Министерство образования азербайджанской республики азербайджанский технологический университет по предмету
| Вид материала | Документы |
СодержаниеРазвитие архитектуры в Азербайджане и изучение роли развития национальных ценностей Список литературы |
- Министерство образования азербайджанской республики азербайджанский технологический, 3547.02kb.
- Президент Азербайджанской Республики А. Муталибов организация: верховный совет закон, 269.82kb.
- Национальном Банке Азербайджанской Республики Глава I. Общие положения статья, 319.58kb.
- Министерство Образования Азербайджанской Республики Бакинский Государственный Университет, 256.92kb.
- Президент Азербайджанской Республики А. Муталибов. Организация: верховный совет закон, 369.83kb.
- Конституцией Азербайджанской Республики, в рамках закон, 48.56kb.
- Президент Азербайджанской Республики А. Муталибов. Организация: верховный совет закон, 65.79kb.
- Министерство образования и науки республики Казахстан Алматинский технологический университет, 4115.99kb.
- Екс, столовая, студенческий санаторий-профилакторий, библиотека, магистратура, аспирантура,, 1082.12kb.
- Верховного Суда Азербайджанской Республики М. Агазаде, заведующего отделом административного, 75.74kb.
Развитие архитектуры в Азербайджане и изучение роли развития национальных ценностейНаселение значительной части Азербайджана и Средней Азии до тюркизации, происшедшей в средние века, было ираноязычным. Эти районы неоднократно и на длительные периоды политически объединялись с Ираном. И в последующем, вплоть до начала XIX века, они имели с Ираном политические, экономические и культурные связи. Поэтому зодчество Азербайджана, как и среднеазиатское, в стилевом отношении примыкает к архитектуре Ирана. Но надо сказать, что эта общность наблюдается преимущественно в таких монументальных сооружениях, как мечети, мавзолеи и дворцы, которые возводились профессиональными зодчими под эгидой духовенства и правящей верхушки. Что же касается народного зодчества, то она в Азербайджане не только отличается от иранского, но и различно в разных частях территории самого Азербайджана в зависимости от природных условий и установившихся традиций той или иной местности. Так, на севере, в городах Большого Кавказа, жилые дома горизонтально протяженные, возведенные из рваного камня, с плоскими земляными крышами, расположенными террасообразно на склонах. На юге-западе в горах Малого Кавказа, было распространено жилище грузинского типа: компактный одноэтажный каменный дом с бревенчатой пирамидальной крышей. На юге-востоке, в горной лесистой местности, примыкающей к Иранскому Азербайджану, - бревенчатые срубы с двускатными крышами. Повсеместно преобладал, как и Средней Азии, глиносырцовый дом с комнатами, расположенными в ряд вдоль галереи (навеса на столбах). В период с IV до середины VII в. в северной части Азербайджана, где находилось государство, называвшееся Албанией, население исповедовало христианство. В 642 г. Азербайджан был завоеван арабами и население его обращено в ислам, но христианство окончательно не было искоренено до XI-XII вв. В горных местностях имеются развалины христианских храмов V- XII вв. По своей архитектуре они подобны грузинским культовым сооружениям того времени. В V- VI вв. Сасаниды, чтобы обезопасить северо-западные границы своих владений от набегов хазар, возвели Дербентские укрепления. В этом месте, где между Кавказскими горами и Каспийским морем, полоса прибрежной равнины сужается до 2 км, была построена крепость (Дербент в переводе с персидского "запертые ворота"). На возвышенности располагалась цитадель. От нее к морю спускались две крепостные стены, между которыми находился город. В другую сторону от цитадели на 40 км вглубь гор шла выложенная из больших камней гигантская стена толщиной в несколько метров. Вдоль стены на всем ее протяжении стояли мощные крепостцы – форты, в которых находился гарнизон, охранявший это заградительное сооружение. Строительная техника в Азербайджане отличается от иранской. Несмотря на широкое применение сырцового и обожженного кирпича, здесь повсеместно применяли характерную для всего Закавказья и для Византии смешанную кладку попеременными слоями из обожженного кирпича и булыжного камня, а также кладку из чисто отесанных камней. В XII в происходит подъем средневековой культуры Азербайджана; это время было относительно спокойным вследствие ослабления Ирана и Византии. В этот период строились многочисленные капитальные сооружения – феодальные замки, мечети, мавзолеи, мосты. Орнаментальный декор в виде фигурной выкладки кирпича сплошным ковром покрывал фасадные плоскости стен. В XIV в. рельефная орнаментация сменяется плоской, но многоцветной; обычным мотивом узоров служат геометризованные арабские надписи "Аллах", "Мухамед" и др. В XV в. кирпичный декор сменяется многоцветной мойоликой. В отличие от Ирана и Средней Азии в архитектуре Азербайджана широко применялись орнаментальная резьба по камню, а также разные гипсовые украшения. Орнаментация соответствовала общей стилистической направленности средневекового искусства стран ислама. Главные мечети были, как и в Иране, купольными, но небольшие мечети, которые строились не архитекторами, а местными мастерами, имели иной вид, поскольку в их композиции использовались традиционные архитектурно-строительные