Михаил назаров жить без страха иудейска!

Вид материала

Документы

Содержание Жалоба в порядке ст. 125 УПК РФ Шаевич Адольф Соломонович Сам факт проверки» Проверка, чтобы с полным основанием на то закрыть дело, а не желание что-нибудь раскопать для дальнейшего заведения уголовного д Конгресс Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России Федерация еврейских общин России

Подобный материал:

• Школьный конкурс сценариев, 74.96kb.
• Фактор страха // Страх как хочется // у страха глаза велики // топ-10. Детские страхи, 123.13kb.
• Оформление П. Петрова Ялом И. Вглядываясь в солнце. Жизнь без страха смер­ти / Ирвин, 8224.54kb.
• Паймухина Валентина Ивановна уч нач классов моу сош №61 г. Чебоксары, 55.84kb.
• В. И. Назаров Учение о макроэволюции, 4413.02kb.
• Андрей Курпатов Средство от страха, 1847.5kb.
• Глобализация: источники процесса, 228.61kb.
• Музыка В. Соловьева-Седого, слова, 299.41kb.
• «Можно ли жить без травм?», 4.78kb.
• Чарльз Цитренбаум, Марк Кинг, Уильям Коэн Гипнотерапия вредных привычек терапия, создающая, 4588.32kb.

ЗАЯВЛЕНИЕ
Жалоба в порядке ст. 125 УПК РФ

Мною было подано коллективное Обращение в Генпрокуратуру от 20.03.2005 (Приложение 1) с 5000 подписей по вопросу защиты нашего народа от еврейского экстремизма, проявившегося в усилении репрессий против русских патриотов по обвинениям в "антисемитизме" и в издании еврейской стороной своего расистского кодекса поведения "Кицур Шульхан арух" (сокращенная выжимка законов из Талмуда). (Для суда прилагается копия страниц этой книги, цитируемых в Обращении 5000 – Приложение 2).

24 июня 2005 г. По нашему Обращению было принято Постановление Басманной межрайонной прокуратуры (Приложение 3). Прокуратура признала книгу "Кицур Шульхан арух" оскорбительной для неевреев, но в возбуждении уголовных дел было отказано и нам, протестовавшим против носителей морали "Шулхан аруха", и им, обвинявшим нас на этом основании в "антисемитизме", тем более что в нашем Обращении не было установлено "антисемитизма" и "разжигания розни". Прокуратура обосновала такое "двойное решение" тем, что, по ее мнению, ни в их, ни в наших действиях не было установлено умысла на возбуждение национальной и религиозной вражды.

У нас как людей православных такого умысла действительно нет, как нет и пресловутого "антисемитизма" – и это признано совершенно правильно. Но с такой формулировкой относительно намерений наших оппонентов мы не согласны – при всем уважении к сотрудникам прокуратуры, проделавшим значительную работу, на основании которой мы и позволяем себе направить в суд эту жалобу. Мы обоснуем это несогласие ниже, настаивая на более внимательном рассмотрении пп. 1–4 нашего Обращения от 20.03.2005.

Для этого вернемся к заключению прокурорской экспертизы, приведенному в тексте Постановления прокуратуры от 24.06.2005 (курсив ниже наш):

«Используемые в книге «Кицур Шульхан Арух» словесные средства выражают негативные установки в отношении любого – без конкретизации – иноплеменника (нееврея, гоя) и любого – без конкретизации – иноверца (неиудея, акума). Все иноверцы без исключения – идолопоклонники... В тексте книги «Кицур Шульхан Арух» использованы специальные языковые средства для целенаправленной передачи оскорбительных характеристик, отрицательных эмоциональных оценок, негативных установок и побуждений к действиям против какой-либо нации или отдельных лиц как ее представителей, поскольку книга «Кицур Шульхан Арух» – это свод Законов, предписывающий еврею (иудею) определенные действия, определенное отношение, определенное поведение среди неевреев (неиудеев), которое может быть интерпретировано последними как негативное и оскорбительное отношение к ним».

