Н. Г. Чернышевского Институт истории и международных отношений Креленко Н. С. Некоторые проблемы истории нового и новейшего времени стран европы и америки и судьбы историков учебно-методическое пособие
| Вид материала | Учебно-методическое пособие |
- Уважаемые коллеги!, 26.61kb.
- М. А. Толстая Историография истории нового времени стран Западной Европы и США учебно-методическое, 377.63kb.
- Программа и методические указания по курсу истории новейшего времени стран европы, 479.23kb.
- Македонский вопрос в период Балканских войн 1912-1913, 450.33kb.
- Н. Г. Чернышевского Институт истории и международных отношений Программа, 2699.12kb.
- Эволюция туристических практик русских во Франции (начало XIX начало XXI в. В.), 447.51kb.
- Историография нового и новейшего времени стран Европы и Америки, 4982.11kb.
- Историография нового и новейшего времени стран Европы и Америки, 4981.75kb.
- Система международных отношений раннего нового времени, 13.4kb.
- Учебно-методическое пособие для студентов Института истории и международных отношений, 2129.7kb.
Яков Михайлович Захер (1893-1963) – специализировался в области изучения революций. Учился у Кареева и Тарле. Ранние работы – биографии Тюрго, Робеспьера, Ру, Сен Жюста. Отказался «разоблачать» Тарле во время академического дела. С конца 30- х гг. до смерти Сталина провел в лагерях. В последние годы переработал, написанное по материалам французских архивов «Движение «бешеных» (1961).
Виктор Моисеевич Далин (1902-1985). Учился в ИКП. Сначала интересовался историей Франции последней трети XIX - начала XX вв. Разрабатывал идеи Покровского о «торговом капитализме». Лучшей его работой считается «Гракх Бабеф накануне и во время Великой французской революции». (1962) В центре внимания направление эволюции взглядов Бабефа - к коммунистическим идеям и признания необходимости диктатуры. Придерживаясь подхода, сформулированного Лукиным, Далин считал, что робеспьеристы выражали интересы средней и мелкой буржуазии, крестьянства, городского плебса. Для изучения историографии интересна книга Далина «Историки Франции XIX-XX вв.» (1981)
Альберт Захарович Манфред (1906-1976). Опыт свидетельствует: для среднего студента-историка излюбленной книгой при подготовке к семинарским занятиям, служит небольшая книжечка «Французская буржуазная революция конца XVIII века (1789-1794)», впервые появившаяся на свет в 1947 г. и написанная в помощь школьным учителям видным специалистом по истории Нового времени А.З Манфредом.
Альберт Захарович Манфред родился в Петербурге, семья принадлежала к тому кругу, которой в дореволюционной России принято было называть «западники». Отец будущего историка был адвокатом, человеком умеренных взглядов. Он был погружен в дела, а главным человеком в домашних делах была мать, занимавшаяся воспитанием четверых детей. Детей рано обучили иностранным языкам, французский для маленького Али был привычным, почти родным языком. Учился Аля Манфред в Тенишевском училище, одном из лучших столичных учебных заведений.
А потом наступило революционное «февральское половодье» 1917 г., рухнул семейный уклад. Адвокат Манфред, как многие люди интеллигентных профессий, отправился «в деревню, в глушь, в Саратов» туда, где казалось проще прокормиться. В одной из деревень Саратовской губернии он устроился работать учителем. Тяжело заболевшая мать оставалась в Петрограде, где и умерла в страшном 1918 г. Двое младших детей поехали к отцу в Саратов, где пережили голод 1921 г. Вскоре отец уехал на север, Альберт устроился на работу. Днем расклеивал афиши, вечером доучивался в школе для взрослых. Неустроенность, недоедание было общим состоянием, а молодость умеет отвлекаться от будничных тягот. Как многие в ту безумно-вдохновенную пору он почувствовал вкус к поэзии, начал писать стихи. Первое стихотворение А. Манфреда было посвящено смерти В.И. Ленина. После этого стихи начинающего поэта стали регулярно появляться в прессе небольшого городка Балашова.