приемы, применявшиеся при возведении местных жилищ: это были постройки с плоской крышей, с навесом на разных деревянных столбах вдоль фасада. При мечетях возводились минареты. Как и других мусульманских странах, в старом Азербайджане сооружались мавзолеи – монументальные усыпальницы знати и духовенства. В X-XIII вв. мавзолеи были башенными, шатровой крышей. Прообразом их был древний тип дома-крепости башенного жилища, которое строили для себя феодалы. С XIV-XV вв. появляются мавзолеи обще мусульманского типа в виде приземистой постройки, увенчанной куполом. Один из значительных памятников монументального зодчества Азербайджана – дворцовый комплекс ширваншахов в Баку, возведенный в XV в. Он состоит из дворца, усыпальницы, судилища, мечети, бани и других построек. Официальная архитектура средневекового Азербайджана и Средней Азии в определенной мере сходна; но исконное зодчество этих районов при наличии элементов сходства все же различно. В Средней Азии повсеместно основным строительным материалом служила глина, поэтом постройки здесь возводились из сырцового кирпича или с глинобитными стенами; со временем стал применяться обожженный кирпич. В народном строительстве была обычна глинобитная и каркасно-глинобитная техника. В XIV в. в Средней Азии, как и в Азербайджане, на смену изящным формам до монгольской архитектуры пришли более тяжеловесные. Порталы приобрели самодовлеющее значение в архитектурных композициях. Усилилась тенденция обогащения архитектуры цветом. Получили распространение декор в виде сталактитов. В конце XIV в. один из феодалов, по имени Тимур, получивший прозвище Тамерлан, завоевал и подчинил себе все Среднюю Азию и Иран. В его столице Самарканде и в некоторых других пунктах империи осуществлялось строительство грандиозных сооружений. Для этого периода характерна преувеличенные масштабы и показная пышность: архитектура должна была производить ошеломляющее впечатление, внушая представление о величии и силе власти, воздвигающей подобные сооружения. Порталы становятся грандиозными, минареты чрезвычайно высокими, купола величественными. Облицовочные кирпичи с глазурованной цветной поверхностью, майоликовые орнаментированные плитки, изразцовая цветная мозаика сплошным ковром покрывают поверхности стен, куполов, сводов и других частей зданий. Многоцветные росписи, резные деревянные двери, резные гипсовые детали украшают интерьеры. После Тамерлана правителем в Самарканде был его внук Улугбек. При нем были построены обсерватория, несколько школ и другие гражданские здания. Было сооружено монументальное медресе на площади Регистан, вокруг которой в XVII в. воздвигнуты два других медресе, дополнившие ансамбль. Каждое из них представляет замкнутый двор с помещениями по периметру. Влияние идеологии на архитектуру не всегда проявляется явно и очевидно. Истоки архитектурных форм многообразны, и история их развития сложна. Если обратиться к архитектуре, которая в средние века формировалась на обширной территории от Азербайджана до Северной Индии и Средней Азии, то можно видеть истоки ее художественных образов и в стремлении правителей создавать грандиозные постройки, и в специфике основного строительного материала этого региона – кирпича, и в традиционной красочности местного декоративного искусства. Как уже говорилось, все эти особенности зарождаются и формируются еще в III-I тысячелетиях до н.э. в Месопотамии. Здесь, в Шумере, Ассирии и Вавилоне, из сырцового кирпича возводились храмы, крепости и дворцы. Отсутствие леса рано побудило к изобретению техники перекрытия помещений сводами и куполами. Издревле завешивались циновками глиняные стены, а потом их начали облицовывать керамическими плитками, образующими на поверхности стен каменные ковры, рисунок которых подражал узорам циновок. Эти особенности местного зодчества – нерасчлененность тяжелых масс, своды и купола, касочные облицовки и ажурные кружево резьбы – расцвели в архитектуре Ирана и получили распространение на обширной территории. В иранской и среднеазиатской архитектуре поверхности построек сплошь покрыты ковром многоцветной облицовки. Под южным солнцем она горит огнем ярких цветов, среди которых преобладают синий и зеленый. Зрителя охватывает сложное чувство. Любуешься искусством мастеров, но ощущаешь, что перед тобой нечто созданное не для реальной жизни. Это ощущение порождается и обликом торжественно вздымающихся к небу объемов, и феерией блески облицовок, и нарочитостью композиционных приемов. Подобное впечатление производит, например, гробница Тимура в Самарканде. Вероятнее всего, зодчие не стремились сознательно добиваться такого эффекта. Но ведь архитектура – детище своей эпохи и обусловлена ею. Поэтому независимо от своей воли архитекторы создавали постройки, главная идея которых – прославление сил, владычествующих над жизнью, постройки красивые, но не приветливые. Отчужденностью от людей и их жизни веет от этих роскошных мечетей, дворцов, медресе средневековых городов Ирана, Азербайджана и Средней Азии, хотя здания эти и стояли среди людской толчеи. Величественно возвышались эти сверкающие холодным блеском громады над морем желтовато-серых глинобитных стен и земляных крыш города – над обиталищем простых смертных. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Интернет ресурсы по истории искусства
|