Из этого заключения очевидно, что экспертиза установила в еврейском кодексе "Кицур Шульхан арух" совершенно явное «побуждение [евреев] к действиям против» [нееврев]. Однако прокуратурой не был принят во внимание ни этот вывод экспертизы, ни отмеченный нами в "Обращении 5000" факт, что раввин Коган в предисловии к данной книге (Приложение 2, стр. 7) рекомендует ее законы к соблюдению в настоящее время, утверждая, что это «хрестоматия еврейской цивилизации нашего времени... Эта книга вам совершенно необходима. Вы можете поступать так, как в ней написано, и быть уверенными, что выполнили волю Вс-вышнего». То есть не какой-то безответственный еврей-экстремист, а еврейский лидер, председатель Конгресса Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России (КЕРООР), побуждает еврейство к соответствующим действиям, возбуждающим вражду евреев к неевреям и провоцируя ответную враждебность.

А главный раввин Шаевич признает в своем отдельном приветственном предисловии (Приложение 2, стр. 5), что «интерес к этой книге превзошел самые смелые наши ожидания. Громадное количество благодарственных откликов от самых разных людей на протяжении всего этого времени приходит в наш адрес. Еще большее количество писем содержит настоятельные просьбы помочь в приобретении этого издания».

Из всего этого совершенно очевидно, что книга, оскорбляющая неевреев и воспитывающая еврейство во вражде к ним, предназначена для широкого распространения в еврейской среде, и приведенные в Постановлении прокуратуры показания раввина Когана, что книга "Кицур Шульхан арух" якобы предназначена только «для изучения истории иудаизма» и что в настоящее время «некоторые заповеди, содержащиеся в "Кицур Шульхан Арух", не соблюдаются иудеями», – противоречат его же собственному призыву в предисловии к книге. Это явное ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВО раввина Когана при опросе в прокуратуре неудивительно, если принять во внимание предписание из "Шулхан аруха", цитированное нами в "Обращении 5000", что еврею запрещено говорить властям и суду правду, если это может нанести ущерб еврейству (Приложение 2, стр. 408). Странно, что прокуратура не учла это обстоятельство. Просим суд его обязательно учитывать в ходе данного дела.

Таким образом, мы считаем неправильным основанный на лжесвидетельстве одного единственного опрошенного представителя двойной морали "Шулхан аруха" вывод в отношении издателей данной книги, что якобы «не установлен умысел на возбуждение в обществе национальной и религиозной вражды, унижение человеческого достоинства по признакам национальной и религиозной принадлежности». В предисловии раввина Когана совершенно очевиден именно УМЫСЕЛ на целенаправленное воспитание еврейства во вражде к прочему населению нашей страны.

И этот умысел не опровергается, а усугубляется заявлением раввина Когана при опросе, что якобы «книга "Кицур Шульхан Арух" издана для студентов ешив, готовящихся стать раввинами», – то есть для духовных учителей еврейского населения РФ, которые будут воспитывать свою паству именно в таком расистском духе. Кроме того, раввин Коган сам же признает и то, что в ешивах изучаются еще более экстремистские предписания "Шулхан аруха", которые могут быть восприняты «населением России, не придерживающимся иудаизма, как неспровоцированное оскорбление», однако приглашает интересующихся евреев в эти школы (Приложение 2, стр. 8).

По этой причине в своем Обращении от 20.03.2005 мы просили провести проверку и относительно преподавания в еврейских школах несокращенного текста "Шулхан аруха" в его полном объеме. Но прокуратура этого не сделала, удовлетворившись опять-таки голословным самооправданием раввина Когана. Совершенно неважно, сколько оскорбительных мест (всего лишь 5-7, заявил Коган при опросе) было в целях конспирации сокращено в данном издании "Кицур Шульхан аруха". Важно, что они преподаются в еврейских школах. И важно их содержание, о котором Коган практически ничего не сообщил, приведя лишь один пример, надо полагать, не самый показательный. Необходимо точно выяснить, каково содержание других оскорбительных предписаний, преподаваемых в еврейских школах в качестве "святых", как Коган выражается в том же абзаце в предисловии к "Кицур Шульхан аруху".

