Михаил назаров жить без страха иудейска!
| Вид материала | Документы |
- Школьный конкурс сценариев, 74.96kb.
- Фактор страха // Страх как хочется // у страха глаза велики // топ-10. Детские страхи, 123.13kb.
- Оформление П. Петрова Ялом И. Вглядываясь в солнце. Жизнь без страха смерти / Ирвин, 8224.54kb.
- Паймухина Валентина Ивановна уч нач классов моу сош №61 г. Чебоксары, 55.84kb.
- В. И. Назаров Учение о макроэволюции, 4413.02kb.
- Андрей Курпатов Средство от страха, 1847.5kb.
- Глобализация: источники процесса, 228.61kb.
- Музыка В. Соловьева-Седого, слова, 299.41kb.
- «Можно ли жить без травм?», 4.78kb.
- Чарльз Цитренбаум, Марк Кинг, Уильям Коэн Гипнотерапия вредных привычек терапия, создающая, 4588.32kb.
Анатомия "православного" предательства
Уважаемый Владимiр Петрович сразу подчеркивает, что его «не интересуют» субъективные оборонительные намерения "подписантов". Уже в самом названии своей статьи "Анатомия провокации" он уверенно заявляет о «явной и хладнокровно продуманной провокации» и претендует на раскрытие ее тайного механизма, под воздействием которого мы «пропели свою песню по нотам еврейских радикалов». И если не обращать внимания на все его неточности и продраться сквозь противоречивые оговорки, мол, подписавшие – все-таки «искренние и честные» патриоты, однако в целом не сознающие «объективного» результата этой акции из-за своего низкого интеллектуального уровня (IQ), – то вывод автора сводится к следующему (выделения жирным шрифтом в оригинале):
«Стиль провокации стопроцентно спецслужбистский и до боли знакомый всем нам, давно наблюдающим за тем, как 5-е управление уничтожает и маргинализирует русское патриотическое движение... А если учесть то, что ... более всех выигрывает от вышеописанной провокации г-н В.А. Гусинский, а также то, что спецслужбами Гусинского ныне руководит бывший начальник 5-го управления Ф.Д. Бобков, то вывод напрашивается сам собой...
Сильнейший удар нанесен по представителям умеренных сил в российской еврейской общине и во Всемiрном еврейском конгрессе, что явно на руку радикалам... Если умеренные, лидером которых является Лаудер, а главным представителем в России – Берл Лазар, подчеркнуто отказываются от каких-либо властных притязаний в самой России в обмен на лояльность со стороны государства в отношении их самих и их собственности (последнее является здесь крайне важным моментом), то радикалы во главе с до боли всем знакомым В.А. Гусинским принципиально считают, что отказ российского еврейства от борьбы за власть в "гойском" государстве создает явную угрозу именно и прежде всего для еврейской собственности в России, да и для самого существования российского еврейства...
И когда вместо системных и лояльных З. Когана, Берла Лазара и Шаевича мы будем иметь в качестве лидеров российского еврейства прямых и радикальных ставленников Гусинского, напрямую связанных с иностранными спецслужбами, когда с телеэкранов понесется на нас не нынешняя попса и условно-лояльная пропаганда, в значительной степени подконтрольная Кремлю и Старой площади, а оголтелая и полная ничем не прикрытой ненависти к исторической России радикальная и разрушительная информационная атака в духе даже не старого НТВ, а украинского 5-го канала, тогда г-да Назаров и Ко. смогут сколько угодно штудировать "Кицур Шулхан-Арух"; за подобные письма начнут просто сажать, и это еще в лучшем случае....
Авторам идиотского письма (раз уж они берутся рассуждать на темы религии и межрелигиозных отношений) полезно было бы знать, что именно Зиновий Коган поставил свою подпись под обращением Межрелигиозного совета, призывающим к введению в российских школах курса "Основы православной культуры". И именно по этому человеку письмо наносит прицельный удар! И именно сейчас, когда руководству РПЦ, благодаря своей разумной и лояльной политике в отношении российских еврейских общин, удалось заручиться столь знаковой поддержкой в таком больном для всех нас вопросе! Поневоле вспомнишь Милюкова: "глупость или измена?"!..» (Конец цитаты Семенко.)
