Программа дисциплины философия для слушателей, обучающихся по специальности менеджмент
| Вид материала | Программа дисциплины |
- Программа дисциплины "Менеджмент" составлена на основе требований государственных образовательных, 644.5kb.
- Программа дисциплины философия познания для студентов, обучающихся по магистерской, 293.03kb.
- Программа учебной дисциплины «Антикризисное управление» составлена в соответствии, 582.57kb.
- Рабочая учебная программа по дисциплине анализ и финансирование инновационных проектов, 139.3kb.
- Методические рекомендации по выполнению контрольной работы по дисциплине «Инновационный, 80.89kb.
- Программа дисциплины (Для студентов, обучающихся по направлении080500. 68 «Менеджмент»)., 271.98kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины финансы и кредит Специальности, 451.32kb.
- Программа учебной дисциплины «Инвестиционный менеджмент», 200.94kb.
- Примерная учебная программа философия. Биоэтика для студентов обучающихся по: специальности, 772.18kb.
- Программа дисциплины правоведение для направления/ специальности менеджмент автор, 681.93kb.
Тема 10. Философия науки.
Философия науки как особая область философских исследований. Философские концепции научного знания и методологии научно-исследовательнских программ. Наука как познание и деятельность. Специфические особенности и признаки научного познания. Субъект научно - познавательной деятельности и его культурно - историческая определенность. Наука как дифференцированная система знаний и уровней познавательной деятельности. Научное и вненаучное знание. Эмпирическое и теоретическое познание, проблемы их взаимосвязи. Формы и методы обоснования и построения теории. Основания научного знания, его структура и динамика развития. Методология как область самосознания научной деятельности и разработки методов научного познания. Современные концепции развития науки. Научные революции и смены типов рациональности. Наука и техника. Этические нормы и ценности науки. Традиции и творчество.
Философские проблемы социально-гуманитарных наук. Философия как интегральная форма научных знаний об обществе, культуре, истории и человеке. Формирование научных дисциплин социально-гуманитарного цикла. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания. Сходства и отличия наук о природе и наук об обществе. Научная картина мира в социально-гуманитарных науках. Особенности субъекта социально-гуманитарного познания. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании. Жизнь как категория наук об обществе и культуре. Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках. Объяснение, понимание, интерпретация в социальных и гуманитарных науках. Язык, «языковые игры», языковая картина мира. Интерпретация как придание смыслов, значений высказываниям, текстам, явлениям и событиям - общенаучный метод и базовая операция социально-гуманитарного познания. Вера, сомнение, знание в социально-гуманитарных науках. Проблема разделения социальных и гуманитарных наук (по предмету, по методу, по предмету и методу одновременно, п
Философские проблемы техники. Техника как культурно-исторический феномен и объект философского осмысления. Основная проблематика «философии техники». Проблема интерпретации природы технического творчества, его смысла и назначения в развитии человеческой цивилизации. Основные этапы развития техники и их характерные особенности. Научные и технические революции. Специфика технического знания, особенности его формирования, функционирования и развития. Технические идеи. Техническая теория, ее структура и функции. Технические науки в системе современного научного знания.
Системный и комплексный характер постановки и решения технических задач. Основные принципы системного подхода в создании техники и конструировании «системных свойств». Методологические проблемы реализации системного подхода в техническом творчестве.
Семинар. Научное познание,
его специфические признаки и социальное назначение. Генезис и основные этапы развития научного познания. Идеалы, нормы и критерии научного познания в истории человеческой культуры. Научные революции и смена типов рациональности. Наука как дифференцированная система знаний, форм и уровней познавательной деятельности. Основания научного знания и проблема их реализации в структуре и динамике осуществления познавательной деятельности.
Этические нормы и ценности научной деятельности. Проблематика нравственной ориентации ученого и его ответственности за осуществление научно-познавательного процесса.
Истоки и эволюция понятия "техника", современная трактовка. Природа технического знания. Техника в контексте глобальных проблем. Технократическая концепция и ее критика.
Техника как культурно-исторический феномен и объект философского осмысления. Различные концепции понимания природы технического творчества, его смысла и назначения в развитии человеческой цивилизации. Основная проблематика «философия техники».
Философские основания технической деятельности человека. Специфика технического знания, особенности его возникновения и развития. Техническая идея. Техническая теория, ее структура и функции. Системный и комплексный характер постановки и решения технических задач. Проблема создания общей теории техники.
Культурно-исторические и гносеологические регулятивы технической деятельности человека. Проблема гуманизации технического творчества и гуманистические измерения технического прогресса. Актуальные проблемы бытия человека в современном техногенном мире.
Литература:
Философия. Под ред. В.Д. Губина и Т.Ю Сидориной. Изд-во Гардарики, Москва, 2004. Глава 14. Стр. 419-436;
Философия и методология науки. М., 1996.).
Введение в философию: Учеб. пособие для вузов. - М., 2002.
Учебник Философия/ Под ред. В.Д. Губина и Т.Ю Сидориной. Изд-во Гардарики, Москва, 2004. Глава 20. Стр. 546-566.
Митчем К. Что такое философия техники? М., 1995;
Новая технократическая волна на Западе. М., 1986;
Философия техники в ФРГ. М, 1989.
Философия техники: история и современность. М., 1997.
Философия: Учебник для вузов / Под ред. В.П. Кохановского. - Ростов-на- Дону, 2006.
Мир философии. - М., 1991. - Ч. 1. - раздел 4.
Микешина Л.А. Философия науки. Учебное познание. М., 2005.
Границы науки. - М., 2000.
Степин В.С. Философия науки. Общие проблемы. М.,2004.
Проблема ценностного статуса науки на рубеже ХХI века. - СПб., 1999.
Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. - М., 2001.
Научные и вненаучные формы мышления. - М., 1996.
Юдин Э.Г. Методология науки. Системность. Деятельность. - М., 1997.
Наука и культура (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. - 1988. - № 10.
Леглер В.А. Наука, квазинаука, лженаука // Вопросы философии. – 1993. - № 2.
Сачков Ю.В. Полифункциональность науки // Вопросы философии. - 1995. - № 11.
Огурцов А.П. Аксиологические модели философии и науки // Философские исследования. - 1995. - № 1.
Яскевич Я.С. Становление эталонов аргументации научного знания // Философские науки. - 1991. - № 2.
Микешина Л.А. Ценностные предпосылки в структуре научного познания. - М., 1990.
Новиков А.С. Научные открытия: темпоральный контекст // Философские исследования. - 1995. - № 3.
Лакатос И. Методология научных исследовательских программ // Вопросы философии. - 1995. - № 4.
Поппер К. Логика и рост научного знания. - М., 1983.
Кун Т. Структура научных революций. - М., 1975.
