Отредактированный перевод корана академика и. Ю. Крачковского, с изложением аятов, в непре-рывном кораническом стиле автор изложения: богослов
| Вид материала | Изложение |
- Феодор Смирнов Личные свойства Мухаммеда и отражение их в Коране Смирнов Феодор Антонович, 604.95kb.
- Внутренний предиктор СССР основы социологии, 6260.59kb.
- Внутренний предиктор СССР основы социологии, 6769.93kb.
- Коран перевод смыслов И. Ю. Крачковского Сура Открывающая Книгу, 22375.61kb.
- -, 3163.56kb.
- Честь израэля гау, 1808.36kb.
- Методика преподавания сжатого изложения в 9 классе. По отношению к объекту текста различаются, 96.12kb.
- Как научиться писать школьное эссе по обществознанию, 185.09kb.
- Молот ведьм, 505.87kb.
- «Сказ от сердца и души о том, как мамы хороши!», 188.12kb.
что-либо!"-- (111) и те посоветовали задержать его и его брата, [т.е. Аарона] а по городам послать людей (112) за искус- сура 7
ными магами, чтобы противопоставить ему [т.е. Моисею] (113) этих магов, -- которые представ перед Фараоном, спросили его: "Ожидает ли нас награда, если мы победим?"-- (114) и когда тот ответил: "Да, -- и вдобавок вы станете самы-ми приближёнными ко мне!"-- (115) то они обратились к Моисею: "Кто же первый покажет умение своё?"-- (116) а когда он ответил:"Покажите вы!"-- то они сотворили ис- куссное чародейство, вселив ужас в сердца окружающих, которых они лишили [с помощью гипноза] возможности видеть ре-альность, (117) но Я внушил Моисею бросить посох, кото-рый[превратившись в дракона] стал поглощать всё сотворённое ими,
(118) и их деяния оказались тщетными, ибо выявилась ис-на, (119) -- но оказавшись побеждёнными, они [т.е. чародеи] обрели набожность, (120) и пав ниц, эти чародеи стали поклоня-ться Богу,(121) говоря: "Мы уверовали в Господа Вселенной, (122)-- в Божество Моисея и Аарона!"--(123) а Фараон воз-мутился: "Вы не можете уверовать без моего дозволения, -- но если вы сговорились изгнать из этого города всех жителей, то я отомщу вам за это, -- и вы узнаете ка-ково вам будет, (124) когда сначала я велю отрубить вам руки и ноги накрест, а затем повешу всех вас!"-- (125) но те ответили:"Всё равно мы [в Судный День] будем возвращены в Царство Господа нашего, (126) даже если отомстишь нам лишь за то, что мы сразу же уверовали, как только яви-лись нам чудеса Господа, -- нашего Божества, Который ода-рит нас выносливостью, чтобы умерли мы предавшими-ся!"-- (127) не то, что вельможи, сказавшие Фараону: "Если ты отпустишь с Моисеем его соплеменников, [т.е. сынов Израи-ля] то покинув тебя, и свои божества, они начнут сеять смуту на земле!"-- но он [т.е. Фараон] ответил: "Мы будем ис-треблять их [новорожденных] мальчиков, оставляя в живых де-вочек, чтобы всегда были они под кабалой нашей, (128) а не Моисея!"-- сказавшего своим соплеменникам: "Запаситесь терпением и молите Бога о помощи, ибо Богу принадле-
жит вся земля, которую дарует Он в наследство тем из рабов Своих, кому пожелает, -- но Вечная жизнь будет при- сура 7
надлежать лишь богобоязненным!"-- (129) а не тем, [из сынов Израиля] что сказали: "Как мучились мы до твоего [о Моисей] прихода, так же мучаемся и после того, как явился ты и сказал, что увидим мы, как Господь Своими деяниями уничтожит врага, [т.е. египтян] и сделает нас наследниками их земель!"-- (130) и стал Я тогда поражать людей Фараона тяжкими годами засухи и неурожаев, надеясь, что одума-ются, (131) -- но они, когда положение улучшалось, говорили: "Это -- наша заслуга!"-- а когда ухудшалось положение, то обвиняли в этом Моисея и его сторонников, ибо не веда-ли многие из них, что все удачи и неудачи зависят от Бога, (132) и потому говорили: "Как бы ни пытался ты нас околдовать, являя чудеса, мы всё равно не уверуем!"-- (133) и тогда Я стал насылать на них различные знаме-ния [т.е. явления доказывающие могущество Бога] в виде землетрясения; на-шествия саранчи, клещей, жаб; и кровь, [т.е. вся вода в колодцах и во-доёмах превращалась в кровь] -- за то, что относились к ним [т.