Обращаем внимание суда на то, что в интервью "Газете.ру" раввин Коган уклончиво признает даже существование «фразы про убийство христианина... Возможно, она где-то и есть. Я не знаю, я всей книги не читал...» (ссылка скрыта; это интервью опубликовано также в "Международной еврейской газете", Москва, 2005, № 25-26, июль, с. 8 – Приложение 4). Таким образом, раввин Коган, издавший "Кицур Шульхан арух" и при этом якобы не читавший его полностью, допускает наличие в еврейских законах даже призывов к убийству христиан. Мы требуем от прокуратуры тщательного расследования этого заявления.

С нашей точки зрения, приведенные выше признания раввина Когана уже представляют собой не что иное, как предоставляемое им самим доказательство СОВЕРШЕННОГО ПРЕСТУПЛЕНИЯ согласно ст. 282 УК РФ и закону "О противодействии экстремистской деятельности".

Поэтому все многочисленные заявления еврейской стороны в СМИ, что прокуратура якобы взялась за проверку давно отжившего "средневекового исторического памятника", – заведомо недобросовестны. Речь идет о проверке того факта, что средневековые иудейские расистские законы поныне навязываются евреям во всем мiре как обязательные в наши дни, становясь источником межнациональной розни во всех странах, где проживают евреи, в том числе в России. И подтверждений этому множество.

Мы просим суд опросить в качестве свидетеля:

- Проживающего в Израиле Герасимова А.В., председателя правления Русского информационно-культурного центра в государстве Израиль, который уже не раз обращался к властям РФ по вопросу дискриминации неевреев, в том числе граждан РФ, в Израиле на основе законов "Шулхан аруха". (Адрес: P.Box 661, Netanya 42106 Israel. Тел. +972 546 451 771)

Прилагаем для суда и просим изучить следующие тексты, имеющие прямое отношение к рассматриваемым "галахическим" законам "Шулхан аруха" ("Галаха" – нормативная часть иудаизма, регламентирующая все области жизни еврея), написанные современными евреями и доказывающие факты расизма и человеконенавистничества в этих иудейских законах "Шулхан аруха", обязательных к исполнению по сей день:

– Суммарно-аналитическая работа "Еврейские галахические источники об отношении к неевреям" – материалы, подготовленные группой религиозных евреев, молодых раввинов и учащихся ешив, опубликованные израильским гражданином Исраэлем Шамиром на русском языке в журнале "Наш современник" № 11, 2004 г. (Приложение 5).

В интернете этому можно найти множество подтверждений из еврейских источников информации, например:

– Распространенный иеромонахом Макарием (Маркишем) материал из израильского СМИ "Голос Иудеи" (ссылка скрыта). (Приложение 6).

– Статья из еврейского сайта MIGnews.com со справкой, утверждающей, что «"Шульхан Арух" содержит только законы, действующие в наше время» (Приложение 7).

– Статья еврейского профессора Израэля Якова Ювала (Yisrael Yaakov Yuval) в газете "Гаарец» (28.06.2005). (Приложение 8) Статья написана в защиту "Шулхан аруха" от попыток неевреев обсуждать эту книгу, тем не менее еврейский ученый признает,

что иудейские религиозные книги всегда служили источником антиеврейских настроений в среде тех народов, где проживали евреи;

что тексты еврейских законов, вызывающие возмущения христиан – подлинные и разоблачались благодаря евреям-"отступникам" (отвергавшим мораль иудаизма), которые «были в состоянии сообщить христианам любые подробности о содержании Талмуда»;

что Талмуд прямо предписывает убивать христиан (ибо что иное может означать признаваемый профессором призыв к убийству "нееврея, изучающего Тору", то есть Ветхий Завет – неотъемлемую часть христианской Библии?).

И, наконец, этот профессор-иудей откровенно пишет о еврейском каббалистическом учении, главным учителем и распространителем которого в современном еврействе РФ является президент Российского еврейского конгресса, член Совета Федерации РФ В. Слуцкер:

«Каббалистические труды или произведения людей, попавших под влияние Каббалы, содержат еще более радикальные утверждения о различиях между иудаистами и "гоями". Уже в 20 веке раввин Авраам Исаак Кук (Abraham Isaak Kook) писал: "разница между душой израильтянина и душой любого нееврея, каков бы ни был уровень последнего, больше и глубже, чем разница между душой человека и животного"...»