Моисеев Н.Н. Современный рационализм и мировоззренческие парадигмы //Общественные науки и современность. - 1994. - № 3.
Ярошевский М.Г. Социальные и психологические координаты научного творчества // Вопросы философии. - 1995. - № 12.
Наука, техника, культура: проблемы гуманизации и социальной ответственности (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. - 1989. - № 1.
о исследовательским программам). Методы социальных и гуманитарных наук.
Мир философии. М., 1991. Ч.2. раз. 7.
Розин В.М. Философия техники. М., 2001.
Технические науки: история и современность. М., 1989.
Козлов Б.И. Возникновение и развитие технических наук: опыт историко-технического исследования. Л., 1988.
Розин В.М. Философия техники и культурно-исторические реконструкции развития техники // Вопросы философии. – 1996. - № 3
Абрамов С.С. Формирование теоретических знаний в технической науке // Вопросы философии. – 1984. – 12.
Философские вопросы технического знания. М., 1984.
Познание и проектирование (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. – 1985. - № 5.
Инженерная деятельность и наука (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. – 1986. - № 5.
Иванов В.И. Проблемы общей теории инженерного творчества. Тверь., 1991.
Кестлер А. Дух в машине // Вопросы философии. – 1993. - № 10.
Бердяев Н.А. Человек и маши на // Вопросы философии. – 1989. - № 2.
Вригт Г.Х. Философия техники Н.Бердяева // Вопросы философии. – 1995. - № 4.
Ортега-и-Гассет Х. Размышление о технике // Вопросы фидлософии. – 1993. - № 10.
Гуманистические ориентиры научно-технического творчества. Калинин., 1990.
Наука, техника, культура: проблемы гуманизации и социальной ответственности (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. – 1989. - № 1.
Иоселиани А.Д. Техносфера как социально-исторический феномен // Философские исследования. – 1998. – № 2.
Горохов В.Г. Концепции современного естествознания и техники. М..2000.
Воронин А.А. К проблеме генезиса технического знания // Вопросы философии. – 2003. - № 10.
Воронин А.А. Техника и мораль // Вопросы философии. – 2004. - № 10.
Тема 12. Исторические типы философии.
Предпосылки возникновения философии как особого вида духовной деятельности и многообразие форм ее исторического развития.
Философия Древнего Востока. Философия Древней Индии. Веды как источник религиозно-философского знания. Религиозно-философское содержание Упанишад. Проблема соотношения философского и религиозно-мифологического содержания в древнеиндийской культуре в целом. Идеи буддизма как мировой религии и морально-философского учения. Материалистические тенденции в философии Древней Индии. Философские системы индуизма. Философия в Древнем Китае. Древнейшие памятники религиозно-философской мысли в Китае ("Книга перемен" - И цзин -, ее основные мировоззренческие идеи). Основные школы древнекитайской философии. Социально-этическое учение Конфуция (551-479 гг. до н.э.) Философское содержание даосизма. Лао-цзы и его книга "Дао де цзын" (учение о дао).
Античная философия. Социально-исторические предпосылки возникновения и развития античной цивилизации. Разработка всеобщих и рациональных основ, поиски «первоэлементов» и закономерностей мироустройства древнегреческими мыслителями. Философские идеи милетской школы, элеатов и пифагорейцев. Взаимосвязь философских и математических средств постижения мира. Превращение математики в доказательное знание. Понятие числа у пифагорейцев и поиски музыкально-числовой структуры Вселенной. Атомистическая концепция Демокрита. Космоцентризм и особенности постановки, исследования и решения философских проблем.
Философская деятельность Сократа. Обновление философской проблематики, смысла и назначения философского дела. Жизнь как проблема. Принципы иронии и майевтики. Диалектика как искусство творческого диалога. Влияние Сократа на дальнейшее развитие философской мысли.
Мир «идей» Платона. «Идеи» как сущностные и смысловые определения вещей. Представления о «душе» и концепция познания. Разработка «идеальной модели» государственного устройства. Платонизм в дальнейшем развитии философского знания.
Философская деятельность Аристотеля. Систематизация и анализ предшествующего философского наследия. Определение предмета философии. Проблема «начал»: взаимосвязь материи, формы, действующей причины и цели. Структура бытия. Разработка категорий и правил мышления. Этические и политические воззрения Аристотеля.
Общие итоги античной философии. Основные компоненты философии как особого вида духовной деятельности. Исторические судьбы духовного и нравственного наследия античности.
Средневековая философия. Особенности религиозного, мировоззрения европейского средневековья. Теоцентризм и ориентация на абсолютные духовные ценности.
Взаимоотношения религии, философии и науки. Математика в структуре религиозного мировоззрения: философский и эзотерический аспекты. Религиозный тип философствования. Основные проблемы средневековой философии: Бог, мир, человек; соотношение веры и разума; дискуссия о природе общих понятий («универсалий»); защита светской науки.
Философские идеи Августина и Фомы Аквинского.
Философия Возрождения. Характерные черты эпохи Возрождения и их выражение в культуре, естествознании и философии. Гуманистические и натурфилософские ценностные ориентиры.
Философские идеи Реформации.
Философия Нового времени (XVII - XVIII вв.). Культурно-исторические предпосылки возникновения техногенной цивилизации. Проблема обновления мировоззренческих ориентиров.
Философская деятельность Ф.Бэкона: проблема достоверности знаний, борьба с «идолами», обоснование эмпиризма и замысел «великого восстановления наук».
Обновление философской проблематики. Приоритет гносеологии и методологии в философии Нового времени. Проблема субъекта познания. Парадигма Р.Декарта «Мыслю, следовательно, существую». Обоснование рационализма и основных правил научного метода. Аналитическая геометрия Р.Декарта и его вклад в развитие техники.
Научная революция XVII века. Изменение познавательных установок. Формирование классического типа естествознания. Универсализация детерминизма.
Проблема субстанции и обоснование механистической картины природы. Философские идеи Т.Гоббса и Б.Спинозы. Взаимосвязь философских и математических доказательств. Вклад И.Ньютона и Г.Лейбница в методологию научного познания. Разработка математических средств анализа.
Противоречие в развитии теории познания. Сенсуалистическая концепция Д.Локка. Солипсизм Дж.Беркли. Скептицизм Д.Юма. Материализм и идеализм как способы решения гносеологических проблем.
Философская разработка социальных, политических и правовых идей (Т.Гоббс, Д.Локк). Формирование основ демократизма и образа «гражданского общества».
Философские идеи эпохи Просвещения.
Немецкая классическая философия. Культурно-исторические предпосылки возникновения и развития немецкой классической философии и ее основная проблематика.
