Щербицкий Евгений Павлович в 1965 г окончил кгпи. Доцент кафедры экономической географии. Отличник народного просвещения рф, награжден грамотой морф

Вид материала

Типология ПГТ Красноярского края по динамике населения в 90-е гг. (1989 – 2000)
I. ПГТ с убылью населения, всего
Растущие ПГТ, всего
Итого по всем пгт
Немецкие поселения на юге красноярского края

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 12

Продолжение табл. 2

Кодинский	3.596	54	3.542	---	10.454	2.212	8.242	---	-14.178	245	577	-15.000
ВСЕГО по II группе	61.295	8.340	52.955	---	-84.546	2.212	8.242	-95.000	-14.178	245	577	-15.000

III. ПГТ, преобразованные в сельские населенные пункты:
Новокамала	-2.200	---	---	-2.200	---	---	---	---	---	---	---	---
Суриково	-2.275	---	---	-2.275	---	---	---	---	---	---	---	---
Новоеру- динский	-35	64	-99	---	-333	---	---	-333	---	---	---	---
Новоселово	364	486	-122	---	1.019	729	290	---	-6.357	111	132	- 6.600
ВСЕГО по III группе	- 4.146	550	-221	- 4.475	686	729	290	-333	-6.357	111	132	- 6.600

ИТОГО по всем ПГТ	54.442	25.101	33.816	- 4.475	-33.070	26.085	20.062	-72.217	-13.810	- 4.146	- 2.764	- 6.900

* Перечень 46 современных ПГТ Красноярского края представлен в таблице 3 (См. также рис. 1).

При расчетах использованы данные Красноярского краевого комитета государственной статистики (годовые отчеты по естественному и механическому движению населения Красноярского края за 1989–99 гг., а также сборники № 1 и № 2 из списка литературы).

Таблица 3

Типология ПГТ Красноярского края по динамике населения в 90-е гг. (1989 – 2000)

№№ п/п	Типы ПГТ по динамике населения	И Т О Г О	Факторы
			а) снижения численности населения
			преобладала естественная убыль		преобладал миграционный отток		естеств. убыль и миграционный отток ~ равны


1	2	3	4	5	6	7	8	9
I. ПГТ с убылью населения, всего в том числе:		30		10		17		3

Под-типы	а) очень сильная убыль (более 50% за период) всего	3		---	Диксон, Светло- горск, Снежногорск	3		--


	б) сильная убыль (30-50%) всего	2		---	Тура, Чибижек	2		--

	в) заметная убыль (10-30%) всего	11	Тинской, Мазульский, Новочерноре-ченский	3	Поканаевка, Предивинск, Тея, Северо-Енисейск., Южно-Енисейский Раздолинск	6	Таежный (Канского района), Ирша	2

	г) незначительная убыль (менее 10%) всего	14	Памяти 13 Борцов, Урал, Нижняя Пойма, Овсянка, Стрелка, Березовка, Абан	7	Мотыгино, Кошурниково, Таежный (Богуч.), Октябрьский, Подтесово, Рассвет	6	Нижний Ингаш	1

Продолжение табл. 3

1	2	3	4	5	6	7	8	9
			б) роста численности населения
			преобладал естественный прирост		преобладал миграционный прирост		естественный и миграционный прирост ~ равны
II	Растущие ПГТ, всего в том числе	15		1		12		2
Под-типы	а) заметный рост (10 - 20% за период) всего	3		---	Солнечный¹, Большая Ирба	2	Дубинино	1
Под-типы	б) незначительный рост (менее 10%) всего	12	Саянский	1	Краснокаменск, Горячегорск, Шушенское, Курагино, Балахта, Козулька, Подгорный¹Зеленый Бор, Филимоново, Большая Мурта	10	Кедровый ¹	1
ИТОГО ПО ВСЕМ ПГТ		45²		11		29		5

Примечания

¹ – данные имеются только с 1995 г.; ² – снижение численности населения в ПГТ Емельяново (в таблице отсутствует) примерно на 4 тысячи человек вызвано отделением ПГТ Кедровый. Без административно-территориальных преобразований ПГТ Емельяново относится к поселкам, растущим за счет миграции.

По степени роста (снижения) ПГТ расположены в порядке убывания сверху вниз.

НЕМЕЦКИЕ ПОСЕЛЕНИЯ НА ЮГЕ КРАСНОЯРСКОГО КРАЯ

(ПО АРХИВНЫМ МАТЕРИАЛАМ ГАКК,

МИНУСИНСКОГО КРАЕВЕДЧЕСКОГО МУЗЕЯ И МГГА)

Д

ятлова В.А.

