Луис В. Милдмэн мистический секс

Вид материала

Документы

Содержание Путешествие длиной в тысячу миль Почему основной план действует

Подобный материал:

• Наши советы туристам. Секс-туризм. Секс-туризм для леди Любовь, плиз, 133.65kb.
• Профилактика вич среди работников секс-бизнеса, 230.31kb.
• Многие просто рассматривают секс как наслаждение, что, безусловно, так и есть, 22.79kb.
• Рассказать вам трагическую сказочку в духе "валентинок"? Слушайте, 2875.04kb.
• Хорхе Луис Борхес Адольфо Биой Касарес книга, 1353.46kb.
• Тема: «Как объяснить ребенку про секс, не навредив детской психике», 95.5kb.
• Хорхе Луис Борхес. По поводу дубляжа Использованная литература, 6655.74kb.
• Люсьен леви-брюль сверхь естественное в первобытном мышлении, 6221.08kb.
• Хорхе Луис Борхес. По поводу дубляжа Использованная литература, 5077.31kb.
• Темы:  Премьера мини-сериала «Мерилин Монро» на «Домашнем», 172.8kb.

Путешествие длиной в тысячу миль

Третьим моментом в обучении практике coitus reservatus является то, что нужно научиться распознавать и контролировать предельный уровень своего сексуального возбуждения, но не сам оргазм и эякуляцию. Нужно следить за тем, усиливается или ослабляется возбуждение, чтобы не достигать той точки, когда оргазм происходит рефлекторно; человек не в силах намеренно вызвать или отменить наступление кульминации, коль скоро он находится в этой точке.

Как только человек устанавливает способность усиливать или уменьшать уровень своего возбуждения, он автоматически приобретает способность делать это инстинктивно. Это похоже на то, когда, научившись хорошо кататься на велосипеде, ты приобретаешь как бы вторую природу. И практически каждый человек начинает понимать, что более просто и естественно оставаться в тесной любовной близости, чем подталкивать себя, чтобы «перешагнуть через гребень водопада».

Способность практиковать coitus reservatus приходит благодаря тому, что человек осознаёт свои чувства, а не оттого, что человек подавляет, блокирует или игнорирует их. Этот момент хорошо проиллюстрирован в следующем рассказе, который приведён из весьма интересной книги Марка Фастю (Mark Fasteau) «Мужская машина».

«Три минуты, и всё закончилось, несмотря на его лучшие намерения и усилия. И он ничего не мог с этим поделать, пока не понял, что его настолько занимал оргазм – её, его, синхронность, – что он совершенно не уделял внимания тому, что он чувствует. Когда он начал думать об этих эмоциях и ощущениях не просто как о состояниях, сопровождающих половой акт, по как о ценном опыте, который сам по себе может доставлять наслаждение, произошло два изменения: он стал более чётко и реально осознавать, что же он чувствует, и для него стало возможным на время замедлять темп стимулирования и понижать уровень сексуального возбуждения, как только он начинал чувствовать приближение преждевременно наступающего оргазма...

Здесь очень важен акт позитивной концентрации на чувствах, их нюансах и вариациях, и на сопутствующих инициативах и откликах, растворивших то, что прежде было спешным желанием прийти к концу. Преждевременная эякуляция исчезла. Он понял основной парадокс человеческого поведения – попытки проигнорировать или покорить чувства ведут не к большему самоконтролю и свободе, но к их уменьшению» [курсив автора].

Чем более человек поглощён своими чувствами и ощущениями во время соития, тем с большей лёгкостью он может практиковать coitus reservatus. И он будет не просто знать, когда замедлить движение или остановиться, но спонтанная, непосредственная обратная связь в ощущениях позволит ему усилить своё сексуальное возбуждение.

Что касается психологов, то для них этот момент остается самым непонятным аспектом всей процедуры. Они ошибочно утверждают, что мужчины должны каким-то образом прямо контролировать свои эякуляторные рефлексы и что при помощи пауз и ожидания, пока возбуждение не уменьшится, мужчина достигает контроля.

Фактически, приостановки и уменьшение возбуждения никак не способствуют достижению намеренного контроля сексуального возбуждения, за исключением того, что они предотвращают окончание опыта по сексуальному обучению. Кроме того, некоторые авторы, такие, как Кэплэн, заявляют, что мужчина, практикующий процедуру, должен сделать четыре паузы, прежде чем произойдёт эякуляция; другие, такие, как Зилбергелд, предлагают три паузы. Количество пауз совершенно не имеет значения; не важно, делать их очень мало или очень много.

И что является даже более дезориентирующим – так это намёки медицины на то, что некоторые другие манёвры или техники сжатия каким-то образом дают мужчине способность самоконтроля; но это не так.

Нет ничего «плохого», и я ничего не имею против сжатий, манёвров или чего-либо другого, что делает мужчина или его партнёрша, чтобы узнать больше о своей сексуальности, более близко познакомиться с моделями сексуального поведения друг друга, просто для развлечения, для того, чтобы подразнить партнёра, чтобы добиться ещё большей близости, в качестве сюрприза, для разнообразия, чтобы усовершенствовать общение, или по какой-либо иной причине. Но, по правде говоря, они не окажутся особо полезными для мужчины, изучающего практику coitus reservatus.

Почему основной план действует

Существует несколько способов, при помощи которых основная процедура даёт возможность мужчине или женщине практиковать coitus reservatus. Некоторые из этих техник легко описать, другие – просто неуловимы. Например, достаточно легко заметить, что простое пребывание в сексуальной ситуации в течение достаточно продолжительного периода времени поможет повысить самоконтроль на чисто физиологическом уровне. Сексуальные опасения, боязнь и нервное напряжение уменьшат продолжительность сексуального контакта.

