Geum.ru

М. Г. Суслов об анархизме наших дней (Критический анализ Программных документов ркрп) Пермь Издание

Вид материалаДокументы

Содержание


О вреде и опасности анархизма
Территориальный округ
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12

О ВРЕДЕ И ОПАСНОСТИ АНАРХИЗМА


Посвятив данную работу критике анархистских поветрий РКРП, следует оговориться, что мы не можем назвать РКРП чисто анархистской партией, мы не найдем в ней анархизма в классическом виде, хотя элементы его есть, но зато достаточно много анархизма в скрытом виде, прикрытого революционной фразой, проявляющегося в виде тенденции анархо-советизма, анархо-коммунизма.

Нет ни малейшего сомнения в субъективной честности, чистоте помыслов и искренности желаний членов РКРП принести пользу рабочему классу и всем трудящимся современной России, да и не только России.

Однако, чем честнее, искреннее и убежденнее человек с ошибочными в том числе и с анархистскими взглядами берется за пропаганду своих идей, тем опаснее он для революционного рабочего движения, так как у него заметно больше шансов оказать влияние на несведущих, молодых, политически наивных, неискушенных в политической борьбе граждан. Поэтому для коммунистов всегда весьма важной задачей является критика малейших ошибок в коммунистическом и рабочем движении.

Анархизм опасен по трем причинам. Во-первых, классический анархизм исчерпал себя в Х1Х – начале ХХ вв. и породил иллюзию, что с анархизмом покончено навсегда. Во-вторых, анархизм в России все еще имеет очень широкую социальную базу в лице не переваренных социализмом и капитализмом крестьян и других непролетарских слоев общества. В-третьих, он часто прикрыт марксистской фразой и потому трудно распознаваем.

Посмотрите сколько революционности в Программе РКРП – РПК. «РКРП – РПК является революционной партией и исходит из понимания того, что без революционных действий вплоть до вооруженного восстания рабочих и их союзников взять власть в свои руки трудящиеся не смогут»1. «Ликвидация капиталистической частной собственности становится главной задачей социалистической революции»2. «Выход из капиталистического тупика единственно возможен только через революционное ниспровержение буржуазного строя и поворот нашего общества на социалистический путь развития». «Революционное ниспровержение буржуазного строя означает насильственное завоевание трудящимися всей полноты политической власти, подавление сопротивления эксплуататоров, решительный слом буржуазной государственной машины и создание нового социалистического государства диктатуры пролетариата, способного заменить формальную буржуазную демократию…»3. «…Ставка на парламентский путь к социализму, к власти трудящихся есть иллюзия и обман, теоретическое заблуждение, несущее огромный политический вред всему пролетарскому движению»4. «Признавая желательность мирных, бескровных форм борьбы за власть рабочего класса и его союзников, мы считаем, что рабочий класс и идущие за ними трудящиеся не смогут завоевать политическую власть без революционного насилия над эксплуататорами и слома буржуазной государственной машины»1. «Восстановление принципа диктатуры пролетариата в стратегии и тактике коммунистической партии является обязательным условием для успешной борьбы в современную эпоху»2. «Ближайшей стратегической целью партии является свершение Социалистической революции – восстановление Советской власти, т.е. установление политической власти рабочего класса (диктатуры пролетариата)…»3. (Здесь и далее текст выделен составителями Программы. – М.С.) «Задача восстановления Советской власти на практике означает необходимость осуществления социалистической революции»4. Под большинством из приведенных положений и выдержек подпишется самый требовательный из революционеров-марксистов. Тем не менее, столь зрелые революционные марксистские высказывания не помешали составителям Программы РКРП – РПК в той же мере, как и в программных документах РКРП протаскивать все тот же анархизм и анархо-советизм, предлагая «управление производством и общественной жизнью через систему Советов трудящихся на всех уровнях»5.