А потом произошел резкий поворот в судьбе. Манфред узнал, что создается аспирантура при недавно созданном Институте истории Российской ассоциации научно-общественных институтов (РАНИОН). Он поехал в Ленинград, поселился у знакомых отца и начал заниматься в библиотеке. Изучение деятельности революционных движений разных времен и народов были в то время самой востребованной темой, а у А. Манфреда была «козырная карта» - свободное владение французским языком. При поступлении в аспирантуру Манфред представил работу «Бланки и революция 1848 г.». Эта работа получила очень высокую оценку одного из самых авторитетных историков того времени В. П. Волгина. Даже слишком юный возраст соискателя не стал препятствием. По распоряжению заместителя наркома народного просвещения М.Н. Покровского Манфред был принят в аспирантуру. Поэзия была отставлена, но на всю жизнь сохранился вкус к хорошему литературному языку, стремление образно выражать свои мысли на бумаге.
Научные интересы молодого исследователя тогда сосредоточились на изучении французского общества последней трети XIX в., прежде всего на развитии социалистического движения. Кроме того, с 1928 г. он начал работать над изучением швейцарского социалистического движения в конце XIX начале XX вв. После окончания аспирантуры Манфред был направлен на педагогическую работу в провинцию. Его послужной список включил работу в высших учебных заведениях Ярославля, Иванова, Якутска. Первую половину 40-х гг. Манфред преподавал в Московском областном педагогическом институте, в МГУ, в Институте иностранных языков и в Институте международных отношений. С 1945 г. он перешел на работу в Институт истории.
Научные интересы историка были так или иначе связаны с историей Франции. Одно из них было связано с изучением гражданского вооруженного конфликта во Франции 1871 г. (Парижской коммуны 1871 г.), который тогда рассматривали как первую пролетарскую социалистическую революцию. Он был редактором большого обобщающего труда «История Парижской коммуны 1871 г.», который вышел в 1971 г. к столетию этого события.
Другим направлением его научной деятельности было изучение русско-французских отношений. Этой теме была посвящена докторская диссертация Манфреда «Внешняя политика Франции от Франкфуртского мира до союза с Россией (1871-1891)», защищенная им в 1950 г. Много позднее, когда ученому стали доступны французские архивы, он вновь вернулся к этой теме. В 1975 г. вышла монография «Образование русско-французского союза», подводившая итоги тридцатилетней работы над этой темой.
Французской революции посвящена научно-популярная книжка « Французская буржуазная революция», написанная в конце 40-х годов и несколько раз переиздававшаяся в 50-е годы, а затем основательно переработанная в конце жизни и опубликованная уже после смерти историка. Что касается переработанного издания очерка по истории французской революции, озаглавленного «Великая французская революция», то, пожалуй, главная проблема, которая занимала историка- это проблема якобинства. Манфред рассматривает якобинцев в 1793-1794 гг. как «якобинский блок», объединивший ради решения важных общенациональных задач разнородные социальные и политические силы. Как только главная задача – защита национальной независимости Франции – была в основном решена, блок распался, и его составляющие «умеренные», возглавляемые Дантоном, «левые», представленные Эбером, и «центристы» во главе с Робеспьером уничтожили друг друга в политическом противоборстве. Такой подход позволял отделить якобинцев от буржуазной революционности, подчеркнуть общенародный характер их деятельности. В русле этого направление его интересов им была написана для серии «Жизнь замечательных людей» биография Ж.П. Марата, подготовлено (совместно с В. Волгиным) издание «Избранных произведений» Марата и «Избранных произведений » М. Робеспьера.