– Изложение на еврейском сайте тезисов "академической" статьи раввина Давида Бар-Хаима о том, что только евреи являются людьми, с предписаниями ненавидеть "гоев", которые «подобны скотине» и убийство которых не наказывается как убийство человека (еврея). Редакция сайта солидаризируется с этими тезисами, возражая "либеральным" взглядам, что и неевреи такие же люди. (Приложение 9).

Совершенно не случайно, а на основании точных фактов, 30-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН в ноябре 1975 г. квалифицировала политическую составляющую талмудического иудаизма – сионизм – как «форму расизма и расовой дискриминации». Отмена этой резолюции в 1991 г. произошла не по причине коренного изменения этой расистской идеологии, а вследствие изменившегося баланса мiровых сил под давлением США, точнее международного еврейства, которое еще более усилило свою деятельность на основании этой идеологии в глобальном масштабе, в том числе в России.

Действенность в РФ этих "галахических законов" подтверждается и тем, что в еврейские учебные заведения в РФ принимают детей только «при наличии документов, подтверждающих еврейство по Галахе», отказывая неевреям по национальному признаку – что противоречит российскому законодательству (прилагаем газетное объявление одной из таких школ в г. Волгограде – Приложение 10).

Настаиваем на приглашении в суд и допросе следующих лиц, обвиняемых нами в совершении преступления и в его упорном сокрытии с целью дальнешего совершения:

Шаевич Адольф Соломонович, главный раввин Конгресса Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России Проживает: 101000 Москва, М. Златоустинский пер., д. 8, стр. 2, кв. 2. Служебный адрес: 101000 Москва, Б. Спасоглинищевский пер., д. 10, стр. 1. Тел. 728-4079, факс. 923-4186. Коган Зиновий Львович, председатель Конгресса Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России Проживает: 105275 Москва, просп. Буденного д. 20, корп. 3, кв. 91. Служебный адрес: 101000 Москва, Б. Спасоглинищевский пер., д. 10, стр. 1. Тел. 728-4079, факс. 923-4186. Лазар Берл, главный раввин хасидской Федерации еврейских общин России. (Личный адрес в Мосгорсправке не значится.) Адрес ФЕОР: 121099 Москва, Новый Арбат, д. 36/9, стр. 2, или: 103055 2-й Вышеславцев пер., д. 5а Тел. 290-75-18 (-21, -25) Слуцкер Владимир Иосифович, президент Российского еврейского конгресса Проживает: 123060 Москва, ул. Расплетина, д. 14, кв. 58. Служебный адрес: 101000 Москва, Б. Спасоглинищевский пер., д. 9/1, стр. 9. Тел. 780-61-00, факс. 780-60-90.

Наконец, просим уважаемый суд принять во внимание тот совершенно вопиющий факт, что еврейская сторона в данном деле совершенно не скрывает своего незаконного давления посредством правительства Израиля и международных еврейских организаций, оказанного на прокуратуру через высшее руководство РФ с ультимативным требованием прекратить проверку прокуратуры по книге "Кицур Шульхан арух". Прилагаем об этом информацию "Агентства еврейских новостей", которое, нимало не смущаясь этим беззаконием, перечисляет факты политического рэкета в данном деле (ссылка скрыта и др.– Приложение 11).

В частности: « Сам факт проверки» книги "Кицур Шульхан арух" властями Израиля и международными еврейскими организациями был квалифицирован как «поощрение на государственном уровне антисемитских тенденций». Протестуя против этого, израильский МИД, спикер израильского парламента Реувен Ривлин, первый заместитель главы правительства Эхуд Ольмерт, прибывший с визитом в РФ, в угрожающем тоне потребовали от президента РФ Путина остановить прокурорскую проверку. Антидиффамационная лига ложи "Бнай Брит" также направила президенту РФ требование «безотлагательно вмешаться и положить конец расследованию московской прокуратуры». Аналогичное требование в письме президенту РФ выдвинула Конференция европейских раввинов (КЕР) ("Интерфакс", 26.06.05).

