Группа энтузиастов

Вид материала

Содержание

Психодрама якоб леви морено
Развитие личности
Эмбриональная стадия.
Первая психическая, вселенная (матрица вселенской идентичности).
Первая психическая вселенная (матрица вселенской реальности).
Вторая психическая вселенная.
Третья психическая вселенная.
Е. Дженинкс, Ж. Кляйн, Г. Крисуэл
Наличие устойчивых микрогрупп и взаимодействие между ними.
Г. Олпорт
Индивидуальные черты

Подобный материал:

1 ... 24 25 26 27 28 29 30 31 ... 42

ПСИХОДРАМА

ЯКОБ ЛЕВИ МОРЕНО

Морено считается основателем не только психодрамы, но и социометрии, а, по мнению некоторых, и всей групповой терапии. Существует легенда о том, что Морено родился в плывущей по Черному морю лодке, но по документам место его рождения - столица Румынии Бухарест. Позже его семья переехала в Австрию, где некоторое время спустя он стал изучать философию и медицину в Венском университете. Еще, будучи студентом, Морено организовал группу самопомощи для венских проституток. Этот проект, как считал сам Морено, положил начало развитию методов групповой психотерапии. В 1916 Морено приступил к работе над новым проектом, имевшим целью помочь выселенным из своих родных мест итальянским крестьянам приспособится к новым условиям существования. Эти 2 начинания Морено дали материал для разработки методик социометрического анализа групп, которые легли в основу психодрамы и групповой психотерапии в целом. После первой мировой войны Морено организовал в Вене "Спонтанный театр". Впервые Морено задумался о терапевтическом потенциале игровых методик, когда обратил внимание на то, как гуляющие в парке дети разыгрывают свои фантазии. В сущности, психодрама основана на игровом принципе. Главная идея Морено носила духовный характер: надо реализовать творческое "Я" на подмостках театра жизни, который представляет неограниченные возможности для свободного самовыражения. В 1925 Морено переехал в США. Там он продолжает совершенствовать психодраматический подход работая с детьми в Плимутском институте в Нью-Йорке. Одновременно он продолжает развивать методы социометрического анализа, используя материалы, получаемые при работе с заключенными в Нью-Йоркской тюрьме и с трудными детьми Нью-Йоркской исправительной школы для девочек. Важным результатом проводимых Морено сеансов группового взаимодействия явилась разработка социограммы. В 1929 Морено стал регулярно давать крупномасштабные "открытые" психодраматические представления при участии импровизированной театральной труппы. В 1931-1932 Морено ввел в обиход термины "групповая психотерапия" и "групповая терапия", которые он применял для обозначения специфических наборов операций, описанных в его монографии "Групповые методы психотерапии и их классификация".

В своем классическом варианте психодрама - это групповой терапевтический процесс, где драматическая импровизация служит для исследования внутреннего мира клиента. Это действительно своего рода постановка, которая отражает реальные проблемы участников, а не разыгрывается по заранее придуманному сценарию. В психодраме действия вымышленных персонажей заменяются спонтанным поведением членов психокоррекциоонй группы.

Основные понятия психодрамы:

Ролевая игра.
Спонтанность.
Теле.
Катарсис.
Инсайт

Ролевая игра означает участие в импровизированном представлении. Она занимает в психодраме центральное место. Хотя этот термин и может подразумевать и вымышленность или искусственность, сам Морено не рассматривал игру как нечто заранее подготовленное. Морено считал, что психодрама создает необходимые условия, чтобы человек мог активно попробовать себя в самых разных ролях. Морено отмечал, что многие люди в реальной жизни привязаны к своим ролям подобно актерам в театре. Таким людям не хватает спонтанности, они погрязают в бессмысленных ритуалах и действуют по сценариям, которые предлагают им окружающие. Психодрама дает возможность выйти за рамки того, что определено сценарием.

Специфическое понятие "спонтанность" и "творчество" образуют ядро разработанных Морено теорий действий и личности. Оба понятия основаны на опыте, который был получен Морено в процессе исследования детских игр и работы со Спонтанным театром. Психологическая раскованность играющих детей всегда была для Морено источником вдохновения. Дети могут жить в мире своих фантазий, их поведение не сковывается стереотипами. Морено рассматривал спонтанное поведение в психодраме как противоядие от все возрастающей ригидности социальных ролей.

Понятие теле означает двухсторонний обмен эмоциями между клиентом и психотерапевтом.

Катарсис. В психодраме катарсис и интеграция личности, которая его переживает, важнее сценария и анализа переживаний.

Инсайт - изменения в структуре перцептивного поля участников, получение знания, которое позволяет немедленно решить проблему или по-новому взглянуть на нее.

Плюсы психодрамы. Существенным достижением психодрамы является доступ к тому, что лежит за пределами досягаемости чистого вербального психоанализа. Психодраматические методы имеют широкий спектр использования.