Но этот же вопрос может возникнуть в отношении к Вашему анализу, Владимiр Петрович. Вы ведь претендуете на более высокий уровень IQ и не можете не знать, что в устах Милюкова этот вопрос, обращенный к святому Государю Николаю II в годы Мiровой войны, был заведомо лживым и провокационным, для дискредитации монархии и ее защитников. И Вы сейчас бросаете этот же вопрос нам, обороняющейся православной стороне, дискредитируя нас уже на последнем этапе все той же Мiровой войны сатанинской тайны беззакония против Православия и России!
Вы, конечно, тоже претендуете на оборону Православия и России, но в качестве "реального политика" приводите исключительно материальные аргументы, говоря о нашем Обращении как о провокационном переключении нарастающего социального протеста населения на второстепенный еврейский вопрос, о помехе в борьбе РПЦ за собственность, за СМИ и прочие материальные средства влияния. Но для чего они будут нужны, если в виде платы за обладание ими Вы предлагаете поступаться стойкостью в обороне наших главных духовных принципов и в разоблачении служителей сатаны?
Такая стойкость, по Вашему убеждению "реального политика", может быть только "идиотской" или "хладнокровной провокацией". Позвольте Вам напомнить, что подобные "реалполитические" аргументы были отвергнуты уже Христом в пустыне как сатанинский соблазн, ибо за это требовалась невозможная цена: поклонение князю мiра сего. И множество наших православных предков, следовавших примеру Христа, показали в судьбоносные моменты нашей истории силу этого главного нашего оружия, завещав его нам.
Вы же сейчас предлагаете нашему оккупированному и целенаправленно разлагаемому народу спасаться не сплочением в «стан святых и град возлюбленный» (Откр. 20:7-8), а искать спасение лишь в выборе между "хорошими" врагами Христа в лице Зиновия Когана и Берла Лазара (которые считают нас “экскрементами” и требуют от православных богослужебного покаяния «за все зло, причиненное евреям за 2000 лет») – и "плохими" врагами Христа, которые отличаются от первых лишь большей алчностью и откровенностью в своей сатанинской русофобии. А в естественной попытке группы православных оказать сопротивление тем и другим в защите своих святынь вы способны видеть лишь "провокацию". Неужели это "страх иудейский" («за подобные письма начнут просто сажать») столь влияет на ваш IQ и прочих наших конспирологических критиков?
Неужели Вы полагаете, что не будь нашего Обращения, даже "умеренные" (в своих методах, но не целях) иудеи перестали бы видеть в возрождении русского Православия главную опасность своим планам мiрового господства, отказались бы от своей антихристианской сущности и предоставили бы Православию свои СМИ для откровенной проповеди о добре и зле? Неужели Вы до сих пор не понимаете, что мы подошли к последней линии нашей обороны, когда отступать уже некуда – иначе это будет предательством Православия и исторической миссии нашего Отечества?
Сейчас, как никогда, необходима мобилизация здоровых сил нашего народа, а для этого именно в целях более эффективной обороны необходимо растабуировать и показать истинный облик нашего врага, вскрыв его маскировку под "традиционную религию". Такова главная цель нашего Обращения. И я рад, что она, благодаря включению в нашу акцию депутатов Госдумы (несмотря на некоторую неподготовленность многих к такой борьбе), отчасти уже удалась. Теперь, когда проблема не может быть игнорирована в СМИ, все будет зависеть от всех нас на самых разных уровнях общественной жизни, как мы воспользуемся этой новой ситуацией: будем ли стараться откровенно обсуждать поставленный вопрос, сопротивляясь клевете и расширяя рамки свободы, или капитулируем перед лживыми обвинениями в “антисемитизме” и т.п.
Немалую пользу нашего Обращения я вижу и в том, что оно наглядно выявило этот важный водораздел не только в разношерстной среде “русского патриотизма”, но и среди тех, кто называет себя православными патриотами... И если использовать Ваши рассуждения о субъективности замысла и объективности результата, Вы, Владимiр Петрович, тоже, к сожалению, оказали помощь не нам, не России и не Церкви, а тем, кого сами считаете врагами Православия, оказавшись в одном лагере с Глебом Якуниным. Какую иную цель, скажите, может преследовать Ваша данная обличительная статья, если битва вокруг Обращения и его смысла уже разгорелась? Тем более, что уже две недели назад я терпеливо разъяснил лично Вам истоки, причины и суть нашей акции, которая началась без 5-го управления и без Бобкова... [далее дается описание истории Обращения, начиная с призыва в брошюре “Закон об экстремизме и Шулхан арух" и дела Серюбина, как это уже изложено выше].
