Построена, как ризома: лабиринт, где пересекаются, сосуществуют, борются, примиряются и расходятся противоречивые философские, религиозные и мистические учения
Вид материала | Книга |
- Искусство, наука, религиозные, философские и этические учения разных народов все это, 387.32kb.
- Учения Платона и Аристотеля учения, где взгляд на мир как на целое. Философы стремились, 121.01kb.
- К. Итокава Япония, 471.09kb.
- Сердце Пармы «Сердце Пармы», 4793.83kb.
- Петрозаводский государственный университет, 395.28kb.
- Вопросы по курсу философии, 19.15kb.
- Vi международная научная конференция, 29.14kb.
- Цена: 3380 руб / чел, 96.89kb.
- Конспекты лекций по курсу: «Восток Запад: история сотрудничества, конфликтов, тенденции, 1071.73kb.
- Разъясняет закон, 75.69kb.
18.
«Любое”иметь”, любое “владеть” умножает связи земные, целостность индивида разрушается постоянными дифферентами. Земная женщина опасна не только своей притягательностью, но и своим пространством равномерности, покоя, комфорта... Разрыва с этой земной женщиной и ее ценностями никогда не достигнуть умерщвлением плоти, отрешением от всего земного, той или иной аскетической практикой – все это вполне может привести к безумию, истощению, рабству еще более тяжкому.»
Евгений Всеволодович Головин «Приближение к Снежной Королеве».
Лекция Толкачева была прочитана ребятам вслух и вызвала живой интерес. Юру особенно зацепил эпизод про высокоранговую и низкоранговую особь:
- Вот вам живой пример на эту тему. Года через четыре после института я стал преподавать. И вот дают мне новую группу – второй курс. А там парочка – мальчик и девушка – ну прямо голубочки. Студентик этот, Гена – прыщавый очкарик, - не понимаю, чего в таких девчонки находят. Худой, бледный, застенчивый... Тьфу, - одним словом. А девушка, Валя, - очень даже ничего себе. Хорошенькая, румяненькая, ну там губки, шейка, фигурка – все при ней. И глаза! Как взглянет, бывало, - тут у меня уже и эрекция. А они все парочкой. И сидят вместе, и сюсюкают чего-то. Влюбленность в полном разгаре, одним словом... Ну, - думаю, - погодите, не позже, чем через пару недель Валюша эта моей будет!
- Постой, - встрепенулся Костя, - ты же тогда уже женат был!
- Ну и что? Это делу не помеха. Вон – на Толика погляди! Кстати, типичный пример уретральника, по системе Толкачева...
- Ты что, тоже уретральник?
- Ну, я же не такой развратник, как Толя. Я ближе к обонятельнику, раз уж на то пошло... Но речь сейчас не об этом. Дал я группе курсовое задание писать. А Гене этому особо сложную тему. Ну, а чтобы справился - поставил ему в помощь Любку – лаборантку. А Любке только дай молоденького мальчика! С ней половина института перетрахалась. Любка свою задачу выполнила с блеском, хотя я ей ни на что не намекал, и через неделю парня закрутила. Бедная Валюша пригорюнилась. А тут я к ней подкатываю, сначала в плане помощи в курсовике, ну а потом и... – Демонстративный жест.
- Ну а дальше-то что было? – волновался Костя.
- А ничего. Как сказал бы профессор Толкачев – был соблюден закон ранговости в «стае». Ну а я гульнул с этой Валей, а затем вернулся, так сказать, в лоно семьи.
- Жестоко как-то получается. – Костя насупился.
- Нормально! – отозвался Гриша. – Ты Костя, закопался в книгах, а жизни совсем не знаешь. Сейчас не девятнадцатый век, хотя черт его знает, что и тогда творилось. А что касается Толкачева, - молодчина! Его система дырок и векторов – просто супер! Непременно буду теперь пользоваться. Странно, что мы ничего не слышали о нем... Может быть репрессировали в свое время и материалы все уничтожили...
Старинные настенные часы, висевшие на веранде пробили одиннадцать вечера. Через пару минут ребята услышали во дворе какую-то возню и женский хохот. Так смеяться могла только сильно подвыпившая особа.
Еще через минуту на веранде появился Толик в сопровождении белокурой, дерзко накрашенной смазливой девицы лет двадцати пяти. Оба были изрядно пьяны, хотя Толик держался намного лучше, - спутница его, не придерживай он ее, несомненно повалилась бы на пол. На ней была белая кофточка и очень короткая юбочка. Точеные ножки девицы были очень хороши!
