Geum.ru

Не нам, не нам, а Имени Твоему

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   32

Что нового и неизвестного было сказано у всех Грамши и Хаббардов по этому вопросу о нашей личности и ее потере у зомби? Право слова чистых ангелочков с иголочками в ручках на кончике иголки в их песне херувимочек и есть слово права той кодлы кодлят, где всяк друг на друге катает, всей кодлой одного кодленка седлает, где и один кодленок всю кодлу взнуздает, где всяк кодленок имена всех кодлят в кодле и свое имя нечисти экзорцисту сам сразу называет - личная безличность ангелов, но ведь явленность нам нашей божественности только как личности в воплощении. У кого, что болит, тот там и чешется даже в обещаниях райской небесной (или лишь земной?) жизни нам, где мы будем нераздельны, но и неслиянны, т.е., будем одними единственными - психологам мужеского пола такие-то догмы ничего женского не напоминают, ну, не говорят ли все эти каноны лишь о наших божественных женщинах, когда логического класса «женщина» не существует, ибо каждая из них неклассифицируемо единственная одна? - Черти что и с боку бантик Катерины (одна) и есть тоже самое, что боже мой кто и сзади хвостик Марии (единственная)? И вся разница между богиней и ведьмой, как всем известно, в отсутствии и наличии хвостика-с. Т.е. одна единственная невыразимая в любом выражении, ибо сие таинство жены выражается лишь в ее уподоблении, только в уподоблении бесподобного в бесподобном, в аналогии, метафоре, в софистических подставах. «Будьте как боги!» -- какие тут-то проблемы, но ведь мы же мужчины, мы не наши божественные женщины, и не мы, а лишь наши рожденные женщинами Мишка Маши и Жорка Кати явно хотят быть женками, или хотя бы залезть обратно под юбку мамок - они у нас толи Андрогены, и мечта их мечты наша бесполость, или … ну, на голубизну все они тянут! Какое же психологическое объяснение имеют кое-какие каноны, и где чесотка от догм?

Так что пусть себе этот кликуша экзорциста имена таинственные нечисти знает, с ним кодла в бисер играет, пусть он себе весь язык поэзии в мифах знает, юнговские архетипы через поэтику языка в повседневной трепотне языком вылезают в измененных состояниях сознания. Что же такое утрата личности иноком, что такое смерть для своего рода и его мира при принятии иноческого имени? В чем вся наша эсхатология - не в спасении ли наших первородных? Спасении молокососов мамки от мужских инициаций? Родовые-с дела! А ведь пояс по чреслам нашего женолюбивого и чадолюбивого Другородного уже сам по себе отменяет мужские инициации, оставляя под поясом только родовые дела. Ну, какие могут быть инициации, если нашему смертному «богу» смертных и всем его рожденным в пурпур первородным предоставлено шуйское право сыграть в ящик, лягнув в агонии перекладины своей домашней постели, переселяясь из нее в гроб в земле? И приложится прах праха земного к праху земному, и будет покой ему под землей без беспокойства мертвому от воды жизни. Какое упоминание царствия небесного для души в этом похоронном обряде, если Сатурн и его Гермес не могут лишиться своей благодати, отдавая душу семи ветрам в чистом поле на просторе, и мы тоже не можем отправляться к нашим праотцам из их дворцов - стреху то и здесь вырвать на раз плюнуть, но вот сколько же перекрытий между этажами после крыши проломить придется, чтобы одну душу на волю вольную отпустить? Это точно, что наше лучшее божественное творение даже и как раз в его мужской половине родных братьев будет лишь по божественному образу и подобию - единственная Маша в одной Кате, -- и только одни единственные личности в женском собрании, где всякая девка без товарок быть не может, но всякая женка с сотоварками жить не сможет. И что это за мечта мечты Андрогенов? Содом мы знаем, а Гоморра не на Лесбосе ли, и вопрос о бесполости нашей божественности не завязывается ли на двух баб на одной кухне? Где чесотка, от каких догм, и у кого? Под поясом по чреслам чешется не у сынов ли вдовы? А мы здесь при чем?