Правда, анархо-советизм в данной Программе прорисован более обстоятельно и детально. Посмотрим. «Стратегическую линию на создание Советов снизу доверху с фактически нарастающим расширением их функций и влиянием на рабочий класс РКРП – РПК сочетает с курсом на подготовку и проведение Всероссийской политической стачки, которая в случае сопротивления эксплуататорских классов может завершиться вооруженным восстанием и насильственным переходом политической власти в стране в руки Советов.

Механизм этого перехода зависит от обстановки, но будет безусловно насильственным по отношению к эксплуататорам рабочего класса. В общих чертах предпочтительны следующие этапы:

Руководство Всероссийской политической стачкой берет на себя Всероссийский стачечный (революционный) комитет.

Всероссийский стачечный (революционный) комитет готовит и объявляет политическую стачку требования которой:
  • Немедленная («добровольная») отставка президента и правительства.
  • Самороспуск обеих палат Федерального Собрания и передача власти Всероссийскому стачечному (революционному) комитету
  • Всероссийский стачечный (революционный) комитет назначает Временное Революционное правительство и объявляет о созыве Всероссийского Съезда Советов.

Таков возможный вариант осуществления в России второй социалистической революции» 1.

В Программе также отмечается: «Главная задача коммунистов-депутатов через партийные группы обеспечить организацию и руководство деятельностью Советов, не допустить проникновения оппортунизма, ревизионизма и анархо-синдикализма во властные структуры и тем самым предотвратить перерождение Советской власти. Для того, чтобы Советская власть была способна успешно выполнять функции диктатуры пролетариата как по подавлению сопротивления свергнутых классов, так и в области строительства нового общества, чтобы не допустить перерождения Советов в парламенты, Советы, как форма государственной власти, должны строиться на основе разработанных В.И. Лениным принципов для осуществления следующих политических задач:
  • объединение и организация угнетенных капитализмом трудящихся и эксплуатируемых масс, и только их (т.е. при исключении эксплуататорских классов);
  • объединение наиболее активной и сознательной части угнетенных классов, их авангарда, который должен воспитывать и привлекать поголовно все трудящееся население к самостоятельному участию в управлении государством не теоретически, а практически;
  • уничтожение парламентаризма как разделения властей. Соединение законодательной и исполнительной государственной работы в одном органе. Сами приняли закон, сами организовывают управление и исполнение;
  • обеспечение тесной и непосредственной связи с производительными экономическими единицами. Основной ячейкой государственного строительства (в том числе выборов) становится коллектив завода, предприятия (промышленного или сельскохозяйственного), учреждения, то есть ПРОИЗВОДСТВЕННЫЙ ОКРУГ. Для категории населения, не охваченных этими формами производственной деятельности, - ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЙ ОКРУГ;
  • более тесная связь с массами всего аппарата государственной власти и государственного управления, чем прежние формы демократизма;
  • возможность постепенного устранения бюрократизма в аппарате государственного управления;
  • более полный демократизм формирования органов власти в силу меньшей формальности, простоты выбора и отзыва депутатов трудовыми коллективами в любое время;
  • перенесения центра тяжести в вопросах демократизма с формального признания формального равенства бедных и богатых на практическую осуществимость пользования свободой и демократией трудящейся массой населения;…
  • дальнейшее все более широкое и планомерное развитие Советской власти, чтобы все население постепенно вовлекалось в управление обществом»1.

В области политической РРП – РПК планируют следующее: «Как только будет решен вопрос взятия власти трудящимися, партия немедленно переключит борьбу на последовательное осуществление политических и социально-экономических прав рабочих, крестьян, всех трудящихся слоев населения через деятельность Советов. Советы будут иметь свои и, в соответствии с Конституцией РСФСР, контролировать все средства массовой информации и пропаганды. Коммунисты будут содействовать скорейшему становлению системы Советов, избранию достойных депутатов, выработке наказов им, оказанию им помощи, контролю за их деятельностью, а при необходимости – организации их отзыва. Создавая школы рабочего самоуправления, политические университеты, партия будет способствовать привлечению трудящихся к государственному управлению, прежде всего в организации рабочего контроля за производством и распределением произведенных продуктов»2.