- С такими ногами только «по рукам» ходить. – Вполголоса скаламбурил Юра.
- Ой, какие мальчики! Котик, познакомь меня! – девушка потянула Толю за руку, но не удержалась и шлепнулась на диван, где сидел Костя, одарив его возбуждающим взглядом и волной пьяного дыхания, от которого у Кости перехватило в горле, а по позвоночнику забегали липкие сладкие мурашки. – Какой хоро-о-ошенький! Ну, котик, познакомь меня! Анатолий!!!
- Погоди, Сима! Костя, можно тебя на минуту? – Толя загреб своей могучей ладонью Костину руку и увлек его в коридор. – Слушай, друган, мы пройдем в комнату, а? Все будет тип-топ, не беспокойся. Ну что, лады?
- Ну... ладно... – Костя брезгливо поморщился. Но брезгливость была напускная. Никогда раньше он не мог себе позволить быть смелым с девушками, а сейчас особенно жалел, что не он, а Толик поведет эту смазливую блондинку в комнату...
Через несколько минут из комнаты послышались визги, всхлипывания и стоны. Толик был великолепным любовником и мог продолжать акт отнюдь не две-три минуты, а как минимум – двадцать. Поэтому беседа товарищей еще долго протекала под аккомпанемент страсти Симы и Толи.
- Не узнаю Толика! – говорил Гриша, - Сколько я знаю, он никогда еще не опускался до пьяненьких поблядушек. Его всегда привлекали гордые аристократки, которых не так просто завоевать. А он – завоевывал и, тем самым, каждый раз мог переживать себя орлом, героем. Легкие победы, да еще в состоянии пьяного безобразия – это не его стиль. Он вообще мне весь день кажется оч-чень странным!
- Еще одна деталь, - заметил Юра, - вы обратили внимание, что у этой Симы обручальное кольцо на пальце? Милое совпаденьице: прочитали мы Толкачева и вот вам – сплошные уретральные вектора...
- Ну, пока еще не сплошные. Только двое. Я сам хоть и не уретральник...
- У тебя, сколько я понимаю, сильно выражен оральный вектор. Уж больно любишь поговорить и поесть. – Вступил в разговор Костя, пытаясь подавить смелые образы, навеянные призывным пьяным дыханием Симы, которые рисовало его воображение, распаляемое, к тому же, ее звонким голосом, оглашающим веранду фейерверком стонов, завываний и всхлипываний.
- Это точно. Но, коли мы ударились в пикантные воспоминания, то и я кое что расскажу. Был у меня такой случай. С женой своей, Раисой, я развелся, как вы знаете, через три года после свадьбы. А последние месяца четыре до нашего окончательного разрыва, у нее появился любовник. Я знал об этом, устраивал сцены, но спать с ней продолжал. Препротивно – чувствовать себя рогатым мужем...
- Как многим ведомо это чувство! – воскликнул Юра и показал на дверь, за которой происходило прелюбодеяние.
- Наконец мы развелись. Рая вышла замуж за этого своего любовника. И вот где-то через год мы с ней случайно встречаемся в Кировском универмаге. Как в песенке: «привет, сегодня дождь и скверно, а мы не виделись, наверно, сто лет...» Слово за слово, - старые обиды позабыты, - пригласил ее на чашечку кофе, благо живу неподалеку. Пошли. Кофе, коньячок... Короче, потрахались мы тогда славно! Вообразите ситуацию: я – бывший рогатый муж – оказался ловким любовником, а тот, кто был любовником раньше, стал рогатым мужем! Те же трое в этой истории, но какая разница в ощущениях! То ты был обманутый муж, а тут – орел!
- Душещипательная драма! – откликнулся Юра. – Сегодня у нас просто вечер сексуальных воспоминаний.
- И что характерно, - никакой философии. – Даже удивился Костя.
- Ну а что мы, не люди, что ли?...
Крики и стоны в комнате стихли. А вскоре на веранде показался Толя. Он откупорил бутылку пива и вновь позвал Костю:
- Слушай, братан, хочешь ее? Она не возражает... А че ты? Держи, вот, презерватив...
Костя, в душе которого борения достигли наивысшего накала, виновато оглянулся на Гришу с Юрой, как бы ища поддержки.
- В самом деле, Костя, - не надоело тебе монашком-то жить? – подтолкнул его Юра.
Девица лежала на тахте, до пояса прикрытая простыней. Ее обнаженная упругая грудь с острыми сосцами часто вздымалась. Костя, которого Толик буквально силой втолкнул в комнату, мялся у двери. Земля уходила из под ног: от возбуждения и от неловкости. Все было чрезвычайно прозрачно в сложившемся сюжете, но он просто не знал, как в таких случаях себя вести. Он чувствовал себя как какой-нибудь студент у Куприна, впервые попавший в публичный дом...