Дятлова Валентина Александровна – профессор, кандидат филологических наук, зав. кафедрой немецкого языка, руководитель заочных курсов повышения квалификации для преподавателей немецкого языка г. Красноярска и Красноярского края (совместный проект: КГПУ – Институт им. Гете в Москве – Кассель (Германия)), руководитель Центра учебно-методической литературы им. Гете.

Первоначальные сведения о немцах на территории Енисейской губернии мы встречаем в Памятных книжках Енисейской губернии на 1865, 1866 гг., в частности, в отчете члена статистического комитета В.В.Гаупта «Состояние колонии ссыльных лютеранского исповедания в Шушенской волости Минусинского округа с 1850 по 1865 гг., в котором речь идет об учреждении новой колонии для немцев и латышей «с отводом для нее земли» [1] По мнению В.В. Гаупта, лучшего места, чем село Верхняя Буланка (в 200 верстах от г. Минусинска) «для устройства новой колонии из лютеран немецкого происхождения найти невозможно» [2]. Лютеранскому же пастору надлежало «иметь главное местопребывание в поселении Верхне-Суэтук Шушенской волости Минусинского округа и знать шведский, финский, русский и немецкий языки» [3]. В целом, по данным всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года, немцев на территории Енисейской губернии проживало 946 чел., из них в Минусинском округе насчитывалось 406 душ мужского пола и 158 душ – женского [4].

Первые немецкие поселения в Красноярском крае появились в начале XX столетия на юге. Заселение немцами юга Сибири можно рассмотреть на примере села Николаевки Краснотуранского района (бывшая колония Гнадендорф).

Краснотуранский район (р.ц. – с. Краснотуранское) расположен на юге края, в центре Минусинской котловины, на правом берегу водохранилища Красноярской ГЭС. Территория 3462 кв.км., население на 01.01.1995г. 19,6 тыс. чел. Природные условия благоприятны для сельскохозяйственного производства, район с умеренно прохладным и прохладным климатом с достаточным увлажнением. Национальный состав населения (1989 г., в %): русские – 82,9, немцы – 10,7, украинцы – 2,1; др. национальности – менее одного процента – белорусы, татары, чуваши, хакасы и проч. [5]. Как было упомянуто выше, село Николаевка относится к Краснотуранскому району. Здесь проживает примерно 600 жителей, в основном немцы.

В истории заселения села можно проследить три волны миграций: первая – как результат царской экономической политики, вторая (1920-1930 гг.) – по причине голода и неурожая, третья – депортация 1941 г.

Необходимо отметить, что заселение и хозяйственное развитие Енисейской губернии после 1892 года было ускорено двумя факторами: постройкой в 1896-1897 гг. на ее территории Сибирской железной дороги – «стального великана», «позвоночного столба» сибирской экономики и аграрной политики Столыпина П.А. после революции 1905 года. Со строительством дороги резко возрос переселенческий поток. Если за 1892-95 гг. в губернии водворилось 14,2 тыс. чел., то за последующие 1896-99 гг. этот показатель возрос до 57 тыс. чел. Новый подъем переселенческого движения начинается с 1906 г., когда царское правительство от политики ограничения перешло ко всяческому поощрению переселений крестьян в Сибирь с целью ослабления революционной напряженности в Центральной России. За 1906-1914 гг. в губернии поселилось 223,4 тыс. переселенцев (за 1892-1905 гг. – 134,9 тыс. чел.). Доля Енисейской губернии в приеме новоселов поднялась с 1,4 % в 1891г. до 16,3 % в 1903г., а в годы столыпинской аграрной политики она заняла второе место после Томской губернии среди других районов за Уралом [6].