Самой яркой страницей в деятельности Манфреда многими признается появление в 1971 г. монографии « Наполеон Бонапарт». Взяться за очередную биографию императора-полководца было делом смелым. О Наполеоне написано столько, что, казалось, трудно найти новый угол зрения на эту историческую личность. В частности в советском Союзе огромной популярностью пользовались работы Е.В. Тарле о Наполеоне, Континентальной блокаде и наполеоновском походе на Россию. Тарле давал характеристику Наполеону-политику. Манфред взялся рассмотреть Наполеона как личность, представляющей определенную историческую эпоху. Опираясь на богатейший материал документальных источников и мемуарной литературы, автор сумел создать исторически достоверный характер в развитии, уделив много внимания формированию личности Бонапарта. В этой книге он отошел от наукообразного стиля, изложил свои мысли свободно и ярко. Не удивительно, что презентация (в 1971 г. это слово еще не употребляли, но оно лучше отвечает сути дела, чем «обсуждение»), происходившая в Политехническом музее состоялась при переполненном зале.
В последние годы жизни Манфредом была написана книга « Три портрета эпохи Великой французской революции». Жанр ее ближе всего к тому, что принято именовать «эссе». Автор создал историко-психологические характеристики трех крупнейших фигур Франции предреволюционного времени и эпохи революции – Ж.Ж. Руссо, О. Мирабо, М. Робеспьера. Судьба и характер каждого из персонажей дается на фоне времени и в тесной связи с общественными проблемами.
Одна из попыток переосмысления трактовки революции в рамках сложившейся идейно-теоретической системы связана с работами Владимира Григорьевича Ревуненкова (1911-2004). Он происходил из семьи служащего. Учился сначала в гимназии, потом закончил ФЗУ. Получил профессию модельщика. Был комсомольским активистом. В 1929 г. поступил в Пединститут им. А.И. Герцена. Учителя Кудрявцев, Захер. Работать начал в Томском горном институте, где имел неосторожность спросить: «А разве товарищ Сталин философ?» После чего был уволен с гуманной формулировкой: по сокращению штатов.В Ленинграде поступил в аспирантуру ЛИФЛИ, где работали Тарле, Молок, Щеголев. В 1937г. защитил кандидатскую диссертацию по теме: «Политический кризис 1862 г. в Пруссии», оппонентами выступали Тарле и Молок. После службы в армии, начал преподавать в ЛГУ. Во время войны работал в военно-политической школе. Докторская диссертацию на тему «Польский вопрос и дипломатическая борьба в Европе в конце 50- начале 60-х гг. XIX в.» защитил в ЛГУ.
В 1952 г вернулся в ЛГУ, где и проработал всю оставшуюся жизнь, выполняя в 1957-1990 обязанности заведующего кафедрой. Занимался историей английской и кубинской революций. Толчок к повороту интересов знакомство с книгой А. Собуля и сборник документов под ред. В. Маркова и А. Собуля. «Марксизм и проблемы якобинской диктатуры» (1966) Взгляды М., Э., Л. Кунова, Каутского и их влияние на становление трактовки В. Ф. Р. в советской историографии. Книга вызвала бурную реакцию «московской школы». Позднее появились работы: «Парижские санкюлоты эпохи Великой французской революции» (1971), «Парижская коммуна 1792-1794» (1974), «Очерки по истории Великой французской революции»(1989), «История французской революции» (2003). Основная идея: в Париже зимой 1793-1794 гг. существовало двоевластие, представленное с одной стороны якобинцами, с другой – парижской коммуной. Якобинцы – представляли интересы молодой буржуазии, секции коммуны – интересы плебса. «Неудобный историк для историографии и власти. Лишая якобинцев ореола народности, статуса предтечи советской власти…»
Московскую школу историков следующего поколения, сформировавшуюся в послевоенные годы, представляет Анатолий Васильевич Адо (1928-1995). Анатолий Васильевич был потомственным историком. Его отец Василий Иванович Адо долгие годы преподавал отечественную историю в Казанском университете. Исследовательские интересы А.В. Адо сосредоточились на изучении аграрного движения в годы французской революции. Основательному проникновению в тему способствовала научная командировка во Францию, в ходе которой молодой ученый основательно поработал в Национальном архиве. В 1971 г. вышла его работа «Крестьянское движение во Франции во время Великой буржуазной революции конца XVIII в.», написанная на материалах французских архивов, которые историк изучил в период заграничной командировки. В противоположность Лефевру, выделявшему крестьянское движение, А.В. Адо рассматривал его как составную часть общего процесса. В то же время советский историк указывал на разнообразие форм проявления и характера требований крестьян, выделяя общее: борьба против сеньориальных порядков, за расширения крестьянского землевладения и особенное, свойственное отдельным регионам (прежде всего тем, где занимались виноградорством) борьба за «дешевый хлеб» или отдельным категориям крестьян – борьба за повышение заработной платы.