- А, это ты, котик! – заметила его, наконец, Сима. - И ты тоже хочешь? Ну, чего ты там встал, иди же ко мне! – Она быстрым движением откинула простыню и Костя ощутил, как его и без того уже восставший пенис буквально разрывает ширинку.
- Вы... ты... откуда? – пролепетал он.
- А к друзьям приехали на дачу... Ну что же ты не идешь? Давай скорее, а то меня, наверное, уже муж обыскался!
- Ты что же, с мужем здесь?
- А что тут такого?
- И ты ему что сегодня тоже... отдашься? – «Вот идиот! Нашел о чем разговоры разговаривать» – мелькнуло в голове у Кости.
- А куда он денется! Ну что ты, котик? Иди же ко мне!
Не в силах больше противодействовать желаниям плоти, Костя в мгновение ока скинул одежду и безо всяких предварительных ласк устремился в ее горячее, открытое и влажное, после Толика, лоно...
Она была второй женщиной в его жизни. Первой была прежняя жена – Ольга, с которой он развелся семь лет назад...
19.
«Блажен, кто смолоду был молод.
Блажен, кто вовремя созрел».
Александр Сергеевич Пушкин «Евгений Онегин».
Девушку звали Настя. Она жила через три дома от Костиной дачи, но до того лета он ее ни разу не встречал. Он тогда закончил девятый класс. На вид она была его ровесница. Может, чуть пухленькая, но с явно выраженной грудью и четко очерченной талией. У нее были лавандово-синие глаза, изогнутые дугой брови, длинные ресницы. Лицо ее - если бы не глаза – могло показаться чуть слишком пухлощеким, но все вместе было удивительно гармоничным.
После того, как он первый раз увидел ее – она стояла с матерью возле калитки, когда он шел мимо – он понял, что влюблен по уши, влюблен ужасно, мучительно, так, что не способен поднять на нее глаза, когда они, вдруг, случайно оказывались рядом на улице или на озере, или думать о чем-то другом, когда ее не было рядом.
С той первой случайной встречи, он дней десять торчал на улице, в надежде увидеть ее, когда она будет выходить из калитки или возвращаться домой. Когда же она показывалась, старался спрятаться и смотреть на нее издали, с бьющимся сердцем. Однажды она заметила, как Костя, увидав ее, метнулся к забору. Заметила и улыбнулась. А он с пунцовыми от стыда щеками, бросился в дом и весь день провалялся на диване, проклиная себя за неловкость. А еще он шептал про себя ее имя – Настя. Имя это было вратами в сад Эдема. Вот только он и надеяться не смел когда-либо войти в этот сад. Сделать первый шаг, познакомиться – это было выше его сил.
В следующие несколько дней – три случайные встречи: две на улице, возле дома и одна на пляже. Потупленные глаза, пылающие щеки и уши у него; улыбка и любопытный взгляд у нее...
Это случилось в конце июля, в субботу, - Костя очень хорошо это помнит. На пляже было довольно много людей. У него с собой был кассетный магнитофон «Романтик». Это было нереально, перекрывало самые смелые его надежды, но это была она. Подошла, мокрая после купания, присела рядом:
- Что слушаешь?
Скулы свело от волнения, и он, заикаясь, выдавил:
- «Пинк Флойд»...
- А-а... Меня Настя зовут.
- Я знаю...
- А я про тебя тоже знаю. Ты – Костя. Моя мама работает в той же больнице, что и твой отец. Она мне про тебя рассказывала.
- Ты в городе в какой школе учишься?
- Я в швейном училище учусь. Ладно, пойду домой. Пока.
- Можно я тебя провожу?
- Если хочешь – проводи.
Всю дорогу молчали. Костя судорожно искал какие-то слова, чтобы только не было этого неловкого молчания, но какие бы мысли не приходили, он их забраковывал – казалось, что в голову лезут какие-то мелочи и глупости. Так и шли двадцать минут. Возле калитки Настя резко обернулась. Опять улыбка и озорной взгляд:
- Ну, пока!
Остаток дня счастье и стыд захватывали все его существо. Может быть он ей тоже нравится?! Но так опозориться – всю дорогу молчать, как последний идиот! На следующий день он ужасно хотел ее встретить. Но еще больше – боялся. В итоге – просидел весь день дома.