Так, что же такое безличное творчество по канонам и догмам в темные века при пении чужих песен по полной октаве и семи нотам сотворцами, и откуда у нас возникли личности и личное творчество при нытие на одной ноте по одной восьмой октавы наших только творцов? Ну, творческая проблема божественного творения, и первый блин в этом творении гендерой ее первородного гендеренка явно по «божественному образу богини и по подобию голубой фиалки в творчестве розовой маргаритке». В чем же разница у Достоевских между чистеньким Димой Карамазовым и Нечистым и пошлым Чертом, но зато же в двубортном пиджаке для перезастежки с борта на борт. А какие личности у крестной братвы - все за одного, один за всех, все против одного, один против всех. Ну, а какая такая личность у кровного брата Ордена Леопарда, если личность рыжебородого первородного багряницы просто не существует без личности его кровного брата, если Леопард связан узами крови с Пантерой? Если умирает один кровный брат, то умрет и другой? Узы крови от укуса клыками в глотку, и глоточный цвет на гербах, цвет Gules Вампиров. Старый Кот бродяга не приходит домой подыхать, и суеверия о принесенных им несчастьях распространять. Кровный брат возвращается обратно домой только чтобы брата с собой забрать и стреху над ним сломать. Я милого узнаю по его походочке, он носит брюки галифе! Была ли промывка мозгов, или нет? Если была, то в каком дворце снесли крышу и этажные перекрытия, где было сретение братьев? У нас личности появились лишь в новой и особливо в новейшей истории, а раньше …? Это случайно не личности либеральных либертинов, ну, вольноотпущенцев и людей? Под самую завязку было личных личностей баб в темные века, так еще позарез нужны стали личные личности андрогенов, ибо … мужик и личность -- несовместимые вещи. И не будет ли эта личностность нашего личного света светов высвечивать только то, что для Лика наших прекрасных Диан имеется только личная благотворительность, которая начинается с оной Крестной Матери, когда ее рыжие первенцы мужеска пола сразу после рождения отправляются на воспитание в войсковые части к полковым маркитанткам, белобрысые средние братья тем же путем следуют на догматизацию в церковь, и дивным бизнесом торговли бисером и стеклярусом Родной Матери нашей Диане можно заниматься лишь со своим младшим сынком, ибо что этот сын вдовы, что андроген - все одно не мужчина, ему лишь родовые дела пояса по его чреслам знать, памперсы и тампаксы родовому патриарху считать, а детей жены, т.е. старшего и среднего братьев, только крестным матерям, и никогда не их родной матери воспитать. Кто сказал, что женщина мужчин рожает? Кто добавил, что родная мать сына воспитает? Кто нам мозги промывает, что держащиеся за пяту первородства младшие братья, что другородные дети вдовы, мужчинами лишь от пояса по чреслам их родного отца бывают? Никак не поймем, архистратегий и супертактик наших, в которых архангелы Мишек Маши и ангелы Юрок Кати в игры легионеров не играют. Имя мое Легион и мужские инициации.

