Михаил назаров жить без страха иудейска!
| Вид материала | Документы |
- Школьный конкурс сценариев, 74.96kb.
- Фактор страха // Страх как хочется // у страха глаза велики // топ-10. Детские страхи, 123.13kb.
- Оформление П. Петрова Ялом И. Вглядываясь в солнце. Жизнь без страха смерти / Ирвин, 8224.54kb.
- Паймухина Валентина Ивановна уч нач классов моу сош №61 г. Чебоксары, 55.84kb.
- В. И. Назаров Учение о макроэволюции, 4413.02kb.
- Андрей Курпатов Средство от страха, 1847.5kb.
- Глобализация: источники процесса, 228.61kb.
- Музыка В. Соловьева-Седого, слова, 299.41kb.
- «Можно ли жить без травм?», 4.78kb.
- Чарльз Цитренбаум, Марк Кинг, Уильям Коэн Гипнотерапия вредных привычек терапия, создающая, 4588.32kb.
Необходимый постскриптум.
Предварительный проект нашего Обращения с целью обсуждения и сбора подписей был размещен 15 декабря 2004 года на нескольких сайтах в интернете (кое-где в несколько измененной местными редакторами версии) и вскоре был поддержан 20-ю депутатами Государственной Думы (которым мы за это благодарны несмотря на некоторые последовавшие недоразумения). Через месяц после первого опубликования текста, в январе 2005 года, началась искусственно привязанная к еврейскому юбилею Освенцима всемiрная (буквально!) кампания клеветы против подписавших Обращение как "провокаторов-нацистов" с требованием наказать "за возбуждение национальной розни" не издателей и преподавателей "Шулхан аруха", а нас. Московское бюро прав человека и Российский еврейский конгресс подали соответствующие заявления в органы прокуратуры. Сам текст нашего Обращения в СМИ не был воспроизведен – помещались только голословные обвинения в "антисемитизме" и "провокации", а интервью с подписавшими искажались. Под давлением этой кампании нас голословно осудили и многие представители всех структур власти РФ, на некоторых из подписавших было оказано угрожающее давление соответствующих служб – и это без всякого следствия, судебного разбирательства и даже без анализа Генпрокуратурой текста нашего Обращения! Мы расцениваем эти заявления как клевету, а действия властей – как незаконные.
Можно поблагодарить все эти еврейские и подконтрольные им силы за то, что они наглядно подтвердили нечестность своего приема обвинений в "антисемитизме" – с явной целью маскировки сути проблемы, о чем мы упоминаем в Обращении. Эта реакция в очередной раз подтверждает и наше предупреждение об огромном влиянии международного еврейства на СМИ и властные структуры в нашей стране, с чем мы не можем примириться согласно нашему гражданскому долгу и нашей совести.
Показательно и то, что в эти же недели господа Швыдкой и М. Гельман продемонстрировали очередной образец безнаказанного глумления носителей данной морали над русской культурой и Православием – организованную ими в Москве на деньги из госбюджета выставку "Россия-2" с рядом кощунственных "произведений" (запросите о ней сюжет из телепрограммы "Русский взгляд" от 27.02.2005). Мы присоединяемся к протестам русской общественности, требующей расследовать это очередное проявление антирусского экстремизма и, наконец, привлечь высокопоставленных кощунников к ответственности!
Мы не стремились к сбору максимально большого числа подписей под данным Обращением, ибо дело не в их количестве. Тем не менее полагаем, что миллионы наших соотечественников, причем не только русских и православных, но и представителей других народов и конфессий России, присоединили бы свои подписи к нашим, если бы имели такую возможность (это было, например, очевидно из результатов голосования телезрителей во время телевизионной дискуссии "К барьеру!" на телеканале НТВ 3 февраля 2005 г.). Знаем, что многие в личном порядке направили письма в Генеральную прокуратуру с поддержкой нашего Обращения. В некоторых городах инициативные группы подали аналогичные заявления в местные правоохранительные органы по поводу действий местных организаций, основанных на морали "Шулхан аруха". Мы надеемся, что эти ширящиеся протесты будут также приняты прокуратурой к рассмотрению и поспособствуют оборонительной самоорганизации нашего народа.