В понедельник мать послала Костю насобирать черники. Он отошел довольно далеко от поселка – километра два, и за три часа набрал до краев двухлитровое ведерко. Дорога домой вела по пригоркам, вдоль просеки, поросшей по обеим сторонам густыми кустами. В сосновом лесу было солнечно, но не жарко. Идешь себе то вверх то вниз по пригоркам... Вдруг что-то зашевелилось впереди. Сладко екнуло и забилось сердце. На тропинке, ведущей вниз с пригорка, стояла Настя. На ней было розовое платье с цветочками и рукавами чуть выше локтя. Она лукаво посмотрела на Костю:
- Привет!
- Ты что тут делаешь?
- А ничего. Гуляю...
- Куда идешь?
- К карьеру. Где маленькое озеро. Знаешь?
- А я не знал, что тут можно пройти.
- Тут тропинка есть.
Она теребила листок, будто ей все равно, пойдет Костя дальше или продолжит говорить с ней.
- А я не знал. Про тропинку... Можно с тобой пойти?
Она пожала плечами:
- Как хочешь.
Минут через десять они подошли к карьеру. В этот раз молчание не угнетало Костю. У них была цель – дойти до карьера. Он полез наверх первым. Наверху было трудновато – осыпался песок и ты все время сползал вниз. Наконец, оказавшись наверху, он повернулся и протянул ей руку. Настя ухватилась за нее, и Костя вытянул девочку наверх. С неожиданной для себя смелостью, задержал ее руку в своей. Она не возражала. Так и стояли на вершине карьера, держась за руки. Это было удивительно – неожиданный простор впереди, открытость и крылья за спиной.
- Ты очень красивая. – Сказал он, не поворачиваясь, глядя перед собой.
Настя засмеялась, высвободила руку и показала вниз:
- Вот оно, озеро.
Но озеро его не интересовало.
Настя прошла немного вперед, туда, где с вершины карьера можно было спуститься по поросшему густой травой склону вниз, к самому озерцу – маленькой лужице с тремя кувшинками на поверхности. Потом она опустилась на колени возле кустика голубоватых цветов, стала рвать букет. Костя сел рядом, потом прилег, опершись на локоть. Он чувствовал себя невероятно неуклюжим, косноязычным, неловким, в то время, как она, казалось, была совершенно естественна. Он подыскивал слова, не зная опять, что бы такое сказать, такое, чтобы...
- Цветы дома все равно завянут.
- А мне все равно они нравятся.
Опять молчание. Вечерело. За их спинами на склоне жужжали насекомые. Настя вдруг перевернулась и улеглась на живот, оперлась подбородком на ладони. Полежала так, потом протянула руку и сорвала травинку. Прикусила. Их разделяли всего два-три шага. Изогнутые брови, загадочный, лукаво-простодушный рот. Синие глаза. Застенчивые и дерзкие, полные вызова и сомнений.
- Я тебе по правде нравлюсь?
- Да я только о тебе и думаю. Как бы тебя увидеть...
- А я это знала!
- А я... тебе... нравлюсь?
- Не знаю...
Она закрыла глаза и лежала так, будто совсем забыла, что он здесь. Может быть, позволит ему себя поцеловать? Костю неодолимо тянуло преодолеть это крохотное пространство, их разделявшее... Но нет, нельзя! – говорил внутренний голос. - А вдруг она засмеется, вдруг она его просто дразнит, пусть, мол, он выставит себя на посмешище? -Господи, что за дурак, трус, упустил свой шанс, идиот! – кричал другой голос внутри. Он смотрел, как она подбирает букетик цветов, поднимается на ноги. И опять он шел вслед за ней, поднимался на вершину карьера. Можно было бы идти с ней рядом, взять ее за руку – места хватало, но он плелся позади. И вот. Безо всякого предупреждения. Она просто остановилась и повернулась, так резко, что он чуть не налетел на нее. Заложила руки с цветами за спину и уставилась на него не мигая. Потом закрыла глаза и подставила губы как бы для поцелуя.
Он замер. Он медлил. Голова кружилась, кровь бешено стучала в ушах. Какой-то частью своего существа он стремился поцеловать ее, потом вдруг понял, что его инстинктивный порыв осознан слишком поздно: осуществлять его следовало либо спонтанно, либо уже никогда, ибо тысячи сомнений вновь овладели им. Так и стоял, вертя в руках ведерко с черникой, пока не просыпал половину.
Она открыла глаза:
- Дурак!
Резко повернулась и быстро зашагала сквозь папоротник в лес. Костя высыпал остатки черники из ведерка. Долго еще сидел он на краю карьера, опустошенный, жалкий...