Вы, Владимiр Петрович, об этих сотнях новых русских политзаключенных готовы напрочь забыть в своем интеллектуальном анализе, – но я считаю своим долгом защищать их хотя бы гласностью, как делал это в советское время, работая в “Посеве” (а вот моя «работа на Радио Свобода» остается на Вашей православной совести; похоже этот лживый аргумент становится непременным и постоянным атрибутом в полемике моих оппонентов, которым нечего возразить по существу). И моя жена, «бельгийская подданная», с юных лет ходила на эмигрантские демонстрации [перед советскими посольствами] в защиту Огурцова, Бородина, Осипова, – а сколько таких патриотов именно из-за полной безвестности сгинуло тогда в лагерях!
Вы рисуете страшные картины, что в результате нашего, подчеркиваю, оборонительного Обращения русский патриотизм и даже наша государственность оказались лишь дискредитированы, мы стали безпомощны перед натиском мiрового кагала и патриотов начнут сажать, мы потеряем не только церковную собственность и СМИ (а разве мы их имели?), но и Чечню и Поволжье и т.п. Все это может случиться только в том случае, если мы, следуя Вашей "реальной политике", поддадимся мiровому кагальному нахрапу и не найдем в себе сил безкомпромиссно отстаивать единственно спасительную – верную православной Истине – позицию в этой войне на уничтожение.
Вы, Владимiр Петрович, уже поддались, ибо подлаживаетесь под "антисемитскую" логику наших обвинителей, защищая их, перенимая их искусственную привязку Обращения к празднику Освенцима и даже иронически утверждая о наших «идиотских» аргументах, что нам «в виде страшного, таинственного и полумифического врага русского народа рисуются евреи, которым, оказывается, их вера просто-таки предписывает ненавидеть и изничтожать русский народ». Как будто Вы не знаете, что "Шулхан арух" именно это и предписывает. Правда, по-Вашему мнению, "Шулхан арух" «предназначен для использования исключительно среди соблюдающих иудеев». А что, таковых нет в правящем слое РФ? Может быть, и антихрист – «полумифический» и придет только для них, а нас не затронет?
Простите, но Ваш анализ проблемы близок к лозунгу: «Спасай жидов, бей Россию!». Касательно Вашего оправдательного примечания к статье, не стану утверждать, что вы «продали нас жидам за 30 шекелей», как Вы ерничаете, но если им удастся расправиться с нами, то потом и Вам не избежать зачисления в "антисемиты", если Вы считаете себя христианином. Ибо они считают своим врагом Самого Христа и всех, верных Ему. Чтобы понять это, не требуется слишком уж большого ума, простите, по-Вашему – IQ.
+ + +
В ответ на это Семенко опубликовал на тех же сайтах "Анатомию провокации – 2", которая отличается от первой лишь тем, что генерал Бобков как инициатор "провокации" заменен на русского генерала-депутата Н.С. Леонова.
Стоит подчеркнуть, что все эти "православные" критики могли бы сначала, следуя православным правилам, высказать свои сомнения нам лично, затем в узком кругу, чтобы выслушать и обсудить наши объяснения о цели Обращения. Но они сразу стали обличать нас публично и сеять сомнения в церковном народе, когда бой вокруг Обращения уже разгорелся и мы нуждались в поддержке как можно большего числа наших православных сограждан и духовенства. Трусливое уклонение обличителей от откровенного разговора перед православной аудиторией на вечере 18 апреля 2005 года также трудно считать православным поступком.
Во время Великого поста заниматься полемикой неуместно, – оправдывается Семенко на "Русской линии" (19.4.2005). А добровольно присоединяться к лживому еврейскому "гевалту" и страха ради иудейска вонзать нам "православный" нож в спину во время великопостного боя – уместно?
