Тезисы докладов
| Вид материала | Тезисы |
СодержаниеОвчинников Д.С., студент филиала СЗАГС в г. Сосновый Бор. Секция «СОЦИАЛЬНЫЕ И СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РЕГИОНА» Цель проекта Молодой семье - доступное жилье |
- Тезисы докладов, 3726.96kb.
- Тезисы докладов, 4952.24kb.
- Тезисы докладов, 1225.64kb.
- Правила оформления тезисов докладов Тезисы докладов предоставляются в электронном виде, 22.59kb.
- «Симпозиум по ядерной химии высоких энергий», 1692.86kb.
- Требования к тезисам докладов, 16.83kb.
- Тезисы докладов научно-практической, 6653.64kb.
- Тезисы докладов 1 Межвузовская научно -практическая конференция студентов и молодых, 100.64kb.
- Тезисы докладов и заявки на участие, 104.97kb.
- Тезисы докладов, принятые Оргкомитетом для опубликования в Материалах форума, 788.61kb.
Овчинников Д.С., студентфилиала СЗАГС в г. Сосновый Бор.Научный руководитель - канд. филос. наук Горина И.С. Ижора. Особенности экономического уклада традиционного общества На современном этапе формирования экономической системы демократической России встаёт важная задача соединения традиций и инноваций. Фундаментом данного союза стал исторический опыт хозяйствования народа на своей земле. Для юго-западного побережья Финского залива традиционной экономической моделью является сельскохозяйственный патриархальный уклад ижоры – финно-угорской этнической общности452, в местах проживания которой был основан самый молодой город Ленинградской области – Сосновый Бор. Ижора относится к восточно-балтийскому типу большой европеоидной расы. Ижорский язык принадлежит финно-угорской группе уральской языковой семьи. Он наиболее близок к эвремейскому диалекту финского. Проблема формирования ижорского этноса остается дискуссионной. Традиционно принято рассматривать ижору как группу, выделившуюся из состава карельских племен на рубеже I – II тыс. н.э. и первоначально обитавшую в южной части Карельского перешейка и в районе р. Ижора, откуда в дальнейшем происходит постепенное продвижение на запад, вплоть до р. Нарвы. В конце I тыс. нашей эры территория расселения ижоры вошла в состав Новгородских земель, а с конца XV в. - Русского централизованного государства. Принадлежность ижоры к православному вероисповеданию способствовала ассимиляции со стороны русского населения. В составе ижоры выделяют пять этнографических групп в соответствии с диалектными различиями: сойкинская (население Сойкинского полуострова), хэвасская (окрестности р. Коваши - по-фински Хеваа), нижнелужская (низовья р. Луги), оредежская (верхнее течение р. Оредеж), ижора Карельского перешейка (к ХХ в. практически полностью были ассимилированы русскими и ингерманландскими финнами)453. Исконным занятием ижоры было земледелие. Судя по писцовым книгам, сеяли рожь, овёс и ячмень, а так же лён и коноплю. Сначала 19 века важную роль играл картофель. Из огородных культур выращивали капусту, лук, морковь, брюкву, редьку, огурцы. Тягловым животным служила лошадь. Крестьяне держали коров, овец, свиней, из птиц - преимущественно кур, но животноводство не приобрело товарного характера. Коров держали для своих нужд. В окрестностях Усть-Луги, на Сойкинском полуострове, и далее на восток в береговых деревнях было развито морское рыболовство. Поскольку крестьяне не порывали с земледелием, рыбной ловлей занимались, в основном, поздней осенью и зимой. На продажу ловили салаку, кильку и корюшку. Частиковая рыба шла для домашнего потребления. Для зимнего подлёдного лова ижорские крестьяне уходили на несколько недель в море, с лошадьми, жили при этом в дощатых будках которые везли с собой. Выловленную рыбу время от времени доставляли на берег. Условия жизни и напряжённый труд подрывали здоровье рыбаков. Женщины участвовали в зимнем лове наравне с мужчинами. Зимний лов был крайне опасен – льдины угоняло на сотни километров, каждый год гибло много рыбаков. В прошлом самой распространённой здесь поговоркой была «кто в море не бывал, тот горя не видал». Почти из каждой крестьянской семьи, как взрослые, так и подростки, ранней весной отправлялись на заработки. Мальчики шли в подпаски и пастухи в «земельщину». Одни по старой договоренности, другие – наугад, расспрашивая по дороге, где требуется пастух. Оплату получали зерном. Крестьяне не могли жить без приработков. Девочки и девушки из-под Копорья, Лендовщины и других сёл шли в няньки, горничные в Кронштадт и Петербург. Обычно из каждой деревни Ломоносовского района подростки и молодые парни