Через неделю приехал погостить Костин одноклассник - Толя Медведенко. Высокий широкоплечий красавец. В тот же день они отправились на рыбалку. И надо же было такому случиться: только выйдя со двора, натолкнулись на Настю! Встретив ее презрительный взгляд, Костя потупил глаза и прошел вперед, ускоряя шаг. Толик догнал его и оглянулся на девочку. Оглянулась и она...
- С такой девчонкой на сеновале бы поваляться! – Толя был компетентным парнем в этом деле. Еще в восьмом классе он хвалился, что провел ночь с молодой учительницей физики, Светланой Федоровной. А в девятом у него было два романа с одноклассницами «со всеми делами».
На третий день после этого Толя пошел гулять по поселку один. Не вернулся к ужину. У Кости весь вечер было какое-то недоброе предчувствие. В полночь он побежал на озеро и там... сначала услышал смех Насти, а потом увидел ее и Толика - целующихся на пустынном пляже...
20.
«Блажен, кто выбраться на свет
Старается из лжи окружной.
В том, что известно, смысла нет.
Одно неведомое – нужно»
Иоганн Вольфганг Гете «Фауст»
«Звуковик – тот в ком преобладает звуковой вектор, по своему предназначению в стае, это ночной сторож, вслушивающийся в темноту ночных звуков, - что в высших функциях проявляется, как мудрость. Но сам звуковик редко может выразить свои мудрые мысли. Некоторые из них у него подхватывает обонятельник, которому, кстати тоже не чужды откровения, благодаря его тонкому нюху, который мы называем интуицией. Обонятельник выступает в качестве советника вождя, или, иначе – «серого кардинала», того, кто через вождя осуществляет свои замыслы относительно стаи... Обонятельник и направляет вождя в том или ином направлении. Если уретральный вождь – тактик, который ориентируется в тактических задачах, то стратегическую линию задает «серый кардинал» – обонятельник...
- А что же оральник и зрительник? – торопился Ругевич.
- У меня с собой есть таблица, в которой представлены основные характеристики всех восьми векторов. Если хотите, можете даже переписать эту таблицу для себя. – Толкачев вынул из портфеля тетрадь, открыл ее на последней странице. Там была табличка, которую я переписал (привожу ее ниже). – Только не забывайте, что вектора – не типы людей. В каждом из нас - своя неповторимая мозаика векторов, простая или сложная, в зависимости от уровня развития.
Пока мы изучали и переписывали таблицу, Надя Мещерская предложила профессору кофе с булочками. Перекусив и подождав, пока мы завершим переписывать, Виктор Константинович перешел к новой теме:
- Давайте теперь рассмотрим идею восьмеричности в другом масштабе, а именно, в масштабе Земли. Здесь также существуют четыре пары континентов: уретральная Европа, которой противостоит звуковая Африка; Северная – анальная – Америка, которой противостоит Южная – зрительная – Америка; кожная Австралия, где обитают сумчатые животные, и противостоящая ей обонятельная Антарктида; и, наконец, Северная и Южная Азия – это не один, а два столкнувшихся в свое время континента, - горные хребты Гималаи и Памир – это следствие столкновения континентов. Северная Азия – мышечный континент, Южная Азия – оральный...
- Это что же, означает, что все европейцы – уретральники, а африканцы – звуковики? Не похоже! Не знаю, как в применении к психиатрии, но здесь ваша теория выглядит надуманной. – заявила Брунгильда.
- Не торопитесь. Это совсем не значит, что названные континенты населены именно людьми с преобладающими соответствующими векторами, - нет, здесь мы уже говорим об иной – надчеловеческой категории – преобладающем векторе духовности континента... Нет ничего удивительного в том, что географические условия задают ту или иную духовность. Некий коллективный стиль жизни... Почему, скажем, Африка – слуховой континент? А дело в том, что еще несколько сотен лет назад, - да впрочем и сейчас, но сейчас меньше, - Африка была покрыта лесом. А в лесу для выживания главное – слышать. Так отбирается вектор континента... В Северной Азии тоже и леса и тайга, но там другой климат, требующий, прежде всего, тяжелой работы и мышечной нагрузки, гораздо большей, чем в Африке. К тому же, там бананы не растут и нужно охотится и убивать в гораздо большей степени, чем в той же Африке, причем убивать крупную дичь. Вот вам и мышечная духовность. И так далее...
- Профессор, расскажите о нашей, славянской духовной ориентации. – Снова встрял Лёня. Он уже слушал лекции Толкачева и заранее знал ответ, но хотел, как бы между прочим, блеснуть своей осведомленностью перед нами.