е. к сы-нам Израиля] с высокомерием, будучи грешными людьми, (134) ко-торые говорили Моисею, когда случалась с ними одна из этих бед: "Обратись за нас к Господу своему, чтобы во имя завета, заключённого между Им и тобой, -- избавил нас от этого бедствия, -- и тогда, поверив тебе, отпус-тим с тобой сынов Израиля!"-- (135) но после того, как избавлял Я их от беды, -- они вновь нарушали обещание своё, (136) и Я отомстил, потопив их в море за то, что отвергали повеления Мои, будучи в неведении о них, (137) -- а общину, которую считали они слабой, [т.е. сынов Израиля] Я сделал наследниками их благодатных земель, простираю-щихся с востока на запад, -- исполнив обещание, данное Господом сынам Израиля, оказавшимся терпеливыми, -- и разрушил всё, что воздвигнув, превозносили люди Фараона, (138)бывшие идолопоклонниками, уничтоженными Мною, ко-гда встретились они с сынами Израиля, [во время погони] кото-рые сказали Моисею, после того, как провёл Я их сквозь
море: "Сотвори для нас божество, подобное их [т.е. египтян] идолам!"-- но тот сказал: "Поистине, вы -- невежественный
сура 7
народ, (139) подобный тем [т.е. египтянам] чьи деяния оказались бесплодными, и сами они погублены, (140) как и их боже-ства, подобных которым желаете, чтобы я сотворил для вас помимо Бога, превознёсшего над всеми народами земли [того времени] вас, (141) -- сынов Израиля, и избавил вас от раб-ства людей Фараона, которые причиняли вам страдания, убивая мальчиков и оставляя в живых девочек!"-- но бо-лее великое испытание Господа было, (142) когда назначив Моисею срок через тридцать ночей, Господь добавил ещё десять, чтобы было ровно сорок ночей, по истечении ко-торых он сказал брату своему Аарону: "Ты остаёшься вместо меня среди народа, чтобы направлять их, если по-следуют они по пути творящих нечестие!"-- (143) а сам Моисей, придя к назначенному сроку для беседы с Госпо-дом, воззвал: "Явись мне, чтобы увидел я Тебя!"-- но Он изрёк: "Меня невозможно увидеть, -- хотя если гора, на ко-торую смотришь ты, останется невредимой, то и ты сможешь увидеть Меня!"-- но гора разлетелась на куски, когда явился ей Господь, а Моисей упал бессознания, -- за- тем очнувшись, воскликнул: "Я -- первый из уверовавших в Твоё Величие и каюсь пред Тобой!"--(144) и Он изрёк Мо-исею: "Избрав тебя, Я предписал тебе быть вождём этих людей, чтобы прославляли Меня за дарованные Мною те-бе (145) скрижали, с изложенными наставлениями!"-- кото-рые подробно разъяснил Я ему, и повелел: "Твёрдо следуй этому, [т.е. Торе] и лучшим из народа твоего прикажи испол-нять это, а нето покажу им [в Судный День] обитель заблуд-ших, [т.е. Ад] (146) которых отдаляю Я от повелений Моих за то, что бесправно превозносятся на земле, где не веру-ют в чудеса Мои, когда видят их!"-- или увидев верный путь, не придерживаются его, -- хотя увидев путь заблуд-ших, стараются придерживаться его, от того, что отвер-гают повеления Мои, не ведая, (147) что все деяния тех, кто отвергает повеления Мои и встречу с Вечной жизнью,
-- окажутся бесплодными, [в Судный День] когда будут карать их лишь за содеянное, [в жизни земной] (148) как и людей, [из сынов Изра- сура 7
иля] которые после ухода Моисея, отлили себе из драгоцен-ностей тельца, которому стали поклоняться, хотя не мог он ни говорить, ни указать верный путь поклоняющимся тельцу, [людям] непонимающим, что сами себе содеяли зло, (149) -- но наконец поняв, что сбились с пути, они расска-ялись и стали причитать: "Если Господь не сжалится над нами и не простит нам грехи, то мы -- погибли!"--(150) а Моисей, вернувшись к своим соплеменникам, рассердился и вскричал: "Что за нечестие сотворили вы после моего ухода, будто не могли дождаться повелений Господа вашего?"-- и бросив наземь скрижали, схватил брата за волосы и притянул к себе, но тот взмолился: "О сын мо-ей матери, эти люди измучили меня и чуть не убили, -- а ты, причисляя меня к нечестивцам, поступаешь со мной дурно, на радость врагам!"-- (151) и воззвал: "Прости меня и брата моего [т.е. Моисея] о Боже, оказав нам милость, ибо ты -- Наимилосерднейший!"