устраивались в город на определённую работу: из одной деревни в подмастерья сапожникам, из другой – к портным, из третьей - в рабочие, как правило, на один и тот же завод или фабрику. Многие крестьяне зарабатывали извозом и существовали за счёт посреднической торговли.454 Ремесло не получило в данном районе должного развития: для него не было благоприятных условий – ни ценного сырья, ни рынка сбыта. Только ранние источники свидетельствуют о том, что была развита добыча железа, а также встречались гончары, решетники, портные. Известна деревня Валковицы, где изготавливались колёса, прялки и бондарная посуда, в деревне Cтремленье было развито гончарное ремесло. Было немало плотников и печников, которые считались большими мастерами своего дела. В наши дни местом компактного проживания ижоры являются деревни Сойкинского полуострова. Ижорские деревни располагались в непосредственной близости друг от друга, чередуясь с финскими и русскими. Планировка их, как правило, уличная, реже кучевая. Однако многие деревни, особенно расположенные в стороне от основных шоссейных дорог, имели беспорядочную планировку, так как приходилось подстраиваться к сложному рельефу – холмам, оврагам, ручьям и речкам. На Сойкинском полуострове наиболее крупными поселениями были деревни Логи, Вистино, Нежново, Семейское. 455 Ижорский уклад хозяйствования был основан на семейных ценностях и традициях передачи трудовых навыков из поколения в поколение. Дети с раннего возраста включались в трудовую деятельность отца и матери, к 17-20 годам становясь вполне самостоятельными, социально ответственными людьми, способными к созданию собственной семьи и домашнего хозяйства. Опыт производственной деятельности ижоры опирался на натуральное хозяйство. Это было обусловлено, с одной стороны, господством крепостного права, которое сдерживало капиталистическое развитие народного хозяйства Ингерманландии до 1861 года, а с другой, сложным геополитическим расположением территории, которая в была спорной между Швецией и Россией. Достаточно отметить, что в течение 500 лет на побережье Балтийского моря (в местах проживания ижоры) было зафиксировано 250 случаев ведения военных действий. В итоге, была оправдана необходимость автономной системы общинного землевладения, способствовавшая развитию личной ответственности за выживание социума. После установления советской власти ижора создавала рыболовецкие артели промыслового лова, развивала товарно-промышленное хозяйство. В районе ижорских деревень у города Сосновый Бор в начале ХХ столетия находились небольшие кирпичные заводы, бумажные фабрики, лесопилки и одно из промышленных предприятий северо-запада – Калищенский стекольный завод, продукция которого была широко известна в Европе. В советское время в Кингисеппском и Ломоносовском районах были расположены богатейшие рыболовецкие совхозы и колхозы, развито подсобное животноводство и птицеводство.456 Исходя из вышесказанного, можно судить о том, что самостоятельная экономическая база ижорского хозяйства, создавала органичный цикл жизни, устойчивый к социально-политическим изменениям страны. Данные производственные особенности были использованы при создании автономного цикла промышленной инфраструктуры города Сосновый Бор. И, несмотря на то, что ижорская система хозяйствования для нашего времени устарела, её исторические особенности свидетельствовали о высокой степени самоорганизации людей, которые в сложных природных условиях приморского климата сумели создать эффективную модель производства, в основе которой лежали любовь к труду и родной земле. Необходимость восстановления традиции любви к родному краю и способности к трудовому сотрудничеству очень важна для развития экономики нашей страны на современном этапе. Секция «СОЦИАЛЬНЫЕ И СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РЕГИОНА» Руководитель секции – канд. физ.-мат.наук, доцент Соколов А.С. Барачук Ю.А., студентка ГиМУ, филиал СЗАГС в г. Выборге. Научный руководитель - доцент Савинкова Т.