И.Кант. «Докритический» и «критический» периоды его творческой деятельности. Программа философских исследований и основные направления ее реализации. Анализ познавательных способностей человека. Априоризм как попытка обоснования всеобщего характера научного знания. Человек как «сам для себя цель». Обоснование «категорического императива». Безусловное первенство долга. Проблема свободы воли. Постулаты «практического разума».
Г.Гегель. Проблема тождества мышления и бытия. Философская система и метод. Диалектическое «развертывание» духа. Философия истории. Проблемы морали, права, государства.
Философская концепция К.Маркса и Ф.Энгельса. Критическое преодоление предшествующего философского наследия и проблема связи философии с общественно-исторической практикой. Предметно-преобразовательная деятельность людей как основание философского знания. Материализм как деятельностный принцип. Разработка диалектики как теории развития, способа познания и преобразования действительности. Концепция общественного развития. Гуманистическая ориентация философских разработок марксизма.
Философская мысль в России. Зарождение философской мысли в России в период становления государственности и принятия православия. Проблема синтеза славянской культуры и христианских ценностей. Демократизм философской мысли. Поиски путей соединения «божественной мудрости» с культурно-исторической деятельностью людей. Культ Софии. Христианская концепция бытия и проблема смысла и предназначения человеческой жизнедеятельности. Понятие соборности. Драматургия связи личности с Богом и исповедальный характер философских размышлений. Смысл и назначение философствования, его связь с социально-историческими проблемами развития России.
Просветительская, мысль в России и попытки философского осознания ее пути (русская идея, западники и славянофилы, почвенники, евразийцы).
Развитие религиозной философии в России XIX-XX вв. Философская и публицистическая деятельность В.С.Соловьева и Н.А.Бердяева.
Революционно-демократическая и марксистская мысль в духовной жизни российского общества. Философская мысль в России в советский период.
Современная западная философия. Европейская культура и трансформация философских проблем, мировоззренческих ценностей и ориентиров. Новые типы философствования: сциентистский и антропологический.
Сциентизм как способ преодоления «кризиса» классической философии. Позитивизм: проблема метода в «первом» позитивизме (О.Конт, Г.Спенсер) и источника познания в эмпириокритицизме (Э.Мах, Р.Авенариус). Позитивистские философские направления: аналитический эмпиризм (Л.Витгенштейн, Б.Рассел), философия науки (К.Поппер); постпозитивизм (историческая школа). Прагматизм и проблема понимания истины (Ч.Пирс, Д.Дьюи). Герменевтика и ее взгляд на познание (В.Дильтей, Г.Х.Гадамер).
Антропологизм (иррационалистической направленности). «Философия жизни» и ее противопоставление «наук о духе» и «наук о природе» (А.Шопенгауэр, Ф.Ницше, А.Бергсон). Феноменология о психологизме и интуитивизме, о проблеме времени (Э.Гуссерль). Существование, бытие, человек и его свобода, сознание в экзистенциализме (К.Ясперс, Ж.-П. Сартр.). Психоанализ (З.Фрейд, К.Юнг, Э. Фромм). Сближение позиций религиозной философии и философии науки (П.Тейяр де Шарден).
Семинар. Исторические типы философии и основные этапы ее развития.
Подготовка одной из тем по выбору:
СОФИСТЫ.ФИЛОСОФИЯ СОКРАТА.
Поворот к человеку. Переориентация философской проблематики: от космологии к антропологии, от онтологии к аксио- и гносеологии.
Деятельность и взгляды софистов. Метод софистов. Релятивизм, субъективизм и скептицизм их взглядов. Учение Протагора о «человеке как мере всех вещей». Ее смысл.
Переориентация философии Сократом (перемещение интереса от первоначал к человеку, от природного к ценностному, от теории к методу).
Сократ об объективном знании как знании о понятиях. Сократовский метод: ирония, майевтика, индукция. Самопознание как цель сократовской философии. Этика Сократа. Знание как основа добродетели.
Образ Сократа и его роль в истории философии.
ЛИТЕРАТУРА.
Адо П. Что такое античная философия? - М., 1999.
Асмус В.Ф. Античная философия. - М., 1976.
Рассел Б. История западной философии. - Т. 1. - М., 1993.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. - Т.1. -М.., 1994.
История философии: Запад - Россия - Восток (Книга первая. Философия древности и средневековья). - М., 1995.
Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. - М., 1989.
Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей: историко-философские очерки и портреты. - М., 1991.
Виц Б.Б. Демокрит. - М., 1979.
Чанышев А.Н. Философия древнего мира. - М., 1999.
Флоренский П.А. Личность Сократа и лицо Сократа // Вопросы философии. – 2003. - № 8
Введение в философию: Учеб. Пособие для вузов.- М., 2002.- Ч. 1, гл. 2.
Антология мировой философии. - Т.1. - Ч.1. - М., - 1969.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов.- М., 1979.
Платон. Апология Сократа. Соч. в 4-х т. - М., 1990. - Т. 1.
Гегель Г. Лекции по истории философии. Кн. 1. - СПб., 1993.
Нерсесянц В.С. Сократ. - М., 1977.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. - М.. 1993.
Рожанский И.Д. Загадки Сократа // Сб. «Прометей». - М., 1972. - Т. 9.
Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. - М., 1993.
Кессиди Ф.Х. Вечный спутник человечества. Трактовка учения и деятельности Сократа в современный период. К 2400-летию со времени смерти Сократа //Вопросы философии.- 2001.-№ 9.
ФИЛОСОФИЯ ПЛАТОНА.
Жизнь и сочинения Платона. Сверхприродный мир Платона как бытие эйдосов. Иерархия эйдосов. Эйдос блага. Учение Платона о трех видах сущего. Проблема взаимоотношений эйдосов. Эйдосы и чувственный мир. Возникновение классического идеализма.
Теория познания Платона. Проблема истины. Интеллектуальное знание как «припоминание» души. Диалектика в истолковании Платона.
Антропология Платона. Проблема соотношения души и тела в человеке. Метемпсихоз и судьба души после смерти.
Учение Платона об «идеальном государстве». Социально-исторический смысл этого учения.
ЛИТЕРАТУРА:
Чанышев А.Н. Философия древнего мира. М., 1999.
Антология мировой философии. -Т. 1. - Ч.1. - М., - 1969.
Гегель Г. Лекции по истории философии. Кн.1. СПб., 1993.
Асмус В.Ф. Платон. - М., 1975.
Рассел Б. История западной философии. - Т.1. - М., 1993.
История философии в кратком изложении. - М., 1991.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. - М., 1993.
Мотрашилова Н.В. Рождение и развитие философских идей: историко-философские очерки и портреты. - М., 1991.
Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. - М., 1986.
Поппер К. Открытое общество и его враги. - В 2-х тт. - М., 1992. - Т.1. «Чары Платона».