-- (152) но не к избравшим себе божеством тельца, которых в жизни земной ожидало уни-жение за то, что прогневили Господа, Который покарал всех клевещущих,(153) кроме тех, что раскаялись после со-вершённого нечестия и уверовали в милосердного Господа, простившего грехи (154) Моисею, который успокоившись, под-нял скрижали, в которых Милосердный изложил изрече-ния, указывающие путь богобоязненным, (155) среди которых Моисей отобрал семьдесят человек и прибыл в назначен-ный Мною срок, -- но под ними затряслась земля, и он [т.е. Моисей] воззвал: "О Боже, если бы Ты пожелал, то мог бы гораздо раньше уничтожить меня и их, погубив из-за не-которых безумцев, [уверовавших в тельца] которых Ты подверг ис-пытанию, чтобы по собственной воле сбились они с пу-ти, или же -- последовали верным путём, как мы, -- знаю-щие, что Ты -- Доброжелатель наш, и явив милосердие Своё, простишь нас, ибо являешься Наищедрейшим,(156) Ко-торый может улучшить судьбы наши, как в земной жиз-
ни, так и в Вечной жизни, -- если мы обратимся к Тебе с раскаянием!" -- но Он изрёк: "Я каждого, по воле Своей, сура 7
могу подвергнуть страданиям, хотя милосердие Моё необъ-ятно, -- но судьбы Я улучшу лишь тем, кто уверовав в по-веления Мои, стал богобоязненным и уделяет пожертвова-ния,(157) -- а также [улучшу судьбы] тем, кто последует за про-роком, [т.е. за Иисусом] о котором возвещено в Торе!"-- что он, [т.е. Иисус] проповедуя Евангелие безграмотным, будет повеле-вать им [т.е. иудеям] творить добро, отстраняя их от нечес-тия, ибо запретит им мерзкое, и дозволит чистое, -- что-бы освободившись от тяжкого груза, [т.е. грехов] достигли сча-стья [т.е. попали в Рай] те, что уверуют в этого пророка, и ока-зав ему уважение и помощь, повинуются свету, [т.е. Евангелию] посланному с тем, [т.е. с Иисусом] (158) который скажет людям: "Я -- пророк, с истиной посланный к вам Богом -- Облада-телем небес и земли, -- помимо Которого нет иного Бо-жества, способного воскрешать и умерщвлять, -- на истин-ный путь Которого встанут лишь те, что уверовав, пос-ледуют за посланником Божьим, -- безграмотным пророком, [т.е. за Мухаммадом] уверовавшим в Писания Бога и во всех Его посланников!"--(159) подобных Моисею, властвовавшему спра-ведливо среди общин, [Израилевых] чтобы верного пути придер-живались его соплеменники,(160) разделённые Мною на две-надцать общин [т.е. каждая община состояла из потомков одного из двенадцати сы-новей Якова, которого Бог нарёк Израилем] попросивших однажды воды у Моисея, которому повелел Я ударить посохом о скалу, и когда брызнули из неё двенадцать источников, то каж-дый знал свой источник, а Я, укрыв их, [в пустыне] тенью об-лака, ниспослал им с неба манну и перепелов, повелев: "Питайтесь прекрасными благами, ниспосланными Мною, и не творите зла!"-- которое они сами содеяли себе, (161) когда повелел Я им: "Расселившись в желаемых местах, живите в этом городе, [т.е. Иерусалиме] входя в который сми-ренно говорите “хитта”, [т.е. прости нас] чтобы Я, простив ошибки, во многократ увеличил награду творящим добро!" (162)-- но нечестивцы из их числа, исказили смысл сказан-
ного им, [т.е. вместо “хитта”, говорили “хинта” т.е. пшеница] и Я наслал на них кару с небес [т.е. поразил молнией] за то, что были неспра- сура 7
ведливы, (163) как и нарушившие запреты на субботу жи-тели селения на берегу моря, которых испытывал Я тем, что рыба стаями шла к берегу, когда они не делали на-рушений, [т.е. аккуратно соблюдали субботу, как день проповеди и поклонения] -- и вовсе не ловилась, [рыба] когда они нарушали, (164) говоря не-которым из них [т.е. проповедникам]: "Почему же вы даёте нас-тавления людям, которых Бог уничтожит, подвергнув ка-ре?"-- но им отвечали: "Давать вам наставления -- то же самое, что молить Господа о вашем прощении надеясь, что устрашитесь вы Бога, восприняв наставления!"-- (165) которые были забыты ими, и Я спасая тех, [т.е. уверовавших] что удерживали людей от дурных деяний, подверг суровой каре нечестивцев за то, что сбившись с пути истинного, (166) нарушали установленные Мною запреты,[на субботу] и по-велел: "Станьте презренными, как обезьяны!"