Древние вопросы темных веков, и не указывает ли как раз на них современная нейрофизиология, которая завязывает нашу личность на теменные (височные) доли? И эта привязка психической личности к темени (виску) объясняется лишь тем, что манипуляции с теменными (височными) долями головного мозга как скальпелем и электродами, так и словом гипнотизера ведут к изменению нашего темперамента - может быть личность сохранится при смене характера, но ведь былая личность утрачивается и заменяется на другую при смене темперамента. И если и будут происходить перескоки от былой к новой личностям и их темпераментам и обратно в одном анатомическом теле даже при неизменности психического характера, то ведь эти две личности о существовании друг друга в одном теле не будут знать. Ну, объяснение наверное здесь простое - темя (висок) его «ассоциативная память» и непроизвольные ассоциации представлений (грезы сознания) и раздражений (мерканиий знания) мозга все-таки запускаются непроизвольно в ориентировочном рефлексе на новизну, но воспринимается же не целая, а лишь частная новизна. Ассоциации представлений личности зомби не могут быть теми же самыми у личности голема. Итак, при наличии одного анатомического тела, если личность Зомби выполнит приказ манипулятора, то что можно будет выжать в допросах и выбить под пытками из личности Голема? То, что Голем хочет умереть и допрашивающие и пытающие его всеми своими силами помогают ему в этом. Воздействуем на висок, меняя темперамент и личность через смену представлений «ассоциативной памяти», и подставляем вместо виноватого Зомби нашего невинного Голема. Каких наших врагов нам надо возлюбить? Что такое время перехода от одержимости (чертей из чресл изгонишь) к державности (бесов из печенок уже не выгонишь)? Что же такое темяшение представлений темени в атомарность лишь через образы ума в челе? И что же такое имеющие свою волю и свои личности люди и наше лучшее божественное творение из глины с их верой в скрытую за совпадением случайностей божественною волю и их подневольностью воле жизни над ними, и что такое божии ангелы без своей личной воли, ибо у них нет ни собственной воли, ни своей личности? Где же силушка Самсонов, где смертушка Кощеев? Зачем бы это Дракон гонялся за младенцем и матерью его в апокалипсисах, если здесь только родовые дела, лишь наша прекрасное IQ от Маши и премудрая генетика от Кати, здесь нет мужского обучения или же темяшения по темечку для выработки нового навыка. Нет выработки навыка всех навыков, начиная с оного анатомического оборотня, волколака. Так как мальчикам воевать против женок, только ради девок? Воюем против воли жизни над нами, являем нашу волю к жизни, и завоевываем нашу волю над жизнью. А потом, выясняем ясное, что Богиня побеждает лишь через свое поражение. Кто же родные братья личностей света светов от чресл под поясом рожденного в пурпур другородного, и кто безличная крестная братва безродных и кто же личности кровных первородных братьев спаренные с личностями леопардов в инициаций мужей? Ну, и кто же у нас носит Фригийский Колпак Вольноотпущенки?

Итого и в целом, что же такое мнимость и кажимость в хлюзденях гипноза хлюзды, и что такое «он и в грехе без греха», и что есть «плюй девке в глаза, а женке все лишь божья роса»? Воля жизни, воля к жизни, и воля над жизнью, ну, воля Старого над жизнью асасинов. Какие такие глюки они ловили, каким таким гашишем они были накачаны (ой, встреча в райской жемчужине с девицей-красой в жемчужном монисто на шейке, ой, сретение берсерка с его валькирией - кому это нужно, ассасину девка, или как раз Брунхильде нужен один единственный ее Зигфрид?), не той ли самой психоделической мазью, которая не только же лишает неофита его воли, но и прогоняет прочь его духа-покровителя, но зато дает ему кайф кайфа? Воздействие этой мази, которой мажется ведьма перед посадкой на метлу в ее полете над крестами кафедральных соборов, когда клирики молитвы и заговоры ором вопят, а колокола малиновым звоном звонят, будет не тем же самым, что воздействие любой девки на всякого парубка - полностью лишает мужика воли, оставляя его беззащитным перед женкой? Глюков любви и лишь кайфа божественной любви нам в наших исках искать.

Старой играет в стеклярус и мечет бисер, но своим войнам Попик Иоашка платил, платит и будет платить тем же: Предвечно женственной Девой с алмазом в кольце на пальце в вечно девственных Женах с жемчугом в колье на шее. Плата Всетартарского Пресвитера Иоанна его боярам лишь Девой-Воительницей. Торгуют стеклярусом, покупают бисер и продают продавцов, торгуясь с ними о цене за право первой ночи жены при последней ночи девы. Правильные алмазы жены и настоящие жемчуга девы идут на торжище торжества терзаний только по ценности клятвопреступления, когда предают лишь предателей, которые тут же платят правом всякой девственной ночи жены. Платят поясом по чреслам мужа, и вместе с алмазами и жемчугами продают поясок девственности своей жены, украшая ее бисером и стекляшками. Пояс по чреслам мужа-воина, поясок девственности девы-воительницы и гашиш в праве всякой девственной ночи жены ассасина -- Предают предателей из клятвопреступников. Ну, кто же когда и где победил нашу Непобедимую Победоносную Богиню (Invoncible Victorious Venus), если наша Венера сама полностью, окончательно и бесповоротно побеждает лишь через свое поражение? Право первой ночи не есть право всякой ночи. Кто из мужчин уже сорвал поясок девственности, но не потерял свой пояс по чреслам? Так что же такое работа с обманом в раздражении меркающего мозга и с ложными представлениями грез в темени (виске), что такое сумеречность знания в канун Фосфор и несусветность сознания на заре Авроры, так как загнать нас из наших «обычных состояний» нашей психики» в ее «измененные состояния», т.е., как сделать так, чтобы мы засыпая не заснули и во мраке ночи сумерничали, а пробуждаясь не пробудились и при свете дня грезили. Божественные делишки обделываются в божественные часы, а значит прежде чем говорить о какой-то там «манипуляции нашим сознанием и мытье мозгов общества» надо все-таки дать ответы на такие вопросы, т.е. на вопрос не только об именах таинственных, но и о тайне времени перехода таинств, о тайной власти и таинственной воле, и не метать нам-то бисер, выдавая его нам-то явно лишь за стеклярус. Какая вообще может быть манипуляция мозгами людей, что здесь-то мыть?

