Эдуард Азроянц глобализация: катастрофа или путь к развитию?

Вид материалаКнига

Содержание


VI. Глобализация, как процесс.
6.1. Теория систем или теория организмов?
Целостность организма
Дуализм, неравенство и нелинейность
Взаимозависимость и взаимосвязанность
Подобный материал:
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   ...   54
^

VI. Глобализация, как процесс.


Может быть потому, что в период кризисных ситуаций люди, перегруженные нештатными ситуациями, на время забывают о многих обыденных интересах, обстановка как бы упрощается, и вызовы, формирующие новые проблемы, рельефно вырастают перед глазами. Да так, что, пожалуй, только слепой их не углядит.

С другой стороны, кто-то из классиков уже достаточно давно высказал такую мысль, что человек, как правило, ставит перед собой такие проблемы, решение которых уже возможно.

Перед нами одна из таких проблем. Мы сделали попытку ее поставить и фактологически описать. Однако понять и объяснить, а значит решить проблему можно лишь в том случае, если мы поймем характер и механизм процесса глобализации, его закономерности.

Мы исходим из того, что основные характеристики Бытия, выраженные такими принципами, как целостность Мира, его иерархичность, фрактальность, гармоничность, цикличность и т.п., позволяют рассматривать единую Реальность, как дифференцированное множество отдельных частей: больших и малых, сложных и простых, явных и неявных. Каждая из них есть некий организм, обладающий общими и специфическими качествами, входящий в более сложный и вбирающий в себя менее сложные конструкции. Но все они подчинены целям и задачам своего Целого. Это разбиение и объединение бесконечного множества организмов обеспечивается пронизывающими их общими принципами реализации. В каждом принципе находят свое отражение основные элементы бытия. Они представлены своим градиентом в характеристике любого организма безотносительно к его масштабу, цели и формы существования.

Иначе говоря, Реальность вне зависимости от области или аспекта рассмотрения имеет единые «правила игры». Эти правила (законы) действуют везде и всегда, т.е. являются «сквозными». Нет законов естественных, общественных, физических, биологических, социальных или еще каких, но есть законы Природы.

Такая исходная позиция объясняет, почему мы начинаем рассмотрение нашей проблемы как бы «издалека».

^

6.1. Теория систем или теория организмов?



Сразу хочется оговориться по поводу противопоставленного выбора между категориями «система» и «организм». Кто-то сочтет это несущественным, кто-то неправильным. Но в любом варианте хоть один результат будет достигнут: мы разберемся в их взаимоотношениях.

Со своей стороны, мы придаем этому вопросу заметное значение, поскольку выбор исходной категории и связанной с ней аксиоматики предваряет и во многом определяет само исследование. Это, во-первых, а, во-вторых, много смысловая конструкция дефиниций и наложенный на них «дисциплинарный перевод» затрудняет правильное восприятие излагаемого смысла. А достижение идентичности написанного автором и понятого читателем, совершенно очевидно, - главная цель, ради которой и пишется труд.

Обратимся к распространенным определениям наших «оппонентов». Категория «система» определяется как совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которая образует определенную целостность. Проделав путь от античной философии до современности, понятие «система» в середине XX века становится одним из ключевых понятий во многих областях знания. Проблематика, связанная с исследованиями и конструированием систем, осуществлялась с позиций системного подхода (системного анализа) в рамках общей и специальных теорий систем, в кибернетике, термодинамике, теории катастроф, экологии и, наконец, синергетике.

В каждой области знания дают свое определение системы и не одно, выделяя или детализируя те или иные ее аспекты. Однако существенных отклонений от обобщенного определения нет. Больший разброс возникает, когда предметом рассмотрения становится уже структура дефиниции, например, системные принципы: их по-разному выделяют и еще более многообразно описывают.

Чем нам не нравится понятие «система»?

Во-первых, оно в явном виде не имеет объективную природу, несет на себе печать искусственности, неодушевленности.

Во-вторых, в нем также явно не присутствует динамизм (более того, утверждается, что системы бывают статическими и динамическими). Следствием этого недостатка является другой, не менее существенный. Процессы, как существенная основа бытия, остаются далеко за кулисами, а система превращается в нечто костное, застывшее, не отражает объективное состояние в виде результата противоборствующих процессов.

