Луис В. Милдмэн мистический секс
| Вид материала | Документы |
СодержаниеГлава 5МИСТИЧЕСКИЙ БРАК Почему люди такие, какие они есть Подведение итогов |
- Наши советы туристам. Секс-туризм. Секс-туризм для леди Любовь, плиз, 133.65kb.
- Профилактика вич среди работников секс-бизнеса, 230.31kb.
- Многие просто рассматривают секс как наслаждение, что, безусловно, так и есть, 22.79kb.
- Рассказать вам трагическую сказочку в духе "валентинок"? Слушайте, 2875.04kb.
- Хорхе Луис Борхес Адольфо Биой Касарес книга, 1353.46kb.
- Тема: «Как объяснить ребенку про секс, не навредив детской психике», 95.5kb.
- Хорхе Луис Борхес. По поводу дубляжа Использованная литература, 6655.74kb.
- Люсьен леви-брюль сверхь естественное в первобытном мышлении, 6221.08kb.
- Хорхе Луис Борхес. По поводу дубляжа Использованная литература, 5077.31kb.
- Темы: Премьера мини-сериала «Мерилин Монро» на «Домашнем», 172.8kb.
Глава 5
МИСТИЧЕСКИЙ БРАК
«Сделайся привлекательным для другого пола, сделавшись противоположным ему». В чём трудность? Противоположности притягиваются; просто они не могут жить вместе. Разыгрывание сексуальных ролей превращается в подготовку к разводу.
Почему люди такие, какие они есть
Уоррен Фаррелл
В этом году мы уж не те люди, какими были в прошлом; не таковы уже и наши любимые. Это просто счастье, если мы, меняясь, продолжаем любить меняющегося человека.
Подведение итогов
У. Сомерсет Моэм
Свадебная церемония – это пережиток древних времён, когда священникам платили, чтобы получить от них благословение по поводу разнообразных общественных событий и случаев. Даже рутинный убой скота нуждался в выполнении священником обрядов, принесении им жертвы «на счастье», то есть в воображаемой дани, приношении, которое призвано продемонстрировать лояльность и всячески ублажить самодержавного и часто вспыльчивого небесного правителя.
Конечно, жертвоприношения вышли из моды у цивилизованных людей, но не потому, что этот обычай признали злым и неправильным, но потому, что заниматься этим – значит терять время; жертвоприношения не дают ожидаемых результатов. Но что касается заключения браков, то эта традиция столь прочно укоренилась, что любые отношения мужчина-женщина автоматически рассматриваются в церемониальном контексте. Два человека не могут быть просто парой; они либо женаты, либо нет.
Сегодняшние понятия брака и свадьбы развивались в течение долгого времени и основываются на массе культурных, политических и религиозных факторов. Несмотря на то что наши взгляды на роли половых партнёров, сексуальное поведение, мораль, взаимоотношения и семью претерпели некоторые изменения, мы всё ещё цепляемся за представление о браке, которое берёт своё начало в религиозно-правовом браке древности, в романтической любви, порождённой традициями рыцарства, а также в целом наборе традиций, которые сформировали нынешнее, довольно широкое понятие о браке. Эти традиции служат отличным контрастным фоном понятию мистический брак.
В мистицизме единство, равенство и моногамия между женщиной и мужчиной рассматривались как часть природного, а не искусственного или религиозного закона. В историческом плане символом этого служат, к примеру, андрогин мистиков, гермафродит у каббалистов и последователей Платона, а также, в алхимии, «химическая свадьба», или алхимический брак, в котором элементы природы сливаются, чтобы стать новыми синергистическими сущностями.
Мистический брак – это естественный союз мужского и женского аспектов двух личностей (точно так же, как вода – это мистический «брак» водорода и кислорода). Это слияние происходит совершенно независимо от обычаев общества или иных символов.
Двое естественным образом становятся частью единого целого, и не потому, что подписали бумагу или получили благословение профессионального священнослужителя или мирового судьи, но потому, что это наиболее естественное для них состояние.
И наоборот, если два человека не подходят друг другу, не помогут никакие клятвы, официальные заявления и церемонии. Союз их будет оставаться неустойчивым, часто угрожающе нестабильным всё то время, пока они будут вместе.
Мистический брак как таковой отвечает условиям настоящей, реальной действительности, в которой мужчина и женщина живут, чувствуют, совершают какие-либо поступки по отношению друг к другу, – реальности, такой отличной от того, чем являются отношения на бумаге и какими их провозглашают религиозные и политические власти.