Пуримский рэкет
Тем не менее, несмотря на всю эту критику и даже попытки некоторых уважаемых людей уговорить нас не подавать данного "пространного" Обращения, а без лишнего и вредного шума подготовить иное, краткое письмо – и не в прокуратуру, а в Госдуму (?) – мы все же согласно своему плану передали это Обращение в Генпрокуратуру с 5000 подписей, собранных на 20 марта 2005 года, праздник Торжества Православия. И хотя подписей депутатов под этим текстом уже не было, они решили подготовить свой депутатский запрос в министерство юстиции, "гевалт" против подписавших стал раскручиваться по прежней спирали, превращаясь в своеобразный еврейский рэкет всех российских органов власти, начиная с Генпрокуратуры.
А. Брод: «Россия закрыла глаза на это преступление, иначе я не могу назвать это письмо. Поэтому в стране снова устроен черносотенный шабаш. Весь мiр возмущен безнаказанностью доморощенных шовинистов, а у нас Генеральный прокурор не возбудил уголовное дело» ("Интерфакс", 27.3.2005). На эту тему Брод 25 марта даже выступил в израильском Кнессете с видеофильмами "антисемитских" митингов в РФ ("Еврейский интернет-клуб", base.ijc.ru, 27.3.2005).
Т. Голенпольский в своей газете призвал: необходимо «мгновенное, коллективное и настоятельное обращение в суд по всем инстанциям, вплоть до Страсбурга, и легальные массовые демонстрации. Я беседовал с некоторыми депутатами, отнюдь не евреями, и они заверили меня, что выйдут с нами... Списки российских нарушений прав национальных меньшинств должны идти нескончаемым потоком в прокуратуру, Госдуму и в канцелярию Президента» ("Мег", 2005, № 11-12).
И теперь вернемся к тому, что в начале марта Российский еврейский конгресс и Московское бюро прав человека подали в Генпрокуратуру заявление о возбуждении уголовных дел против подписавших "письмо 500". Нас требуют наказать по ст. 136 УК («Нарушение равенства прав и свобод человека и гражданина»), ст. 280 («Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности»), ст. 282 («Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства») и др. (ссылка скрыта, 12.3.2005).
Какая символика! В несуществующем уголовном преступлении нас обвиняет РЕК, избираемые возглавители которого сами поочередно оказываются настоящими уголовными преступниками, награбившими миллиарды долларов, и скрываются от российского правосудия в еврейском государстве, гражданство которого получают автоматически (или заблаговременно) с гарантией невыдачи в Россию: сначала первый президент РЕК Гусинский (он все еще член Президиума РЕК! – см.: ссылка скрыта), затем его преемник Невзлин*, которого вдобавок обвиняют в заказных убийствах; бывший вице-президент РЕК Мирилашвили осужден в 2003 году на 12 лет строгого режима за убийство, – а мiровое еврейство в связи с этими явными уголовными делами поднимает шум об "антисемитских преследованиях" в РФ!
Можно посочувствовать Генпрокуратуре в том, что ей приходится опровергать обвинения в этой "антисемитской травле олигархов" – это тот же самый недобросовестный прием, который применяется против нас, и его надо разоблачать как таковой. Однако руководство Генпрокуратуры полагает, что лучше не раздражать еврейских лидеров, уделяя особое внимание их требованиям о личных встречах. Они же используют эти встречи – через их освещение в СМИ – для того, чтобы сделать генпрокурора заложником своей "антисемитской" трактовки нашего дела как якобы общепризнанной и для раскручивания своего "гевалта".
14 апреля генпрокурор принял для беседы о «системной борьбе с проявлениями антисемитизма» нового, пока еще не бежавшего и не осужденного (хотя в интернете на него опубликовано немало компромата), главу РЕК Слуцкера, который «выступил с идеей создания группы быстрого реагирования для защиты российских евреев от актов насилия» ("Коммерсант", 15.4.2005). Этот план они намерены осуществить всеми способами, возможно и с упомянутой помощью "Моссада", для чего и предложили Совету Безопасности его услуги. Спросил ли генпрокурор Слуцкера: почему надо защищать от насилия только евреев, а других граждан, выходит, защищать не надо? Потому что они по "Шулхан аруху" не люди? Поинтересовался ли генпрокурор: нет ли уже у российского еврейства своих противозаконных военизированных "групп самообороны" типа "Бейтар", каковые созданы еврейством во многих странах? Такие подозрения публиковались в российской печати в августе 1991 и в октябре 1993 года. Стоило бы это расследовать.