Таким образом, мы считаем, что первая цель Обращения уже достигнута: вопрос о саморазоблачительной человеконенавистнической морали "Шулхан аруха" растабуирован и появилась возможность ее общественного обсуждения. Отношение к этому различных сил и властных структур, политиков, общественных и религиозных деятелей наглядно показывает линию фронта в нынешней войне, ведущейся против России: кто отстаивает интересы нашего народа, а кто готов его предать "страха ради иудейска". Мы надеемся, что и в правоохранительных структурах есть честные люди, способные выполнить свой гражданский долг и занять в этой войне то место, за которое не будет стыдно перед своим народом и перед Богом.
Подписи:
Аникин В., гл. редактор газеты "Астраханская держава" (Астрахань)
Антонов В.В., редактор журнала "Имперский вестник" (С.-Петербург)
Белов В.И., писатель, лауреат Государственной премии (Вологда)
Будянов В.П., гл. редактор газеты "Память" (Новосибирск)
Буров Павел, священник Русской Православной Церкви (Москва)
Вардугин В.И., зам. гл. редактора журнала "Волга" (Саратов)
Варсонофий (Самарин), игумен Русской Православной Церкви (Ставропольский край)
Гореликов П.Н., подполковник, руководитель ККОО "Православные офицеры" (Краснодар)
Грязнов В.Л., гл. редактор газеты "Русский фронт Московии" (Москва)
Дзиковицкий А.В., гл. редактор газеты "Казачий Взгляд" (Обнинск, Калужской обл.)
Душенов К.Ю., гл. редактор газеты "Русь Православная" (С.-Петербург)
Егоров А.Г., редактор газеты "Витязь" (Барнаул)
Ершков К.И., председатель православного Русско-Сербского братства (Москва)
Задерей В.А., гл. редактор газеты "Знание – власть!" (Московская обл.)
Ивашов Л.Г., генерал-полковник, доктор исторических наук (Москва)
Калентьев В.Ф., гл. редактор газеты "Отчизна" (Нижний Новгород)
Карташева Н.В., поэтесса (Москва)
Климов Д.В., отв. секретарь газеты "Земское обозрение" (Саратов)
Клыков В.М., народный художник России, глава Российского соборного движения (Москва)
Колодезенко И.В., гл. редактор газеты "Родная Сибирь" (Новосибирск)
Кулебякин И.В., гл. редактор газеты "Московские ворота" (Обнинск)
Лизунов И.К., атаман казачьей общины "Спас" (Обнинск)
Миронов Б.С., писатель, председатель Союза славянских журналистов (Москва)
Миронов В.Л., гл. редактор газеты "Русский фронт Кубани" (Краснодар)
Миронова Т.Л., доктор филологических наук, писатель (Москва)
Мкртчян Е.В., певица, лауреат Пушкинской премии, ведущая цикла вечеров "Возвращение на Родину" (Москва)
Назаров М.В., писатель-историк, руководитель издательства "Русская идея" (Москва)
Осипов В.Н., глава Союза "Христианское Возрождение" (Москва)
Пащенко О.А., гл. редактор "Красноярской газеты" (Красноярск)
Путинцев С.А., гл. редактор газеты "За Русь!" (Новороссийск)
Рыжко В.Е., режиссер-кинодокументалист (Москва)
Савельев Ю.В., председатель правления русской общины (Екатеринбург)
Солуянов А.П., генерал-майор, Герой Советского Союза, глава Союза Архангела Михаила (Москва)
Спасский Б.В., десятый чемпион мiра по шахматам, гл. редактор газеты "Шахматная неделя" (Париж–Москва)
Спрядышев В.М., гл. редактор газеты "Русский фронт Поволжья" (г. Волжский, Волгоградской обл.)
Терентьев С.В., гл. редактор газеты "Колокол" (Волгоград)
Турик А.С., гл. редактор газеты "Русский Восток" (Иркутск)
Хатюшин В.В., зам. гл. редактора журнала "Молодая гвардия" (Москва)
Шафаревич И.Р., академик РАН (Москва)
Шахматов А.В., певец, руководитель Всемiрного русского центра (Сидней–Москва)
и другие (всего около 5000 подписей, в том числе многих клириков Русской Православной Церкви).