- Славянская духовность – явление особое. Это наиболее, если так можно выразится, уретральная духовность в Европе. А Европа, как я уже говорил, сама является уретральной... Тут отдельная история. Есть достаточно веские основания предполагать, что несколько десятков тысяч лет назад на Земле произошла мощная геофизическая катастрофа. В то далекое время на севере жила очень развитая цивилизация белокожих – ариев. В момент этой катастрофы, которая имела планетарный характер, - в Библии она отражена в сюжете о Потопе - погибла почти вся цивилизация... Но часть уцелела. Эти случайные остатки ариев стали уходить из зоны резкого похолодания. И стали уходить двумя рукавами: одна часть дошла до Индии, - ведь индусы – это арии, со всеми вытекающими особенностями; другая часть ушла на Запад. Потом они существовали в виде таких племен, как поруссы, полабы, поляне... А затем они осели и стали поляками, чехами, южными славянами... У славян мы ведь тоже имеем четверичность: южные славяне, восточные славяне, западные славяне, и северные славяне – о которых, кстати всегда забывают... А северные славяне – те, кто поселился в райноне Ладоги. Сейчас это территория Петроградской, Новгородской, Псковской губерний... И вот это уретральное славянское начало, оно здесь и представлено. И резко противостоит мышечной духовности: ведь Каз-ань, Ряз-ань, Москв-ань – это нечто иное, это то, что имеет корни в духовности Северной Азии и тех племен, которые ее населяли - от монголов и половцев, до хазаров. Эти племена взяли основу славянского языка, который, таким образом, стал русским.
- Что же в России – духовность смешанная? – спросил Жуков.
- Вообще русский, как национальность – недоразумение. Русский – это прилагательное. Единственное, среди названий народов. Немец, поляк, англичанин, француз, китаец, даже папуас – существительные, а русский – прилагательное. Тут сложное смешение кровей имеет место быть... Поэтому мы – как бы люди без национальности, что – либо преступление, либо диверсия, либо что-то еще в этом роде... Я хочу вернуть себе национальность. Я не русский, я – росич или северец... Русский – это недоразумение. Это неграмотно. Неграмотно и название Россия. Правильно было бы называть – Рассея – как зона рассеяния славян. А мы знаем, что если в фундаменте лежат гнилые кирпичи, то мы получим падающую башню. И, если в начале мысли лежит ошибка, то в конце ее – ложь. И такая вот ложь пронизывает насквозь духовность России.
- И, все-таки, какова же духовность России? – настаивал Михаил.
- Россия ведь частично в Европе, а большей частью – в Северной Азии расположена. Поэтому в России происходит давняя непрекращающаяся борьба двух духовностей – мышечной, распространенной на большей части России и ярко представленной Москвой, и уретральной – славянской: тут зона дислокации поменьше – это Петроград, прежде всего. Между ними уже несколько столетий идет непримиримая война. Она невидима простым глазом, но результаты ее для России принципиальны. Если Россия возглавляется уретральной духовностью, и Петроград – столица, то мы – европейская держава и «впереди эпохи всей». Когда побеждает Москва и, следовательно, мышечная ментальность, - делайте выводы... Эта невидимая война идет и будет идти. Нет примирения между мышечной и уретральной духовностями... Мышечники занимают лидирующую позицию по праву сильного, но не умного... В истории мы неоднократно наблюдали и одну и другую эпоху со всеми последствиями...
Толкачев опять вынул платок и долго откашливался. Лёня воспользовался паузой и опять попробовал направить мысль профессора.
- А о Православии вы нам расскажете, Виктор Константинович?
Толкачев не возражал. Более того, видно было, что эта тема волновала его, так что он с живостью заговорил:
- Православие, как я считаю, является ни чем иным, как двухтысячелетней диверсией! В чем тут фокус: религия на Руси – это смесь язычества и христианства, которому, к тому же присвоено совершенно неадекватное название Православие, от двух корней: «правые» «славяне». На самом деле, это исковерканное христианство. Я считаю вообще христианство – диверсией. Я лично лево-верный славянин и исповедую только одного Бога – Природу. «Я не у кого не учился, только у Природы» – говорил Гераклит Эфесский. Владимир Александрович Ганин говорил, что он учился у Гераклита и Природы. Я учился у Гермеса, Гераклита, Ганина и Природы. А для чего нужен христианский обман – только для одной цели: если стадо баранов не знает, куда их ведут, то они спокойно придут даже на бойню. Не дай Бог в стаде заведется овца, которая знает, что их ведут на бойню! Поэтому народ должно держать в темноте! Кому это выгодно – отдельная история... Православие же – несъедобная смысловая смесь, которая забивает головы поколению за поколением... Это массовый обман и калечение людей... Исторические корни иудеи оставили себе, а в Европу выдвинули христианство... Тут имела место долгосрочная диверсия. Стаду баранов подкинули морковку – интеллектуальные бандиты сделали свое дело, - они повредили европейскую и, в частности, славянскую духовность. Потому что уретральная Европа представляла сильную опасность для обонятельных иудеев и здесь они сработали именно как «серый кардинал», устранив эту потенциальную силу, устранив своей диверсией уретральный дух свободы. Главное для этих «серых кардиналов» мирового масштаба – держать уретральность в узде.