В период подготовки к празднованию Великой французской революции усилиями А.В. Адо были изданы сборники материалов и документов, таких как двухтомник «Документы истории Великой французской революции» (1990-1992). В одной из статей, вышедших посмертно, А.В. Адо писал о завершении линии советской интерпретации изучения французской революции. Он чутко уловил наступление новых времен и новых тенденций в историческом научном сообществе, и отметил, что это будет «совсем другая история».
По сравнению с проблематикой Великой французской революции советские историки гораздо меньше внимания уделяли революциям середины XIX в. Возможно это объяснялось тем, что много было написано на эти сюжеты К. Марксом и Ф. Энгельсом, давшим свои оценки событиям и людям, и нужна была смелость попытаться сказать нечто свое?
Жизнь и научная деятельность Наума Ефимовича Застенкера (1903-1977) представляет собой типичный образец историка, сформировавшегося в период становления советского общества. Из комсомольских активистов – в Коммунистический университет (1919-1923), затем работа в агитпропе, учеба в ИКП (1928-1931), где его учителями были Н.М. Лукин, В.П. Волгин, Е.А. Косминский. В 1934 г. Застенкер заявил о себе книгой о Советской Баварской республике, примечательная тем, что в сконцентрирован богатый фактический материал. Как выпускник ИКП, а значит связанный со «школой Покровского», был арестован в 1937 г., выпущен в 1939 г.
Свой след в истории исторической науки Застенкер оставил опубликовав монографию « Революция 1848 г. во Франции» (1948). Изданная к столетию революции, работа примечательна использованием богатого фактического материала, выводящего внимание читателей далеко за рамки пролетарского движения в революции. Несколько позднее он написал три главы для большого коллективного труда «Революции 1848-1849» (1952). Научная добросовестность историка обеспечила его работам востребованность. Значительное внимание Застенкер уделял работе в создании вузовских учебников, издававшихся в 60-начале 70-х гг.
Одним из историков, занимавшихся изучением революций 1848-1848 гг. был Сергей Борисович Кан (1896-1960). В ноябре 1917 г., будучи юнкером, участвовал в обороне Зимнего. Этот «грех юности» ему периодически осложнял жизнь, хотя историк писал совершенно в марксистском духе. Под его руководством была издана в 1952 г. объемная коллективная монография о европейских революционных выступлениях середины XIX в. Другая сфера интересов Кана связана с историей пролетарских выступлений в Германии. Этой проблеме посвящена работа «Два восстания силезских ткачей, 1793-1844» (1948).
