтобы этот негодяй сравнивал мою несравнимость, чтобы этот мерзавец знал что он мог потерять с той шлюхой, но из моей милости получил обратно». Итак, отныне, присно и во веки веков это женское шило будет мылить, а мыло станет шилить мужика, и на радость Фрейдам женская верность мужику навеки обещана. Уходя, Ваня, уходи. Ибо, замасленный халат на твоей женушке и станет тебе маслом масляным для умашения твоего словословия, а одним и тем же борщом три раза день тебе не переборщат, а будут затыкать твой рот при любых твоих попытках что-то не то сказать твоей несравненной дражайшей половине. Что такое не просто смертные Кати и не просто живые Маши, а как раз Хомо Сапиенсы с их премудрой генетикой из этих двух бабских хромосом и прекрасным IQ из того же источника, что такое наше лучшее божественное творение становится понятнее через указание на то, что это есть тот тварной ступор творческого транса, который зовется сомнамбулическим кретинизмом. И если была какая-то кампания мытья мозгов тварей трансом и пудрения мозгов творцов ступором, то ее цель могла быть одна: «Чем бы детка не утешалось, лишь бы нам дитяко под ногами не мешалось». Не знаю насчет делишек такой компании глобалистов в отвлекушках для антиглобалистов, но мой вопрос к моим научным коллегам лишь в том: не будут ли такие обвинения одной стороны и такие заявки другой стороны всего лишь воспроизводить хорошо известный архетип, скажем, «нечистых ангелов, восставших против божественности и лучшего божественного творения», и не будут ли все эти вещи вместе всего лишь описывать не только женскую суггестию, но и ее мужское использование в контр-суггестии и в контр-контр-суггестии? Ну, у кого, что болит, тот там и почешется, так ведь? И вопрос для психологов о том, где здесь чесотка у психов? Не будет ли заявка нашей демократии с ее подменой дюжиной тиранов одного цезаря говорить лишь о конституционализме, когда конституция по артикулам жемчугов, а артикулы по конституции алмазов? Ну, статьи (замаслянного халата) по стати и стать (борща без переборщения) лишь по статьям? А ведь девочки обещали нам, что и при вечной нашей жизни мальчикам скучно не станет ни от пения райских пташек, ни от вечных мук в пекле. Уходя, Ваня, уходи по любому пути, но нет тебе, Дурню, назад пути. На Смарагд, Ваня, посмотри, узлы развяжи, семена отсчитай, и раз уходя, навсегда уходи. У Цезаря Безгрешного в женах лишь Клеопатра Неподозрительная. Крылышки на Олби в описаниях в Книгах Сивиллы О-Кей, или нет?

Так в чем же разница между хлюздовым гипнозом нашего света светов и оным берсерков в темные века? Шуты Гороховые без остановки машут своими мечами-хлюзденцами, себя утешая и нас потешая, а Цари Горохи свой меч-клазденец извлекают из его ножен в мире сем, только после победы в мире ином - власть над смертью в мире сем только по воле над жизнью в мире ином. Зачем нам-то, чтобы души убитых нами големов всю нашу вечную жизнь преследовали нас, и нечистые мозги наши нам своей чистотой эти зомби мыли. Посему очень любопытны будут предложения о неприменении и запрете манипуляций с чужими мозгами - кому они сделаны и от кого? У кого, что болит, а кое у кого видимо чешется на том, что власть над смертью в мире сем только через волю над жизнью в мире ином. Итак, что же такое есть одержимость, а что есть державность одержимости, кто же тот, кто и в грехе без греха, ибо мытье нам мозгов без сего манипулятора … !?? Поэтому очень бы хотелось понять с помощью и при экспертных советах моих многоуважаемых научных коллег (надеюсь, как среди сторонников, так и противников манипуляций мозгами общества), что же при нашем свете светов у того же Хаббарда и Грамши было добавлено нового к магии мракобесия и мистике богодухновенности темных веков? И было ли Фрейдами и Юнгами предложено что-то еще иное для защиты нашего сознания от манипуляций им в дополнение ко всем нам известной догме о сотворцах, противопоставленной как люцеферическому творчеству нашему, так и сатанинской тварности нашей? - Будьте как боги! И познаете вы не только плод добра и зла через явленную вам случайность в вашей подневольности воле жизни и покорности смерти, и обещанному вам посмертному воздаянию, познаете вы тогда в вашей воле к жизни плод знания жизни во всей ее закономерности, и получите волю над жизнью. Тайна власти в смерть смертью поправ, таинство воли в жизнь жизнью искусив. Будьте сотворцами Творящей Богине!