В-третьих, система не учитывает смысла, цели и алгоритма. В таком понимании все, что угодно, является системой – дурная множественность.

В-четвертых, недостатки определения вынуждают «навешивать» на понятие «система» дополнительные уточняющие ярлыки: закрытая, открытая, целенаправленная, самоорганизующаяся, стационарная или нестационарная и т.п.

В-пятых, система воспроизводит недостатки нашего метода познания – не учитывается фактор памяти и цикличности.

Наверное, этот перечень можно было бы продолжить и дальше, но, нам кажется, и данных пяти пунктов достаточно, чтобы оправдать целесообразность поставленного вопроса.

Альтернативой понятию «система» мы выдвигаем понятие «организм», понимая его не в смысле распространенного до бытового уровня определения как живое существо или биокостная система, а как дефиницию, раскрывающуюся всего тремя словами – сложно организованное единство. Сложность подчеркивает неисчерпаемость мира, выраженную в тождестве бесконечно большого и бесконечно малого. Организованность – это цель и алгоритм совокупности процессов или действий, ведущих к образованию и совершенствованию (усложнению) взаимосвязи между частями целого, и признак выделения организма. Единство – это носитель и продукт смысла, канализирующего единичные множества в единство множеств.

В нашем изложении отношение указанных понятий можно сформулировать таким образом, что система – это модель организма, а сопоставление их структур в схематической форме можно представить следующим образом:

Система = элементы + связи.

Организм = элементы + связи +смыслы + процессы.

Весьма важное, если не определяющее различие системы и организма заключается в том, что любое разбиение целого на части или объединение частей в целое дает нам всегда систему (по определению), но далеко не всегда организм. При разбиении мы можем получить части, не являющиеся организмами (иначе говоря, «осколки»), и при объединении частей можем не получить организм, а множество «осколков». В этом случае разбиение правильней будет называть разрушением, а объединение – сложением.

Категория «организм», по определению, хорошо сопрягается с формирующейся новой мировоззренческой парадигмой, освобожденной от крайностей идеализма и материализма. Кроме того, весьма логично выстраивается вся понятийная иерархия (аппарат), необходимая для описания данного феномена. Приобретает однозначность ряд категорий, часто употребляемых как синонимы.

Вернемся к приведенной выше схеме организма и развернем каждый член его структуры по трем основным параметрам их внутренней структуры. Мы получим следующую картину.




Организм







Элементы Связи Процессы Смыслы

центростреми- центробеж-

тельный ный

- число - прочность - объединение - разбиение - алгоритм

- последова- - тип - дедифферен- - дифферен- - аттрактор

тельность циация циация

- доля - интенсив- - интеграция - дезинтеграция - репеллер

ность


Комментируя схему, следует отметить ряд важных, с нашей точки зрения, моментов. Во-первых, характер элементов отражают дедифференциация и дифференциация, как меньшую или большую их однородность. Во-вторых, характер связей отражают интеграция и дезинтеграция, как большую или меньшую их интенсивность. В-третьих, характер процессов отражает их центростремительная или центробежная направленность, как большую или меньшую организованность организма. В-четвертых, проводится четкое разграничение между понятиями: разбиение и разрушение (деление), объединение и сложение (не дающее единство). И, наконец, в-пятых, аттрактор и репеллер являются элементами управления, ответственными за реализацию алгоритма, противодействующими разрушающим воздействиям, обеспечивающими жизнедеятельность и устойчивость организма.

Рассмотрев структуру понятия «организм», можно выстроить ряд основных принципов, описывающих его организацию. Не ставя цели их подробного описания, мы обозначим их буквально тезисно, потому что для нас в данном исследовании важна общая картина.

1.^ Целостность организма определяется его смыслом, из которого, как производные, возникают автономность и очерчивающие ее границы. Целостность подразумевает свойства взаимоотношений целого и части, на которых выстраивается структура организма.

Организм, как целое, не сводим к сумме его частей и их свойств. Свойства целого присущи его частям, но не выводятся из них. При разбиении целого на части мы утрачиваем его смысл, наоборот, когда мы объединяем части в целое, смысл приобретается. Этот смысл (утрачиваемый и приобретаемый) существует в не проявленной форме, как бы в ином измерении. Вот как это можно представить схематично:




Разбиение Части Объединение

Организм Организм

a b c

Утраченный Проявленный

смысл смысл


Части, получаемые при разбиении, могут быть двух типов: организмами и морфами, т.е. формами, лишенными смыслов (своеобразные осколки). Морфы играют роль питательной среды или строительного материала для других организмов в процессе их эволюции. При объединении элементов (частей) в организм уменьшается энтропия, и увеличивается свободная энергия. При разбиении целого на части – наоборот.