В. Социокультурный облик Выборга в контексте противоречия культуры и цивилизации Историческое прошлое Выборга и особенности его современного развития вызывают большой интерес у специалистов - в основном, историков и краеведов457. При этом социокультурный облик города в контексте одной из главных культурологических проблем ХХ века – противоречия культуры и цивилизации - еще никем не рассматривался. Между тем необходимость такого изучения очевидна. Исследование облика Выборга в соотнесении с динамикой его социального и экономического развития позволяет внести дополнительный ракурс в осмысление богатого исторического и современного материала, определить социокультурные доминанты развития, учет которых необходим при разработке социальной политики органами законодательной и исполнительной власти муниципального и федерального уровня. Проблема взаимоотношений культуры и цивилизации является одной из самых острых для европейского общественного сознания ХХ века. Бурное начало ХХ столетия, сопровождаемое социальными катаклизмами, войнами и революциями, индустриальным и техническим ростом, порождало у части современников оптимистические ожидания прекрасного будущего, у другой - чувство пессимизма и обреченности перед резко меняющейся картиной мира. В такой атмосфере особую остроту приобрела полемика о противостоянии культуры и цивилизации, начало которой в России было положено В. Соловьевым, К. Леонтьевым, Н. Бердяевым, И. Ильиным, в Европе - прежде всего, О. Шпенглером, а затем продолжено М. Хайдеггером, Т. Адорно, М. Хоркхаймером, Г. Маркузе. Общеизвестно, что культурологи обычно относят к культуре все, что возвышается над природой. С этой точки зрения, культура представляет уникальный творческий импульс, сферу материального и духовного творчества, которое далеко не всегда отвечает потребностям практической пользы. Цивилизация же олицетворяет материальные формы бытия. Поэтому, по О.Шпенглеру, культура и цивилизация находятся в антогонистических отношениях. Культура, неизбежно перерождаясь в цивилизацию, совершает переход от творчества к бесплодию, от становления к окостенению, от героических “деяний” к “механической работе”. Цивилизация есть судьба, рок культуры. Культура национальна, цивилизация же интернациональна. Культура – это качество, цивилизация – количество. Культура органична, цивилизация же механична. Один из важнейших признаков культуры – ее связь с историей. В своей книге «Философия неравенства» Н.А. Бердяев пишет: «Благородство всякой истинной культуры определяется тем, что культура есть культ предков, почитание могил и памятников, связь сынов с отцами. Культура основана на священном предании. И чем древнее культура, тем она значительнее и прекраснее. Культура всегда гордится древностью своего происхождения, неразрывной связью с великим прошлым» 458. Выборг, история которого насчитывает почти семь столетий, входит в число древнейших европейских городов. Средневековые черты до сих пор определяют его неповторимый вид, придают ему особый «аромат». Ожесточенная борьба, которая велась за этот «священный» (со шведского «ви» - священный, борг - город, крепость) город в течение нескольких веков, показывает, насколько важное место он занимал в геополитических интересах разных стран. В то же время, каждый период истории Выборга - шведский, русский, финский и снова русский – отразился на неповторимом облике города. Свидетельства тех событий хранят древние постройки: средневековый замок, заложенный в 1293 году шведским бароном Торгильсом Кнутссоном как островная каменная крепость на единственной водной дороге из Балтийского моря в Финляндию, круглая башня на рыночной площади (1547 – 1550 гг.), башня Ратуши (1477 г.), бастион Панцерлакс – единственная сохранившаяся часть Рогатой крепости – оборонительного сооружения вокруг старых стен каменного города, руины Анненских укреплений («крепость Святой Анны»), укрепления на Батарейной горе и сооружения Восточно-выборгских укреплений и др. Доминанта города - башня Святого Олафа в Выборгском замке, толстые стены которого, сложенные из необработанного гранита, - пример синтеза западноевропейского и русского средневекового зодчества. Сегодня замок воспринимается как наиболее ценный памятник прошлого. При этом он выступает в качестве центра современной культурной жизни: является не только местом музейного хранения артефактов, но и игровых ристалищ “средневековых рыцарей”, концертной площадкой для оперных коллективов (спектакли Мариинского театра под руководством В. Гергиева), кульминационного события кинофестиваля «Окно в Европу» - объявление победителей и вручение им наград и мн. др. Большая ценность города – его исторический центр, где сосредоточены постройки самых разных эпох: от средневековых каменных сооружений с толстыми стенами и маленькими зарешеченными окошками до каменных купеческих домов XVI- XVIII веков с черепичной крышей, украшенных коваными решётками на угловых балконах, а также особняки XIX века. На