Хороший канон о сотворцах, особенно в его практическом применении асасинами в восстании гашишников против своего Старого сразу после преподания сей догмы наркошам-сотворцов, так и решивших, что всякому быку и даже кастрированному и целибированному волу положено тоже самое, что Туру Юпитера. Но проблема здесь не в этом, а в том, что Богиня-то побеждает лишь в Ея поражении. У кого где болит, тот там и почешется. А в мужских инициациях чешутся как раз на том, что мужские дела вообще не имеют никакого отношения к женским штучкам-дрючкам. Только богини дают нам жизнь (канон), только женщины нам мозги поют (догма), посему наш Шут Гороховый залезет на небо по гороховому стеблю, но не будет лезть со своими поцелуями к нашей очаровательной и чарующей, но не спящей, а грезящей Принцессе на Горошине, а подождет младший братец и Ванька Дурак поцелуя любви, любви Царевны Лягушки. Пусть мертвые хоронят своих мертвых и 666 иереев -- Будет наш младший брат с его поясом по чреслам родового патриарха выжимать свое рукой воду из сухого камня - Пусть живые сами топят своих живых и 888 бригадиров (пророков). На нашей Кобыле Моря, на Кошмаре может катить сразу семеро, шестеро из них мужи, потому что они сами умеют плавать в море бреда нашей Сивой Кобылы, а седьмой -- половинка мужика, т.е., вообще не мужчина, ибо сей подкаблучник жены и подъюбочник мамки плавает лишь держась за хвост Сивки Бурки Вещей Каурки. Земля на воде, вода на земле, но вода на земле не будет той же водой, божественной водой, на которой наша земля. Мы тоже лишь за то, что наши мозги (мужские) нам мыть не надо. А если согласно догме о сотворцах имеются какие-то проблемы, так все они гендерные, ибо у нас вообще нет никаких иных проблем, кроме оных от гендер и их гендеренков. - Может ли бог сотворить тот камень, который он сам не сможет поднять? - Бог нет, ибо всякий мужчина может лишь то, что он может. - А богиня? - Богиня только да, ибо любая женщина всегда может как раз и именно то, что она не может. Богиня побеждает лишь в своем поражении, поэтому мужские дела решаются без привлечения женщин.

При этом я не только надеюсь, но и полностью уверен, что мои многоуважаемые коллеги понимают, что когда я говорю о «манипуляции сознанием» я использую чисто психологический термин, который означает «очи зрячие заведенные» через нагрезивание при использовании измененных состояний сознания» или гипноза в трансе, т.е. состояний пробуждения и засыпания. В логике это есть работа с гетерономной контрарностью и автономной субконтрарностью, или же работа с обманными манихейскими подлогами и ложными софистическими подставами, или же с аналогией, метафорой, с «женской логикой» женских софизмов. - Четвертому Риму, Риму Премудрости Божией и нашей Прекрасной Софии, в мире сем не быть. Или же это работа с подлогами обманных иллюзий и подставами ложных галлюцинаций. Какой же тварной путь вместо разрешенного истинного заключений ведет к софистической подставе - творческий путь без пути, но как раз этот путь надо найти. Или в метафоре, это значит, что человек может таскать за собой на поводке льва и убеждать всех своих знакомых, что это его любимый волнистый попугайчик. И он будет жутко возмущаться, что его знакомые шарахаются от него и его милого попугая, и даже если его лев откусит ему голову, так для него это будет сделано не попугайчиком, а пробегавшей мимо злой собакой, еще к тому же напугавшей невинного попугайчика. При том, чем больше все окружающие будут убеждать его, что это лев, и чем больше он сам (вроде бы при здравом уме во всем прочем, включая аналитические способности) будет ощупывать, осматривать, анализировать льва, тем больше он будет убеждаться, что это его любимый попугай, а все остальные несут несусветную чушь о львах и как раз им-то самим и надо подлечиться от сумерек в их сознании. Какая же психология в мытье мозгов общества? Не оная ли работы с обманом и ложью? Боги - обманная предпосылка, чуры - ложная подстава под вывод, … но наши женки и девки? Почему меч глузденец в одних руках клазденец, в других - хлюзденец? Дело темное-с. Гипноз всегда женский гипноз, но если он в руках мужа?