+ + +
От редакции "РИ". Подписи приведены по состоянию на 20.3.2005 в том виде, как они стоят под этим документом, переданным в прокуратуру. Последующие изменения здесь не учтены. Обращение с подписями было передано 21.3.2005 лично М.В. Назаровым и В.Н. Осиповым при молитвенной поддержке около 50 человек, собравшихся на морозе перед зданием Генпрокуратуры.
К моменту сдачи в печать 5-го издания данной книги число подписей достигло 20 000, в их числе около 100 священников.
Английский, французский, немецкий, испанский, итальянский, польский, японский и чешский переводы Обращения можно взять на узле "Мысли о России" (Нью-Йорк):
ссылка скрыта
ссылка скрыта
ссылка скрыта
ссылка скрыта
ссылка скрыта
ссылка скрыта
ссылка скрыта
ссылка скрыта
Книга
“Жить без страха иудейска!”
ЖИТЬ БЕЗ СТРАХА ИУДЕЙСКА!
От составителя Обращения*
Невозможно добиться успеха в каком-либо деле без Бога: «Яко без Мене не можете творити ничесоже» (Иоан. 15:5). Это значит не только постоянное молитвенное призывание Божией помощи. Она может прилагаться Господом прежде всего к нашим делам, уже совершаемым в подтверждение нашей воли. При этом православные люди во всей своей деятельности и борьбе могут быть успешны, если только они исходят из православного учения о смысле жизни и о смысле истории, ощущая себя и свое время ее частью, в ее логических рамках.
Именно нам, православным, открыто Богом точное знание об устройстве мiра – и никакой другой религии или идеологии. Мы изначально должны строить свои планы в рамках этого знания, избегая, с одной стороны, утопического стремления "окончательно искоренить зло" и устроить "рай на земле", с другой – обретая уверенность для безкомпромиссной постановки себе максималистских духовных целей и историософских идеалов как ориентиров, по которым определяется наш путь к спасению для жизни вечной в Царствии Божием. Такой трезвый православный максимализм в решающие моменты русской истории не раз оказывался более угоден Богу, чем расчетливые компромиссы со злом в сиюминутных "добрых целях", которыми часто соблазняет нас сатана на более широкий и удобный путь, не требующий и личной жертвенности.
Давайте же осмотримся: на каком отрезке истории нам с вами выпало жить и действовать? За что наше поколение несет ответственность и каковы могут быть последствия того или иного нашего поведения?
Кому мы сопротивляемся и на каком этапе истории
Смысл истории нам открыт совершенно ясно – это драматическая борьба сил добра и сил зла. Борьба носителей замысла Божия о мiре, и носителей замысла сатаны, противоборствующего Богу из гордости и похоти власти над мiром. Земная история закончится кратковременной земной победой сатанинских сил над отошедшим от Бога и духовно ослабевшим человечеством – это царство антихриста просуществует три с половиной года. Но малая часть людей – «стан святых и град возлюбленный» (Откр. 20: 7-8) – останется непокоренной антихристом тоже до конца истории. И во втором пришествии Христа, когда антихрист будет Им побежден, эта не покорившаяся часть человечества будет взята в Царство Небесное – в новый преображенный мiр, а неисправимо погрязшая в грехе «земля и все дела на ней сгорят» (2 Петр. 3:10).
В Евангелии нам не только дано много признаков последних времен (исполняющихся на наших глазах), но и объяснено, кто конкретно является носителями противоборствующих замыслов Бога и вознамерившегося соперничать с Ним сатаны. С одной стороны это народ Церкви Христовой, а с другой – народ, отказавшийся от истинного Бога, распявший Сына Божия и избравший себе другого отца: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего», который «лжец и отец лжи» (Ин. 8:19, 44) – таковы слова Самого Христа о распявших Его иудеях. Напомним и страшную клятву, которой повязал себя этот народ, решаясь на богоубийство: «Кровь Его на нас и детях наших» (Мф. 27:25). Сделано это было евреями сознательно, ради принятия «иного» мессии (Ин. 5:43), который поставит еврейский народ править мiром. И поскольку он в своей основной массе до сих пор не хочет освободиться от этой клятвы и от этой гордыни, то его активность во всех сферах жизни вольно и невольно, сознательно и безсознательно направлена на разрушение Божиих начал в мiре и на утверждение начал сатанинских, выдаваемых за "благо для человечества". Даже если не все евреи сознают этот обман.