Так в чем же разница между гипнозом просветленных психотерапевтов нашего света светов и мрачным гипнозом берсерков темных веков? В чем разница между поясом по их чреслам? Не знаем, да и знать не желаем, когда и как какие мужские пояса приобретаются, даже если оные из медвежьей шкуры, ибо мы точно знаем лишь одно, что стеклярус и бисер изнашиваются и портятся, если они носятся, а вот правильные алмазы и настоящие жемчуга изнашиваются, если они не носятся. Поэтому лично мы уверены, что Амазонок еще никто, никогда и нигде не побеждал и не победит. Зачем нам-то мыть мозги всем людям по-отдельности и всему обществу в целом, когда за мозгомойку нашу отвечает лишь сама Богиня, соответственно, мы моем мозги Венере, а … за остальные мозги лично мы не отвечаем. Мы просто понять не можем, кто так нам мозги промыл, что предложил нам завоевать волю над жизнью, над жизненосной Венерой, коли Аврора побеждает лишь через поражение Фосфор. Отсюда, оставляя вопрос о гуру тоталитарных сект, ставим лишь один вопрос о том, что же это за теория, по которой дюжина дистанщиков компьютерного обучения равняется одному заочнику, который видит свою профессуру очами пару раз в год на сессиях, а десяток таких заушников и самых отличников из отличников, как их за уши не тянут, равны лишь одному самому посредственному очнику, который встречается со своими учителями каждый день, правда лицезреет их лики своими очами и слышит их своими ушами не на лекциях и семинарах, а всего лишь в коридорах и курилках. Так в чем же разница между баптистами в сектантах и иерархической церковью, которая есть равно-апостольская по божественной благодати, но рангово-епископальной по уровням передачи благодати, если переложить эту проблему на учебные заведения? Особенно сейчас у нас имеется столько ВУЗов, что плюнуть некуда, да вот сколько из них будут теми, которые имеют то, что зовется «научной школой» с ее научным основателем и его учеными-апостолами, а сколько … ну, дают своим студентам те дипломы, цена которых в позолоте на бумаге. Этот вопрос об одновременной ранговости передачи благодати явно для баптистов, но как быть с этой ранговостью в последовательной передаче во времени от колена к колену будет вопросом к нашей почти церкви, которой надо будет указать, где хотя бы рожки и ножки, оставшиеся от ея ягненка через известные семь и знаменитые тринадцать коленц передачи (уже лишь блажи?).