Т.е., утаивание данных, искажение информации, умышленное предоставление заведомо ложных знаний никаким боком под это определение «манипуляции сознанием» не подпадают. Это «обычные состояния сознания», т.е. бодрствование, сновидение («медленный сон») и сон «парадоксальный сон»). В метафоре это значит, что имеешь дело с цирковым фокусником и «глазами слепыми отведенными» от его карманов и рукавов, где он прячет крапленые картишки, когда всего лишь требуется поймать нечистого на руку фокусника за руку и вывернуть ему карманы, потому, что здесь используются «обычные состояния сознания», но нет манипуляций через «изменение сознания». Это лишь ступор, в котором как раз отсутствуют изменения психики. Поэтому лично я бы предложил для ведения проверок кого-то на предмет его манипуляций чужим сознанием на том же ТВ использовать старый добрый и хорошо проверенный метод: конечно же, приглашать стороннего гипнотизера, слушать так же и его, но все же поменьше слушать именно его, а слушать приглашенного вместе с ним циркового фокусника, второй всегда вам скажет всю правду о глазах отведенных, даже если он откажется сказать в чем точно это выражается, ибо это могут быть секреты его фокусов, а у фокусников тоже конкуренция и свои тайны, не разглашаемые братьям по цеху. Надеюсь и уверен, что эта разница между очами заведенными в измененных состояниях в трансе и глазами отведенными в обычных состояниях сознания в ступоре учитывается всеми. Хотелось бы использовать термины терминологически - о предпосылках умалчиваем, но вот все выводы на их основе по силлогистике логики. Сожалею, но все это хорошо известно. Известно и то, что хороший фокусник иногда скажет о своих фокусах: «А черт его только знает, как они у меня получаются, они же никак не могут получиться, а все получаются. Черт его знает». В этом последнем случае можете быть уверены, что гипнотизер, особенно из психотерапевтов, разыграет шекспировскую трагедию, а фокусник остановится на комедии: «Я этим деньги зарабатываю. Ну, черт его знает как мой фокус получается, и чем он не шутит, когда бог спит, но деньги-то мне. Пусть бог проснется, и сам и разбирается». Ну, пасьянс в «обычном» -- не гадание в «измененном» состоянии сознания. А сумерки засыпания и несусветность пробуждения -- божественные часы мытья мозгов в канун Фосфор и на заре Авроры. Не премудростей искать, а лишь любви, божественной любви нам ждать.

И так же нет тайны в том, что гипнотическая манипуляция чужим сознанием легче всего делается не в играх с прикупом взяток, а в той, где картишки сбрасываются, т.е. в известной игре в Подкидного Дурака. Ну, что-то подкинуть в сознание гораздо легче, чем что-то устранить из него. Но ведь это не только манипуляция, это обычный принцип «первого впечатления», который часто используется масс-медиа в продаже клюквочки, которую потом уже ничем не сделаешь малинкой. Это вопрос всего лишь о само-гипнозе и критичности первичного восприятия и возможности вторичного критичного подхода еще раз к тому же самому и уже известному. Но первичная клюква для желающего этого сознания еще не манипуляция этим сознанием. Манипуляция в том, чтобы устранить саму критичность восприятия, но нет манипуляции в предложении клюквы при некритичном ее поедании вместо малины. Еще раз надо подчеркнуть сумеречность засыпания и несусветность пробуждения в «измененных состояниях сознания» при манипуляции им и очах заведенных с явлением попугая во львах, и обычных состояниях сознания при глазах отведенных, когда лев есть лев, а попугай в кармане у фокусника, и «Шербет, шербет!», а все во рту сладко нет. Т.е. при манипуляции надо сделать восприятие сумеречно несусветным с тем, чтобы после этого воспринятое оставалось во мраке и не выходило на свет само, а являло бы себя в чем-то другом. Мечем бисер, а за ним скрыт жемчуг - пусть Золушка рассортирует их! Вне всяких сомнений и то, что творческий транс состояния засыпания завязан как раз на ориентировочный рефлекс и реакцию именно на новизну, и почему мы не можем увидеть ангелов во всех их славе и могуществе, а лишь в облике подобному нашему?