Разрушительные действия этого сатаноизбранного народа проявляются в разных видах на протяжении всей истории, и чем ближе к ее концу – чем наглее и очевиднее. Еще не так давно, когда существовали христианские государства, сатаноизбранный народ действовал в них в основном тайно, ложью, хитростью и подкупом, готовя с помощью денег и тайных масонских лож антихристианские и антимонархические революции. Затем спровоцировал две Мiровые войны, сделавшие мiр демократическим, в котором под видом "власти народа", точнее – манипулируемой толпы, запрещается различие между добром и злом, легализуется грех как норма – таким населением проще управлять с помощью денег. Соответственно главной властью в таком мiре стали еврейские банкиры, присвоившие себе право на изготовление мiровых денег и подчинившие таким способом не только мiровую экономику, но и культуру, систему образования, средства информации. После чего сатаноизбранный народ все меньше и меньше скрывает свою сатанинскую сущность, – но, к сожалению, рассмотреть это могут лишь духовно зрячие люди, которых тоже, к сожалению, становится в мiре все меньше и меньше.
Сегодня сатаноизбранный народ, захватив рычаги мiровой власти в виде сверхдержавы США, приступает к непосредственному созданию мiрового концлагеря под своим тотальным электронно-денежным и информационным контролем – к созданию царства антихриста. Это уже стало возможно и технически, а силы сопротивления человечества слабеют и систематически подавляются. Их называют "экстремистами", "врагами свободы", "врагами всего человечества", провокационно устраивают "гуманитарные войны" против непокорных народов. А внутри всех ведущих демократических стран и подконтрольных им сателлитов принимают соответствующие законы против "экстремизма" и даже вполне конкретно – против "антисемитизма".
Без этого универсального словечка-жупела, не имеющего реального научного содержания и лишь маскирующего суть проблемы под якобы расовую ненависть (но причем тут, например, семиты-арабы?), не обходится ни одна резолюция многочисленных международных конференций по "толерантности". Устраиваются грандиозные демонстрации против "антисемитизма" с участием президентов и глав правительств, во всех демократических странах за счет налогоплательщиков устроены музеи "Холокоста" и вводятся специальные холокостные программы в школах о том, что еврейский народ – самый пострадавший и потому ему следует милостиво прощать все его агрессивное поведение против других народов (в том числе идущий уже полстолетия геноцид палестинцев), наделять этот народ особыми привилегиями на вечное получение денежных компенсаций за вторую Мiровую войну, закончившуюся 60 лет назад (одна только Германия в прямом и косвенном виде уже заплатила евреям не менее 200 млрд. долларов). Теория "Холокоста" возведена в ранг религии: запрещены даже научные исследования по уточнению числа жертв – якобы такие исследования реабилитируют нацизм и оскорбляют память жертв, которых якобы было ровно 6 миллионов. (Хотя даже честные еврейские историки считают более точной цифру около 1,2 млн.; возможно она еще меньше, если число выживших и получивших материальную компенсацию вычесть из общей численности довоенного европейского еврейства.)
Все эти меры против "экстремизма" искажают смысл второй Мiровой войны, провокационно подготовленной мiровым еврейством для расправы над национально-авторитарными режимами в Европе и для создания еврейского государства на Святой Земле в виде главной компенсации за "холокост". (Многие авторы приводят веские документальные доводы, что "холокост" – слово означает "жертвоприношение" – был вполне расчетливым жертвоприношением сионистскими лидерами "балластной" части еврейства – стариков, бедных, малообразованных – с этой великой целью, и потому эти жертвы особо почитаются.)