ФИЛОСОФИЯ АРИСТОТЕЛЯ
Жизнь и сочинения Аристотеля. Классификация наук. Аристотель о предмете философии. Критика учения Платона об «идеях». Учение Аристотеля о первой и второй сущностях. Материя и форма, возможность и действительность. Учение о четырех причинах. Концепция «нуса» как чистого акта и неподвижного перводвигателя.
Антропология Аристотеля и его учение о трех функциях души.
Теория познания Аристотеля, сочетание в ней сенсуалистических и рационалистических положений. Проблема истины.
Логика Аристотеля и его учение о методе. Этика и политика. Влияние Аристотеля на дальнейшее развитие философской мысли и науки.
ЛИТЕРАТУРА:
Чанышев А.Н. Философия древнего мира. М., 1999.
Адо П. Что такое античная философия? М., 1999.
Мир философии: Книга для чтения. - В 2-х частях. - М., 1991. - Ч.1, разд.1, 2
Антология мировой философии. - Т.1. - Ч. -М., 1969.
Аристотель. Соч. в 4-х т. - М., 1975. - Т.1.
Асмус В.Ф. Метафизика Аристотеля / Аристотель. Соч. в 4-х т. - М., 1975. - Т. 1.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. - М., 1993.
Чанышев А.Н. Аристотель. - М., 1987.
Рассел Б. История западной философии. - Т. 1. - М., 1993.
Мареева Е.В. О бессмертии души (Аристотель и современность) // Вопросы философии.- 2003.-№ 12.
Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. - М., 1986.
История философии: Запад - Россия - Восток (Книга первая. Философия древности и средневековья). - М., 1995.
СРЕДНЕВЕКОВАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Возникновение христианства, его распространение, переплетение с рядом понятий философии. Происхождение и структура Библии. Влияние Библии на культуру европейского средневековья.
Патристика и ее периодизация. Основные особенности патристики. Христианская апологетика: основная проблематика и идейные истоки. Основные принципы религиозно-философского мировоззрения.
Учение св. Августина о божественной и человеческой личности. Концепция свободы воли и благости. Теория предопределения св. Августина. Теодицея. Соотношение веры и разума. Идея священной истории. Учение о «двух градах».
Схоластическая философия, ее периодизация и основные течения. Предмет религиозной философии. Схоластический метод анализа философских проблем. Проблема универсалий. Реализм, номинализм, концептуализм.
Философия Ф.Аквинского. Проблема сущности и существования, веры и разума. Доказательство существования Бога.
ЛИТЕРАТУРА:
Мир философии: Книга для чтения. - В 2-х частях. - М., 1991.- Ч.1, раздел 1, 2.
Антология мировой философии. - Т. 1. - Ч. 1, - М.., - 1969.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. - Т..2: Средневековье. - М., 1993.
Рассел Б. История западной философии. - Т. 1. - М., 1993.
История философии: Запад - Россия - Восток. Кн. 1: Философия древности и средневековья. - М., 1995.
Кубланов М.М. Возникновение христианства. Эпоха. Идея. Истина. - М., 1974.
Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. - М., 1984.
Карсавин Л.П. Святые отцы и учителя Церкви. - М., 1994.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. - М., 1979.
Соколов В.В. Средневековая философия. - М., 2001.
Августин А. Исповедь. - М., 1991.
Ортега-и-Гассет Х. Вера и разум в сознании европейского Средневековья // Человек. - 1992. - № 2.
Абеляр Петр. Диалог между Философом, Иудеем и Христианином // Вопросы философии. - 1995. - №3.
Плотин о бессмертии души. // Вопросы философии. - 1994. - № 3.
Боэций Датский. О высшем благе или О жизни философа. О вечности мира // Вопросы философии. - 1994. - №5.
Бандуровский К.В. Проблемы этики в «Сумме теологии» Фомы Аквинского // Вопросы философии. - 1997. - № 9.
Гроссетест Ф. О свете, или О начале форм // Вопросы философии. - 1995. - № 6.
Уилсон А. Всемирное писание. Сравнительный анализ религий // Философские науки. - 1993. - №№ 4 - 6.
Чанышев А.Н. «Град земной» в эсхатологической перспективе: переосмысление опыта античной истории и гражданской культуры в историософии Августина // Вопросы философии.- 1999.-№ 1.
ФИЛОСОФСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Ф.БЭКОНА И Р.ДЕКАРТА
Философия Нового времени. Проблема обоснования мировоззренческих ориентиров.
Ф.Бэкон об универсальной реформе человеческого знания и «великом восстановлении наук». Классификация системы наук. Проблема очищения знания и борьба с «идолами». Бэконовская теория индукции как теория открытия нового знания. Опыт и эксперимент. Плодоносные и светоносные опыты.
Метод сомнения Р. Декарта и обоснование им новой парадигмы философствования. Концепция науки. Единство философии, математики и физики. Дуалистическая метафизика.
Рационалистический метод. Методическое сомнение. Основные правила дедуктивного метода. Учение об интеллектуальной интуиции. Врожденные идеи и проблема заблуждения.
ЛИТЕРАТУРА:
Антология мировой философии. - Т.2. - М., - 1969.
Гегель Г. Лекции по истории философии. Кн. 3. - СПб., 1993.
Гайденко П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой: Учеб. Пособие для вузов. - М., 2000.
Соколов В.В. Европейская философия ХV-ХVII веков. - М., 1984.
История философии в кратком изложении. - М., 1991.
Рассел Б. История западной философии. - Т. 2.- М., 1993.
История философии: Запад - Россия - Восток (Книга вторая: Философия ХV-ХIХ вв.). - М., 1996.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. - Т.3. - М., 1995.
Бэкон Ф. Новый Органон // Бэкон Ф. Соч.: В 2-х т. - М., 1972. - Т.2.
Декарт Р. Рассуждение о методе // Декарт Р. Избр. Соч.: В 2-х т. - М., 1989. - Т. 1.
Мамардашвили М.К. Картезианские размышления. - М., 1993.
Майданский А.Д. Реформа логики в работах Р. Декарта и Б. Спинозы // Вопросы философии. - 1996. - № 10.
Лобковиц Н. От субстанции к рефлексии. Пути западноевропейской метафизики // Вопросы философии. - 1995. - № 1.
НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Основные философские проблемы, разрабатываемые в немецкой классической философии. Направление их решения в деятельности И. Канта, Г. Гегеля, Л. Фейербаха. Оценка Ф. Энгельсом философии Г. Гегеля и Л .Фейербаха в работе «Л. Фейербах и конец немецкой классической философии». Наследие немецких классиков и его влияние на дальнейшее развитие философии и науки.
ЛИТЕРАТУРА:
Мир философии. - М., - 1991. Ч. 1 и 2. (Фрагменты из произведений Канта, Гегеля, Фейербаха по различным проблемам философского знания).
Гегель Г. Кто мыслит абстрактно? / Гегель Г. Работы разных лет: В 2-х т. - М., - 1977. - Т. 1. - С.387-396.
Рассел Б. История западной философии. - Т. 2. -М., 1933.
Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. - М., - 2001.
Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины ХVIII-начала ХIХ века. - М., 1989.
Мудрагей Н.С. Вещь в себе: от непознаваемости к узнаваемости // Вопросы философии.- 1999.-№1.
Михайлов К.А. Логика и философия в кантовской критике онтологического доказательства // Вопросы философии.- 2003.- № 4.
История философии: Запад - Россия – Восток (Книга вторая: Философия ХV-ХIХ вв.). - М., 1996.
Ойзерман Т.И. Философия Канта как радикальная ревизия метафизики и ее новое содержание // Вопросы философии. - 1992. - № 11.
Асмус В.Ф. Диалектика необходимости и свободы в философии истории Гегеля // Вопросы философии. - 1995. - № 1.
Ойзерман Т.И. Философия Гегеля как учение о первичности свободы // Вопросы философии. - 1993. - № 11.
Давыдов Ю.Н. Этика любви и метафизика своеволия. Проблемы нравственной философии. - М., - 1989.
Васильев В.В. Кант, Юм и проблемы дедукции категорий // Вопросы философии. - 1995. - № 4.
Гайденко П.П. Искушение диалектикой: пантеистические и гностические мотивы у Гегеля и В.Соловьева // Вопросы философии. - 1998. - № 4.
Маркузе Г. Разум и революция. Гегель и начало социальной теории // Философия и общество. - 1997. - № 5.
Хейде Л. «Сова Минервы»: об актуальности «Философии права» Гегеля // Вопросы философии. - 1996. - № 9.
ФИЛОСОФСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ К.МАРКСА И Ф.ЭНГЕЛЬСА
Культурно-исторические, естественнонаучные и идейно-теоретические предпосылки возникновения и развития марксистской философии. Предметно-деятельностный характер марксистского философского знания. Связь с общественно-историчесокой практикой. Разработка диалектической методологии и материалистического понимания истории. Исторические судьбы марксизма.
ЛИТЕРАТУРА:
Введение в философию: Учеб. Пособие для вузов. - М., 2002. - Ч. 1., гл. 5.
Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года / Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. - М., 1956.
Маркс К. Тезисы о Фейербахе / Маркс К., Энгельс Ф. Соч.- Т. 3.- С. 3-5.
Фромм Э. Образ человека у Маркса. - В кн.: Человек образ и сущность. Ежегодник 1. - М.. 1990. - С. 199-226.
Умер ли марксизм? (материалы дискуссии) // Вопрсы философии. - 1990. - № 10.
Ойзерман Т.И. Материалистическое понимание истории: плюсы и минусы // Вопросы философии.- 2001.- № 2.
Ойзерман Т.И. Догматизация марксизма и внутренне присущий марксизму догматизм // Вопросы философии. – 2003. - № 2.
Рокмор Т. Об открытии Маркса после марксизма // Вопросы философии.- 2000.-№ 4.
ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ И ЕЕ ОСОБЕННОСТИ
Происхождение, особенности и традиции философской мысли России. Влияние христианской культуры. Основная проблематика и направления ее разработки в русской философии ХI-ХVII вв.
Философия и просвещение в духовной жизни России ХVII в.
Развитие философской мысли в духовной культуре российского общества ХIХ века. Практически-нравственная ориентация и гуманизм русской философии. Западники и славянофилы. Разработка «русской идеи». Философские, этические и эстетические взгляды Ф.Достоевского и Л. Толстого.
Материалистическая философия и ее связь с общественно-политическими проблемами развития России.
ЛИТЕРАТУРА:
История русской философии: Учебник для вузов. - М., 2001.
Мир философии. - М., 1991. - Ч. 1 и 2. (Фрагменты из произведений русских мыслителей по различным проблемам философского знания).
Василенко Л.И. Введение в русскую религиозную философию: учебное пособие. М., 2006.
Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль Х-ХVII веков. - М., 1990.
Барабанов Е.В. Русская философия и кризис идентичности // Вопросы философии. - 1991. - № 8.
Проблема изучения истории русской философии и культуры (Материалы «круглого стола») // Вопросы философии. - 1988. - № 9.
Хоружий С.С. Философский процесс в России как встреча философии и православия // Вопросы философии. - 1991. - № 5.
Зеньковский В.В. История русской философии. - Л., 1991.
Лосский Н.О. История русской философии. - М., 1991.
Бердяев Н.А. О русской философии. - Свердловск, 1991.
Франк С.Л. Сущность и ведущие мотивы русской философии // Философские науки. - 1990. - № 5.
Шкуринов П.С. Русская философия ХVII века. М., 1993.
Лосев А.Ф. Русская философия / Лосев.А.Ф. Философия. Мифология. Культура. - М., 1991.
Шпет Г.Г. Очерк развития русской философии / Шпет Г.Г. Сочинения. - М., 1989.
Овсянников М.Ф. Эстетические взгляды Л.Н. Толстого // Вопросы философии. - 1995. - № 10.
Кантор В.К. Западничество как проблема «русского пути» // Вопросы философии. - 1993. - № 4.
Русская философская мысль в 80-х гг Х1Х века о будущем России. - М., 1990.
Карасев Л.В. Толстой и мир // Вопросы философии. - 2001. - № 1.
Карасев Л.В. О символах Достоевского // Вопросы философии.- 1994. - №10.
Бердяев Н. Миросозерцание Достоевского. - М., 2001.
Штейнберг А.Э. Достоевский как философ // Вопросы философии. 1994. - № 9.
Громов М.Н. О значении терминов «философ» и «философия» в Древней Руси // Философские исследования. - 1994. - № 1.
Громов М.Н. Вечные ценности русской культуры: к интерпретации отечественной философии // Вопросы философии. - 1994. - № 1.
Гаврюшин Н.К. Русская философия и религиозное сознание // Вопросы философии. - 1994. - № 1.
Ермичев А.А. К достоинствам взгляда «со стороны» // Вопросы философии. - 1995. - № 2.
Иванова А.А. Философские открытия Ф.М. Достоевского. - М,, 1995.
Хоружий С.С. Трансформация славянофильской идеи в ХХ веке // Вопросы философии. - 1994. - № 11.
Мартынов А. О судьбах русской философской культуры // Вопросы философии. – 2002. - № 10.
Щукин В.Г. «Семейная разладица» или непримиримая распря? Западничество и славянофильство в культурологической перспективе // Вопросы философии. 2003. № 5.
ФИЛОСОФСКАЯ И ПУБЛИЦИСТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В.СОЛОВЬЕВА
Личность В.Соловьева и основные этапы творческого пути. Историко-философская ориентация. О смысле и назначении философского знания. Разработка философской концепции. Пробле6ма «всеединства». Исследование нравственной проблематики. Публицистические выступления В.Соловьева по актуальным проблемам общественной, духовной и нравственной жизни России.
ЛИТЕРАТУРА:
История русской философии: Учебник для вузов. - М., 2001.
Введение в философию: Учебное пособие для вузов. - М., 2002., Ч. 3.
Василенко Л.И. Введение в русскую религиозную философию: учебное пособие. М., 2006.
Зеньковский В.В. История русской философии. - Л., 1991.
Лосский Н.О. История русской философии. - М., 1991.
Мир философии. - М., 1991. - Ч. 1 и 2. (Фрагменты произведений В.Соловьева по различным проблемам философского знания).
Соловьев В.С. Исторические дела философии // Вопросы философии. - 1988. - № 8.
Соловьев В.С. Лекции по истории философии // Вопросы философии. - 1989. - № 6.
Соловьев В.С. Сочинения: В 2-х т. - М., 1989.
Соловьев В.С. Жизненный смысл христианства // Философские науки. - 1991. - № 3.
Соловьев В. Вера, разум и опыт // Вопросы философии. - 1994. - № 1.
Асмус В.Ф. В.С. Соловьев: опыт философской биографии // Вопросы философии. - 1988. - № 6.
Рашковский Е.Б. Вл. Соловьев о судьбах и смысле философии // Вопросы философии. - 1988. - № 8.
Гайденко.П.П. Человек и человечество в учении В. Соловьева // Вопросы философии. - 1988. - № 8.
Пугачев О.С. В. Соловьев: этические абсолюты и линия жизненного поведения // Вестник МГУ. Серия «Философия». - 1992. - № 6.
Даам Х. Свет естественного разума в мышлении Вл. Соловьева // Вопросы философии. - 1992. - № 8.
Клайн Дж. Л. Гегель и Соловьев // Вопросы философии. - 1996. - № 6.
Гайденко П.П. Искушение диалектикой: пантеистические и гностические мотивы у Гегеля и В. Соловьева // Вопросы философии. - 1988. - № 4.
Шаповалов В.Ф. Философско-исторические воззрения В. Соловьева // Философия и общество. - 1997. - № 4.
Леонтьев К.Н. О Владимире Соловьеве // Философские науки.- 1993.- № 1-3.
Гальцева Ф.А. К 100-летию со дня смерти В.Соловьева // Вопросы философии. – 2000. - № 1.
Кантор В.К. Владимир Соловьев: имперские проблемы всемирной теократии // Вопросы философии. – 2004. - № 4.
ФИЛОСОФСКАЯ И ПУБЛИЦИСТИЧЕКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Н. БЕРДЯЕВА
Личность Н. Бердяева и основные вехи творческого пути. Выступления по актуальным проблемам социальной, духовной и нравственной жизни России. Разработка экзистенциальной проблематики. Концепция «самопознания».
ЛИТЕРАТУРА:
История русской философии: Учебник для вузов. - М., 2001.
Василенко Л.И. Введение в русскую религиозную философию: Курс лекций. - М., 1999.
Лосский Н.О. История русской философии. - М., 1991.
Зеньковский В.В. История русской философии. - Л., 1991.
Мир философии. - М., 1991 - Ч. 1 и 2. (Фрагменты из произведений Н. Бердяева по различным проблемам философского знания).
Бердяев Н.А. О назначении человека. - М., 1993.
Бердяев Н.А. Судьба России. - М., 1990.
Бердяев Н.А. Русская идея // Вопросы философии. - 1990. - № 1, 2.
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. - М., 1989.
Бердяев Н.А. Самопознание. - М., 1991.
Бердяев Н.А. Автобиография // Философские науки. - 1991. - № 3.
Бердяев Н.А. О фанатизме, ортодоксии и истине // Философские науки. - 1991ё. - № 8.
Дмитриева Н.К., Моисеева А.П. Философ свободного духа (Николай Бердяев: жизнь и творчество). - М., 1993.
Вадимов А.В. Николай Бердяев: изгнание // Вопросы философии. - 1991. - № 1.
Бердяев Н.А. Человек и машина // Вопросы философии. - 1989. - № 2.
Вригт Г.Х. Философия техники Н Бердяева // Вопросы философии. - 1995. - 3 4.
Мамонтов С.П. Философия над схваткой (К 50-летию. Со дня смерти Н. Бердяева) // Общественные науки и современность. - 1998. - № 3.
РАЗВИТИЕ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ В РОССИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ ХХ ВЕКА
Для обсуждения на семинаре могут быть предложены следующие вопросы: особенности русской религиозной философии начала ХХ века, основная проблематика и направление ее разработки.
Софиология и метафизика всеединства: братья Трубецкие, С. Булгаков, П. Флоренский, Л. Карсавин. Человек, природа, космос в философской традиции «русского космизма»: Н. Федоров, К. Циолковский, В. Вернадский. Философские поиски П. Флоренского. Проблема человека и смысла жизни в философии С. Франка. Мистический эмпиризм и интуитивизм Н. Лосского. Религия и философия Ивана Ильина.
Марксистская философия в России. Философские взгляды Г. Плеханова. Дискуссия марксистов с позитивистами по проблемам теории познания. Ленинское философское наследие и проблемы его переосмысления в современный период. Философская дискуссия конца 20-х начала 30-х годов в СССР.
ЛИТЕРАТУРА:
История русской философии: Учеб. для вузов. - М., 2001.
Введение в философию: Учеб. пособие для вузов. - М., 2002.- Ч. 3., Ч.4 гл. 6.
Василенко Л.И. Введение в русскую религиозную философию: учебное пособие. М., 2006.
Зеньковский В.В. История русской философии. - Л., 1991.
Лосский Н.О. История русской философии. - М., 1991.
Мир философии. - М.. 1991. - Ч. 1 и 2. (фрагменты из произведений российских мыслителей по различным проблемам философского знания).
Гайденко П.П. «Вехи»: неуслышанное предостережение // Вопросы философии. - 1992. - № 2.
Трубецкой С.Н. Чему нам надо учиться у материализма // Вопросы философии. - 1989. - № 5.
Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. - М., 1994.
Булгаков С.Н. Свет невечерний: Созерцание и умозрения. - М., 1994.
Флоренский П.А. Общечеловеческие корни идеализма // Философские науки. - 1990. - № 12, - 1991. - № 1.
Трубецкой С.Н. О святой Софии, премудрости Божией // Вопросы философии. - 1995. - № 9.
Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. - М., 1990. - Т. 1-2.
