Geum.ru

Робоча навчальна програма Черкаси 2004 Міністерство освіти І науки України Черкаський національний університет

Вид материалаДокументы

Содержание


Література до теми
Поезія Феофана Прокоповича
Медитативно–елегійна лірика
Метафізична (духовна) лірика.
Подобный материал:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   16

Література до теми

  1. Див. відповідні розділи підручників і посібників.
  2. Грицай М.С. Давня українська поезія. – К.: Вища школа, 1972.
  3. Макаров А. Світоч барокової культури (Л.Баранович) // Слово і час. – 1993. – №10.
  4. Макаров А. Літературні будні чернігівського архієпископа // Літературна Україна. – 1993. – 23 вересня.
  5. Рязанцева Т. Змалювати думку... (Консептизм як напрям метафізичної поезії в літературі доби Бароко). – К., 1999. – 144 с.
  6. Рязанцева Т. Метафізичний консепт в українській поезії бароко (На прикладі творів Л.Барановича) // Медієвістика: Збірник статей. – Випуск 1. – Одеса: АстроПринт, 1998. – С.93 – 97.
  7. Рязанцева Т. Тема стосунків Бога і людини у метафізичних поезіях Лазаря Барановича // Медієвістка: Збірник статей. – Випуск 2. – Одеса: АстроПринт, 2000. – С.76 – 84.
  8. Шерех Ю. Меч, труби, лютня (Лазар Баранович) // Шерех Ю. Пороги і запоріжжя: У 3 т. – Т.1. – Харків, 1998.
  9. Бетко І. “Nadgrobki” Лазаря Барановича – пам’ятка літературного бароко // Слово і час. – 2003. – №12.

***
  1. Величковський Іван. Твори. – К.: Наукова думка, 1972. – 191 с.
  2. Маслов С.І. Маловідомий український письменник кінця ХVІІ – початку ХVІІІ ст. Іван Величковський (До історії бароко в давній українській літературі) // Там само.
  3. Колосова В.П., Крекотень В.І. До питання про життя і творчість І.Величковського // Там само.
  4. Чижевський Д. Майстер малих форм (І.Величковський) // Нариси з історії української літератури. – Мюнхен, 1994.
  5. Бетко І. Іван Величковський – перекладач // Українське літературне бароко. – Збірник статей. – К.: Наукова думка, 1987.
  6. Шевчук В. Іван Величковський та києво–чернігівська поетична школа другої половини ХVІІ ст. // Українська мова та література. – 2001. – Ч.43 – С.3 – 14.
  7. Мойсієнко А. Бароковий дискурс української поезії ХVІІ ст.: Іван Величковський // Літературознавство. – Книга 1. – К.: Обереги, 2000. – С.135 – 140.
  8. Сидоренко Т. Іменем Марії (образ Богородиці в християнській ліриці І.Величковського) // Дивослово. – 2003. – №7.

***
  1. Климентій Зіновіїв. Вірші. Приповісті посполиті. – К.: Наукова думка, 1971. – 392 с.
  2. Колосова В.П. Климентій Зіновієв: Життя і творчість. – К.: Наукова думка, 1964. – 206 с.
  3. Перетц В.М. Вірші єром. Климентія Зіновієва сина // Матеріали... – Т.1. – К., 1959. – С.357 – 362.
  4. Шевчук В. Климентій Зіновіїв і його книга буття українського народу // Хроніка – 2000. – 1994. – №1 – 2. – С.73 – 98.
  5. Сулима М. Гендерні мотиви в творчості Климентія Зіновіїва та Онуфрія // Медієвістика: Збірник статей. – Випуск 3. – Одеса: АстроПринт, 2002. – С.131 – 136.
  6. Сулима М. Климентій Зіновіїв як предтеча нової української літератури // Верховина: Збірник праць на пошану О.Мишанича. – Дрогобич: Коло, 2003. – С.330 – 334.

***
  1. Засько О. До літературної біографії Іоанна Максимовича // Літературознавство. – Книга 1. – К.: Обереги, 2000. – С.186 – 193.
  2. Яковина О. Метафізика серця і часу (Аспекти поезії І.Орновського) // Слово і час. – 2000. – №2.
  3. Корпанюк М. Данило Братковський: поет, патріот, “хлопоман” // Слово і час. – 1991. – №11.
  4. Шевчук В. Діамант у попелі (Про Д.Братковського як поета й людину) // Дорога в тисячу років. – К.: Дніпро, 1990. – С.165 – 171.
  5. Як Славутич. “Озьмітеся всі за руки...”: Гетьман Іван Мазепа як поет // Київ. – 1991. – №3. –С.97 – 103.



Лекція 16. Українська поезія пізнього Бароко (20 – 90–ті рр. ХVІІІ ст.) –


Взаємодія барокових і просвітительських тенденцій у ХVІІІ ст. Елементи класицизму. Система жанрів і вплив на неї народної культури. Особливості соціального функціонування літератури, засоби втілення демократичних і патріотичних ідеалів. Репресивні заходи царизму щодо української культури.

Поезія Феофана Прокоповича, її характерні ознаки. “Епінікіон” (епінікії – на честь переможців олімпійських ігор), античні ремінісценції. Антиісторичність зображення Івана Мазепи, підтримка загарбницької політики царизму щодо України. Проблематика віршів “Заропожець кающийся” і “За Могилою Рябою”. Елегії Ф.Прокоповича. Поетична інтерпретація історії козацтва в “Разговоре Великороссии с Малороссиею” Семена Дівовича (1762).

Медитативно–елегійна лірика, її провідні образи і мотиви (становище бідних людей, незавидна доля поета, сирітська доля). Твори Олександра Падальського (“Піснь о світі”) та ін. авторів. “Піснь о бідном сироті”, “Піснь світська сиротинська”.

Формування інтимної лірики, романсові тенденції в її розвитку. Причини секуляризації тематики, зв’язок з народною творчістю. Семен Климовський і його пісня “Їхав козак за Дунай”. Літературна історія пісні, популярність, переклади. Біографічні відомості про поета. Проблематика “Пісень світових” Івана Пашковського. Своєрідна образна структура, художні засоби, фразеологія, мова поезій.

Метафізична (духовна) лірика. Почаївський “Богогласник”, історія його видання, місце в літпроцесі, особливості поширення. Богатство версифікаційної техніки. Питання авторства окремих творів “Богогласника”. Тематичне багатство, використання євангельських агіографічних сюжетів. Христологічний і маріологічний цикли віршів, їх патріотична спрямованість (“Пречиста Діво, мати Руського краю” та ін.). Популярність колядок (“Нова радість стала”, “Небо і земля нині торжествують”). Іван Франко про “Богогласник”.