2. Иерархичность есть фундаментальный принцип структурной организации Целого вообще и организмов в частности. В основе иерархии лежит тождество бесконечно большого и бесконечно малого. Каждая часть организма (не морфа), в свою очередь, представляет собой организм, также как и рассматриваемый организм есть часть более масштабного (стоящего выше). Этажи иерархии разворачиваются как в одну, так и в другую сторону. Как говорили древние, что вверху, то и внизу.

Из иерархичности вытекают свойства открытости и взаимопроникновения. Все организмы, замкнутые границами смыслов, открыты для взаимопроникновения и взаимодействия как во вне, так и внутрь.

Иерархичность подразумевает важный принцип иерархии интересов организмов при их взаимодействии. Он сводится к тому, что интересы вышестоящего по иерархии организма доминантны для нижестоящего организма.

3. Сами организмы и их иерархия структурно фрактальны, а по формам аналогичны. Фрактальное самоподобие предполагает аналогию целого и частей по ряду параметров. Аналогичность можно рассматривать как следствие принципов всеобщего единства, иерархичности, взаимосвязанности и фрактальной (масштабной) расслоенности пространства.

4. Множественность проявляется в бесконечной сложности организма и невозможностью его полного описания. Все наши описания всегда частичны, фрагментальны, охватывают те или иные аспекты его структурной сложности.

5. Предназначенность, как смысловой геном организма, включает в себя целевую функцию и алгоритм (программу) ее реализации. Совокупность процессов актуализации программы развития организма, направленных достижение целевой функции, выступает как его организация. В каждом организме есть как минимум два центра управления системой с различными функциями, формирующими регулятивный механизм и отвечающими за его развитие и самосохранение. Один тип центров – аттрактор, второй – репеллер.

Аттрактор (от лат. attraho – притягиваю к себе) - центр несилового, заинтересованного воздействия, объединяющий организм за счет формирования центростремительного вектора процессов. Несиловое воздействие – это притяжение, предпочтение, убеждение, вера. Здесь уместно вспомнить слова Бора, который говорил, что возникающие противоречия есть не противоположности, а дополнения. Взаимодействуя, они сопрягаются, отдавая разность своих потенциалов в среду.

Репеллер (от лат. repello – отталкиваю, отгоняю) – центр силового воздействия, задача которого подавление, нейтрализация разрушительных для организма внешних и внутренних сил (процессов). Силовое воздействие носит формы отталкивания, подавления, аннигиляции, равновесия и т.п.

Чтобы был более очевиден смысл сказанного, приведем один пример. Для социума аттрактором служит религия (или внекультная идеология), а репеллером – государственная машина.

6. ^ Дуализм, неравенство и нелинейность процессов в организме. Процесс отрицает безразличие, поскольку в основе его лежит оппозиция и неравенство сторон, как своеобразная разность потенциалов, реализуемая конкуренцией за доминирование в процессе.

Любой процесс имеет свою направленность, цикличность и оппозиционное подобие (например, интеграция – дезинтеграция). Дуализм питает нелинейность, совмещающую свойства детерминизма и стохастичности.

Градиенты возникают на границах организма как внешние и на границах элементов – как внутренние. Границы могут быть различной степени прозрачности. Уменьшение прозрачности, как правило, требует затрат на изоляцию.

Кризисные ситуации и бифуркации возникают по двум группам причин – внутренним и внешним. В числе первой следует указать на рассогласование целей организма и регулятивного механизма или возникновение ситуации, когда части собственные интересы и цели предпочитают интересам организма, т.е. иначе говоря, утрачивается управляемость.

Вторая группа причин связана с такими изменениями во внешней среде, которые повышают потенциал адаптационных способностей организма.

Доминирование участников в дуальном процессе носит, как правило, цикличный характер. Цикличность, в свою очередь, предполагает определенные этапы и фазовые переходы, обладающие своей спецификой. Именно эта индивидуальность делает возможным различение этапов внутри цикла и циклов между собой.