Минусы психодрамы. Исследования по психодраме сложны и недостаточны. Очень важна компетентность режиссера. Некомпетентность может привести к тому, что руководитель начнет эксплуатировать членов группы в собственных интересах.

Труды:

Морено. "Психодрама", 1945.

Морено. "Спонтанный театр: введение в психодраму",1947/

Морено. "Творческая теория личности: спонтанность, творчество и человеческий потенциал", 1947

Морено. "Ментальный катарсис и психодрама". 1947

Морено. "Социометрия и наука о человеке", 1956.

Морено считал наиболее глубинным филогенетическим фактором личности, формирующим человеческое поведение, ее спонтанность. С исчезновением спонтанности личность погибает. Структура личности, по мнению Морено, представляет собой набор ролей. Значение имеют роли (первичные ролевые категории):

соматические (или психосоматические), определяемые физиологическими потребностями и эмоциями;
психические, возникающие уже в социальной матрице и расширяющие сферу переживаний ребенка;
социальные, задаваемые структурой социальных отношений, в которых участвует человек; трансцендентные (или интегративные), в которых человек совершает имманентную присущую миру трансценденцию и приходит к общему взгляду на мир.

Развитие личности Морено рассматривал в двух аспектах: как социо-эмоциональное (формирование способности к межчеловеческим отношениям) и ролевое развитие (приобретение опыта благодаря ролевому обучению).

Социо-эмоциональное развитие начинается с феномена спонтанной социализации не связанных родством людей на самой ранней ступени их развития. На 1-20 неделе младенцы живут на стадии органической изоляции, не замечая друг друга. С 20-24 недели начинается стадия горизонтальной дифференциации, когда контакты не зависят от индивидуальных особенностей младенцев, а обусловлены степенью близости (расположением кроваток). На 40-42 неделе начинается стадия вертикальной дифференциации, когда на групповую организацию начинают влиять физическая сила и сообразительность. В группе образуются "верх" с ее лидерами и "низ" с несамостоятельными и обособленными членами группы. Однако взаимные социометрические выборы у маленьких детей редки вследствие неразвитости феномена теле, т. е. способности общаться на некоторой дистанции, передавая издалека эмоциональные сообщения друг другу.

Примерно на седьмом году жизни социометрическая структура детских групп меняется. Многочисленные взаимные выборы свидетельствуют о том, что фактор теле становится более действенным. До завершения пубертата и появления типичных для взрослых людей групповых структур, сменяя друг друга, следуют две стадии преобладания разнополых и две стадии преобладания однополых выборов.

Огромное значение Морено придавал ролевому развитию. Он писал, что появление роли первично по отношению к "Я", подчеркивая тем самым неотъемлемое значение ролей в развитии личности. В его теории рассматриваются несколько стадий ролевого развития человека:

Эмбриональная стадия. На этом уровне человек, по мнению Морено, вступает в отношение с миром, т. е. у него появляется поведение. Ребенок и мать образуют функциональное органическое. единство (органич. плацента). Важнейшим фактором нормального развития в это время явл. спонтанность (S-фактор). Нормальные (спонтанные) роды – это бес травматический переход от внутриутробных к вне утробным условиям существования.
Первая психическая, вселенная (матрица вселенской идентичности). На этой стадии ребенок еще не дифференцирует объекты и живые существа. Мать вместе с младенцем образуют интеракциональное единство (социальная плацента), переживание которого становится глубинным переживанием тождественности с миром и формирует последующее доверие к собственному бытию (соответствующее описанному Эриксоном базовому доверию к миру). Причиной сильной концентрации ребенка на стадии вселенской идентичности является акциональный голод, побуждающий его целиком отдаваться действию. Интеракция (как и на последующих стадиях) осуществляется благодаря процессам разогрева.
Первая психическая вселенная (матрица вселенской реальности). Ребенок начинает различать и узнавать окружающих людей и предметы, однако он делает это только в тот момент, когда они реально присутствуют. Представления о вещах отсутствуют или во всяком случае не дифференцируются от самих предметов.
Вторая психическая вселенная. Единое восприятие мира ребенком разделяется на восприятие реальности и на фантазию, что явл. предпосылкой возникновения дискурсивного мышления. Благодаря абстрактному мышлению постепенно изменяется восприятие мира, происходит дифференциация речи и формирование понятий. На этой стадии ребенок знакомится с ролями еще до того, как он способен действовать. Он должен научиться жить и в реальности, и в представлении, не отдавая предпочтения ни одному миру в ущерб другому. Если чел. остается на уровне восприятия реальности (в рамках матрицы вселенской реальности), это грозит ему слабоумием. И наоборот, застревание на своих представлениях может стать причиной невротической отгороженности от реальности из-за возникающих ирреальных страхов и желаний.
Третья психическая вселенная. Человек переживает тождество с трансперсональным бытием. Это переживание не обязательно в психосоциальном отношении. Оно совершается не только в психических или социальных ролях, а и благодаря трансценденции к новой ролевой категории интегративного переживания.