Наивные члены и объединенной партии РКРП – РПК в деталях прописывают в своей Программе то, что должны сделать Советы. Уж назвали бы свою Программу Пргограммой деятельности Советов, а не Коммунистической партии. В реальности же будет иначе. Именно Советы пропишут такой убогой партии детально то, куда совать свой нос, а куда не совать, создавать школы рабочего самоуправления или закрывать их. Власть то будет у Советов, а всякие советники даже с партбилетами РКРП – РПК им будут вовсе не нужны.

Удивительное дело, но составители и этой Программы так и не усвоили суть правящей большевистской партии. Ее власть держалась не только на авторитете. РКП(б), ВКП(б), КПСС могли быть правящей партией только в том случае, если они держали в своих руках два рычага, которые обеспечивали правящее положение партии. Это кадры и идеология. Про идеологию что-то еще составители Программы лепечут, а вот о кадрах и не заикнулись. Хороши же учителя и организаторы рабочего класса, если в простейших вопросах за прошедшие десять лет так и не разобрались. Только бы революционная фраза благодетелей рабочего класса не запудрила бы мозги столь обожаемым «трудящимся».

Сложность борьбы с анархизмом порождается еще и тем, что у вчерашних крестьян, деклассированных и окрестьяненных рабочих анархизм есть родовая, «наследственная черта» в виде классовой остаточности. Поэтому деклассированные рабочие испытывают большой запрос на анархизм и больший запрос на анархистские учения, чем на марксизм, так как анархизм ему гораздо ближе и роднее, чем все прочее. Мелкобуржуазная классовая остаточность и классовая ограниченность встречаются в компартиях почти так же часто, как и в обществе в целом.

Сегодня несколько партий, претендующих на авангардный тип, признали необходимость диктатуры пролетариата и поставили задачу борьбы за диктатуру в форме Советов. Ряд компартий не ставит задачу установления диктатуры пролетариата вообще, но тоже выступает за народовластие в форме Советов. Есть ли будущее у Советов? Не зря ли партии зовут к тому, от чего уже ушли? Советы изжили себя политически, но не изжили себя исторически. Однако, чтобы вернулась Советская власть, нужны соответствующие объективные и субъективные предпосылки, нужна политическая воля трудящихся масс и политическая сила в лице зрелой революционной марксистской партии.

Все это указывает на то, что на данном этапе исторического развития первостепенной задачей для коммунистов является задача теоретического осмысления, марксистского прояснения пути исторического развития нашей страны и мира в ХХ веке, извлечения уроков для рабочего движения в настоящем и будущем.

В этих условиях анархистские тенденции в РКРП опасны еще и тем, что приучают членов РКРП и массы к упрощенному взгляду на многие проблемы, в том числе и на проблемы власти. Серьезные советники Советов дают так много несерьезных советов Советам, что рядовым участникам рабочего движения будет много соблазнов воспринять и усвоить рекомендации РКРП. Простое усваивается просто.

Ни для кого не составит труда усвоить простой и ясный лозунг «Вся власть Советам рабочих, крестьян, специалистов и служащих!». В этой установке РКРП никого из трудящихся не забыла, никого не обидела, всех пригласила к власти и эту власть наименовала «диктатурой пролетариата».

Чтобы диктатура не устрашала массы, ее нарекли высшей формой демократии – демократией «трудящихся для трудящихся». И чтобы совсем успокоить и расположить к себе обывателя, заявили, что РКРП борется за власть не для себя, а для трудящихся. Составителей Программы ничуть не смутило то, что они выхолостили политическую сущность диктатуры пролетариата, что они предложили диктатуру пролетариата без политической основы, без политического стержня, что диктатуру пролетариата они растворили в общедемократическом потоке, социализм растворили в демократии, социалистическую организацию, то есть политическую партию, поставили в услужение демократической организации, то есть демократическим Советам.