Один из еврейских сайтов со ссылкой на израильскую газету "Гаарец" сообщает: «По сведениям газеты Ha'aretz, решение о прекращении проверки и об отказе в возбуждении уголовного дела в отношении Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России (КЕРООР) было принято во вторник по итогам встречи заместителя главы израильского правительства Эхуда Ольмерта, находящегося с официальным визитом в Москве, с премьер-министром России Михаилом Фрадковым»(ссылка скрыта и др. – Приложение 12)

Достигнутый результат столь наглого и незаконного давления международного еврейства на высшие власти и прокуратуру РФ торжествующе откровенно уточняет выражающая еврейские интересы газета "Коммерсант" (29.06.2005): «Израиль решил еврейский вопрос в России... Вопрос об антисемитизме в России неожиданно стал главным на переговорах вице-премьера с господином Фрадковым. По рассказам источника Ъ в израильской делегации, Михаил Фрадков ответил визитеру общими фразами. Он сказал, что руководители России, в том числе и президент Владимир Путин, неоднократно осуждали антисемитизм, и напомнил о совместной декларации, принятой в ходе недавнего визита президента РФ в Израиль. Такой ответ не удовлетворил израильского вице-премьера, который заявил, что Израиль ждет от России конкретных шагов и ясной оценки действий московской прокуратуры. Ответ последовал незамедлительно. Вчера прокуратура Москвы объявила о том, что как в отношении издателей книги "Шульхан Арух", так и в отношении авторов обращения в Генпрокуратуру уголовные дела возбуждаться не будут». (Приложение 13).

Если это так, то это не что иное, как возмутительное вмешательство извне во внутренние дела РФ, делающее еврейские законы неподсудными российским законам. Суд должен установить, насколько соответствуют истине процитированные выше заявления еврейских источников об успешно предпринятом давлении на прокуратуру. Сейчас мы их приводим как еще одну саморазоблачительную улику еврейской стороны.

Ведь у всех нас, в том числе и у прокуратуры, и у уважаемого суда, должен возникнуть такой естественный вопрос: если "Кицур Шульхан Арух" является всего лишь «историческим документом, памятником культуры иудаизма», – как заявил раввин Коган при опросе (а затем добавил, что этот памятник «нацелен на культивацию уважения к другим религиям и народам» –"The Jerusalem Post", 28.06.2005), на чем настаивают и все еврейские деятели, – то почему все мiровое еврейство столь страшно взволновалось «самим фактом проверки»? Ну, и проверила бы прокуратура уважительный к другим народам "памятник". Мы, например, не боимся проверки не менее древнего Нового Завета, по которому христиане стремятся жить по сей день. Почему же у всего еврейства «этот инцидент вызывает ужас», – как выразился замминистра образования Израиля М. Мельхиор ("The Jerusalem Post", 28.06.2005)? И почему уже за одну просьбу о такой проверке, обращенную в правоохранительные органы, еврейство требует возбуждения уголовного дела против тех, кто просит изучить столь "уважительную к другим народам" "святую книгу"?

Нельзя не видеть во всем этом типичной саморазоблачительной истерики, к которой относится пословица "на воре шапка горит". То есть обсуждать поставленный нами вопрос по существу еврейские деятели категорически отказываются, ибо хорошо знают человеконенавистническую суть своих талмудических законов, а потому пытаются предотвратить их рассмотрение маскировочными упреждающими обвинениями в пресловутом "антисемитизме". Все делается ими точно так, как мы об этом уже предупреждали в Обращении 5000.

Таким образом, у нас создалось впечатление, что прокуратура была в состоянии провести более тщательную проверку пп. 1-4 нашего Обращения от 20.03.2005, но внешние причины не позволили этого сделать сотрудникам прокуратуры.