небольшой территории города расположено более 300 памятников истории и архитектуры разных эпох. Что же касается относительно “молодых” построек советской эпохи, то они плохо вписываются в исторический облик Выборга. Причина тому – цивилизация. Унифицированные, безликие, в сравнении с исторической застройкой, «коробки» жилых домов позволили быстро обеспечить жильем растущее население города, но не украсили городскую среду. «Цивилизация, - указывает Бердяев, - дорожит своим недавним происхождением, она не ищет древних и глубоких источников. Она гордится изобретением сегодняшнего. У нее нет предков. Она не любит могил. Цивилизация всегда имеет такой вид, точно она возникла сегодня или вчера. Всё в ней новенькое, всё приспособлено к удобствам сегодняшнего дня» 459. Выборг в наше время становится городом контрастов, где новые кирпичные громадины подавляют соседствующие с ними ветхие деревянные дома, сохраняющие приметы старины. Разрушаются расположенные в самом центре города каменные здания, имеющие высокое художественное достоинство. Такая картина подкрепляет суждение мыслителя: «Современная цивилизация не строит уже пирамид и не дорожит тем, чтобы памятники её имели тысячелетнюю прочность. Всё быстротечно в современной цивилизации» 460. Конечно, проще всего на месте разрушающегося сооружения построить новое, ведь реставрация – удовольствие дорогое. Однако это обернется невосполнимыми для культуры потерями. Непоправимый урон памятникам прошлого нанесен многочисленными войнами и пожарами. Но, надо признать, что и сегодня не все горожане стараются сохранить первозданную красоту города. Эта проблема отчасти обусловлена тем, что для послевоенных переселенцев, ставших новыми хозяевами Выборга, историческое прошлое этого места не было столь близким и дорогим, как для вынужденных его покинуть старожилов. Примечательно, например, что в процессе массовых топонимических переименований, проведенных в 1948 г. на Карельском перешейке, все улицы и районы Выборга получили новые, русские названия, чаще всего без каких-либо исторических обоснований. Исключалось все, что могло напоминать о шведском или финском прошлом города. Лишь спустя годы уже родившиеся здесь поколения начали воспринимать этот город как свой, близкий и родной. Между тем, по словам Д.С. Лихачева, «отношение к прошлому формирует свой национальный облик. Ибо каждый человек – носитель прошлого и носитель национального характера. Человек – часть общества и часть его истории» 461. Казалось бы, противоречия культуры и цивилизации на примере Выборга очевидны. Однако, как ни парадоксально, то, что в свое время однозначно воспринималось как достижение цивилизации - к примеру, промышленная архитектура – в наши дни выступает как уникальное и неповторимое культурное явление. Специалист по истории промышленной архитектуры М.С. Штиглиц заметила, что в сознании людей укладывается с трудом, как завод может иметь культурную ценность, ведь предназначение его сугубо утилитарное. «Кажется, что памятниками могут быть разве что храмы, крепости, красивые жилые здания. Ну не может таковым стать завод, не может чисто принципиально, ведь там постоянный грохот, шум, вибрация, там, наконец, грязно…» 462. Но ведь «заводы, имели своего Архитектора (имя, фамилию, отчество, а не номер типового проекта!), и этот Архитектор творил Шедевр!»- восклицает искусствовед 463. За рубежом давно уже в таких сооружениях устраивают музеи, гостиницы, офисы, тем самым демонстрируя, что культура и цивилизация могут не только противостоять друг другу, но и взаимодействовать. Выборг в этом отношении имеет большое преимущество перед многими городами: местные промышленные постройки в стиле конструктивизма отличаются высоким художественным уровнем. Как, к примеру, сооружение архитектора Уно Ульберга, в котором сейчас расположены детская школа искусств и выставочный центр «Эрмитаж – Выборг». Промышленное здание утилитарного предназначения стало выразительным памятником эпохи и органично вписалось в культурный контекст новейшего времени. Современные культурологи склоняются к убеждению, что переход культуры в цивилизацию связан с изменением отношения человека к природе. Эра цивилизации началась с победного вхождения машин в человеческую жизнь. Жизнь перестает быть органической, теряет связь с ритмом природы. Человек окончательно удаляется от природы в процессе технического овладения природой и организованного властвования над ее силами. Что касается Выборга, то его облик определяется органической связью культуры и природы. Это город садов и парков, площадь которых составляет 432 067 м2. Одно из главных чудес Выборга – парк Монрепо (франц.: Mon Repos – «Мой отдых»), решением ЮНЕСКО внесенный в список особо сохраняемых объектов . Д.