- Вы что же, Виктор Константинович, разделяете антиеврейские настроения? – удивилась Брунгильда.
- Нет. Не надо путать евреев и иудеев – это совершенно разные народы. Евреи – это обонятельные кожники, которых иудеи – чистые обонятельники – взяли в эксплуатацию... И вот мы имеем в мировой истории уретральную славянскую духовность, которую хитрой диверсией мирового масштаба подавила духовность обонятельная – иудейская. Ситуация та же, что и в стае: обонятельный советник вождя держит этого уретрального вождя на привязи. Конечно, уретральность не терпит несвободы и в Европе в целом, и среди славян в частности было много попыток освободиться от навязанного христианства: это и все попытки Реформации, и восстания против Церкви и многое другое... Но в основную массу обман внедрен так мощно, что попытки эти до последнего времени так попытками и оставались... Почему бы дуракам не подкинуть самую сладкую конфетку: бессмертие души? Ведь простой человек не вдается в терминологическую разницу между душой и духом и рад верить, что вот так как он есть, так прямо в рай и попадет – если будет следовать Церковной догме... Подкинули эту морковку – и теперь делай с нами что хочешь... Главное – внедрить как можно глубже и шире эту глупость...
- А вы не верите в бессмертие души? – это опять Брунгильда.
- Человек бессмертен на духовном уровне. – Отвечал Толкачев. - А телесное и душевное – оно пришло и ушло... Но девяносто пять процентов людей вообще не понимает разницы между словами «дух» и «душа», поэтому – о чем тут говорить... Попытки вникнуть и разобраться в этом всегда были. Те же христианские мистики проникали в суть вещей. И намекали на это... Но как объявить об этой разнице массам – тут же на костер инквизиции попадешь. Так и попадали. А остальные молчали или писали иносказательные тексты... Конечно, были попытки разобраться, - самые смелые из них вели к свободомыслию и выходили за рамки догмы. Это уже ближе к нашему времени... Но запомните вот что: для уретральника – основная ценность – свобода. И он будет за нее бороться. Его невозможно ничем, кроме хитрого обмана, посадить на цепь. Он вырвется, ценой жизни, но вырвется...
Сложное и неоднозначное воздействие оказала на нас всех эта лекция. После ухода профессора мы еще долго не могли успокоиться и спорили до хрипоты. Большинство приняло только определение векторов и отвергало биологизм Толкачева и его обобщения на историю цивилизации. Но, как бы то ни было, все мы были взбудоражены и долго не могли прийти в себя. Один только Лёня Вишняков выглядел самодовольным и спокойным...
Ниже я помещаю таблицу с кратким описанием основных характеристик восьми векторов, которые выделил Виктор Константинович Толкачев:
- Анальный вектор.
Видовая функция: «хранитель очага».
Вдумчивость, миролюбие, целеустремленность, надежность, пассивность, аккуратность, ригидность. Замкнутость, эмоциональная стабильность. Исполнительность, склонность к практической деятельности. Упорство и упрямство, бережливость, умение доводить дела до конца. Страсть к систематизации, чистоте, честность – вплоть до патологической. Замедленное, но прочное усвоение знаний. Недоверчивость в общении, нерешительность, жесткость и жестокость, исполнительность, «сам себе на уме», ведомый, ничего не делает шутя, не терпит несправедливости. Высокий сексуальный потенциал.
- Уретральный вектор.
Видовая функция: «вожак, лидер».