Доминирующая тенденция процесса всегда стремится обладать всем пространством событий и навязать свои «правила». Однако, если даже теоретически предположить, что эта экспансия удастся, и цель достигнута, она тут же исчезает, как исчерпанная. Возникает «целевой вакуум», быстро нарастает дезорганизация, и сам процесс или даже организм в целом разрушается. Но это крайность. Обычно доминирующая тенденция в силу избыточного давления своего преобладания проявляет себя агрессивно, трансформируя своих оппонентов в плоскость собственной гомогенности. Если указанная экспансия идет быстрее адаптации «поверженных», нарушается механизм управляемости периферией, возникают очаги «критического давления», и накапливается конфликтный потенциал, который готовит условия для фазового перехода.

7. Гармоничность предполагает определенные принципы соразмерности, пропорциональности и упорядоченности частей целого и единства многообразия. Гармоничность есть оптимальный медиум диады «хаос – порядок» и основание неравенства в разбиении целого на части, распределении частей в целом. Она охватывает изменения параметров процесса и в пространстве (перемещение), и в структуре (превращение), и в функциях (взаимодействие). Гармоничность есть предел оптимальности, основание неравновесной устойчивости и мера красоты, как имманентное свойство любой части и целого.

Главная особенность золотого сечения заключатся в том, что оно отображает точки, в которых фокусируется (объединяется) аддитивность и мультипликативность взаимосвязей частей и целого. При этом аддитивность отражает структурные связи, а мультипликативность - рост и подобие. Об этом, в частности, пишет И. Шевелев в связи с исследованиями в области формообразования: "Важно осознать, что в аддитивности золотого сечения отображены глобальные принципы бытия сингулярных единиц - структурность и двойственность, и что эти принципы охватывают конструирование природой живых организмов. Понятие мультипликативности означает, что на все части структурно организованного целого распространяется одна и та же закономерность роста" [97, с. 62]. Принципы золотого сечения пронизывают все уровни организации материи, включая неживую и живую природу, семантические образования (мысле-формы, смыслы, тексты, язык и т.п.), мышление и психику человека, области его социальной жизни.

Гармоничность базируется на принципе нарушенной симметрии. Во-первых, нарушенная симметрия объясняет один из главных механизмов возникновения нового качества, поскольку целому присущи свойства, которыми не обладает ни одна из его частей. Во-вторых, это по существу механизм, обеспечивающий возникновение в целом (организме) напряжения (разности потенциалов), как энергетического источника движения и развития организма в целом. Говоря о необходимости общего между элементами организма, нельзя не отметить одного ограничения, которое накладывается на структуру этого общего. Организм не может состоять из абсолютно идентичных элементов. Жизнеспособный организм должен обладать необходимым разнообразием. Оптимальность указанного разнообразия определяется из принципов золотого сечения по закономерности гиперболического распределения.

8. ^ Взаимозависимость и взаимосвязанность – характеристики не замещающие и не исключающие друг друга. Это разные ракурсы рассмотрения. Как часть и целое, они зависят от точки зрения и масштаба рассмотрения. Взаимосвязанность базируется на структурных особенностях организма, а взаимозависимость – на иерархии вхождения части в целое.

Организм формирует и проявляет свои интегральные свойства в процессе взаимодействия со средой, являясь при этом активным компонентом данного взаимодействия. Именно этот процесс контакта можно считать границами организма. Любые границы фрактальны по своему характеру и, как правило, имеют сложную конфигурацию, поскольку являются в определенной степени продуктом конкурирующих сил. В силу этого же довода простые (в частности, прямые) границы не устойчивы.

Взаимозависимость проявляет себя и в таком свойстве организма, как открытость: обмен с внешней средой (иерархией) веществом, энергией, информацией. Связанность реализуется положительной и отрицательной обратной связью.

9. И, наконец, ритмичность и цикличность. Все в мире подвержено флуктуациям, любой организм иерархий или его часть имеют свой диапазон частот. Ансамбль процессов, отражающий организм в динамике, конечен (т.е. имеет свой жизненный цикл) и проявляет достаточно очевидные признаки цикличности, как специфическое проявление принципа аналогий.