Итак, нынешнее село Николаевка первоначально называлось переселенческий участок “Сайбар”, а сельское общество – “Гнадендорф”, что и послужило впоследствии названием села. Переселенческий участок был “запроектирован согласно Высочайше утвержденных 13 июня 1893 г. Временных правил для образования переселенческих участков в районе Сибирской железной дороги” [7] и по постановлению Переселенческого Енисейской губернии управления от 9 июля 1907 г. участок назначен “для поселения на нем исключительно немцев-колонистов лютеранского вероисповедания…”; для него было выделено 140 усадебных мест, расположенных вдоль р. Поперечный Карасук [8]. Первые немцы-колонисты поселились на этом участке в 1907-1908 гг. [9]. Немцы-переселенцы прибыли в основном из Ставропольской, Самарской, Саратовской, Волынской, Курляндской, а также из Таврической, Томской, Псковской, Донской, Кубанской, Забайкальской и Енисейской губерний. В материалах фондов МГГА сохранились списки переселенцев, причисленных на участок Сайбарский в количестве 102 душ [10]. Участок Сайбар, как следует из журнала Общего Присутствия Енисейского Губернского управления от 9 июля 1907 года, был перечислен в переселенческий «в виду встретившейся надобности переселения на него немцев-колонистов, не могших устроиться на трудном для водворения участке «Серебряный Ключ» [11]. Но, к сожалению, данное заселение не обошлось без национальной вражды. Дело в том, что на этом же участке Сайбарском стали «водворяться без всяких разрешений самовольные переселенцы – русские крестьяне, также, подобно немцам, не смогшие устроиться на различных трудных таежных участках». Самовольные «засельщики» образовали свое особое поселение недалеко от немцев, в полутора верстах. Результатом этого явились различные «недоразумения и вражда в резкой форме». Конфликт был благополучно впоследствии разрешен благодаря начавшемуся в 1908 г. поземельному устройству Абаканской волости, в результате чего образовалось два самостоятельных переселенческих участка – Карасук и Гнадендорф. В 1914 г. Гнадендорф был переименован в Николаевский, утвержден постановлением Временной Комиссии от 16 октября 1909 г., причем участок Гнадендорф был образован для поселения на 404 души [12]. В сентябре 1915 г. в селе Гнадендорф проживало 143 семьи – 404 человека. Хотя уже в 1914 году Гнадендорф был переименован в село Николаевка, но еще в 1920 г. на карте Минусинского уезда это селение значится как Гнадендорф (Николаевка).

В дальнейшем, к сожалению, также имели место факты серьезных обострений отношений между немцами и русскими. Так, в 1930 г. уполномоченный Сибкрайисполкома Эйсуль по проверке выполнения директив Крайисполкома и ЦИКа в отношении работы среди национальных меньшинств запада отмечал, что за прошедший период со дня возникновения деревни немцы ни в какие родственные связи с окружающим русским населением не вошли. В результате вся деревня в буквальном смысле слова «перероднилась, переплелась плотной сетью родственных и бытовых отношений» [13]. Обострению вражды, по его мнению, способствовала и первая империалистическая война, когда немецкого крестьянина считали «внутренним врагом», когда «до озверелости натравленные русские крестьяне многократно пытались убить немецких крестьян на мельнице, базаре и в дороге» [14]. Углублению конфликта, как отмечал далее Эйсуль, «способствовали» и действия уполномоченных в период сплошной коллективизации: «администрирование, угроза отрядами, ссылка на Марс, запрещение разговаривать по-немецки». Запрещение родного языка мотивировалось тем, что «вы, мол, быть может сговариваетесь нас убить и т.д.» [15]. Не способствовали улучшению отношений и факты нечуткого отношения райуполномоченных к религиозным верованиям немцев, например, райуполномоченный по хлебозаготовкам в 1929 г. запретил вывешивать «условный флаг» на молитвенном доме, который вывешивался по случаю богослужения или смерти кого-либо из граждан, т.к. молитвенный дом не имел колоколов [16]. Но несмотря на сопротивление немцев в с. Николаевка был образован сельсовет Николаевский, насчитывавший 159 дворов с немецким населением 98% [17]. В 1933-34 гг. в селе Николаевка был образован колхоз Саянский.

По данным переписи 1920 г., уровень грамотности Енисейской губернии равнялся: по городам – 58% грамотных к общему числу жителей, по поселениям городского типа – 45%, по сельским местностям – только 16%, т.е. уровень грамотности населения был значительно ниже среднего (общий республиканский процент грамотности составлял на тот период 35%). В связи с этим, следуя инструкции № 978 Коллегии Народного Комиссариата по Просвещению об организации и деятельности подотделов национальных меньшинств на местах, отправленной 24 апреля 1920 года из Москвы [18], Енисейское ГубОНО начинает проводить политику расширения школьной сети не только русских школ, но и школ для других национальностей, для нацменьшинств [19]. По данным Отдела по Делам национальностей Енисейского Губисполкома, в декабре 1920 г. в Енисейской губернии проживало свыше 1000 немцев [20]. Поэтому уже в феврале 1921 года образовался немецкий подотдел при Енисейском ГубОНО [21]. Год спустя, в июне 1922 года, в отчете немецкой секции на конференции национальных меньшинств Минусинского и Ачинского уездов безрадостно прозвучало: «Национальных школ не имеется, свыше 90% безграмотных, население находится на низком уровне культурного развития, культурных работников из своей среды нет» [22]. Затем из-за безынициативности подотдела, малочисленности немцев, их хорошего владения русским языком было признано «ненужным вести работу специальным аппаратом среди колонистов Минусинского уезда» и вскоре после этого немецкий подотдел был «временно распущен» [23].