Мистический брак по своей сути противоположен ролям, навязываемым браку извне религиозными и политическими институтами общества. И на самом деле, говоря о мистическом браке, мы вообще имеем в виду не формальный брачный союз, а любые моногамные продолжительные любовные отношения, будь то в рамках обычного брака или вне его. Мистический брак может даже включать в себя гомосексуальные отношения, хотя ниже речь пойдёт о партнёрстве мужчины и женщины.
Поскольку мистицизм придаёт особое значение способу мышления или сознания, пути его применения к любовным отношениям практически неисчислимы. Можно испытать и попробовать каждый аспект интимных отношений с мистической стороны разума, используя способ сознания, связанный с ощущениями, чувствами, творческой спонтанностью и правой стороной мозга.
Из практических соображений мы сосредоточимся на нескольких аспектах мистических женско-мужских отношений, чтобы попытаться составить более полное, всестороннее представление, применимое к моногамной любовной связи.
Учитывая все трудности брака, некоторые комментаторы удивляются, что так много браков всё же умудряется удержаться на плаву. Но с мистической точки зрения почти все эти успешные пары и семьи неизменно оставались бы вместе, независимо от того, женаты ли они формально. В сущности, поскольку почти все пары, собирающиеся пожениться, ощущают себя счастливыми и влюблёнными, но известно, что больше половины их впоследствии решат расстаться и разведутся, мы можем даже заключить, что женитьба служит причиной распада многих союзов мужчин и женщин.
Приверженцы религии утверждают, что общество призвано помочь мужчине и женщине остаться вместе при помощи символических уз брака, не будь которых пары естественным образом расставались бы. Объясняют это так: если бы у нас не было правил и законов, запрещающих добрачный секс, оральный секс, гомосексуализм, супружескую неверность, эксгибиционизм, разврат и инцест, люди непременно стали бы вести себя самым беспорядочным, неразборчивым и странным образом.
В таком случае единобрачие – это та же неразборчивость, только растянутая на долгое время, связь, которую удерживает страх перед правовым либо космическим наказанием. Иными словами, существующий религиозно-политический уклад как бы подразумевает, что есть в моногамии и семейном союзе нечто противное природе человека, и поэтому необходима направляющая рука официального брака.
Мистицизм отвергает такое представление и утверждает, что взрослые человеческие существа тогда более всего созвучны своей природе, когда соединяются в пары, и безразлично, состоят ли они в официальном, узаконенном браке. Заявляя, что именно брак держит семьи вместе, церковь и государство пытаются приписать себе заслугу в том, что происходит и так, автоматически, в любом случае.
Используем в качестве аналогии химическую реакцию: когда элементы натрия и хлора соединяются, они дают поваренную соль. Так происходит всегда, как бы мы это ни назвали: «женатыми», или «солью», да хоть «абракадаброй». Даже если выдать по этому поводу справку или сделать ещё что-нибудь на словесно-символическом уровне. С другой стороны, масло и вода не смешаются ни за что, хоть ты им читай указ или цитируй святое писание.
В мистическом же браке партнёры постоянно изучают себя самих и друг друга, сознательно и точно решают, каким они хотят сделать свой союз, и принимают полную ответственность за своё решение. Это всегда равноправное партнёрство, постоянно развивающееся, где целью и смыслом является неустанное персональное развитие каждого партнёра как личности.
То же первенство личности и персонального решения сформировали историческую связь мистицизма с демократией и свободой личности на общественно-политическом уровне. При демократическом укладе люди имеют возможность выбирать своё будущее правительство. В мистическом браке партнёры сами решают, каким ему быть.
Каждый такой брак есть только и именно то, чем его решила сделать для себя данная пара. Любовники принимают на себя ответственность за то, чтобы их союз развивался так, как они этого хотят, руководствуясь интуитивным, общим для них обоих на глубоко личном уровне творчеством, которое исходит из их сердец.
В таблице 3 мы можем сравнить четыре различных подхода к сексу: исторический религиозно-правовой брак, рыцарский стереотип романтической любви, сегодняшний усреднённый брак, основанный на столетних традициях, и, наконец, мистический брак. В таблице приводятся различные подходы к ухаживанию, юридическому договору, политическим отношениям, собственности, ролям, сексу, любви, заблуждениям, свойственные каждому из этих видов брака, их место в истории и природа свадебной церемонии в каждом виде отношений.