Политическая психология совершенно новая наука для нашей страны

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   31
Понятие «стереотип» происходит от двух греческих слов: stereos (твердый) и typos (отпечаток). Политико-психологическая трактовка понятия исходит из синтеза двух его значений. В полиграфии стереотип — монолитная форма-копия с набора текста или клише, которая используется при печатании многотиражных и повторных

Глава 2. Основные понятия, категории и феномены 89

«зданий. В физиологии и психологии динамический стереотип — форма целост­ной деятельности мозга, отражающаяся в сознании и поведении в виде фиксиро­ванного (стереотипного) порядка условно-рефлекторных действий. На стыке этих значений в свое время появилось понятие социального стереотипа.

С точки зрения политических психологов, стереотип — стандартизированный, схематизированный, упрощенный и уплощенный, обычно эмоционально окрашен­ный образ какого-либо социально-политического объекта (явления, процесса), обладающий значительной устойчивостью, но фиксирующий лишь некоторые, иногда несущественные его черты. Иногда определяется как неточное, иррацио­нальное, чрезмерно общее представление. В широком смысле, стереотип — это традиционный канон мысли, восприятия и поведения, шаблонная манера поведе­ния, способ осуществления действий в определенной последовательности, едино­образие, тождество, инерция мышления, косность, ригидность и т. п. История понятия «стереотип» начинается с 1922 года. Первым использовал этот термин американский исследователь средств массовой информации У. Липпман для обозначения распространенных в общественном мнении предвзятых пред­ставлений о членах разных национально-этнических, социально-политических и профессиональных групп. Стереотипные мнения и суждения по социально-поли­тическим вопросам трактовались им как «выжимки» из господствующего свода морально-нравственных правил, доминирующей социальной философии и пото­ка тенденциозной пропаганды.

Стереотипсредство оценки социально-политических явлений и процессов. Он играет двойственную, как позитивную, так и негативную роль. С одной стороны, стереотипы «экономичны» для сознания и поведения, содействуют «сокращению» процессов познания происходящего в мире и принятия решений. Не способствуя точности и анализу познания, они ускоряют возможности поведенческой реакции на основе, прежде всего, эмоционального принятия или непринятия информации, «попадания» или «непопадания» сведений в жесткие, но определенные рамки сте­реотипа. В повседневной жизни человек лишен возможности подвергать крити­ческому сомнению «устои жизни» — традиции, нормы, ценности, правила соци­ально-политического поведения и т. п. Он не располагает полной информацией о событиях, о которых приходится высказывать собственное мнение. Поэтому в обыденной действительности люди часто и поступают шаблонно, в соответствии со сложившимися стереотипами. Так им проще ориентироваться в обстоятельствах, которые не требуют специальной мыслительной работы и принятия ответственного индивидуального решения. Психика человека экономична. В этом отношении сте­реотипы, как и установки, представляют собой своего рода «фиксированные момен­ты», стабилизаторы мыслительной деятельности, которая не может продолжаться непрерывно в шаблонных условиях.

С другой стороны, упрощая процесс социально-политического познания, сте­реотипы ведут к построению достаточно примитивного и плоскостного полити­ческого сознания, как правило, на основе многочисленных предубеждений. Это Подчас редуцирует социально-политическое поведение до набора простейших, часто неадекватных эмоциональных реакций. Безотчетные стандарты поведения Играют негативную роль в ситуациях, в которых нужны полная и объективная

90 Часть 1. Политическая психология как наука

информация, аналитическая оценка, принятие самостоятельного решения, осу­ществление сложного социально-политического выбора. Поэтому в массовом со­знании обычно и складываются стереотипы, способствующие возникновению и закреплению предубеждений, неприязни к нововведениям, к самостоятельному мышлению и т. п.

Например, они создают проблемы в межнациональных отношениях. В этой сфере широко распространены этнические стереотипы, строящиеся на основе ограниченной информации о представителях той или иной этнической группы и ведущие к предвзятому отношению ко всем членам группы, к неадекватному дей­ствительности поведению.

Формирование стереотипов происходит за счет данных, поступающих из двух источников. С одной стороны, это ограниченный индивидуальный или групповой опыт и неполные сведения, которыми располагают люди в повседневной жизни, а также некоторые специфические явления, возникающие в сфере межличностно­го общения и взаимодействия: субъективная избирательность, влияние установок, слухов, эффектов «ореола», первичности, новизны и т. п. Отсюда второстепен-ность, случайность некоторых аспектов стереотипов. С этих позиций стереотипы представляют собой аккумулированные сгустки разрозненного индивидуально­го и группового опыта, которые отражают относительно общие, повторяющиеся свойства и особенности социально-политических явлений. Очевидная информа­ционно-аналитическая недостаточность данного опыта является как бы вынуж­денной, необходимой основой для формирования и использования стереотипов, а также служит источником их эмоционально-чувственного, «жизненного» насы­щения.

С другой стороны, стереотипы формирует- целенаправленная деятельность средств массовой информации