К 1925 году в Енисейской губернии насчитывалось 4853 немца, в Минусинском уезде– 1676 немцев [24], но школа с преподаванием родного – немецкого – языка была лишь в с. Николаевка (единственная немецкая школа на всю Енисейскую губернию). Она начала свои занятия 17 декабря 1920 года с двумя группами учащихся: 50 мальчиков и 28 девочек, кроме того, 56 детей школьного возраста не посещали школу. Учительница Родзян Мария Александровна, немка, член РКСМ, образование – два курса педтехникума. В школе имелось всего 8 букварей на русском языке [25]. На 1 декабря 1928 года в Минусинском округе в школе I-ой ступени насчитывалось 3 группы с общим количеством – 83 ученика, из них мальчиков – 52, девочек – 31 [26]. Обучение велось на немецком и русском языках (из-за отсутствия учебников на родном языке). С 1948 г. дети обучаются в данной школе только на русском языке.

Для ликвидации неграмотности среди взрослого населения было предусмотрено открытие 5 ликпунктов для немцев [27]. Для учителей нацменшкол, избачей, библиотекарей и ликвидаторов Сибирским краевым исполнительным комитетом г. Ново-Николаевска предлагалось всем ОНО Сибирского края организовывать двухмесячные курсы по летней переподготовке, в частности, для немцев – в г. Омске – межокружные курсы для 50 учителей и 20 ликвидаторов [28]. К сожалению, опыт проведения краевых курсов не был оценен положительно, хотя и отмечалось улучшение «производственной квалификации». К недостаткам этих курсов было отнесено то, что обучение представителей национальных меньшинств велось на русском языке из-за отсутствия специалистов, далее – отсутствие педагогической литературы и пособий на языке нацменьшинств [29]. Основными проблемами в области образования, как у всех нацменьшинств, так и у немцев, были: укрепление материальной базы существующих учреждений, расширение школьной сети, ремонт школьных зданий, своевременное снабжение учебниками и другой необходимой литературой, перевод нацмен школ полностью на преподавание на родном языке, для этого нужно было подготовить необходимые кадры и учебники.

Третья волна миграций, связанная с депортацией немцев в 1941г., внесла свою страницу и в историю села Николаевка. По плану в Красноярский край намечено было переселить 75 000 чел., фактически вселено 75 623 человека в 43 района края [30]. В Краснотуранский район на 1 декабря 1941 года прибыло 2477 чел. [31]. На переселение немцев Поволжья в Краснотуранск, например, было ассигновано и использовано 25 000 рублей [32].

Современное село Николаевка располагается на холмистой равнине в степном районе, где почти нет лесных насаждений, нет естественного водного источника. Но несмотря на это, село имеет у каждой усадьбы много зеленых насаждений: березы, ели, черемуха и т.д. Улицы и дома села Николаевки отличаются чистотой, ухоженностью. Как правило, в немецких усадьбах выделяется хозяйственный двор, который находится на некотором расстоянии от дома, и чистый двор, который включает в себя летнюю кухню, дом, гараж, баню, кладовые. Новые постройки немцы украшают различной резьбой, отделкой, красят в синий и желтый цвета. В селе сохранились также дома-топтанки, которые строили вплоть до 1970 г. В пространство между досками закладывали глину с соломой и топтали. Таким образом, возводили стены, затем делали крышу, внутри и снаружи дом обмазывали глиной и белили. Затаптывать собиралось до 60 человек [33]. Кроме того, в связи с отсутствием стройматериалов, в селе строили много домов из земляных пластов. Дома из земляных пластов строили еще с 1907 г. Так, в докладе Красноярской поземельно-устроительной партии указывается: «…жилища … водворившихся на участок … построены из пластов дерна, из дерна же сделаны кое-какие помещения для скота» [34]. Из-за отсутствия леса дома отапливались кизяком. До сегодняшнего дня сохранился один из таких домов из земляных пластов, типичный для построек первых поселенцев. Подобные дома строились следующим образом: «С непаханного поля срезали пласты дерна длиной примерно в полметра, шириной 10 см, толщиной 9 см. Из пластов складывали стены: 2 ряда пластов вдоль, 1 ряд поперек. После наращивания стен наращивали крышу: клали три бревна, на них жерди, на жерди – чащу (кусты березы), потом опять пласты. Пласты на крышу клали так, чтобы один пласт находил на другой, а потом насыпалась земля. В таких домах потолка, параллельного полу, не было. Внутри и снаружи стены обмазывались глиной, а также внутри крыши» (из воспоминаний старожилов Марии Августовны, 1923 г.р., в Николаевке с 1931 г. и Федора Егоровича Шмунк, 1912 г.р., в Николаевке с 1917 г.) [35].