Среди научных интересов Бориса Федоровича Поршнева (1905-1972) французская тематика тоже была представлена. Причем, его монография «Народные восстания во Франции перед Фрондой (1623-1648)» (1948) привлекла внимание научной общественности и вызвала спор между Поршневым, отстаивавшим тезис о том, что эти выступления были проявлением классовой борьбы, и французским историков Р. Мунье, утверждавшим, что они демонстрировали недовольство налоговой правительства. Другие работы Поршнева «Франция, Английская революция и европейская политика в середине XVII в.» (1970) и «Тридцатилетняя война и вступление вы нее Швеции и Московского государства»(1976) демонстрировала интерес ученого к проблемам больших исторических процессов к созданию глобальной истории. Очень ценной представляется попытка включить отечественную историю в общеевропейский процесс, отказаться от деления по принципы – вот мы, а вот – все другие. Учитывая, что Поршнев серьезно занимался проблемами антропогенеза, проблемами социальной психологии, такой подход демонстрировал, что советская историческая наука не может рассматриваться как нечто изолированное от тенденций в изучении истории, наметившихся в послевоенный период.
Английская проблематика в советской историографии. Советское англоведение сохраняло интерес к аграрной истории периода, предшествовавшего промышленному перевороту. Самым ярким примером такого рода исследований служит книга Владимира Михайловича Лавровского(1891-1971) «Исследования по аграрной истории Англии XVII-XVIII вв.» (1966). В этой работе историк проследил связь между революцией и процессом огораживания. В 1958 году появилась книга «Английская буржуазная революция середины XVII века», написанной совместно с учеником В.М. Лавровского М.А. Баргом. В этой работе особое внимание было уделено проблеме проникновения буржуазных отношений в сельское хозяйство предреволюционной Англии, обстоятельству, которое во многом определило особенности развития процессов модернизации в английской экономике. Еще один сюжет был глубоко разработан в этом издании – влияние идей протестантизма (английского пуританизма) на общество в период революции.
Михаил Абрамович Барг (1915-1991) был выходцем из типичной семьи разночинцев: отец адвокат, мать – учительница. Родился будущий историк в городке Сатиново Подольской губернии. Отец умер спустя два года, содержать и воспитывать детей сына Мишу и дочь Аду пришлось матери. В детстве Миша увлекался игрой на скрипке, сочинением стихов и математикой, но учиться начал в Автодорожном техникуме в Каменец Подольском. Спустя два года он поступил в Институт народного образования в том же Каменец Подольском, откуда перевелся в Киевский педагогический институт на социально-экономический факультет. Социально-экономическая проблематика стала одним из определяющих интересов начинающего историка. В 1936 г. М. Барг был призван в армию. После демобилизации работал директором школы в сельской школе. В 1939 г. Михаил Барг приехал в Харьков, где поступил на 4 курс Харьковского университета. Он учился одновременно на дневном отделении, завершая историческое образование, и на заочном юридическом отделении университета. С началом войны был направлен на партийную работу, а в 1943 г. был вызван в Москву и поступил в аспирантуру. Кандидатскую диссертацию по истории английского феодализма защитил в 1947 г. В эти годы он преподавал в Военном институте иностранных языков и выполнял обязанности редактора в Учпедгизе. А еще завершал докторскую диссертацию, посвященной аграрной истории средневековой Англии. В 1962 г. Вышла монография «Исследования по аграрной истории Англии XI-XIII вв.», в которой продемонстрировал высочайший уровень аналитического мастерства и обоснованности доказательств. На этом материале фактически произошло становление М.А. Барга как историка. Неслучайно он считал аграрную историю «делом жизни».
Наряду с проблемами социально-экономической истории исследователя увлекала другая проблематика. В 1950 г. была опубликована первая работа М.А. Барга «Кромвель и его время» (переиздана в 1960 г.), представлявшая собой научно-популярный очерк истории эпохи английской революции XVII века. Главный герой работы Оливер Кромвель представлен в ней вождем той части английского общества, которую Маркс определил как «обуржуазившееся дворянство». Кромвель представлен личностью, деятельность которой воплотила потребности времени.
В 1958 г. была защищена докторская диссертация. В 1960 г. Барг стал профессором Московского государственного педагогического института, а в 1967 г. перешел на работу в Институт истории, преобразованным спустя год в Институт всеобщей истории, где и проработал до конца жизни. Пожалуй, последующие десятилетия были лучшими годами в его жизни. Наладился быт, сложилась семья, рядом с Михаилом Абрамовичем были жена Анна, сын Саша и сестра Ада, добрая, отзывчивая, преданная.