Завершая характеристику принципов организации организма, целесообразно обратить внимание на некоторые особенности процессов, в нем протекающих. Ведь именно через процессы мы познаем организм. Именно процессы позволяют говорить о прошлом, настоящем и будущем. Именно здесь следует искать истоки дуальности, единства противоположностей, соотношения хаоса и порядка, созидания и разрушения, детерминированности и случайности, линейности и нелинейности.

В этой связи будут уместными несколько замечаний, касающихся рассматриваемых вопросов.

Тезис первый. “Хаос” и “Порядок”, как антиномия предельно абстрактного порядка, являясь необратимыми сторонами единой сущности, поглощают все возможное множество дифференцированных противоположностей, формируя из них аспекты своего многообразия.

Тезис второй. Любой организм по определению имеет минимально необходимый набор свойств (признаков), определяющих его идентичность (фенотип). Эти сущностные признаки являются ничем иным, как инвариантами. Следовательно, организму для сохранения своего фенотипа надо бороться за сохранение своих инвариантов, которые в процессе развития подвергаются определенным изменениям.

“Объективное «предназначение» инвариантов в процессах самоорганизации систем – удерживать существенные характеристики последних в ограниченном заданной областью движении; фиксировать уровень активности или степень напряженности рабочего состояния системы, состояние обмена, воспроизводства; ограничивать возможность выхода характеристик ее подсистем за пределы крайних значений…

Если система не находит в себе регулятивного механизма, чтобы свое функционирование сбалансировать в «окрестности» определенного инварианта, связывающего ряд ее параметров, либо выступающего интегральной характеристикой ее структуры, то она неизбежно вовлекается в разрушающий ее закритический резонанс, в конце концов ее и уничтожающий” (93, с.6).

Важно уметь определить ту меру соединения противоборствующих сторон, которая обеспечивает устойчивое сохранение их оптимального для организма соотношения, и знать те пороговые значения, за пределами которых начинается разрушение.

Тезис третий. Динамику процесса, который всегда представлен противоположными тенденциями (одна – хаотизирующая, вторая – организующая), образно можно сравнить со стоячей волной. Узлы волны соответствуют устойчивой (оптимальной) пропорции тенденций, а пучности – ее неустойчивости. Э.М. Сороко в своих публикациях предлагает шкалу отношений, построенную на основе исчисления «обобщенных золотых сечений», где в качестве меры фигурирует энтропия, как функция состояния системы (93). Заманчивая возможность, но ее еще следует внимательно изучать.

Каждый организм обладает своим индивидуальным жизненным циклом. В общих чертах его можно разбить на четыре этапа.

I - возникновение (рождение, создание, интеграция);

II - развитие, когда система принимает зрелые формы, оптимально соответствующие ее цели;

III - реконструкция (санация), связанная с самообновлением и самодостраиванием;

IV - отмирание (дезинтеграция, деградация).

Целостность мира накладывает на все частные организмы определенное ограничение, которое можно сформулировать так: требования высшего по иерархии организма приоритетны для низшего, что выражается в установлении определенных уровней степеней свободы. Целостность самого организма связана с его устойчивостью, которая базируется на балансе внутреннего состояния (взаимодействия внутри системы) и воздействия внешней среды (изменение внешних условий).

Иерархия содержит в себе уникальный механизм разрешения противоречий, возникающих внутри организма. Противоречие по существу есть задача, требующая решения. И это решение находится в организме другого уровня (в зависимости от характера решения, на уровне выше или ниже по иерархии). Р. Баранцев, излагая свою точку зрения на указанную закономерность, пишет следующее: "Диалектическая спираль обычно строится на основе вертикальной триады "тезис - антитезис - синтез". Однако для получения пространственной фигуры необходимы и боковые импульсы... синтез фактически всегда достигается с помощью третьего элемента. Попытки примирения в рамках одномерного мышления не приводят к успеху, ибо, как заметил еще Гете, между двумя противоположными мнениями находится не истина, а проблема. В разрешении любого бинарного противоречия участвует третий фактор, расположенный вне оси исходной оппозиции. Так, диада "отталкивание - притяжение" замыкается через "вращение" после включения расстояния; оппозиция "наказание - преступление" разрешается через "раскаяние" после дополнения пространства мышления духовной компонентой" [94, с. 84].