К тому же, физическая чувствительность практикующего мужчины (или, вернее, его способность к реакции) к физическим или ментальным раздражителям уменьшается, а порог возбуждения, на котором финал происходит рефлекторно, значительно возрастает, и это означает, что требуется значительно более длительное и сильное стимулирование, прежде чем автоматически сработает его оргазмический рефлекс. Кроме того, такая пониженная реактивность развивается просто из-за того, что сексуальному опыту отводится больше времени.

Однако реальный контроль, который мужчины и женщины осуществляют при занятиях сексом, чрезвычайно трудно объяснить. Профессиональная литература даже не делала попыток такого описания. Доктор Стивен Левин (Steven Levine), писавший для журнала «Медицинские аспекты человеческой сексуальности», заявлял, что сексуальный самоконтроль, постигаемый мужчиной, развивается «сверхъестественно».

Мужчины и женщины не в состоянии определённо сказать, каким образом они сознательно повышают или понижают своё возбуждение, даже если они могут делать это. Это способность, которую, оставаясь сексуально активным, в конечном счёте сможет развить или уловить каждый.

Следовательно, суть всего лечения в том, чтобы убедить пары отказаться от завершения сексуального опыта посредством неожиданного оргазма. Если человек просто продолжает заниматься любовью, со временем он освоит контроль над своим сексуальным возбуждением и сможет использовать свою способность, как пожелает; но даже в этом случае он не сможет сказать, как он это делает.

Большинство описаний того, как люди контролируют своё сексуальное возбуждение, содержат неясные, поверхностные ссылки на глубинные, внутренние интуиции. Эти интуиции значительно разнятся от человека к человеку, в зависимости от того, пытается ли он уменьшить уровень сексуального возбуждения или ещё больше разжечь свою страсть, или он сознательно старается достичь оргазма.

Неспособность человека определённо сказать, как он управляет своим возбуждением, поразительно напоминает людей, использующих электронное оборудование для того, чтобы воздействовать на биологические параметры тела, которые в обычном состоянии регулируются автоматически. Кровообращение, например, можно в значительной степени контролировать при помощи самоосознания.

Если человек знает температуру своих пальцев (с или без помощи электронного оборудования), он может вызвать приток крови к или от пальцев, таким образом повышая или понижая их температуру. Но он не может точно сказать, как он это делает. Он так же говорит о глубинных импульсах, неясных и невыразимых.

Сексуальное возбуждение, конечно же, намного более сложное, чем чисто физическое возбуждение органов. Это состояние всего тела, состояние чистого чувства. Тем не менее, просто будучи вовлечённым в сексуальный опыт и осознавая при этом уровень своего возбуждения, практикующий понимает рано или поздно, что он может увеличить или уменьшить это возбуждение.

Неспособность описать как, доказывает, что контроль не является полностью намеренным. Влюблённые замечают, что их контроль может каким-то образом варьироваться, даже от опыта к опыту.

Однажды это может быть похоже на «удерживание лодки на тихой воде», по словам Нойсса; но в следующий раз может показаться, если пользоваться словами даосского текста, что это напоминает «езду галопом на лошади с порванной уздечкой».

Но вариации в самоконтроле – это не повод для сетований; так появляется острота и живость в сексуальной жизни, что было бы невозможно при постоянном и устойчивом контроле.

Забивание гола всякий раз, когда ударяешь по мячу, попадание в лунку после каждого удара клюшкой при игре в гольф, угадывание каждого номера в игре в рулетку просто захватывают поначалу, но в один прекрасный день становятся ужасно скучными. Точно так же вначале самоконтроль может показаться благом для тех, кто его вообще не имел, но абсолютный намеренный контроль, присутствующий в каждом опыте, может сделать секс недостаточно гибким, хотя, без сомнения, в оргазме, наступающем слишком быстро, вообще нет ничего весёлого и интересного.

Чудо, которое получается от соединения контроля и спонтанности, является определяющим компонентом всех человеческих стремлений. Даже после того, как человек научился контролировать своё сексуальное возбуждение, он с благодарностью будет останавливаться время от времени и ожидать, пока не уменьшится его возбуждение, а иногда он будет осознавать, что он остановился слишком, поздно.

Его контроль не является чем-то абсолютным, чем-то чёрно-белым, правильно-неправильным или научным; это искусство.

Возможно, тот факт, что человек не может сознательно усилить или ослабить своё сексуальное возбуждение, но что это происходит спонтанно, указывает на мистическое объяснение, что coitus reservatus является наиболее естественным способом секса и естественным образом произойдёт, если человек прекратит вовлекать себя в круговорот вынужденных и поспешных оргазмов.

Это также объясняет, почему процедура обучения продолжительным любовным объятиям в первую очередь предлагает прекратить совершать все умышленные действия, могущие привести к оргазму, и позволить coitus reservatus течь естественным образом.

Возможно, вывод, что coitus reservatus протекает спонтанно, тогда как оргазм – это результат намеренного, обдуманного усилия, также объясняет, почему интервью Шер Хайт (Shere Hite) показывает, что женщины, которые достигают оргазма наиболее легко в ходе полового акта, в основном делают это самостоятельно, приспосабливая свои позиции, движения или синхронизируя их с партнёром, тогда как те, у кого возникают трудности, имеют склонность ожидать, что их партнёры «дадут» им оргазм или что это может случиться безо всякого усилия.

Так что в действительности вопрос не в том «Как действует coitus reservatus?», но «Почему некоторые занимаются любовью таким образом, что лишают секс вневременного, бесконечного ощущения всё сильнее сближающей любви?».