Кроме того, новый президент РЕК – фигура не менее примечательная, чем предыдущие: это главный каббалист РФ, то есть, по-православному говоря, колдун-сатанист. Если Невзлин был председателем Комитета по международным делам Совета Федерации РФ как "сенатор" от Мордовии, то Слуцкер стал представителем от Чувашии, – но нельзя не видеть, что он, как и его предшественник, отстаивает интересы не мордовского или чувашского населения, а еврейского, и прежде всего – еврейского бизнеса, получая за это немалое государственное жалование. Причем значительная часть депутатов Госсовета Чувашии протестовала против назначения своим представителем Слуцкера, бывшего иностранного гражданина и главу фирмы "Акрон Ойл Трейдинг", которого затем СМИ не раз обвиняли в сенаторской коррупции, в том числе в пользу семейного бизнеса.
И другой наш обвинитель – "Московское бюро прав человека" – не менее символичен. Напомним, что МБПЧ обвиняло в "антисемитизме" и российских прокатчиков фильма "Страсти Господни" Мэла Гибсона, и рекламное агентство торгового центра "Москва" за использование в рекламе изображения еврея, призывающего соплеменников посетить этот магазин «даже в субботу» (это ужасно оскорбляет религиозные чувства евреев!). В то же время МБПЧ активно защищало организаторов кощунственной выставки "Осторожно, религия!" в музее им. Сахарова, где было отвратительное глумление над иконами и над Христом, – но такая "свобода творчества", по мнению МБПЧ, никак не должна оскорблять религиозные чувства православных... То есть, поскольку евреи считают людьми только себя, то и эта организация, возглавляемая евреями, под правами человека понимает права евреев. Фактически МБПЧ выполняет в РФ роль филиала агрессивной "Антидиффамационной лиги", созданной при ложе Бнай-Брит для упреждающего "гевалта" против малейшего сопротивления еврейскому засилью.
Причем, глава МБПЧ А. Брод заявил, что Генпрокуратура сама позвонила и поручила провести экспертизу книги "Шулхан арух" не кому иному, как МБПЧ, то есть обвиняющей нас стороне, эксперты которой, разумеется, «не усмотрели в книге "Шулхан Арух" мотивов разжигания национальной розни» ("Еврейские новости" № 11, апрель 2005, с. 16). Если это соответствует действительности (оговорка уместна, поскольку директор Брод врет на каждом шагу), то придется задать вопрос Генпрокуратуре: как это совместимо с ее безпристрастностью?
И хасидскому вождю Б. Лазару генпрокурор не отказал в приеме для обсуждения мер против нашего "антисемитского" Обращения. Ранее Лазар по этому же поводу встречался 17 февраля с уполномоченным по правам человека в РФ В. Лукиным, вызвав его в синагогу, а 3 марта с президентом Путиным, требуя, «чтобы была реакция власти на такие вылазки... если не остановить экстремистов с самого начала... они будут проливать кровь, будет террор». Все это вместе взятое уже выглядело как явное давление еврейской стороны на органы власти. И показательно то, как еврейская сторона истолковала встречу Лазара с генпрокурором.
Газета Лазара ("Еврейское слово", 2005, № 13) пером своего ведущего автора Л. Радзиховского подчеркнула, что наше Обращение «появилось аккурат в Пурим» (праздновался 24-25 марта) и что мы якобы требовали «истребить евреев». Напомню, что это карнавальный еврейский праздник мести "антисемитам", которые персонифицируются в библейской фигуре персидского царедворца Амана, казненного за "антисемитизм" вместе с 75 000 других "антисемитов" с их женами и детьми (книга Есфирь). В связи с этим газета Лазара называет нас «детьми Амана», мечтая о таком же исходе: «Как известно, кончилось дело тем, что "И повесили Амана на дереве"», и его детей тоже.
Именно в связи с этим праздником Пурим, символично для еврейства, главный раввин Лазар попросил встречи с генпрокурором. Из описания ее в газете "Коммерсант" (31.3.2005), выражающей интересы еврейских деловых кругов, создается впечатление, что главный хасидский раввин (плохо говорящий по-русски иностранец с тройным гражданством) чуть ли не начальственно выговаривает главному правоохранителю России за непринятие мер по «возбуждению уголовного дела в отношении граждан Душенова и Назарова», которые – вот он, ужасный антисемитизм-терроризм «детей Амана»! – позволили себе обратиться в правоохранительные органы с просьбой о проверке изложенных ими фактов, и если они подтвердятся, принять меры на основании существующего законодательства РФ (такова наша просьба в Обращении). По мнению главного раввина, это значит: «антисемиты перешли в агрессивное наступление», – и потому раввин считает себя вправе публично понукать «госструктуры к контрнаступлению».