Составители Программы РКРП исказили марксистское учение о месте и роли рабочего класса среди других классов и социальных групп. Они исказили марксистские взгляды на место и роль компартии и Советов в системе диктатуры пролетариата, в системе власти вообще.

Отдавая предпочтение принципам прямого народовластия, составители Программы превратили компартию в придаток Советов как общедемократических органов власти и тем подчинили классовое общедемократическому. Фактически РКРП опустилась до анархистского представления осуществления требований революции руками самой революционной демократии, опирающейся на созданные ею организации – Советы. Признавая диктатуру пролетариата на словах, РКРП отрицает диктатуру пролетариата по существу, то есть всей системой своих программных положений и взглядов.

Отказавшись от политической власти политическая партия рабочего класса, в данном случае РКРП, выступила фактически за самовоспроизводящийся коммунизм, саморегулирующийся социализм, т.е. за социалистическую общественно-политическую систему без руководства со стороны коммунистической партии, а это уже чистый анархизм.

Властебоязнь, т.е. боязнь РКРП не только власти, но и провозглашения целей борьбы за власть, есть отрыжка безначального коммунизма П. Кропоткина. Отказ от борьбы за правящую компартию, как авангарда рабочего класса, означает лишь хвостистские позиции РКРП, попытку «авангарда» спрятаться за спину менее сознательных трудящихся масс. Социалисты прячутся за спины демократов. Хороша же партия занимающая такие позиции.

Позицию РКРП в вопросах власти можно расценивать и как трусость коммунистов, боязнь ответственности за власть и как предательство рабочего класса и всех трудящихся, ибо без политического авангарда рабочий класс, даже взяв власть, не сможет ничего не изменить, ни построить. Так под видом борьбы за власть трудящихся Программа РКРП несет безвластие, безначалие, которое уже дало свои результаты в нашей стране в период перестройки. Что же надо сделать, сколько ударов судьбы надо испытать, чтобы до членов РКРП дошла суть их позиции в вопросах власти?

Члены РКРП любят говорить об опасности, которую несет своим соглашательством КПРФ. Конечно, с этим спорить трудно, но, по большому счету, позиция РКРП куда вреднее и опаснее, чем позиция КПРФ и ошибки других компартий.

Дело в том, что КПРФ не называет себя марксистско-ленинской и революционной партией. Она не борется за диктатуру пролетариата и даже не провозглашает этого. Она всенародно провозгласила буржуазно-либеральные ценности и концепции («устойчивого развития», «правительства народного доверия», признала частную собственность, духовно-религиозные ценности, плюрализм и многое другое).

Сегодня КПРФ лишь названием может кого-то ввести в заблуждение, поскольку суть своих умеренно-либеральных взглядов, либерально-реформаторских предпочтений она не скрывает, к рабочим она не рвется, до рабочей массы она почти не доходит, к революции не призывает.

РКРП же называет себя рабочей партией, нацелена на рабочий класс и активно работает среди рабочих, но ее анархистские взгляды не просто разглядеть неискушенным, непросто распознать неопытным и малоподготовленным. Анархизм РКРП хорошо задрапирован революционной фразой, хорошо замаскирован преклонением перед большевизмом и марксизмом. Марксистская по форме, анархистская по содержанию РКРП может многих, в том числе и рабочих, обмануть.

Чтобы этого не случилось, чтобы рабочие и «трудящиеся» в очередной раз не стали жертвами обмана со стороны компартии, чтобы не были обмануты «коммунистами», нужна борьба против анархистских тенденций в РКРП, в коммунистическом и рабочем движении в целом.

В связи с ростом протестных настроений, в связи с некоторыми признаками рабочего движения эту борьбу нельзя откладывать на потом. Она нужна сегодня и в решительных формах, что потребует от коммунистов не только мужества, но и знаний.