И главный подозреваемый, раввин Коган, вновь сделал важное для данного дела признание, откровенно похваставшись в интервью "Газете.ру" о своем вторичном вызове в прокуратуру, что «это была, скорее, ПРОВЕРКА, ЧТОБЫ С ПОЛНЫМ ОСНОВАНИЕМ НА ТО ЗАКРЫТЬ ДЕЛО, А НЕ ЖЕЛАНИЕ ЧТО-НИБУДЬ РАСКОПАТЬ ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ЗАВЕДЕНИЯ УГОЛОВНОГО ДЕЛА» (выделено нами) (ссылка скрыта;"Международная еврейская газета", Москва, 2005, № 25-26, июль, с. 8 – Приложение 4).

Мы благодарим раввина Когана за многие ценные для суда признания, цитированные выше, и на вышеуказанных основаниях требуем от суда:

1) Отменить Постановление прокуратуры от 24.06.2005 об отказе в возбуждении уголовного дела против распространителей морали "Шулхан аруха" как принятое под незаконным политическим давлением (чем хвастается еврейская сторона – см. Приложения 11-13) и потому недостаточно проработанное. Опрошен всего лишь один подозреваемый, давший противоречивые и явно ложные самооправдательные показания – причем он сам заявил в отношении своего опроса, что прокуратура выявила желание «закрыть дело, а не желание что-нибудь раскопать для заведения уголовного дела» (см. Приложение 4).

2) Обязать прокуратуру завершить проверку согласно пп. 1-4 нашего Обращения от 20.03.2005, по результатам которой прокуратура должна поступить строго на основании существующего законодательства. В частности:

3) Уже сейчас проведенная экспертиза книги "Кицур Шульхан арух" как содержащей «побуждения к действиям» с учетом признаний раввинов Когана и Шаевича в предисловии к этой книге, обязывает прокуратуру подать в суд иск о внесении книги "Кицур Шульхан арух" в перечень экстремистских и внести представление руководству КЕРООР о немедленном запрете этой книги и ее изъятии из синагог, еврейских школ и общинных библиотек (на том же основании, что конфискуется литература ваххабитов), оставив ее лишь в российских государственных библиотеках именно «для изучения истории иудаизма», как выражается раввин Коган, но изучения всеми желающими. Просим суд обязать прокуратуру к таким действиям или же, если суд вправе сам вынести такое решение, – сделать это сразу. Это послужит выявлению и изоляции одного из главных истоков первичного экстремизма в русско-еврейских отношениях, вызывающего порою ответный экстремизм.

Считаем необходимым просить суд обязать прокуратуру исправить неточность в Постановлении от 24.06.2005: указанный там "2000" год издания рассматриваемой версии книги "Кицур Шульхан арух" – неправильный, в цитирумом нами издании указан 2001 год. Это важно для возможного исчисления срока давности.

4) Просим суд обязать прокуратуру провести проверку учебного материала ("святых книг") еврейских школ (ешив) по факту печатного признания раввином З. Коганом в предисловии к книге, а также в показаниях прокуратуре и в интервью "Газете.ру» (см. Приложение 4), что в этих школах преподаются еще более экстремистские предписания, изъятые в виде конспирации из русского перевода "Кицур Шульхан арух" и характеризуемые самим Коганом как оскорбительные для неевреев, возможно, вплоть до призывов к убийству христиан.

5) Мы настаиваем на том, что если проверка подтвердит наличие указанного экстремизма в деятельности еврейских организаций, прокуратура должна вынести решение о принятии мер на основе твердого соблюдения российского законодательства, которые принимаются по отношению к ряду других экстремистских объединений. А именно: на основании статьи 282 УК РФ, закона "О противодействии экстремистской деятельности" (2002) и ст. 13-5 конституции РФ («запрещаются создание и деятельность общественных объединений, цели которых направлены на разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни»).

В последние годы в РФ по аналогичным причинам было запрещено более 10 экстремистских организаций ваххабистского толка. Мы считаем, что применение закона должно быть единым для всех. В том числе для следующих, как минимум трех, крупнейших организаций, ответственных за насаждение в российском еврействе враждебной к неевреям морали "Шулхан аруха" и действующих на основе этой морали:

● Конгресс Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России, издавший книгу "Кицур Шульхан арух", которую экспертиза прокуратуры признала оскорбительной для неевреев и содержащей «побуждения [евреев] к действиям против [неевреев]». Упорствование руководителей КЕРООР в своем праве на дальнейшее насаждение оскорбительной морали "Шулхан аруха" под видом "исторического памятника" свидетельствует об их нежелании раскаяться и разрешить конфликт мирным путем, а потому запрет этой организации необходим. Тем более что с целью продолжения своей экстремистской деятельности эта организация прибегает к использованию зарубежных еврейских структур для незаконного политического рэкета руководства РФ, что также является нарушением закона.