При том же, кто может сомневаться, что у дистанщика на интернетовских желтых страницах столько книжек, что всем нашим желтым домиком со всеми его насельниками за вечность не перечитать, но вот почему сколько нашего заочника за уши его не тянут … да, все у него диплом по цене бисера и стекляруса идет. Так что же такое бисер и стеклярус в свете светов читалок и писалок, а что же такое жемчуга причащения в тайны и алмазы рукоположения в таинства? Кто же против власти слова, но это и есть слово воли? Разве правописание и есть писание прав? И право слова и есть слово права? Это вопрос к имиджмейкерам из психотерапевтов. Живым смертным дан лишь плод добра и зла? Так что же такое принятие грехов рангом воспринимающего по рангам греха - ну, когда у нас: «Как хотела меня моя мать уже за сеемого моего жениха замуж отдать! А тот Семый любых мною балагур Церковного Папы и удалец веселый Светского Князя уже сам не захотел со мной под одним венцом стоять и со мною, девицей разборчивой-переборчивой, суд и пересуды держать! Ему одно мне отвечать: «Мне твои, Девица, грехи на себя никак не принять. Тебя, женка, только самому Богу прощать, если свинье тебя не сожрать, и кобыле тебя не укатать!». Может ли быть и так, то наш всенародно любимый народный целитель Пара-Цельс не ввел наново, а всего лишь распространил на простонародье искони применявшееся обычными Орто-Склифами лечение аристократов ртутной мазью, лечение венерических заболеваний живым серебром металла Меркурия, металлом любви? В мире компонентов нет эквивалентов. Результаты таких новшеств известны, и как насчет рангом по рангу в нашем «всемирном заговоре отравителей»? Ранг манипулятора - ранг противника манипуляций, и агрессор против ретриария?

И тогда еще и вопрос к практическим психологам, предлагающим нам способы защиты от мытья наших мозгов и манипуляций нашим сознанием: если мы говорим о тоталитарных сектах и зависимости баптистов от их гуру, если указываем тоже самое в отношении всяких террористов из шахидов, накачанных тем же наркотиком зависимости асасинов от их шейхов (получают ключик к жемчужине, а в ней Дева Дев, одна единственная Дева берсерка!?) то: На войне, как на войне, и 1) есть ли среди анти-тоталитаристов те ученые-психологи, которые могут свою волю противоположить воле тоталитарных гуру из мозгомойщиков психотерапевтов, ибо 2) ну, днем с огнем и во мраке ночи лишь бисер мечется и на кон лишь стеклярус кидается, ибо … ну нет же пути из «обычных состояний психики (бодрствование, сновидение, сон)» в «измененные состояния сознания (засыпание и пробуждение)», а значит … ну, известное же всем, что среди мозгомойщиков книги пишут и в ТВ-Шоу лезут лишь те З. Фрейды, которые сами ни бельмеса не знают и ни хера не понимают в том, что нам болтают, а всякие К.Г. Юнги, что-то в таких делах поняв, сами себе рот затыкают, себя в мистификаторы списывают и лишь «серыми кардиналами» в консультантах гениев (пишущих и говорящих) выступают? Таинство воли, тайна власти. Т.е., если в наших масс-медиа действительно ведется кампания промывки наших мозгов, и, как это и положено, нашим сознанием манипулируют в его несусветности и сумеречности, то вся писанина и все изобличение таких делишек и выставление их из мрака на белый свет и всеобщее обозрение имеют цену ломанного гроша и той бумаги, где они записаны, и того прайм-тайма на ТВ, где они показаны. Иными и всем хорошо известными словами это же самое об излечиваемых на раз плюнуть грандиозных зрительных иллюзий и неисцелимой малости слуховых внушений (Илия ты наш, Бог не в громах, бурях и землетрясениях, а в тихом дуновении теплого ветерка, веющего после бури!) выражается через: Записанные на бумаге и изданные в книгах заклинания и заговоры перестают быть словом воли, и становятся обычной изящной словесностью со всей ее властью слова в беллетристике нашей. Высветим иллюзии, а что же нам после делать с галлюцинациями, кто же будет устранять блокировку сгрезивааний в наших мозгах-то? Как насчет этой проблемы принятия грехов рангом по рангу восприемника в парафразе, что насаженных манипуляторами психотерапевтов бесов из печенок изгонят и своих чертей в чресла насажают те практические психологи, которые рангом по рангу. Ну, высветили светом наши З. Фрейды несусветные делишки К. Юнгов, а дальше-то что!?