Причем даже из газетной трактовки этой пуримской встречи нетрудно догадаться, что генпрокурор опять-таки сознает, что для возбуждения уголовного дела против нас одного лишь "гевалта" недостаточно: в нашем тексте нет "антисемитизма". Но осуждать "антисемитизм" как таковой генпрокурор обязан, и это еврейская сторона трактует в своем духе, создавая впечатление, что генпрокурор еще до вынесения решения созданной им экспертной комиссии уже заверил еврейского лидера в «совпадении взглядов на ситуацию с антисемитизмом в стране» и охарактеризовал наше Обращение как «провокационное». То есть главный раввин заранее старается выставить генпрокурора в роли послушного исполнителя своих противозаконных пуримских требований, чтобы тому некуда было отступать – иначе и прокурору пригрозят ярлыком "пособника антисемитов". Как из этой ситуации вывернется прокуратура – увидим. Мы все же пока уверены, что в ней есть честные люди.
Материал "Коммерсанта" о встрече Лазара с Устиновым озаглавлен двусмысленно и даже высокомерно-оскорбительно: "Генпрокуратура приняла иудаизм". Надеемся, что до этого не дойдет. В любом случае таким давлением на прокуратуру еврейские лидеры подтверждают одно из положений нашего Обращения о стремлении еврейских организации контролировать органы власти РФ. Ни один ответственный гражданин не может считать нормальным такое нью-хазарское "принятие иудаизма".
Таким образом, поскольку возбудить против нас уголовное дело за "Обращение 5000" на основании закона невозможно – и еврейская сторона это тоже знает! – она пытается методом рэкета добиться от властей незаконного решения. Полагаю, в этом нахрапе своеобразно проявляется религиозный материализм евреев, верящих в то, что в их силах формировать саму реальность. Что она станет такова, как они ее виртуально смонтируют в своих СМИ.
И опять криминальная символика: расправы с нами требует тот самый Лазар, которого другой главный раввин Шаевич, Коган и десяток других раввинов КЕРООР в своих внутренних разборках называют «копирующим акции криминальных структур» ("Мег", 2005, № 7-8). В данном случае мы с раввинами КЕРООР вполне согласны: столь безцеремонное давление Лазара на Генпрокуратуру, видимо, относится к обычным его рэкетирским методам. Мы еще не забыли и безнаказанных безчинств его хасидской паствы в главной библиотеке страны, где они испражнялись прямо в коридорах, требуя "вернуть" им человеконенавистнические "святые книги" – теперь они этого требуют политическим рэкетом уже при поддержке 100 американских сенаторов!
В начале марта 2005 года Федерация еврейских общин России (ФЕОР) Б. Лазара подписала договор о сотрудничестве с Американским еврейским конгрессом, инициировавшим в 1972 году знаменитую рэкетирскую "поправку Джексона-Вэника". Теперь они намерены совместно шантажировать ею власти РФ, требуя уже не свободной эмиграции евреев, а «приоритетности борьбы с антисемитизмом... который в последнее время вновь пытается поднять голову» ("Еврейское слово", 2005, № 10). Иначе, мол, поправку так и не отменим. С нею они намерены увязывать и требования о реституции собственности евреям, как этого уже частично добились в Польше, Венгрии, Прибалтике.
Рэкет очевиден и со стороны государства Израиль, которое запрещает РФ продавать Сирии оружие ПВО, а Ирану – ядерную электростанцию. Теперь евреи решили использовать для этого еще и наше Обращение как повод. Посол Израиля в РФ А. Мил-Ман заявил, что «Израиль будет добиваться от российских властей возбуждения уголовных дел против авторов этого обращения» (датированного 20 марта), которое «приурочено к предстоящему визиту Путина в Израиль» (в конце апреля!). Мол, "антисемитское" Обращение 5000 осложняет взаимопонимание. Представитель российского МИДа А. Яковенко не нашел ничего лучшего в этой ситуации, чем в очередной раз пообещать бороться против "антисемитизма", и тоже обвинил нас: «В последнем обращении просматривается также попытка внести разлад в российско-израильские отношения» ("Интерфакс", 5.4.2005).