Несогласные с такими всемiрными правилами поведения объявляются "антисемитами" и заносятся в черные списки. В 2004 году Госдепартамент США постановил создать такой список и для государств в виде ежегодно публикуемого отчета об уровне антисемитизма во всех странах – считая это важным показателем состояния мiра с точки зрения стратегических целей США по "расширению демократии".
На духовном же уровне цель этой борьбы против "экстремизма" и "антисемитизма" еще более серьезна: мiровая закулиса (международная "элита" иудейских банкиров и их идеологов) запрещает человечеству знать смысл истории, а православным, знающим, запрещает называть слуг сатаны таковыми, запрещает разъяснять сатанинскую суть иудаизма и то, кем будет антихрист – ожидаемым еврейским царем-мошиахом. То есть мiровая закулиса целенаправленно лишает человечество духовного знания о происходящем, чтобы оно стало беззащитно перед грядущим царством антихриста и с ликованием приняло его.
Когда же отклонение от этой "цивилизованной нормы" принимает публичный характер и особенно если это грозит разоблачениями еврейству (как было в деле Бейлиса), – поднимается скоординированный еврейский "гевалт" (всеобщий крик о "погроме"), как это началось в январе 2005 года после опубликования нашего Обращения в Генпрокуратуру с просьбой разобраться в еврейском экстремизме и прекратить преследовать тех, кто ему сопротивляется.
Нетрудно заметить, что именно после принятия в 2002 году "Закона о противодействии экстремизму" в РФ начались превентивные преследования редакторов патриотических газет и распространителей литературы по статье 282 УК (Москва, С.-Петербург, Екатеринбург, Новосибирск, Волгоград, Ульяновск, Ижевск, Самара, Новгород и др.).
Механизм репрессий можно показать на примере возбужденного в ноябре 2004 года уголовного дела против Е.А. Щекатихина, издателя газеты "Наше Отечество" (СПб.): пришли с обыском, конфисковали картотеку подписчиков и стали их вызывать на допросы по всей территории РФ: с какого времени выписываете, состояли ли в переписке с редакцией, посылали ли материалы для публикации, распространяли ли газету, кому еще давали читать*...
Как можно предположить, все это составная часть работы по составлению списков экстремистов, наличие которых признал старший референт Управления информационных и общественных связей МВД РФ С. Лемешко на встрече с сотрудниками хасидской Федерации еврейских общин России (ФЕОР). Он заявил, что МВД известны списочные составы 80 % экстремистских организаций и что для борьбы с экстремизмом «Необходимо обезпечить потоки оперативной информации из регионов... В этом информационном сотрудничестве, по словам С. Лемешко, существенная роль отводится еврейским общинам России... Члены и активисты общин должны быть более внимательными к тому, какого рода печатная продукция распространяется в городе, проводить регулярный мониторинг [отслеживание. – М.Н.] публикаций в местной и региональной прессе, выявлять факты появления в регионе новых изданий экстремистского толка» ("Еврейское слово", 2002, № 38; курсив наш. – М.Н.).
В 2003 году "Моссад" решил принимать меры по «безопасности еврейских общин диаспоры», несмотря на возможные «обвинения по поводу вмешательства во внутренние дела иностранных государств» ("Еврейские новости", 2003, № 44). Российские евреи постарались облечь это вмешательство в удобоприемлемую форму.
29 октября 2004 года главный хасидский раввин Б. Лазар встретился в Кремле с секретарем Совета Безопасности РФ И. Ивановым. «Участники встречи обсудили проблему международного терроризма и возможности еврейской общины России по налаживанию взаимодействия российских антитеррористических структур с мiровыми организациями, имеющими большой опыт антитеррористической борьбы... Состоялся обмен мнениями по вопросам усиленного роста антисемитизма в Европе... Секретарь Совета безопасности России дал высокую оценку деятельности еврейской общины страны и Главного раввина России в решении вопросов противостояния террору» (ссылка скрыта, 29.10.2004). То есть наиболее агрессивная структура российского еврейства для легализации действий "Моссада" в РФ предложила его услуги в "борьбе против терроризма", который создан и крышуется самим же "Моссадом" и ЦРУ – и власть РФ это предложение приняла.