Жизненная позиция: «лучше быть мертвым, чем вторым». Беззаботность, живость, доступность. Альтруизм, общительность, эмоциональная нестабильность. Высокий сексуальный потенциал. Пренебрежение собственным здоровьем и даже жизнью. Деловое лидерство. Неаккуратность, трудности в доведении дел до конца. Зачинатель новых проектов, легко начинает любое дело, хватается сразу за многое. Оптимизм, самостоятельность, спонтанность, активность, быстрое принятие решений. Несдержанность, непринятие дисциплинарных и иных норм. Страсть к перемене мест, вплоть до бродяжничества. Активный протест против любых ограничений свободы. Жажда власти, первенства везде и всюду. Тщеславие. Нерациональный образ жизни, отсутствие понятия «план», небрежность в обращении с деньгами. Жизнь – одним днем, а иногда и мгновением. Скороспелость решений. Непостоянство в привязанностях. Нетерпение к монотонному труду. Скандальность, эпатаж. Влюбчивость, стремление к риску. Неутомимость в поисках «иных путей», изобретательность и генерация идей. Неприятие чужого мнения. Путь к цели – все; цель – ничто.
- Мышечный вектор.
Видовая функция: «трудяга».
Размеренность, спокойствие, эмоциональная стабильность. Склонность к пессимизму. Педантичность, несамостоятельность. Стадность, необходимость входить в любое «мы». Неумение принять собственное решение. Предрасположенность к физическому труду. К работе с телом. Ограниченность в интеллектуальном развитии; мышление, в основном, предметное. Обладает хорошо развитой мышечной системой и любовью к физической деятельности, которая доставляет ему «мышечную радость». Достигает результатов там, где требуется монотонное и тяжелое физическое напряжение. Высокий сексуальный потенциал.
- Кожный вектор.
Видовая функция: «охотник».
Жизненная позиция: «Доверяй, но проверяй». Средний сексуальный потенциал. Расчетливость во всем. «Скупой рыцарь». Педантизм, неуступчивость, пунктуальность. Исполнительность в рамках плана, наставления, инструкции, устава. Точно знает, сколько денег сейчас в кармане. Выгадывает до копейки. Требовательность к себе и другим, дисциплинированность, точность, терпеливость. Полный контроль за сферой эмоций. Невнушаемость. Лживость в свою мелкую пользу, способность к компромиссам. Недоверчивость, восприятие иного через призму «что я с него буду иметь». Сосчитано все: в прошлом, настоящем, будущем. Подконтрольность своих поступков. Умение торговаться. Мазохизм.
- Зрительный вектор.
Видовая функция: «дневной охранник, воспитатель».
Беспокойство, обидчивость, раздражительность, тревожность. Осторожность, мнительность. Умеренная общительность, эмоциональная нестабильность. Низкий сексуальный потенциал. Предрасположенность к эстетическому восприятию мира. Успешность деятельности в области культуры и искусства. Высокие исполнительские качества. Кокетство, стремление к красоте. Склонность к интеллектуальной деятельности. Ломкость характера, позерство, слезливость, яркие актерские задатки. Высокая наблюдательность, хорошая образная память, фантазийность, внушаемость и самовнушаемость, истеричность, склонность показать себя, демонстративность, суеверность, страсть к подсматриванию.
- Звуковой вектор.
Видовая функция: «ночной охранник».
Неподатливость, тревожность, пессимистичность, раздражительность. Мнительность. Избегание общения, эмоциональная нестабильность, склонность к депрессиям. Нижайший сексуальный потенциал. Предрасположенность к теоретической деятельности, к мудрости. Моральная чистота. Высокая чувствительность к состояниям других людей. Обостренное чувство гармонии и дисгармонии. Мечтательность, рассеянность, самопогружение.
- Оральный вектор.
Видовая функция: «повар».
Оптимизм, активность, общительность, открытость. Успешность в области любой словесной деятельности. Болтливость, хвастливость, беспардонность. Душа компании, тамада, анекдотчик, клоун. Тяга к бесплатным советам, которые ничего не стоят. Меткость слова. Не могут хранить тайны. Культ еды. Кулинарные способности. Средний сексуальный потенциал.
- Обонятельный вектор.
Видовая функция: «советник вождя, серый кардинал».
Замкнутость, сдержанность, пассивность, старательность. Пессимизм. Предрасположенность к эстетическому восприятию мира. Успешность в области теоретических наук. Склонность к стратегическому прогнозированию. Склонность оставаться «в тени». Осторожность, раздражительность, высокомерие, самомнение. Склонность к уединению. Высокая интуитивность. Настороженность, предусмотрительность. Высокий интеллект, тонкость мышления, чуткость к нюансам. Хорошие следопыты, следователи, разведчики и шпионы. Серьезность, маловыразительность мимики. Средняя эмоциональность и средний сексуальный потенциал. Молчаливость, сарказм, эгоизм.
(Петроград, декабрь 1921 года)