В сучасному суспільстві

Вид материалаДокументы

Содержание


1.4. Категории "объективные условия" и "субъективный фактор" в познании процессов общественного развития
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   37

1.4. Категории "объективные условия" и "субъективный фактор" в познании процессов общественного развития



Изменение политических ориентиров в обществе, быстрота социальных преобразований, главным образом, в экономике, изменение ценностных ориентаций в национальной культуре делают все более актуальной проблему объективных условий и субъективного фактора в историческом процессе общественного развития.

Материалистическая теория общества установила единство двух моментов социально-исторического развития: во-первых, смена форм социальной жизни – это естественно-исторический, объективный процесс, не определяемый волей и сознанием людей; во-вторых, закономерно развивающуюся историю человечества творят сами люди с их целями, стремлением, страстью, но их сознание и воля детерминируются материальными условиями общественной жизни. Поэтому равнодействующая столкновений всех замыслов, страстей, целей и действий людей, противоположных социальных сил оказывается, в конечном счете, соответствующей ходу и направлению исторического процесса.

Общественное бытие предшествует общественному сознанию и определяет его. Объективные условия, обстоятельства изменяются людьми и общественная практика – единственное русло объективации социально-психических устремлений субъекта. Диалектика раскрывает в исторической практике единство и различия объективного и субъективного.

Категория "объективные условия" предполагает существование субъекта деятельности, то есть "субъективный фактор". Обе категории являются сопряженными, парными. Их сопряженность заключается в том, что объективные условия выступают как обстоятельства социальной среды, а "субъективный фактор" как действенный, активный, эмоциональный носитель изменений определенной общественной организации.

Диалектика взаимодействия объективных условий и субъективного фактора проявляется в самом существенном: практически преобразуя мир, субъект не только изменяет объективные условия, но и изменяется сам. Если критерием действенности субъективного фактора является практически достигнутый уровень поступательного изменения объективных условий, то качественное изменение субъекта, становящегося его сознательным творцом, является мерой достигнутого социального прогресса.

Объективное и субъективное выступают как противоположности единого процесса общественного развития как в рамках всей общественной системы, так и отдельных подсистем (например, экономической, социально-политической). В зависимости от предмета исследования определения объективного и субъективного приобретают различные категориальные выражения (например, объективные и субъективные предпосылки социальной революции, объективные условия и субъективный фактор исторического процесса, субъект и объект познания и т.п.).

Проблема объективного и субъективного нашла свое широкое отражение в философской литературе. Основные направления в разработке проблемы, на наш взгляд, следующие: 1) анализ содержания понятий, их диалектика; 2) методологическое значение категорий; 3) проблема объективного и субъективного в познании и практике; 4) роль объективных и субъективных факторов в исторической деятельности, в общественном развитии.

В любом случае объективное и субъективное в самом общем виде характеризуют такой процесс деятельности, где объективное первично по отношению к субъективному и независимо от него, субъективное же вторично, зависимо от объективного, но вместе с тем обладает относительной самостоятельностью.

По отношению к историческому процессу в целом и его отдельным сторонам объективное и субъективное выступают как объективные условия и субъективный фактор.

Взаимосвязь объективных условий и субъективного фактора в историческом процессе есть отношение между сознательной деятельностью людей и теми обстоятельствами, в которых они действуют.

Категории "объективные условия" и "субъективный фактор" служат для объяснения не только структуры общества, но и процесса его изменения человеком. Это даст основание, на наш взгляд, рассматривать планомерность со стороны ее объективной основы и субъективных факторов.

Соотношение объективного и субъективного в научном управлении обществом дает возможность рассматривать планомерность не только как экономический феномен. В экономической литературе нет особых разногласий в трактовке категории планомерности. Ее сводят к сознательно поддерживаемой пропорциональности.

Действительно, сущность планомерности проявляется в развитии производства, распределения, обмена и потребления совокупного общественного продукта, в установлении между субъектами хозяйственной деятельности объективно существующих пропорций и связей, которые изменяются с развитием производительных сил и производственных отношений. Планомерность, таким образом, выступает как форма развития экономики, материального производства. Однако, это не означает, что другие (неэкономические) сферы общественной жизни не планируются, а следовательно, не управляемы.