Все сказанное позволяет определить некоторые задачи коммунистов на перспективу.
  1. Никто не спорит по вопросу о необходимости создания Советов рабочих, крестьян, специалистов и служащих или каких-либо других представительных органов народовластия. Но надо понять, что возрождение Советской власти начнется не с Советов, а с возрождения зрелой грамотной революционной марксистской рабочей партии, партии авангардного типа, партии способной выполнять свои основные функции, партии борющейся за власть, желающей и могущей взять на себя бремя власти и политической ответственности за руководство обществом, партии способной взять и удержать политическую власть во благо рабочего класса и всех трудящихся.
  2. Нужна теоретическая проработка вопросов о власти, где решить проблемы взаимодействия партии и Советов, партийно-политической и государственной власти, механизма сдержек и противовесов, чтобы партия не отрывалась от масс и не переродилась, как КПСС, а Советы не впали в местничество, бюрократизм и другие пороки. Особой проработки требует механизм смены власти, участия масс в управлении государством и обществом.
  3. Вместе с теоретической работой нужна идеологическая борьба против буржуазной и мелкобуржуазной идеологии и анархизма в обществе, в рабочем классе и в самой партии. Борьба с анархизмом как с дурной болезнью необходима для того, чтобы предостеречь молодых неискушенных и неопытных борцов от увлечения анархизмом, а рабочий класс и массы от иллюзий с лозунгом «Вся власть Советам!». Эту борьбу необходимо подкреплять теоретической работой партии и сопровождать просвещением и учебой коммунистов и сочувствующих беспартийных масс.

В том случае, если рабочий класс пойдет за РКРП и применит ее Программу, он неизбежно будет обречен на поражение, как будут обречены на прозябание и крах Советы, созданные по рецептам РКРП. А случись, паче чаяния, что РКРП приведет Советы к власти, то мы увидим, как Советы без правящей коммунистической партии снова поведут и приведут к неизбежной реставрации капитализма, ибо реставрация заложена уже сейчас в программных документах РКРП.

Хватит ли коммунистам способности понять это, хватит ли сил осознать и исправить свои ошибочные представления о власти – это покажет время. Оно и вынесет свой окончательный приговор. Либо РКРП покончит с анархизмом и действительно станет пролетарской марксисткой партией авангардного типа, либо анархизм покончит с ней, заставит прозябать, на обочине политического процесса.

Если РКРП претендует на партию ленинского типа, то ей следует заняться не анархиствующими изысками и упражнениями, а разработкой марксистско-ленинской теории применительно к современным условиям. Буржуазный мир действительно все явственнее вступает в третью стадию своего развития, в стадию УЛЬТРАИМПЕРИАЛИЗМА, хотя известно, что В.И. Ленин писал об империализме как высшей и последней стадии капитализма. Насчитывается уже около двух десятков новых признаков, новой стадии капитализма, но научного анализа все еще нет. Это дает повод антикоммунистам писать о смерти «призрака коммунизма»1.

Не останавливаясь на всех признаках новой стадии развития капитализма, который можно было бы назвать УЛЬТРАИМПЕРИАЛИЗМОМ (это тема для специальной работы), обратим внимание на одно обстоятельство, а именно – на власть. На новой стадии развития мировой цивилизации обозначилось два уровня власти: национальный и наднациональный. Национальный – это власть в каждом отдельном государстве, то есть это то, что было всегда и везде с момента образования государств. В связи с глобальными интеграционными процессами сегодня обозначился и наднациональный уровень власти в лице международных институтов и организаций, будь то МВФ, НАТО, Европейский Союз, Европейский парламент, ООН и другие организации.