У всех переселенцев были единоличные хозяйства, свои земли, что нашло отражение в соответствующей топонимике: Дитенбергов лог (земли Конрада и Иоганна Дитенберга), гора Пицельская (у подножия горы жила семья Пицель) [36]. Колонисты занимались полеводством, пчеловодством, но особенно много – скотоводством. Отмечается, что у них были хорошие породы молочного скота и они являлись лучшими производителями сливочного масла. Сегодня промышленность района и села представлена в основном переработкой сельскохозяйственного сырья. В сельском хозяйстве 74,8% приходится на продукцию животноводства с ярко выраженным овцеводческим направлением. Дополнительная специализация – молочное и мясо-откормочное животноводство.

До сегодняшнего дня немцы с. Николаевки сохраняют свою национальную культуру, традиции и обряды (например, свадьбу с традиционным венком – Rosenkranz и со свадебным букетом – Strauß, перед свадьбой подружки невесты иногда берут короб, привязывают к нему ленточки и идут собирать по селу посуду, а сват берет посох и ходит по деревне; кто согласен идти на свадьбу, тот привязывает к палке ленточки), поют немецкие народные песни (сохранилась интересная песня о том, как мальчик едет и поет: «Меня везут от родителей, от родины в глухую далекую Сибирь, где нет у меня ни сестры, ни брата, нет родителей, нет родины» [37]; готовят национальные блюда (кребель, ривелькуге, хейвеклейс, рунде-картофельклейс, штрудель, шнитсзуппе и пр.), предпочитают общаться на родном языке (диалекте). В селе развито декоративно-прикладное искусство. Почти в каждой семье занимаются вышивкой ришелье, вязанием крючком или резьбой по дереву. Традиционный национальный костюм исчез из обихода, но его заменил своеобразный «этнический» костюм, который часто используется в художественной самодеятельности. Этот костюм состоит из блузки, сарафана, у которого на груди сделан переплет из тесьмы, шляпки, купленной в магазине, и на груди – неизменный букет Strauß. В музее г. Минусинска имеется коромысло – трагт, сделанное в 1930 г. В семьях можно встретить предметы старинной национальной утвари, например, рубель для глажения одежды – монхольц, палочку для выравнивания перины – петштрайгер.

Что касается религии, то в Краснотуранском районе, согласно справке в РК ВКП(б) за 1949г., в ряде сел существовали нелегально действовавшие религиозно-сектантские формирования, которые принимали все более антисоветский характер. Подобные действовавшие нелегально формирования лютеран и субботников были зафиксированы и в с. Николаевке. Их антисоветский характер проявлялся в агитации по хищению колхозного имущества, которое представлялось как действие, «полностью отвечающее всем законам Божиим». Особенно поощрялись такие «деяния» людям, испытывавшим материальные трудности. Кроме устной агитации, распространялись также «божественные письма» [38]. В настоящее время в селе Николаевка существуют разные религиозные верования: есть лютеране, баптисты, адвентисты 7-го дня, у которых в селе имеется адвентистский дом молитвы. У адвентистов на стенах комнат висят в рамочке за стеклом цитаты из библии, имеются религиозные книги. Согласно их вере, 7-й день – суббота, день отдыха. В пятницу они убирают в доме, моются в бане.

Сегодня, к сожалению, многие жители села Николаевка, немцы по национальности, уже уехали в Германию, другие ждут вызова. Нужно отметить, что миграционные настроения в селе наблюдались также и в период коллективизации: от идеи переезда к «своим» в Славгородский, Омский, Ачинский и др. районы компактного проживания немцев («мы пойдем, если нужно, и в коллективы, но только будем объединяться со своими, во всяком случае не с русскими, т.к. они не умеют хорошо вести сельское хозяйство, ленивы и т.д.» [39]), до настроя на эмиграцию в Америку, Латвию, Германию.

Blog

Щербицкий Евгений Павлович в 1965 г окончил кгпи. Доцент кафедры экономической географии. Отличник народного просвещения рф, награжден грамотой морф