Рэкет может выдавать себя и за "патриотичный", как, например, в таком же приуроченном к Пуриму заявлении руководства КЕРООР (ссылка скрыта, 28.3.2005). Его рэкет замаскирован под заботу о «российской государственности», которой мы якобы угрожаем «революцией» опять-таки в том же опасном составе – Душенов и Назаров, и даже под заботу о Православной Церкви, против которой мы якобы выступаем с позиции «воинствующих язычников»! Разумеется, мало кто из церковных людей может поверить в эту галиматью христоненавистников. И она тоже достаточно хорошо выявляет нравственную суть ее авторов, сознательно замалчивающих опасную для них суть нашего Обращения и использующих самые хитроумные и лживые, отвлекающие и маскировочные приемы.
В числе таковых, чтобы дискредитировать нас в глазах православного народа, лидеры КЕРООР применили прием скунса-вонючки – попытались испачкать своей сатаноизбранной племенной вонью автора Обращения: «Мы сожалеем, что бывший еврей Миша Назаров, ранее известный нам как последовательный диссидент, невозвращенец и сотрудник "Радио Свобода", сменил свою веру не то на язычество, не то на псевдоправославное сектантство и является главным идеологом антисемитского движения в России». То есть, помимо "комплимента" о работе на радио "Свобода" (клеветнического дежурного блюда всех моих "доброжелателей"), раввины сделали вид, что я выходец из их богомерзкого племени христоненавистников, и пошли для этого даже на наигранную сожалеющую фамильярность. Столь изобретательная нечистоплотная месть типична именно для морали "Шулхан аруха", согласно которой любые приемы хороши, причем с полным осознанием того, что они заведомо лживы и грязны.
Вот, кстати, почему такие евреи считают себя "умнее" гоев – это изощренно хитрый, нравственно не ограниченный бесовский ум вседозволенности, выбирающий для достижения цели "эффективные" решения вне этических координат, наподобие робота, с чем традиционно нравственный человек тягаться не может (и потому нуждается в отеческой защите справедливой государственной власти – в идеале христианской монархии; либеральная же демократия – наиболее благоприятная среда для такого еврейского ума, подкрепленного деньгами). Не зря святые нашей Церкви учили (как св. Кирилл Александрийский), что «жиды – суть видимые бесы». Таков и весь их нынешний "антисемитский гевалт" – воистину смрадный бесовский хор вечной ненависти, маскирующийся под вечно гонимую жертву.
Как видим, противостояние еврейским методам полемики становится все больше похоже на работу ассенизатора... Вот уж к кому генеральный прокурор должен был отнести свою реплику о том, что не надо трогать дурно пахнущее. Но как же его не трогать, не стремиться очистить от него свою страну – ведь иначе задохнемся от вони...
С другой стороны, используя описанный прием скунса, Шаевич уже не в первый раз выявляет свое ощущение, что принадлежность к еврейской национальности порочит человека. Впрочем, мы так огульно о людях не судим и в своем Обращении указываем евреям на возможность стать нашими согражданами, искренне приобщившись к Православию. Если бы я, предположим, оказался евреем, то не стал бы из-за этого смертельно паниковать, зная об указанном Христом пути спасения, и в то же время чувствовал бы необходимость своего покаяния за великий грех предков, чтобы освободиться от их страшной кровавой клятвы богоубийства*. Напомню также, что в Молитве о спасении России православные молятся Богу о всех врагах наших, ненавидящих и обидящих нас: «по велицей Твоей милости обрати их... во еже не единому от них погибнути, но всем им спастися и в разум истины прийти...».
Но когда враг, подобный бесам, каяться не собирается, а угрожает нашим святыням и нашей культуре – мы как христиане обязаны от него обороняться и защищать своих близких. В данном случае это наше последнее средство, чтобы остановить усиление репрессий против русских православных патриотов во многих городах России. В этом главная причина появления нашего Обращения, и мы не отступим, защищая преследуемых, даже если власти нашей страны, включая высокопоставленных церковных деятелей, станут на сторону гонителей-христоненавистников.