-- (167) возвес-тив, что до самого Судного Дня Господь будет насылать на них тех, [т.е. завоевателей] кто будет подвергать их наихуд-шим страданиям, -- а ведь Господь не медлит с наказани-ем, хотя Он -- Милосердный и Прощающий, (168) разделив-ший их на общины,[т.е. на двенадцать колен израилевых] из которых од-ни были благочестивы и творили добро, а другие -- нечес-тивцы, творящие зло, которых Я подвергал испытаниям, надеясь, что станут они набожными, (169) -- но даже сме-нившие их поколения, унаследовавшие Писание, [т.е. Тору] отда-вали предпочтение временным благам земным, и говорили: "Наши грехи будут прощены нам в любом случае!"-- и ещё больше желали этих временных благ, ибо не знали из Писания [т.е. из Торы] о взятом с них завете -- говорить о Боге лишь истину,-- и не понимали, что гораздо лучше [зем-ной роскоши] Вечная жизнь, предназначенная для богобоязнен-ных, (170) которые выстаивают молитвы и опираясь на знания из Писания, не сомневаются, что не пропадёт [в Судный День] награда творящих добро, (171) -- как и те, [несомнева-ющиеся сыны Израиля] что пали ниц, когда повисло над ними об-
лако, [по воле Бога] как гора, и было велено: "Твёрдо придержи-вайтесь ниспосланных Мною напоминаний!" -- чтобы став сура 7
богобоязненными,(172) донесли их [т.е. наставления из Торы] до всех по-колений, созданных Господом из семени сынов Адама, что-бы поверили они, что Я -- их Господь, и не говорили в Судный День: "Мы были в неведении об этом!"-- (173) или же: "Не губи нас из-за деяний наших предков, которые искажали истину, обожествляя иных помимо Бога, -- а у нас не было иного выхода, ибо мы были их потомками!"-- (174) потому Я так подробно разъясняю повеления Свои, и надеюсь, что станут они богобоязненными, (175) если расскажешь ты [о Мухаммад] им о людях, отвергших дарован-ные Мною повеления из-за Сатаны, подчинившего их себе и сделавшего их заблудшими, (176) которых по воле Своей мог бы Я возвысить посредством повелений, но эти лю-ди, подчиняющиеся своим прихотям, не смогут возвысить-ся, и подобны псу, который глядит на тебя высунув язык, -- хоть ты гонишь его, или ласкаешь, [т.е. не отличают добра от зла] и таково состояние всех, отвергающих повеления Мои, кото-рым ты [о Мухаммад] поведай эти притчи, чтобы поняли они, (177) в каком плохом положении оказываются люди, кото-рые отвергая Мои повеления, творят себе зло,(178) не при-держиваясь пути, указываемого Богом, -- а сбиваясь с Его пути, обрекают себя на ущерб, (179) как и многие создан-ные Мною последователи джинов, [т.е. нечестивцев] предназначен-ные для Ада, ибо имея глаза, не видят, [истину] имея уши, не слышат, [истину] имея душу, не воспринимают, [истину] подоб-но животным, -- и даже хуже, ибо так невежественны, что более животных отдалены они от истинного пути (180) Бога, имеющего прекрасные Имена, которые должны произносить вы, когда взываете к Нему, чтобы отдалил вас от [людей] отвергающих эти Имена, которым [в Судный День] воздастся за содеянное, (181) как и всем, созданным Мною людям, среди которых есть такие, что придерживаясь пу-ти истинного, властвуют справедливо,(182)-- в отличии от отвергающих повеления Мои, которые не замечают, как
приближаю Я их к каре, (183) предоставляя им отсрочку, чтобы имели возможность встать на верный путь, (184) сура 7
и поразмыслив, поняли, что вовсе не безумен их соплемен-ник, [т.е. Мухаммад] который лишь предостерегает, [о Судном Дне] разъясняя, (185) что Бог -- Обладатель небес и земли, Кото-рый создаёт всё, и предопределяет смертный час тех, что не веруют ни в какие проповеди,(186) став заблудши-
ми, которых Бог не направит на верный путь, -- чтобы отвергнутые Им, они скитались в своём заблуждении, (187) спрашивая тебя [о Мухаммад] о времени наступления Суд-ного Дня, -- которым ты скажи: "Об этом ведает только Господь, помимо Которого никто не сможет сообщить об этом Часе!"-- который будет тягостным периодом для не-бес, земли, и для [многобожников] считающих, что тебе [о Мухаммад]