Объективная необходимость планирования всех сфер общественной жизни (а не только экономической) с учетом специфики их развития дает основание, на наш взгляд, рассматривать планомерность в более широком значении как социологические явление: 1) расширение собственно экономической сферы планируемых явлений; 2) расширение планирования социальных отношений (неэкономических) как в рамках производственного коллектива, так и в масштабах всей страны;
3) планирование культурного развития (духовной сферы общества). Становление планомерности как социологического закона исторически подготовлено развитием общества, его объективной стороной и субъективных факторов.

Планомерность как социологический закон специфически проявляется в различных сферах общественной жизни. Это находит свое выражение в формах и методах управления той или иной социальной сферой. Управление искусством требует совершенно других форм, методов, чем управление, скажем, экономикой.

Таким образом, определение планомерности, которое имеет место в политической экономии, не может раскрыть содержание сходных процессов в других областях общественной жизни.

Планомерность – это не только планирование, хотя без планирования нет планомерности. Планомерность является объективной необходимостью, законом, который должен использоваться наравне с другими законами общественного развития в социальном управлении. В этом смысле социальное управление выступает как субъективная форма выражения планомерности.

Категория планомерности есть социологическая категория, отражающая как материальные, так и духовные процессы общественного развития со стороны их осознанности, упорядоченности и контроля.

С развитием производительных сил и возникновением товарных отношений субъективный фактор является все в большей мере носитилем стихийности в общественном развитии. Стихийность преодолевается по мере роста научных знаний и применения их в практической деятельности людей.

Объективная основа планомерности включает в себя не только материальные, но и духовные стороны деятельности людей (уровень развития духовной культуры, науки, искусства, просвещения и т.п.).

К субъективным факторам планомерности относится сознательность, целенаправленность, творчество, организованность, эмоционально-волевые качества трудящихся масс, которые (качества) включены в систему организации, управления и контроля общественным развитием. Структура субъективных факторов по содержанию включает в себя: 1) постоянно поддерживаемый научный уровень организационных, управленческих (в широком смысле этого слова), структур знание об управляемом объекте (общество, различные общественные структуры); 2) деятельность по организации, регулированию и управлению, выступающая как разновидность общественного труда и осуществляемая как специализированными работниками, так и широкими народными массами.

Элементы объективной основы в зависимости от функционирующей системы и их отношения к другой системе могут стать элементами субъективного фактора. Функционирующая система управления обществом, выражая историческую необходимость общественного развития, выступает как объективное условие реализации планомерности, но эта самая система является субъектом деятельности, носителем субъективных качеств людей и поэтому постоянно совершенствуется, изменяется и т. п. В этом случае система управления выступает как субъективный фактор планомерности. Объективная основа и субъективные факторы планомерности дают возможность глубже понять специфику общественной жизни. Без диалектики объективного и субъективного невозможно также раскрыть природу социального эксперимента.

Как никогда прежде наука (научный эксперимент и теория) в наши дни служит социальным потребностям людей, превращаясь в непосредственную силу общества. Сколько бы ни была узка специальная область его исследования, современный учений всегда помнит об историческом назначении науки, о своем общественном долге. Интерес к социальным проблемам науки (науковедение, социология науки), а отсюда также к особенностям социального исследования, социального экспериментирования становится всеобщим и необычайно актуальным.

При сложности и многообразии диалектических связей между познанием природы и познанием общества социальный эксперимент в любой области общественных наук сохраняет свою специфику, которая связана с особенностями исследуемых объектов и направлением практического интереса в получении определенных результатов и их использовании. Исключительная целенаправленность и наличие субъективных факторов присущи в этом случае не только процессу исследования, но и его социальному объекту, что делает само понятие объективности диалектическим, а следовательно, в философском смысле не только абсолютным, но и относительным. Соотношение социальных и природных объектов, индивидуального и общественного бытия людей, их психики и сознания, оказываются гораздо более сложными и противоречивыми, нежели сравнительно легко доступные для экспериментального изучения связи между элементарными частицами, атомами и молекулами, организмами и биологическими видами и т.д.

Раскрытие диалектики взаимосвязи рассмотренных категорий позволяет не только глубоко проникать в философско-социологическую сущность закономерного процесса современного развития, но и выполняет общественно важную функцию эффективной ориентации наших действий, способствуя тем самым ускорению прогресса общества.