Сегодня Россия, как и многие другие страны, признала приоритет международного права, то есть главенство в России не своего национального, а международного права. Это сеет иллюзии значительно большей правовой защищенности российских граждан, так как не добившись решения в свою пользу в судебных инстанциях своей страны, граждане могут обращаться в международный суд и если он решит в пользу нашего гражданина, то российские власти должны выполнить решения международного суда. Не важно, что не каждая бабулька прорвется в международный суд и не каждую прорвавшуюся в международный суд бабульку признают правой, но почва для правовых иллюзий есть и иллюзии активно насаждаются и прививаются нашим гражданам.

Есть у этой проблемы и другой аспект. Если Россия вошла в международное правовое пространство, принята мировым сообществом, а точнее ведущими странами мира, то даст ли мировое сообщество выйти России из мирового сообщества в случае социальных потрясений и революции. Не обрушится ли «все мировое сообщество» на революционную Россию, не сомнет ли революционные силы, не прервет ли революционный процесс? Ссылки на Гражданскую войну и иностранную военную интервенцию 15 государств в прошлом будут не так убедительны. Очень изменилась ситуация в нашей стране и в мире, чтобы сказать, что всё будет так как раз уже было.

Вывод из современной ситуации напрашивается один. Если буржуазный мир успешно интегрируется, осуществляет экономическую, военную и политическую интеграцию, то необходима интеграция и революционных, да и оппозиционных господству буржуазии сил. Как это сделать и должны подумать коммунистические и рабочие партии на современном этапе.

Ситуация с властью усложнилась и в каждой отдельной буржуазной стране. Здесь обозначились также два уровня власти. Первое. Государственный уровень управления государством. Государственный уровень не представляет сложности для понимания. Это легитимная власть, то есть те, кого мы выбираем, переизбираем, хвалим или ругаем: сенаторы, губернаторы, меры, главы администраций, депутаты и прочие властные люди.

Но сегодня хорошо обозначил себя и надгосударственный уровень управления государством – это «семья», олигархи и прочие, кого можно назвать одним словом ЭЛИТА. Богатейшие и известнейшие люди составляют элиту, которая и оказывает весьма существенное влияние на жизнь общества. Если задаться вопросом где реальная власть на государственном или на надгосударственном уровне, то многие четко и ясно скажут, что реальная власть находится на надгосударственном уровне. И это верно.

Но если это так, то что говорит марксизм по проблемам борьбы за власть в условиях, когда реальная власть находится не на государственном, А НА НАДГОСУДАРСТВЕННОМ УРОВНЕ. Эта проблема не осмыслена марксистами ни у нас, ни за рубежом. А ведь ситуация стала гораздо сложнее, чем была в 1917 г., когда ясно было у кого власть и как с ней бороться.

Отсюда напрашивается пожелание, чем блуждать по анархистским задворкам анархистской мысли, сели бы коммунисты за осмысление и разработку проблем власти на этой новой стадии развития мировой цивилизации и сделали бы убеждающие выводы в вопросах власти и борьбы за власть в условиях УЛЬТРАИМПЕРИАЛИЗМА.

Очень важно проработать и все то новое, что дает новая стадия развития мировой цивилизации. Например, нарастающая пространственная разобщенность рабочих, превращение рабочих в меньшинство в таких крупных промышленных и политических центрах мира, как Париж, Берлин, Лондон и других. Без осмысления всего того нового, что появилось в мире капитализма никаких свершений коммунисты не сделают, ни к какому социализму и коммунизму массы не приведут.

Если изменилась ситуация, то должна вырабатываться и соответствующая политика революционных и оппозиционных сил. Не менее важна и идеология. Как работать идеологически в современном весьма изменившемся мире, в изменившихся условиях? Есть проблема, но нет ответа, который бы соответствовал запросам времени и уровню сознания рабочих и «трудящихся масс».

Партия авангардного типа должна заниматься и организаторской работой. Что должна собой представлять революционная организация сегодня? Какой она должна быть? Ответов на эти вопросы не дала современная марксистская мысль, а без ответов на эти и другие вопросы мало что изменится в российском обществе и мировом сообществе.