Несомненно, что мы за то, что имеются народы грозы и грез слова уст, устного слова вольно поющих властных баянов, акынов, пророков, и что имеются и народы священных писаний и горбатые писарчуки грамматиков-жеребьевщикков епископата. Тем не менее, и при таком нашем примате для слуха и темени в божественной суггестии мы же не должны забывать и о том пиетете, которые испытывают католики к письменному слову в писаниях огненных бесов. Посему психотерапевтам в черных колпаках надо же все-таки ставить вопрос о том как пишутся священные писания, чтобы практические психологи в белых шляпах не обвиняли их в том, что за дикцией дикторов на ТВ еще и диктатура гипнотических красочных заставок, которой как раз и манипулируют чужими мозгами. Ну, и один из возможных путей описания этого может быть в том, что близко всем моим коллегам из их собственных студенческих дней и их последующего преподавания. Итак, одно же дело прятать что-то там за занавески, отводить глаза слепые в ступоре, использовать какие-то тайны, не пускать кого-то на свои лекции и семинары, объявляя им анафему и списывая их в остракизм. Т.е., одно дело на гербах «Прилежание и тайны -- Diligence and secret», а другое дельце «Тайны и таинства - Secret and mystery», а геральдику герольдам знать надо, чтобы знать какую войну кому объявлять. Так, какое же нарушение закона просто царей Рюриков было сделано нашим царем царей Бориской Годуновым, когда прилежные мальчики очень любят игры в секретные общества, и на такую свою тусовку круглых столов гарвардцев не пускают никого, но при том же сами впадают в истерики на любых открытых пресс-конференциях, не говоря уже о выходе нашего шаха с его визирем на прогулку по ночному городу для встреч с народом без прочих сопровождающих ВИП-ов тусовки и охранки. У нас народовольцы явно не народ, так как к народу наши народовольцы графьев Шереметовых сами никогда не попадут, ибо Черкасские свой народ не поймут, а народ уже только потом их через свое «Моя твоя не понимает!» в полицию сдаст. Какая же мизансцена была сыграна у нас компанией манипуляторов в кампании мытья мозгов общества? Какой закон Рюриков о выходе к народу порушил Бориска Годунов? Иначе, в преподавании остается проблема, зачем преподавать что-то девочкам, когда эти любимые дочки их папулек всегда и так все знают, и зачем учить чему-то мальчиков, когда эти любимые маменькины сынки все равно ничего не узнают? Итак, прячь что-то в тайны, скрывай и лги, создавай свою тусовку любимого тебе круглого стола, а все одно в группе студентов всегда будет та самая все знающая просветленная Крыса гениального мамкина сынка, которая будет мешаться у тебя под ногами и мешать в работе с другими студентами. Итак, добровольная подневольность зомби в выполнении приказа и подневольная добровольность голема в организации восстаний против преподавателя этим «мальчиком для бития», который как пришел всезнайкой в твои ученики, так и должен уйти ни хера не узнавшим от тебя. Дальше просто не выясняем, зачем эта шестерка патриарха, посланника, и иже с ними на побегушках своровала рясу или тогу, или униформу твоего студента, когда он как раз форму для форматирования данных в информацию использовать не мог, но зато начал от твоего имени что-то там свое творить и другим уже лишь свой творческий раствор продавать, тебя в грязью мешать, ибо все пенки этого мальчика для бития подпадут в розово-голубой Гарвард Монеты Юноны. Что же такое причащение в тайны и что такое рукоположение в таинства как на примере студентов очников, шутов заочников и дистантщиков, так и на примере всезнающего очника из твоих мальчиков для бития и твоего Шута Горохового, ну, что же такое нам всем известное творчества наших графьев Шереметовых? Ну, раз мальчик для бития хочет быть шутом, то кто против? Итак, как же делать мальчиков для бития, понятно в первую очередь с помощью книг, ибо здесь у Царей Гороховых может не быть прямых личных контактов с всеми желающими стать твоими Шутами Гороховыми. Подход самый простой по канону, что творцы никогда не твари, а твари никогда не творцы, поэтому и против первых, и против вторых используем догму о сотворцах. Иными словами книга для сотворцов предназначена только для сотворцов, и при ее чтении тварями и творцами у нас будут получены наши мальчики для бития и будущей профессуры гарвардов и девочки для панели в «храмовых проститутках» баптистскихсект. Что такое вранье цезаря тиранам зомби, и где восстание асасинов из голомов Старого? В свете вышеизложенного: