Geum.ru

Отредактированный перевод корана академика и. Ю. Крачковского, с изложением аятов, в непре-рывном кораническом стиле автор изложения: богослов

Вид материалаИзложение
Подобный материал:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   49
верующие, а не рав-вины и монахи, бесправно присваивающие имущества мно-гих людей, сбиваемых ими с пути Божьего,-- которым ты [о Мухаммад] должен возвестить о мучительной каре [Судного Дня]

для тех, что копят золото и серебро, не расходуя его на пути Господа, (35) Который повелит им в тот День [Суд-ный]: "Вкусите то, что скопили вы!"-- и именно тем, [т.е. зо-лотом и серебром] что скопили они, будет обжигать их лбы, бо-ка и спины (36) в тот День [Судный] Бог, предписавший, от создания небес и земли, число месяцев, [в году] равное двенад-цати, четыре из которых Бог сделал запретными, [для сраже-ний] утвердив это в религии, указывающей путь истинный, чтобы вы не творили зло, -- но если многобожники, объе-динившись начнут сражаться с вами, [в запретный месяц] то и вы, объединившись подобно им, сражайтесь с ними, не сом-неваясь, что Бог на стороне богобоязненных, (37) -- которые

будут способствовать увеличению нечестия, если отсро-чат [т.е. отложат сражение на незапретный месяц] сражение с нечестивцами, меняющими ежегодно запретные месяцы, вводя людей в за-блуждение, чтобы путали они запретные и дозволенные месяцы, предписанные Богом, Который не направляет на верный путь нечестивцев, считающих прекрасными свои скверные деяния, (38) как некоторые верующие, которые да-

сура 9

же не “шевельнулись”, когда было велено идти сражаться на пути Божьем,-- от того, что жизнь земная показалась им милее Вечной жизни, хотя земные блага ничтожны, в сравнении с благами Вечной жизни,(39) в которой подверг-нетесь вы [в Судный День] мукам, -- в отличии от людей, кото-рыми заменит вас Бог, -- если не подниметесь как один [в сражение] во имя Всемогущего Бога, Которому не навредите вы, (40) если не окажете помощь тому, [т.е. Мухаммаду] кто был одним из двоих изгнанных, [из Мекки] которым Бог помог ук-рыться в пещере, где он [т.е. Мухаммад] сказал [Абу Бакру] спутнику своему: "Не надо беспокоиться, ибо с нами Бог!"-- возвы-сивший его за эту уверенность в Боге, Который оказыва-ет ему [в сражениях] помощь незримыми воинами,[т.е. ангелами] и за-ставляет умолкнуть нечестивцев, когда превозносит он [т.е. Мухаммад] Писание Всемогущего и Мудрого Бога, (41) во имя религии Которого все вы,-- и стар и млад, вышли бы сра-жаться, не жалея ни жизни, ни имущества, -- если бы знали, сколько в этом пользы для вас, (42) -- и для тех, [т.е. лицемеров] которые сразу же присоединились бы к тебе, [о Мухаммад] если бы речь шла о простом походе за лёгкой до-бычей, -- но это [т.е. священное сражение] показалось им непреодоли-мым расстоянием, и они, оправдывая себя, говорили, кля-нясь Богом: "Если бы мы могли, то пошли бы [в сражение] вместе с вами!"-- но Бог ведает об их лживости, (43) и Бог простит тебя [о Мухаммад] за то, что не разобравшись в истинности их речей, ты дал им разрешение (44) не сра-жаться, -- которого не просят у тебя уверовавшие в Бога и в Судный День, готовые пожертвовать жизнью своей и имуществом, во имя Бога, знающего, что не богобоязнен-ные (45) спрашивают у тебя разрешение [не пойти сражаться] -- а те, что мечутся в сомнениях, которыми полны их души из-за неверия в Бога и в Судный День, (46) -- которые за-ранее подготовились бы, если имели бы намерения пойти сражаться во имя Бога, Который не желая, чтобы выш-ли они в поход, остановил их внушив: "Оставайтесь со своими семьями!"-- (47) ибо выйдя с вами в сражение, они

сура 9

создавали бы хаос в ваших рядах, сея смуту среди вас, и даже были бы осведомителями нечестивцев,-- ибо Бог зна-ет, (48) что и раньше у них [т.е. лицемеров] возникали желания сеять смуту, чтобы расстраивать твои [о Мухаммад] дела, -- но вы одерживали победы, и становилось истинным повеле-ние Бога, хотя это и не нравилось им, [т.е. лицемерам] (49) сре-ди которых есть и те, что говорят: "Позволь мне ос-таться, [т.е. не идти в сражение] чтобы [якобы убивая в сражении] не стать жертвой нечестия!"-- хотя они уже [т.е. сказав такое] стали жер-твами нечестия, и будут [в Судный День] окружены со всех сто-рон Адом, как и все нечестивцы, (50) которым не по нра-ву, когда у тебя [о Мухаммад] успех, а случись с тобой беда, -- они с радостью покинут тебя, сказав: "Хорошо, что мы заранее побеспокоились о себе!"-- (51) вместо того, чтобы говорить: "Ничего с нами не случится, кроме того, что предписал нам Бог, являющийся нашим Покровителем!"-- полагаясь лишь на Бога, как богобоязненные рабы Мои, (52) которым ты скажи: "Они [т.е. лицемеры] ждут, когда мы получим одно из двух благ, [т.е. победу, или смерть во имя Бога] а мы ждём, когда Бог подвергнет их бедствиям, посредством нас, -- но и они, и мы, должны остерегаться кары [Судного Дня] в Царстве (53) Повелевшего, [т.е. Бога] что никакие пожерт-вования не будут приняты у сбившихся с пути истинно-го, -- ни уделяемые по доброй воле, ни уделяемые против воли их!"[т.е. лицемеров] -- (54) а причиной неприятия их пожерт-вований является то, что отвергая посланника Божьего, они нехотя идут выстаивать молитвы, уделяя милостыню так же нехотя,(55) как и те, [т.е. знатные лицемеры] чьи богатст-ва и наследники не должны прельщать тебя,[о Мухаммад] ибо Бог, посредством этого, желает их наказать в этой жиз-ни, чтобы умерли они нечестивцами, (56) за то, что кля-нутся вам Богом, что с вами заодно, а сами против вас, эти трусливые, (57) которые всегда ищут убежище подоб-ное пещере, чтобы спрятаться, -- а отыскав, тотчас же туда устремляются они, (58) -- среди которых есть и та-кие, что недовольны, когда [от трофеев] отделяешь ты [о Мухаммад]

сура 9

долю для раздачи милостыни, [нуждающимся] и были бы до-вольны, если бы осталась эта доля у них,(59) -- хотя бы-ло бы лучше, если бы довольствуясь распределением пос-ланника Божьего, они говорили: "Нам достаточно того, что нам уделяет Бог, Который через посланника уделяет из наших благ [т.е. доли от трофеев] надеящимся на милость Бога (60) беднякам; нищим; рабам, стремящимся всей душой к религии единобожия; а также должникам; бродягам, и раз-дающим эту милостыню служащим, ведущим учёт по-жертвований во имя Бога!"-- Который Мудр, и знает, что (61) некоторые из них [т.е. из лицемеров] говорят: "Он [т.е. Мухаммад] - как всеслышащее ухо!"-- желая обидеть пророка, пропове-дующего лишь полезное для них, прислушиваясь к Богу, в Которого уверовал он и все богобоязненные, которых Бог одарит [в Судный День] милостью Своей, [т.е. Раем] -- в отличии от обидчиков посланника Божьего, которых [в Судный День] ожида-ет мучительная кара (62) за то, что всегда [т.е. по любому поводу] клянутся Богом, чтобы доволен был ими посланник Бо-жий, который безмерно был бы доволен, если были бы бо-гобоязненны (63) эти неведающие, что противников послан-ника Божьего ожидает [в Судный День] великое унижение в ог-не Ада, где будут вечно обитать они, (64) как и лицеме-ры, которые боятся, что ниспошлётся вдруг сура, выявля-ющая всё скрытое в их душах, -- когда говоришь ты: "Мо-жете насмехаться, пока Бог не выявил то, чего вы так боитесь!"-- (65) и говорят: "Воистину, мы лишь веселимся, забавляясь!"-- когда, стараясь выяснить, ты говоришь: "Если вы насмехались над повелениями Бога, или над Его пос-ланником, то (66) можете вовсе не молить о прощении, ибо прощены будут лишь некоторые, кроме тех из вас, что вернулись к нечестию после того, как уверовали!"-- которые [в Судный День] будут наказаны за содеянные грехи, (67)-- будь то лицемеры, или лицемерки, которые ничем не различаются, ибо все они отвергают добро, призывая лю-дей к дурному, и не желают уделять пожертвования, по-забыв о Боге, Который так же предал забвению этих ли-

сура 9

цемеров, не сомневаясь, что заблудшие (68) лицемеры и ли-цемерки подобны нечестивцам, которым Бог обещает огонь Ада, где вечно будут обитать эти проклятые Богом, ко-торым вполне достаточно этой вечной кары, ожидающей их, [в Судный День] (69) как и тех, что жили до вас [т.е. прежние на-роды] которые превосходили вас могуществом; богатством; детьми; и наслаждались дарованным им так же, как и вы наслаждаетесь дарованным вам, впадая в нечестие, как и они, -- деяния которых в жизни земной оказались бес-плодными, а в Вечной жизни они будут в убытке,(70) как и жившие до вас соплеменники Ноя; аадиты; самудяне; соплеменники Авраама; жители Мадьяна, -- чьи города бы-ли разрушены до основания после того, как пророки явля-ли ясные повеления Бога этим [нечестивцам] творящим зло друг другу, (71) -- в отличии от являющихся опорой друг другу верующих мужчин и женщин, которые повинуясь послан-нику Божьему, отстраняют людей от дурного, призывая к добру, чтобы выстаивали молитвы и уделяли пожертвова-ния, не сомневаясь, что Бог -- Могущественный, Мудрый, и будет [в Судный День] милостив (72) к верующим мужчинам и женщинам, которым Бог обещает вечное пребывание в райских садах с журчащими ручьями, ибо нет прекраснее обители, чем райские сады Вечности, обещанные Богом, благоволение Которого является великим спасением, кото-рое гораздо лучше(73) Ада, являющегося обителью нечестив-цев и лицемеров, сражаясь против которых ты, о пророк, должен быть беспощаден, (74) даже если будут клясться они Богом, что не говорили ничего против тебя, [о Мухаммад] -- ибо приняв единобожие, о котором не имели понятия, они вновь стали творить нечестие и произносить нечес-тивые речи против посланника Божьего, обогащающего их щедротами [т.е. трофеями] от Господа, пред Которым им лучше было бы покаяться, и более не отвращаться от Бога, чтобы не подвергнуться наказанию ни в земной жизни, ни в Вечной жизни, где не отыщется ни заступник, ни избавитель для них, (75) и для тех из них, [ т.е. лицемеров] что

сура 9

клянясь Богом, говорили: "Если Бог одарит нас Своими благами, то мы, раздав милостыню, непременно станем благочестивыми!"-- (76) которыми овладела жадность, когда Бог одарил их множеством благ, и они не сдержали сло-во своё, отказавшись (77) выполнить обещание, данное Богу, вложившему в души этих лжецов лицемерие, чтобы пре-бывали с ним [т.е. были лицемерны] до того Дня, [Судного] когда встре-тятся (78) с Богом, ведающим об их тайнах и скрытых беседах, -- ибо Бог прекрасно осведомлён обо всём незримом, о котором не ведают (79) те, [т.е. лицемеры] что упрекают веру-ющих, щедро раздающих милостыню, и насмехаются над верующими, уделяющими милостыню по мере своих возмож-ностей,-- ибо не знают, что их ожидает мучительная ка-ра, [в Судный День] когда Бог будет “насмехаться” над теми, [из лицемеров] (80) для которых тебе [о Мухаммад] нет смысла выма-ливать прощение грехов у Бога, Который всё равно не простит их, даже если семьдесят раз ты будешь выма-ливать для них прощение, -- ибо отвергают они повеления Бога, не направляющего на путь истинный заблудших, (81) которые радуются, когда отстав от сражающихся, оказываются позади посланника и говорят: "Не надо сра-жаться во имя Бога в такую жару!"-- не желая жерт-вовать во имя Бога своим имуществом и жизнью, -- но ты скажи им: "Огонь Ада гораздо жарче!"-- чтобы поня-ли они, (82) что из-за грехов своих скорее всего плакать, а не смеяться должны они, [т.е. лицемеры] (83) -- которые станут просить тебя [о Мухаммад] разрешить им пойти в [следующие] сра-жения во имя религии, когда возвращаясь обратно, [т.е. после сражения] ты по воле Бога встретишь группу из них, и ска-жешь: "Вы больше не пойдёте со мной в сражение про-тив врагов, и будете отсиживаться в домах своих!"-- как отсиживались до этого (84) те, что отвергали посланника Божьего, который не должен, стоя у изголовья могилы, молить за души тех умерших, что умерли заблудшими, (85) богатство и наследники которых, не должны прель-щать тебя, [о Мухаммад] ибо посредством этого Бог желает

сура 9

наказать их в жизни земной, чтобы оставаясь в нечес-тии умерли (86) состоятельные из тех, [т.е. лицемеров] что про-сили у тебя разрешение, [не идти в сражение] говоря: "Разреши нам остаться с домочадцами!"-- когда была ниспослана сура, гласящая: "Уверовавшие в Бога должны наравне с Его по-сланником сражаться во имя веры!"--(87) и согласились на-равне с женщинами отсиживаться дома, не понимая, что их сердца запечатаны, [Богом] (88) -- в отличии от верующих, сражающихся во имя религии наравне с посланником, не жалея ни жизни своей, ни имущества, -- которые достиг-нут счастья, ибо их ожидают блага, (89) уготованные для них [в Судный День] Богом в райских садах с журчащими ручья-ми, где навечно останутся достигнувшие счастья, (90) -- в отличии от бедуинов, пришедших, чтобы исспросить раз-решение не покидать свои жилища, -- и получили его у посланника Божьего, солгав которому, придумали они ува-жительные причины, [чтобы не идти сражаться] содеяв тем самым нечестие, за которое подвергнутся они [в Судный День] мучи-тельной каре, (91) -- ибо не идти в сражение, не греховно лишь для бессильных, [т.е. малых детей и стариков] больных и неиму-щих, если покорны они Милосердному Богу, Прощающему грехи искренним, [людям] которых Он не упрекает, (92) ибо нельзя упрекнуть тех, которым ты [о Мухаммад] сказал: "Мне не на чем отправить вас верхом!"-- когда пришли они к тебе за верховыми, [конями, или верблюдами] и уходили опечаленны-ми, с глазами полными слёз, что не могут внести свою лепту [во имя религии](93)-- в отличии от богачей, которые про-сили у тебя разрешение не идти в сражение, согласив-шись наравне с женщинами отсиживаться дома,-- и заслу-живают упрёков Бога, запечатавшего души этих [лицемеров] неведающих, (94) что после возвращения вашего, [из сражения] они будут извиняться, и ты [о Мухаммад] им скажешь: "Как бы ни извинялись вы, мы всё равно не поверим вам, ибо о ваших деяниях Бог сообщил посланнику, который узнает о вас всё, лишь после того, как [в Судный День] вы будете возвра-щены в Царство Ведающего о зримом и незримом, [т.е. Бога]

сура 9

когда Он возвестит вам о ваших деяниях!"-- (95) ибо пос-ле вашего возвращения [из сражения] они [т.е. богатые лицемеры] будут заклинать вас Богом не упрекать их -- этих мерзавцев, ко-торых вы должны отвергнуть, ибо [в Судный День] в наказание за грехи, они станут обитателями Ада, (96) за то, что желая угодить вам, они клянутся Богом, Который не бу-дет доволен ими, как бы ни были вы довольны этими заблудшими, (97) которые нечестивы и лицемерны более бе-дуинов, не ведающих о запретах, ниспосланных посланнику Своему Мудрым Богом, Который разъясняет, (98) что среди бедуинов есть и такие, которые считают убыточным всё расходуемое ими, [во имя Бога] и ждут, когда обрушатся на вас беды, которые на их головы обрушит Всеслышащий Бог, разъясняющий, (99) что среди бедуинов есть уверовавшие в Бога и в Судный День, считающие, что всё расходуемое ими, [во имя Бога] является возможностью получить благослове-ние посланника, чтобы в Царстве Божьем быть прибли-женными к Богу, к Которому приблизит их всё расходуе-мое ими, [во имя Бога] (100) -- как и переселенцев, ставших пер-выми единобожниками, [переселившимися вслед за Мухаммадом из Мекки в Ме-дину] которыми доволен Бог, -- как и теми, что примкнули к ним и оказывали им помощь, творя добро, и будут, до-вольны Тем, Кто уготовал для них райские сады с жур-чащими ручьями, где вечно будут обитать они, достигнув счастья,(101)-- в отличии от двуличных [т.е. лицемеров] среди бе-дуинов и жителей Медины, о которых не ведаете вы, но ведаю Я, и вдвойне подвергну их бедствию, [в жизни земной] а после, [т.е. в Судный День] они подвергнутся великой каре, (102) кроме тех из них, что не пошли сражаться, но приз-нали, что приняв дурные деяния за благие, совершили грех пред Милосердным Богом, Который примет их раскаяние и простит грехи, (103) если, взяв из их имущества на по-жертвования для прощения грехов, ты [о Мухаммад] помолишь-ся за них Всеслышащему Богу, знающему, что твоя мо-литва принесёт успокоение,(104) и они, узнав, что Бог при-нимает покаяние лишь приняв пожертвование, -- не усом-

сура 9

нятся, что примет их покаяния Милосердный Бог, (105) Возвещающий: "Каждый может заниматься своим делом, ибо всё равно Бог даст знать посланнику о содеянном верующими, когда в конце концов все будут возвращены в Царство Ведающего о зримом и незримом, где о содеян-ном вами будет возвещено вам (106) Богом, Который будет решать [в Судный День] -- покарать, или простить!"-- ибо Бог Мудр и возвещает (107) о [людях] построивших мечеть, -- кото-рые творя нечестия, причиняли зло верующим, в ряды ко-торых вносили они раскол, ожидая прихода тех, что ра-нее сражались против посланника Божьего, которому гово-рят они: "Нет у нас иных умыслов, кроме добрых!"-- под-крепляя это клятвой пред Богом, Который свидетельству-ет об их лживости, (108) чтобы ты [о Мухаммад] не молился там, [т.е. в этой мечети, построенной нечестивыми лицемерами] ибо лучше мо-литься в мечети, построенной набожными, которую посе-щал ты раньше, желая очиститься, -- ибо очищающихся любит Бог, (109) предпочитающий Дом, [для поклонения] построен-ный на набожности во имя того, чтобы получить благо-воление Бога, -- а не дом, построенный на краю пропасти, сорвавшись с которой, полетят в огонь Ада нечестивцы, которых Бог не направляет на путь истинный, (110) как и [лицемеров] построивших этот Дом, который будет очагом сомнений и тревог в их сердцах до тех пор, пока серд-ца их не будут разорваны на куски Мудрым Богом, разъ-ясняющим, (111) что взамен Рая, Бог требует от верую-щих, чтобы сражаясь во имя религии, они убивали [нечестив-цев] и гибли, не жалея ни имущества своего, ни жизни, ес-ли желают великого счастья, -- и должны радоваться этой сделке, заключённой с Богом, ибо нет более верного обе-щанию Своему, чем Бог, Который и в Торе, и в Еванге-лии, и в Коране, обещал это (112) тем, которые поклоняясь раскаиваются и восхваляют Его; соблюдают пост; выстаи-вают молитвы; призывают к добру людей, отдаляя их от дурных деяний; и придерживаются границ, установленных Богом для верующих, которых радует Он вестью о Рае

сура 9

(113) через пророка, которому, как и всем верующим, не по-добает молить у Него прощения для многобожников, да-же если выявится, что эти обитатели Ада являются их родственниками, (114) ведь и Авраам, будучи снисходитель-ным и мягкосердечным, отдалился от отца своего, узнав о его враждебности к Богу, Которого не стал молить о про-щении для отца, хотя и обещал ему это (115) пред Богом, Который направив людей на путь истинный, не сбивает их с этого пути до тех пор, пока не разъяснит им, че-го они должны сторониться (116) до того, как умертвит их Бог -- Властелин небес и земли, Который вновь воскре-сит вас, [в Судный День] когда не будет у вас ни заступника, ни избавителя, помимо Бога, (117) Который простит [в Судный День]переселенцев [т.е. мухаджиров]и приютивших их, [т.е. ансаров] прим-кнувших к пророку в трудные для него времена, [гонения] -- в душах которых зарождалось нежелание сражаться во имя Милостивого Бога, Который снисходителен, и принял их раскаяния, (118) а также раскаяние трёх мужчин, [из ансаров, приютивших переселенцев] не ушедших сражаться, которым затем стало не по себе, ибо сердца их сжались и они поняли, что нет иного пути, как примкнуть к Богу, Который принял их покаяние, когда раскаялись они, не сомневаясь, что Бог Милосерден, и принимает покаяния(119) верующих, страшащихся Бога,-- которые должны быть правдивы, бла-гочестивы, (120) и следовать за посланником Божьим, не беспокоясь о своём благополучии, как жители Медины и бедуины из её окрестностей, -- ибо жажда, усталость и голод, которые испытывают они, одерживая назло нечес-тивцам победу над врагом, засчитываются им, как благо-деяния пред Богом, Который не лишит [в Судный День] награды творящих добро, (121) чьи пожертвования во имя Бога и все деяния, -- даже просто пересечение долины, -- будут за-считываться им [в Судный День] как добрые деяния, которые бу-дут вознаграждаться равноценно наилучшим из деяний (122) верующих, -- которые не должны уходить в сражение все до единого, ибо нужно, чтобы часть из них, хорошо

сура 9 [сура 8]

изучившая религию, обучала затем людей, вернувшихся из сражения, чтобы могли [в дальнейшем] избегать неправильных действий (123) верующие, сражаясь с напавшими на вас не-честивцами, которые убедились бы тогда в вашей твёр-дости и поняли бы, что Бог на стороне богобоязненных, (124) а не тех, которые говорят после ниспослания какой-либо суры: "Кому же из нас она увеличила веру?"-- хотя каждая сура увеличивает веру всех богобоязненных, одари-вая их радостью, (125)