должен быть известен срок пришествия Судного Часа, -- которым ты скажи: "Мне неизвестно это, как и многое из того, что известно Богу, (188) разъяснившему, что я не в силах содеять себе пользу, или вред, если того не по-желает Бог, -- хотя большую пользу я получил бы, избе-жав зла, если бы знал будущее,-- и предостерегал бы веру-ющих, -- но я лишь пророк, возвещающий, (189) что это Он создал вас из одной души, [т.е. из Адама]!"-- из которой создал для его услады супругу, [т.е. Еву Бог создал из спермы Адама] которая воссоединившись с ним, обременилась и вынашивала это [т.е. дитя] определённое время, -- а когда ноша стала тяжела, [т.е. перед родами] они оба воззвали к Богу: "О Боже, одари нас полноценными потомками, чтобы прославляли они Тебя!"-- (190) и Бог одарил их полноценными потомками, но они стали обожествлять иных помимо Бога, Который был превыше обожествляемых ими (191) идолов, не способных создать что-либо, ибо сами были созданы теми, которые обожествляя, приравнивали Богу (192) этих идолов, не спо-собных оказать помощь, ни себе, ни идолопоклонникам, (193) которые не последуют за вами, [о Мухаммад] если будете призывать их на путь истинный, ибо им безразлично, ко-гда говорите вы им: (194) "Те кого призываете вы помимо Бога, созданы такими же как и вы, но если вы прав-дивы, то пусть они откликнутся на ваши призывы!" -- сура 7
(195) ведь они не обладают ни ногами, способными хо-дить; ни руками, способными удержать; ни глазами, спо-собными видеть; ни ушами, способными услышать, когда ты [о Мухаммад] говоришь: "Можете призвать всех обожест-вляемых вами и строить против меня козни, не давая мне опомниться, (196) ибо мой Покровитель -- Бог, ниспо-славший Писания, [т.е. Тору, Евангелие и Коран] чтобы помочь благо-честивым, (197) а не поклоняющимся иным помимо Него!" -- которые не в силах помочь ни себе, ни тем, (198) кто не воспринимает твоих [о Мухаммад] призывов встать на путь истинный, ибо слушают, устремив на тебя невидящий взгляд, -- но ты заметив это, (199) будь снисходителен к ним, и простив, побуждай на добрые деяния, отстраняя от невежества (200) и Сатаны, насылающего наваждения, в отличии от Всеслышашего и Всезнающего Бога, на Ко-торого должен опираться ты [о Мухаммад] (201) и все богобо-язненные, которые должны поминать Бога, чтобы видеть всё в истине, когда насылает на них наваждения Сата-на, (202) последователи которого изо всех сил стараются ввести их [т.е. богобоязненных] в заблуждение, (203) когда не при-водишь ты [о Мухаммад] желаемого ими повеления, -- и они го-ворят: "Может сам сочинишь?"-- хотя и объясняешь ты: "Я повинуюсь лишь ниспосланному мне Господом Писа-нию, с изложенными в нём ясными повелениями моего Господа, указывающего путь истинный и дарующего благо-дать верующим!"--(204) которые соблюдают тишину и при-слушиваются, когда читается им Коран, -- ибо надеятся на милость (205)Господа, Которого должны поминать они с утра и до вечера, моля Его смиренно, со страхом в душе, -- а не с надменностью, (206) ибо никто из обита-телей [т.е. из ангелов] Царства Господа твоего [о Мухаммад] не обла-дают высокомерием, и неизменны в поклонении, склоняясь перед Ним, когда прославляют Его!
Сура 8
“ТРОФЕИ”
От имени Бога [ Аллаха ] Милостивого и Милосердного!
(1) Если спросят тебя [о Мухаммад] о трофеях, [добытых в священных сражениях] то скажи, что трофеи принадлежат посланнику Бога, распределяющему их среди тех верующих, которые страшась, повинуются Богу и Его посланнику, (2) и явля-ются истинно верующими, чьи сердца трепещут при по-минании имени Бога, когда читаются им Его повеления, увеличивающие их веру в Господа, на Которого уповают [т.е. надеятся] они, (3) выстаивая молитвы и расходуя из ниспо-сланных Мною благ, (4) как все истинно верующие рабы, которых в Царстве Божьем ожидают высокие ранги, про-щение грехов и изобилие благ, (5) -- в отличии от тех ве-рующих, что воспротивились, когда по воле Господа выво-дил ты [о Мухаммад]