Неудивительно, что с такого поощрения власти особую активность в возбуждении уголовных дел против русских "экстремистов" проявили в качестве обвинителей именно еврейские организации, которые в РФ исчисляются сотнями – местные еврейские общины, культурные и образовательные центры, центры пропаганды "холокоста", филиалы "Российского еврейского конгресса" (РЕК) и особенно так называемое "Московское бюро по правам человека" (МБПЧ).
15 декабря 2004 года МБПЧ, получив официальное финансирование от США и ЕС, устроило в Москве международную конференцию "Антисемитизм в России", первая цель которой была – дать международному еврейству и Госдепартаменту США повод особо надавить на РФ в первом из запланированных к обнародованию ежегодных рейтингов антисемитизма в странах мiра. В числе иностранных дипломатов на конференции выступил посол Израиля в РФ, возмущенный спросом на "антисемитскую" литературу в киоске Госдумы. В докладе религиоведа Ю. Табака было предъявлено требование к Православию: «РПЦ придется расстаться со значительной частью Священного предания, составляющего часть ее основы», – присутствовавший функционер МП это молча проглотил. «В работе конференции участвовали руководители Управлений МВД РФ, Генеральной прокуратуры РФ, представители мэрии Москвы»; МБПЧ объявило, что готовит «серию просветительских семинаров для правоохранительных органов» – как им надо относиться к «националистической литературе». Было объявлено, что МБПЧ «ведет 10 процессов против современных националистов, а еще несколько дел были выиграны за последний год» ("Международная еврейская газета" [далее "Мег"], 2004, № 47-48; курсив наш. – М.Н.).
Несколькими месяцами ранее еврейские организации инициировали уголовное дело по «возбуждению национальной розни» против Б.С. Миронова, бывшего главы Госкомпечати, ранее оклеветанного и уволенного за издание "фашистских" трудов И.А. Ильина и других русских национальных авторов. После прозвучавших угроз (что "до суда не доживет") Миронов предпочел скрыться от произвола, чем разделить судьбу питерского депутата Ю. Шутова, уже более шести лет сидящего в тюрьме без суда.
Можно ли было нам равнодушно взирать на все это нарастающее еврейское давление на органы власти и антирусские репрессии, считая сопротивление им "несвоевременным", как нас сейчас упрекают некоторые деятели, причисляющие себя к патриотам? Останется ли у нас время для "своевременных" действий, если нынешняя политика власти продолжится, и останется ли вообще кто-то способный действовать? И что тогда останется от самой России?
Если мы не осознаем, на каком этапе истории мы сейчас находимся, если не будем сопротивляться этому процессу и не восстановим державообразующую роль русского народа – то нынешний духовнообразующий народ-оккупант разрушит Россию окончательно. Если мы не освободимся от его засилья, то России даже в ее нынешних обрезанных границах, по самым разным критериям – демографическим, оборонно-техническим, геополитическим – осталось существовать не более 7–10 лет: мы потеряем Сибирь (с ее нефтью и газом), Дальний Восток, Северный Кавказ...
Уменьшатся и наши надежды на восстановление православной государственности Третьего Рима, которая могла бы дать человечеству возможность последнего выбора между замыслом Божиим и замыслом сатанинским. Россия может исчезнуть, так и не выполнив этой своей последней миссии – в Священном Писании нам даны примеры, когда народы оказывались по своим грехам не готовы к выполнению возложенных на них обетований – и тогда эти обетования отменялись Господом (см.: Иерем. 18: 7-10); в судьбе еврейского народа это нам явлено особенно очевидно: «отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (Мф. 21:41-43). Однако в наше время Господу уже некому будет передать эту миссию – потому в Его глазах земля потеряет оправдание своего существования и наступит конец истории.
Так вот, инициаторы "Письма 5000" решили, что долг православных – сопротивляться этому процессу уничтожения России и ее миссии, начиная с защиты патриотов от еврейских репрессий и давая им в руки оружие для судебной защиты. Для этого главный носитель разрушения должен быть разоблачен как таковой. И здесь уместно описать историю появления нашего Обращения в Генпрокуратуру.