Карсавин Л.В. София земная и горняя // Вопросы философии . - 1991. - № 9.
Федоров Н.В. Из материалов к третьему тому «Философия общего дела» // Вопросы философии. - 1993. - № 1.
Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. - М., 1988.
Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. - М., 1991.
Франк С.Л. Духовные основы общества. - М., 1991.
Франк С.Л. Смысл жизни // Вопросы философии. - 1990. - № 6.
Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. В 2-х томах. - М., 1993.
Русский космизм: Антология философской мысли. - М., 1993.
Гиренок Ф.И. Русские космисты. - М., 1990.
Богданов А.А. Вера и наука (о книге В. Ильина «Материализм и эмпириокритицизм») // Вопросы философии. - 1991. - № 12.
Кантор К.М. Немецкая идеология Маркса-Энгельса и русский марксизм // Вопросы философии. - 1995. - № 12.
Некрасова Е.Н. Живая истина. Метафизика человеческого бытия в русской религиозной философии ХХ века. - М., 1997.
Яхонт И. Подавление философии В СССР (20-30-е годы) // Вопросы философии. - 1991. - № 9, 10, 11.
Из истории философских дискуссий в СССР // Философские науки. - 1991. - № 5, 6.
На переломе. Философия и мировоззрение. (Философские дискуссии 20-х годов ). - М., 1990.
Ильин И.А. «Нет на свете ничего прекраснее индивидуального...» (Из неопубликованных писем) // Вопросы философии. - 1996. - № 2.
Игнатов А. Метафизические корни коммунизма // Вопросы философии. - 1994. - № 12.
Семенов Ю.И. О русской религиозной философии конца Х1Х - начала ХХ веков // Философия и общество. - 1997. - № 4.
ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ХХ ВЕКА.
Расщепление европейской философии ХХ века на сциентизм и антисциентизм.
А) Сциентизм.
Марбургская школа неокантианства (Г. Коген, П. Наторп, Э. Кассирер). Ориентация философии на математическое естествознание. Конструирующая роль разума. Учение Кассирера о «мире культуры» и системе ценностей.
Прагматизм (Ч. Пирс, У. Джемс). Теория сомнения-веры. Прагматический метод. Концепция истины.
Второй позитивизм. Основные идеи второго позитивизма и кризис в философских основаниях наук на рубеже веков. Созерцательная концепция истины. Э. Мах. Теория нейтральных элементов.
Джордж Эдуард Мур как предшественник неопозитивизма. Анализ значения высказываний. Предмет философии – мысли (или язык), а не факты.
Венский кружок (Р. Карнап, М. Шлик и др.) – становление логического позитивизма. Б. Рассел. Логический анализ языка науки. Критика «метафизики» и устранение «метафизики» логическим анализом языка. Логический атомизм. Л. Витгенштейн. Понятие атомарного факта. Сведение системы знания к совокупности элементарных предложений.
Идея редукционизма в неопозитивизме. Понятие «протокольных» предложений. Принцип верификации и его функции.
Постпозитивизм. К. Поппер. Понятие фальсификации. И.Лакотос. Концепция научно-исследовательских программ. Положительная и отрицательная эвристика. Концепция «жесткого ядра» и «вспомогательного пояса». Роль гипотез в развитии науки. Т. Кун. Концепция научных революций. П. Фейерабенд. Методологический анархизм.
Преодоление созецательной концепции истины и онтологизации научных теорий. Конвенциализм.
Б) Антисциентизм.
Баденская школа неокантианства ( В. Виндельбанд, Г. Риккерт). Философия как «философия ценностей». «Генерализирующий» и «индивидуализирующий» методы познания.
Философия жизни. Прогресс в биологии и психологии и формирование современного иррационализма. Ф. Ницше. Воля к власти. Волюнтаризм и иррационализм. Миф о вечном возвращении и проблем фатализма. Имморализм. Ницшеанство и фашизм. В. Дильтей. Психологизация и субъективизация понятия «жизнь». Философия как учение о мировоззрениях. Науки о духе. Проблема исторического метода. А. Бергсон. Проблема субъект-объектных отношений. Теория интуиции. Понятие «длительность». Жизненный порыв и творческая эволюция. Э. Юнгер. Консервативная революция. Человек и государство, человек и общество. «Власть-мощь», отношения господства и рабочее государство. Общественный договор и рабочий план. Человек и организация.
История возникновения и этапы эволюции философии герменевтики. Онтология и методология герменевтики. Проблема «гериеневтического круга» и диалектика понимания.
Психоанализ. Учение З. Фрейда о структуре человеческой личности. Концепция бессознательного. Психоанализ последователей Фрейда. Теория коллективного бессознательного К. Юнга. «Гуманистический» психоанализ Э. Фромма.
Феноменология. Э. Гуссерль. Различение типов рациональности в науке и философии. Феноменологическая установка. Методы феноменологической редукции. «Чистое Я». Интенциональность сознания. Феноменология и проблема осмысленности мира. Концепция «жизненного мира».
Экзистенциализм. Социально-исторические корни и условия возникновения. М. Хайдеггер. Феноменологический метод. Понятии «Dasein» и «Das Man». Бытие-в-мире. Забота. Проблема страха и смерти. Экзистенция. Проблема конечности и историчности человеческого существования. Бытие и алетейя. Истина. Свобода. Проблема языка. Философия, поэзия, миф. Мир техники. К. Ясперс. Мир, экзистенция и трансценденция. Проблемы свободы и истины. Понятие «пограничной ситуации». Философская вера. Обретение человеком своей «саомости». Ж.-П. Сартр. Человек и Ничто. Существование и сущность. Бытие-в-себе и бытие-для-себя. Обреченность на свободу. Трансценденция и проект. Этическая доктрина. А. Камю. Бунтующий человек и проблема абсурда.
Возникновение и становление философии постмодернизма. Постмодернизм как духовное состояние и образ жизни.
ЛИТЕРАТУРА:
Введение в философию: Учеб. пособие для вузов. - М., 2002. - Ч. 4.
Зотов А.Ф. Современная западная философия. Учебник. М., 2001.
История философии: Запад - Россия - Восток (Rнига четвертая: Философия ХХ в.). - М., 1999.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. - Т.4. - СПб., 1997.
Гуссерль Э. Феноменология. // Логос. 1991. - № 1.
Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия // Вопросы философии. - 1986. - № 3.
Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология // Вопросы философии. - 1992. - № 7.
Ингарден Р. Философия Эдмунда Гуссерля (энциклопедический очерк) //Философские исследования. - 1995. - № 4.
Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум Эдмунда Гуссерля // Вопросы философии. - 1992. - № 7.
Феноменология и ее роль в современной философии (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. - 1991. - № 10.