● Федерация еврейских общин России имеет все перечисленные выше экстремистские черты КЕРООР и вдобавок принадлежит к наиболее агрессивному, хасидскому, течению в иудаизме. Даже раввины Коган и Шаевич вместе с десятком других охарактеризовали структуру ФЕОР как «копирующую акции криминальных структур» ("Международная еврейская газета", 2005, № 7-8, с. 1). В еврейской среде издавна известны обвинения, что члены хасидской секты «запятнали себя кровью» (так писал известный еврейский историк С. Дубнов в работе "Введение в историю хасидизма"// "Восход", 1888, март). Большинство судебно доказанных случаев ритуальных убийств христиан совершалось хасидами. Например, судом было признано, что убийство в Киеве в 1911 г. мальчика Андрея Ющинского со всеми установленными признаками ритуального было совершено на заводе с синагогой, принадлежавших хасидам (Бейлис был оправдан лишь за недостаточностью улик против него лично). В Обращении 5000 мы отмечали, что бывший председатель харьковской еврейской общины Э. Ходос опубликовал доказательства ("Топор над православием, или Кто убил отца Меня". Харьков, 1999) с обвинением членов хасидского движения Хабад (ФЕОР Б. Лазара) в убийстве в 1990 г. священника-еврея о. Александра Меня, который «совершал богослужение акумов» и мечтал о создании "еврейской православной церкви", что является преступлением по законам "Шулхан аруха". Поэтому, учитывая также признаваемые проф. Ювалом и частично раввином Коганом предписания об убийствах христиан в "Шулхан арухе", мы настоятельно просим суд обязать прокуратуру расследовать показания Э. Ходоса.

Хасидскую версию нельзя отбрасывать без проверки и в связи с расследованием убийства пятерых детей накануне еврейской пасхи 2005 г. в Красноярске, где имеется большая хасидская община, в которой накануне был проведен семинар для раввинов на тему, как правильно праздновать Песах согласно традициям.

● "Российский еврейский конгресс", экстремизм которого на основе "Шулхан аруха" проявляется в том непреложном факте, что многие его избранные руководители (Гусинский, Невзлин, Мирилашвили), относясь, согласно принципу "Шулхан аруха", к чужой и к государственной собственности как "ничейной", – совершили особо тяжкие грабительские преступления вплоть до убийств, что безспорно установлено правоохранительными органами РФ. При этом власти государства Израиль, следуя принципу "Шулхан аруха", отказываются выдать бежавших туда преступников-соплеменников российскому правосудию, обвиняя РФ в "государственном антисемитизме". Первый президент РЕК Гусинский, скрываясь в Израиле, до сих пор состоит в руководстве РЕК. При этом РЕК в числе своих целей называет «политическое лобби­рование интересов Израиля» ("Еврейские новости", 2002, № 15, с. 5) – что явно противоречит российским государственным интересам, а, возможно, и законодательству, учитывая, что нынешний президент РЕК Слуцкер осуществляет это лоббирование, являясь членом Совета Федерации – высшего законодательного органа РФ.

6) Выполнить п. 4 из нашего Обращения от 20.03.2005, объясняющий один из важных мотивов написания нашего Обращения – в целях самообороны: «Результаты проведенных проверок просим учесть не только в текущих судебных делах по обвинению русских патриотов в "антисемитизме", но и на этом основании внимательно пересмотреть все предыдущие подобные обвинительные приговоры, инициированные еврейской стороной, – насколько они оправданы в свете вышеизложенного».

Таким образом, данное новое заявление является настаиванием на выполнении прокуратурой невыполненных пунктов 1–4 нашего Обращения 5000 (от 20.03.2005) и направляется в суд на основании полномочий, данных подателю Обращения 5000 подписавшими его.