Сам Михаил Абрамович был ярко выраженным «трудоголиком», способным просиживать за рабочим столом в своем кабинете или в библиотеке по 10-14 часов в сутки. Он в огромном количестве перерабатывал научную литературу на английском, немецком, французском, итальянском, польском и, конечно же, русском языках. Появлялось огромное количество страниц выписок и набросков, написанных трудно читаемым остроугольным подчерком. Писал много, публиковался сравнительно мало. Фактически речь шла о том, что мысли зачастую были слишком неординарны, а это всегда раздражает околонаучных чиновников, решающих «быть или не быть» той или иной научной работе. Впрочем, противодействие в таких случаях бывает хорошим тонизирующим средством.
Каждая из появившихся монографий Барга представляет собой серьезное исследование. В 1967 г. была опубликована монография « Народные низы в английской буржуазной революции», посвященная рассмотрению истоков и содержания мировоззрения деревенских низов накануне и в период английской революции. Отдельным сюжетом в работе прослеживается история двух аграрных программ периода революции. Одна из них содержала требования «обуржуазившегося дворянства» и была реализована в ходе гражданской войны. А вторая, оказалась утопичной, она выражала оборонительные настроения крестьянской бедноты.
В 1976 г. увидела свет книга « Шекспир и история», в которой наибольший интерес представляет попытка анализа эволюции представлений о времени в хрониках эпохи Тюдоров и шекспировских сонетах. Отдельной главой дается в этой книге история возникновения мифа о короле Ричарде III. «Шекспир и история» работа глубоко новаторская по содержанию, дающая пример глубоко анализа английской культуры второй половины XVI – начала XVII в.
Двумя годами позднее появилась большая статья-предисловие к сочинениям Болингброка «Письма об изучении и пользе истории», затронув тем самым проблему, которая по его словам «даже не сформулирована» в отечественной исторической науке - проблему английского Просвещения.
На протяжении двух последующих десятилетий внимание Барга сосредоточилось на проблемах исторической теории. Поворот к этой тематике наметился в ряде статей и большой историографической работе «Проблемы социальной истории в освещении западной медиевистики» (1973). Затем появилась монографии «Великие социальные революции» (1990. совместно с Е. Б. Черняком), «Категории и методы исторической науки» (1984) В «Категориях и методах исторической науки» (1984) историк сделал попытку теоретического осмысления системы категориального знания в истории: категории исторического времени, исторического факта, системного подхода и анализа. В блестяще написанной монографии «Эпохи и идеи. Становление историзма» (1987) рассматривается эволюция западной исторической мысли от античности до эпохи Просвещения. Целостное восприятия разработанной концепции должно было обеспечить появление второй работы «От Макиавелли до Юма. Становление историзма», над которой Михаил Абрамович работал со своей ученицей Клавдией Дмитриевной Авдеевой, профессором Ивановского университета. Эта книга вышла в 1998 г., когда авторов уже не было в живых. В центре внимания изучение исторического сознания. Подход и многие идеи, предложенные в этих работах, оказался востребованным только на рубеже нового века.
Много внимания Михаил Абрамович уделял своим ученикам, умел так хвалить, что хвалимый чувствовал потребность дотянуться до определенной ему «планки» и вынужден был соответствовать. Впрочем, журить он тоже умел и делал это с таким участием, что оставалось только исправляться.
Умер М.А.Барг в мае 1991 г. Последняя подготовленная им самим к изданию книга «Великая английская революция в портретах ее деятелей» вышла в год его смерти. А еще несколько времени спустя ученики подготовили и издали работу, написанную Баргом в соавторстве с его первой ученицей Клавдией Дмитриевной Авдеевой. Получилось так, что оба автора не дожили до издания этой книги.