С. Лихачев был убежден, что «сады и парки создают своего рода «идеальное» взаимодействие человека и природы… сады и парки – это тот важный рубеж, на котором объединяются человек и природа... сады и парки одинаково важны – и в городе, и за пределами города» 464. Размышляя о роли природного ландшафта в жизни человека, Лихачев писал: «… Чем более дика природа, тем острее и глубже её сообщество с человеком» 465. Вот почему, по его мнению, такое глубокое впечатление производит выборгский парк «Монрепо» в типично русском имении баронов Николаи, где «на голых красных гранитных скалах растут сосны, открываются бесконечные виды на шхеры с их плывущими в водной голубизне островами». При всей грандиозности природы, замечает Лихачев, всюду видна разумная рука человека и уютные дворцы хозяев приветливо венчают окружающую первозданную дикость ландшафта466. «Есть и ещё одна сфера, которую человеку дарит по преимуществу парк или даже только парк. Это сфера исторического времени, сфера воспоминаний и поэтических ассоциаций. Исторические воспоминания и поэтические ассоциации – это и есть то, что больше всего очеловечивает природу в парках и садах, что составляет их суть и особенность. Парки ценны не только тем, что в них есть, но и тем, что в них было. Временная перспектива, которая открывается в них, не менее важна, чем перспектива зрительная» 467. Д. С. Лихачев был страстным защитником выборгского парка. Благодаря его усилиям в 1988 году был создан Государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник «Парк Монрепо» - единственный в России «скальный ландшафтный парк-заповедник». Сегодня музей-заповедник ведет научно-исследовательскую работу, организует международные конференции, проводит фестивали камерной музыки «Вечера в Монрепо». При всей приверженности к культуре Выборг не может обойтись без достижений цивилизации. Город входит в число крупных промышленных центров Ленинградской области, жители которого нуждаются в рабочих местах, в удобном современном жилье, развитой сети учреждений образования, здравоохранения, отдыха и т.д. В Выборге функционируют судостроительный завод, нефтеналивной порт, завод по производству негорючей теплоизоляции Rockwool, завод по производству холодильников Helkoma. Самым известным является Выборгский судостроительный завод, ведущий свою историю с 1947 года. Выборг имеет развитую сферу здравоохранения и образования. Здесь находится 11 муниципальных школ и городская гимназия, имеется 4 больницы и 4 поликлиники. Однако нельзя признать, что этого достаточно. Таким образом, исследование социокультурного облика Выборга показывает, что противоречие культуры и цивилизации отразилось на внешнем виде города. Тем не менее, по большинству параметров Выборг относится к явлениям культуры. Уникальность и неповторимость городу придают памятники средневековья, архитектура модерна начала ХХ века, органично сочетающаяся с природным ландшафтом, а также включенный парк «Монрепо». Если оценивать уровень цивилизационного развития, характеризующийся удобством, комфортом жизни горожан, экологической безопасностью, то город еще не отвечает необходимым требованиям. Однако, удовлетворяя потребность в современных материальных благах, необходимо соблюдать баланс между культурой и достижениями цивилизации. Воробьева Е.В., Корнеева Е.Ю., Черанева И.В., студентки филиала СЗАГС в г. Выборге. Научный руководитель - канд. пед. наук Бойко Е. Ф. Социальный проект: «Молодой выборгской семье – доступное жилье» Проблема улучшения жилищных условий молодых семей относится к разряду тех, которые в России не теряют своей актуальности. Для многих российских семей, в том числе и молодых, названная проблема является неразрешимой, несмотря на большое количество постановлений и социальных программ федерального, регионального, муниципального уровней, реализуемых органами государственной власти. Только перечисление названий программ, так или иначе связанных с решением проблемы жилья молодых семей, займет немало времени. В ходе исследования, которое проводилось в рамках изучения дисциплины «Социология управления», по инициативе авторов настоящего проекта выявлялась специфика реализации в Выборге федеральной целевой программы «Молодой семье – доступное жилье». Для решения задач исследования использовались методы: интервью, анкетный опрос, моделирование. Из интервью с главным специалистом жилищного отдела администрации г. Выборга уставлено:
Таблица 1 Реализация программы «Молодым семьям – доступное жилье»
В ходе опроса приняли участие 100 человек, возраст которых от 18 до 24 (из них четверо находятся в официальном браке, четверо - в гражданском, а остальные - пока не состоят в браке). Анализ ответов показал, что подавляющее большинство респондентов недовольно своими жилищными условиями (89%). Желали бы приобрести собственное жилье 76%, 13% - желают увеличить жилплощадь. Важно отметить, что большая часть опрошенной молодежи мало осведомлена о программе «Молодым семьям - доступное жильё». Около 50% предпочитает наличную форму оплаты при приобретении жилья и только 16% - хотели бы приобрести жилье по данной целевой программе. Специфика реализации в городе Выборге программы «Молодым семьям – доступное жилье» заключается в следующем:
Настоящий социальный проект направлен на разрешение обозначенных противоречий. Цель проекта: осуществить информационную и PR-поддержку реализации в г. Выборге Федеральной целевой программы «Молодой семье – доступное жилье». Названная цель предполагает решение следующих задач: 1. Формирование и обновление банка данных о способах улучшения жилищных условий молодыми семьями; 2. Инициирование встреч студенческой молодежи с представителями законодательной и исполнительной власти, финансово-кредитных учреждений, СМИ, общественных молодежных объединений и организаций по вопросам доступности жилья для молодых семей; 3. Содействие формированию и проявлению гражданской активности молодого и старшего поколения не только при обозначении, но и решении проблем улучшения жилищных условий молодым семьям. Основные мероприятия по достижению цели распределены на три группы и носят рекомендательный адресный характер. I. Довести до сведения Администрации муниципального образования «Выборгское городское поселение» возможные способы решения жилищной проблемы молодых семей в г. Выборге:
II. Рекомендовать Молодёжному Совету при Администрации муниципального образования «Выборгское городское поселение»:
III. Обращение к молодежи Выборга: Не ждите жилья в подарок от родителей или государства, а сами, как можно раньше, определите стратегию, разработайте тактический план приобретения собственного жилья и активно начните их выполнять, в том числе
Ожидаемые конечные результаты реализации проекта 1. Наличие обновляющегося информационного банка о способах улучшения молодыми семьями своих жилищных условий, что активизирует творчество молодежи при принятии обоснованного решения и повысит эффективность его реализации. 2. Увеличение количества молодых семей, активно разрешающих свои жилищные проблемы. 3. Повышение уровня осведомленности молодежи г. Выборга о федеральной целевой программе «Молодой семье – доступное жилье». Очень хочется, чтобы каждая молодая семья, создаваемая в городе Выборге, имела шанс приобрести собственное жилье. Полагаем, что данный проект всеми своими составными частями может способствовать разрешению проблемы «молодой выборгской семье – доступное жилье) – т.е. реально, а не декларативно, обеспечить возможность приобретения (не получения) собственного жилья каждой молодой семье, которая это пожелает сделать. Данная публикация, выступление на научной студенческой конференции – это варианты активных действий молодежи по реализации данного проекта. Литература: 1. ссылка скрыта» ссылка скрыта. 2. Закон Ленинградской области от 29 января 2003 г. N 4-оз "О региональной целевой программе "Жилье для молодежи" на 2002-2011 годы". 3. Муниципальная целевая программа «Молодежь Выборга» на 2006 - 2009 г.г.» ссылка скрыта 4. ссылка скрыта ссылка скрыта. 5. ссылка скрыта ссылка скрыта 6. Проект «Федеральная целевая программа «Молодой семье – доступное жилье» на 2005-2015 годы ссылка скрыта. mgopu.ru /data/1159.doc 7. Постановление от 13 мая 2006 г. N 285 Об утверждении правил предоставления молодым семьям субсидий на приобретение жилья в рамках реализации подпрограммы «Обеспечение жильем молодых семей Федеральной целевой программы «Жилище» на 2002 - 2010 годы ссылка скрыта 8. Региональная целевая программа Ленинградской области "Жилье для молодежи" на 2002-2011 годы". Богма М.В.,Родионов Н.В.,Сергеева М.В., студенты ГиМУ, филиал СЗАГС в г. Выборге Научный руководитель - Пожидаева И.В. | ||||||||||||||||||||||||||||||||