Гадамер Х-Г. Философия и литература // Философские науки. - 1989. - № 2.
Герменевтика: история и современность. - М., 1985.
Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. - М., 1991.
Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология ХХ века. - М., 1997.
Фрейд З. Психология бессознательного. Сб. Произведений. - М., 1990.
Фрейд З. «Культурная» сексуальная мораль и современная нервозность // Вестник МГУ. Серия «Философия». - 1989. - № 3.
Алексеев П.В. Мировоззрение Зигмунда Фрейда // Философские науки. - 1990. - № 4.
Автономова Н.С. К спорам о научности психоанализа // Вопросы философии. - 1991. - № 4.
Соколов Э.В. Введение в психоанализ. Социокультурный аспект. - СПб., 1999.
Фромм Э. Иметь или быть? - М., 1990.
Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. - М., 1994.
Фромм Э. Душа человека. - М., 1992.
Фромм Э. Духовная сущность человека. Способность к добру и злу // Философские науки. - 1990. - № 8, 9.
Юнг К.Г. Архетип и символ. - М., 1991.
Юнг К.Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Вопросы философии. - 1988. - № 1.
Юнг К.Г. Проблема души современного человека // Философские науки. - 1989. - № 8.
Юнг К.Г. Различие восточного и западного мышления // Философские науки. - 1988. - № 10.
Хайдеггер М. Время и бытие. - М., 1993.
Сартр Ж. П. Бытие и ничто. - М.. 2000.
Камю А. Избранное. - М., 1989.
Камю А. Бунтующий человек // Философские науки. - 1989. - № 7.
Марсель Г. Трагическая мудрость философии. - М., 1995.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1994.
Аббаньяно Н. Экзистенция как свобода // Вопросы философии. - 1992.- № 8.
Долгов К.М. От Кьеркегора до Камю. - М., 1990.
Апель К. Трансцендентально-герменевтическое понятие языка // Вопросы философии. - 1997. - № 1.
«Бытие и время» М. Хайдеггера в философии ХХ века (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. - 1998. - № 1.
Аналитическая философия: становление и развитие. Антология. - М., 1999.
Поппер К. Логика и рост научного знания. - М., 1983.
Кун Т. Структура научных революций. - М., 1975.
Деррида Ж. О грамматологии. - М., 2000.
Винсент Декомб Современная французская философия. - М., 2000.
Сокал А., Брикмон Ж. Интеллектуальные уловки. Критика современной философии постмодерна. - М., 2002.
Бернстайн Р. Дж. Возрождение прагматизма // Вопросы философии. – 2000. - № 5.
РЕКОМЕНДАЦИИ К ИЗУЧЕНИЮ ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКОГО НАСЛЕДИЯ
Учебно-познавательное освоение философского наследия выдающихся мыслителей по учебной, справочной или дополнительной литературе, как правило, сопряжено с определенными трудностями. Чаще всего, это трудности методического порядка: литература, с которой приходится работать, может быть адресована специалистам; посвященная им статья может затрагивать отдельные вопросы идейного наследия; словарь или энциклопедия дают главным образом общую резюмирующую итоги творческой деятельности, краткую информацию; не всегда удачным оказывается изложение сведений о мыслителях в учебных пособиях, поскольку их авторы, - прямо или опосредованно, - предлагают свою интерпретацию взглядов философских мыслителей, соответствующую их концепции историко-философского процесса. Поэтому, например, в разных учебниках один и тот же мыслитель может быть представлен в существенно различающихся измерениях и оценках.
Для того чтобы успешно справляться с подобными трудностями и вырабатывать относительно самостоятельное и целостное представление о духовном наследии того или иного мыслителя можно использовать схему, рационально-упорядочивающую сведения о нем в некоторое концептуально организованное единство. Схема предполагает постепенный отбор и распределение информационного материала о мыслителе по следующим параметрам:
1. Определение социальных и культурно-исторических предпосылок появления и формирования философских взглядов мыслителя. Установление того, какие процессы, происходящие в культурно-историческом пространстве эпохи, способствовали постановке философских проблем, оказавшихся в центре внимания мыслителя и стали для него «вызовом времени»?
2. Целесообразно рассмотреть творческую деятельность мыслителя в контексте процесса развития философского знания. Как она связана с философскими традициями: а) продолжает их и развивает; б) отрицает, критикует, преодолевает; в) ведет с ними диалог? На какие философские исследования и интеллектуальные достижения опирается?
3. Выбор мыслителем основания своих философских размышлений и построений. Как известно, это имеет ключевое значение для понимания его философской концепции и развиваемых им идей. Поскольку само философствование, по существу, есть последовательная реализация основания в решении поставленных им проблем.
4. Установление основных достижений мыслителя: положений, которые он выдвигает и выводов, к которым приходит, их взаимная связь и обоснованность в составе философской концепции.
5. Оценка философского наследия мыслителя в контексте той культуры, в которой он откликнулся на «вызов времени» и в контексте дальнейшего развития философии. Какова судьба его духовного наследия и почему оно значимо для нас сейчас?
Выяснение всех этих вопросов, в конечном счете, помогает выработать относительно самостоятельный взгляд на духовное наследие мыслителя и представить его целостным образом – как феномен культуры.
РЕКОМЕНДАЦИИ К ИЗУЧЕНИЮ ПРОБЛЕМНО-ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ЧАСТИ КУРСА
Освоение проблемно-теоретической части учебного курса предполагает специальное и углубленное рассмотрение отдельных философских проблем, ставших традиционными в развитии историко-философского процесса, приобретших особую актуальность в наши дни. Для погружения в их специфику и суть необходимо не только знание истории философии, но и культуры философского мышления.
Прежде всего, следует точно установить к какой области философских исследований относится та или иная проблема. Для этого нужно руководствоваться традиционным делением этих исследований на онтологические, занятые изучением бытия, и гносеологические, посвященные изучению познания, в том числе и научного. Особый раздел философских исследований представляют: социальная философия, этика, эстетика, антропология и т.д. Поэтому определение статуса проблемы в составе философского знания имеет принципиальное значение для понимания ее сущности.
Можно порекомендовать следующую «рационально-упорядоченную схему», по которой можно двигаться в понимании той или иной философской проблемы:
1. Установить к какой области философских исследований они относятся и что характерно для рассмотрения проблематики в этой области? Какие «предельные вопросы» в ней ставятся и разрешаются?
2. В чем состоит существо проблемы: какие противоречия «предельного порядка» формируют ее нерешаемость и требуют приложения интеллектуальных усилий в философском аспекте?
3. Как ставилась и решалась проблема в различных типах («парадигмах») философствования и какой интеллектуальный путь был пройден в ее осмыслении и интерпретации?
4. Каковы философские способы ее решения и как они влияют на направления ее исследования в других областях знания?