Сущность любого организма отражает лежащая в его основе бинарная противоположность (оппозиция), разделенная по принципу золотого сечения и интегрированная в форме нарушенной симметрии. Возникающая на этой основе разность потенциалов противостоящих в единстве сторон создает потенциал напряжения, как источник развития организма. Каждая из противоположностей идентифицируется с понятием Хаос или Порядок, определяющим характер их поведения: Хаос - энтропийный характер процесса; Порядок - негэнтропийный. Принцип нарушенной симметрии ставит один из членов оппозиции в доминантное положение, тем самым определяя, какая тенденция процесса преобладает. Преобладание и накопление признака Порядка означает усложнение организации; преобладание признака Хаоса - ее дезорганизацию. Причем в одном и том же организме по разным параметрам могут происходить разнонаправленные процессы. Более того, накопление, например, Хаоса по одному параметру предполагает увеличение организованности по какому-то иному параметру. Количественное накопление признаков Хаос-Порядок происходит в организме до определенных пределов. Эти пределы можно обозначить как пороги возбудимости организма, причем они никогда не совпадают с крайностями противоречия. Порог возбудимости организма по существу есть тот момент его функционирования, когда количественное накопление признака превращается в качественный скачек. В этот момент в организме происходит переполюсовка характеристик, и противоположность, которая идентифицировалась как Порядок, превращается в Хаос, а Хаос - соответственно в Порядок. Переполюсовка закручивает процессы функционирования организма при каждом скачке на 180 градусов, которые продолжаются на новом качественном уровне до следующей переполюсовки. В результате мы получаем спираль развития или деградации организма.

Указанный механизм лежит в основе цикличности развития организма, но затрагивает только его внутренние механизмы. Учитывая, что изолированных организмов нет, что они все погружены в более сложные по иерархии образования, которые мы называем обычно внешней средой, а эта внешняя среда также развивается по принципу цикличности, то возникает сложнейшая мозаика циклов, синхронизация которых с учетом иерархии моделирует собственный цикл каждого организма. В силу этого мы никогда не наблюдаем "чистых" циклов, но видим их интегрированный вариант. В порядке отступления хотелось бы заметить, что именно в непонимании данного процесса коренятся наши неудачи в области прогнозов - мы пытаемся их делать на основе изучения изолированных организмов или на аналогиях несинхронизированных процессов.

Процессы, происходящие в организмах можно характеризовать двумя понятиями - эволюция и бифуркация. Эволюционная часть траектории развития организма характеризуется постепенностью накопления изменений в рамках пороговой емкости аттракторов и репеллеров данного организма - процессы протекают практически линейно. Бифуркационная часть траектории — это неожиданное и нелинейное изменение, происходящее в том случае, когда в организме возникают сильные напряжения, нарушающие баланс емкости пороговой устойчивости организма по тому или иному его параметру. По определению Э. Ласло, бифуркации называются "мягкими", если переход происходит плавно и непрерывно; "катастрофическими", если он происходит резко и является результатом возрастания аттракторного напряжения; и "взрывными", если он вызывается факторами неожиданными и действующими с разрывом непрерывности, когда система выхватывается из одного режима и ввергается в другой. Рассуждая о самом процессе бифуркации, он пишет следующее: "Процесс бифуркации показывает нам, что когда система выталкивается за свой порог стабильности, она входит в фазу хаоса - не обязательно фатального для нее: это может быть и прелюдией к новому развитию. В жизнеспособных системах хаос отступает перед более высокими формами порядка... В природных мирах бывает невозможно предугадать, на какой путь выведет бифуркация. Ее исход не детерминирован ни прошлой историей соответствующих систем, ни их окружающей средой, а только взаимодействием более или менее случайных колебательных движений (флуктуаций) в хаосе этих систем, когда последние достигают критической точки в своей дестабилизации. Какое-то одно из колебательных движений, раскачивающих такие системы, вдруг "закрепляется" (will “nucleate”) и затем с большой быстротой усиливается и распространяется на остальную часть системы" [95, с. 27]. Сопоставляя характер взаимоотношений Хаоса и Порядка с вариантами эволюционной и бифуркационной траекторий развития систем, можно говорить о том, что момент переполюсовки противоречий ложится точно на бифуркационную часть жизни системы; все остальное лежит в области эволюционных преобразований.