В процессе ролевого развития происходит последовательное формирование всех ролевых категорий: соматических, психических, социальных и трансцендентных. Если какая-либо фаза минуется или происходит возврат на предыдущие уровни, то наблюдаются различные случаи личностной патологии. Так, пропуск формирования психических ролей ведет к психопатическому развитию, а социальных – к шизоидному. Возврат к низшим уровням явл. причиной развития страха, который может проявляться в различных невротических.. и психотических нарушениях. Целью психодрамотерапии является пробуждение спонтанности человека, которая находит выражение в творческом акте.

Основные принципы социометрии:

1) Выявить внутренние влечения, притяжения или отталкивания, симпатии, антипатии или безразличие.

2) Не принятых людей удаляли из группы, и тогда она начинала работать хорошо. Таким образом, уменьшались конфликты и напряжение.

Морено сам часто применял на практике свою методику, описывал свои исследования. Он основал Экспериментальный Институт Социометрии в Нью-Йорке, который сейчас называется его именем.

Социометрия для Морено не только метод и методология, он исходил из того, что в обществе можно выделить две структуры отношений:

МАКРОСТРУКТУРУ
МИКРОСТРУКТУРУ, иными словами, структура психологических отношений между людьми в малой группе.

Он пытался устранить напряжение между людьми, группами, классами, государствами в установлении нового порядка в обществе и предупреждения соц. революций в будущем. Путь к реализации этих целей – осуществление мирового социометрического проекта.

Согласно Морено противоречия и напряжение проистекают из отношений между людьми, т.е. притяжения, отталкивания и равнодушия. Общество в целом воспроизводит по форме и содержанию образ и модель малой группы. Общество – конгломерат бесчисленных малых групп. При условии улучшения отношений малых групп могут быть удалены общ. конфликты.

Его критикуют ха то, что решающую роль Морено отводит психологическим отношениям, к которым, в конечном счете, он сводит все общественные отношения (экономические, политические, идеологические). Если отношения во всех малых группах будут упорядочены, то общество в целом будет хорошо устроено. Поэтому он рекомендует социометрическую революцию в малой группе, а не подлинную революцию с коренными изменениями в экономической и политической структуре общества.

Е. Дженинкс, Ж. Кляйн, Г. Крисуэл занимались модификацией этой методики. В СССР – Волков, Коломинский.

Социометрию можно применять:

для исследования самочувствия индивида в группе;
для выявления структуры в группе;
для выявления способов и форм авторитета, власти в малых группах;
для диагностики уровня гр. активности, сплоченности.

Характеристики эмоциональной структуры группы:

КОНФИГУРАЦИЯ ЭМОЦ. СТАТУСОВ – 3 категории (популярные, средние, непопулярные). Они отличаются числом + и – выборов и их сочетанием. Популярные делятся на высоко статусных и социометр. звезд. «Звезды» - больше половины всех позитивных выборов, и когда им отдают свои выборы другие популярные члены группы. Непопулярные делятся на пренебрегаемых, отверженных и изолированных. Отверженные не имеют позитивных выборов, у пренебр. мало позитивных выборов. У изолированных – ни тех, ни других.
ВЗАИМНОСТЬ ВЫБОРОВ – чем больше взаимных выборов, тем более стабильно и благоприятно положение человека.
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ АГРЕССИИ В ГРУППЕ – два варианта: 1) всем без исключения достается небольшое кол-во отвержения. 2) есть козлы отпущения.
НАЛИЧИЕ УСТОЙЧИВЫХ МИКРОГРУПП И ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ МЕЖДУ НИМИ.

«Звезды» часто не адекватно оценивают свой статус, т.к. боятся несоответствия ожиданиям группы. «Отверженные» т.ж., но потому что эта информация для них слишком болезненна.

На высокий статус влияют:

внешний вид
умственная одаренность
успехи в групповой деятельности
свойства темперамента
положение человека в др. группах.

Первые теории гуманистической психологии:

Диспозициональное направление

Г. Олпорт

(1897 – 1967)

Родился в Америке. Младший из 4 братьев. Описывал атмосферу в своей семье как пронизанную чувствами доверия и привязанности, а так же особого уважения к труду. В отличие от Фрейда и остальных его последователей, похоже, не имел в детстве травматических переживаний. С раннего возраста был способным ребенком. После окончания школы путешествует. В частности в Вене встречается с З. Фрейдом, что в последствии оказывает воздействие на его понимание личности. Многие годы спустя Олпорт писал: «Мое единственное столкновение с Фрейдом оказалось для меня травматическим переживанием». По настоянию старшего брата поступает в Гарвардский университет. Специализировался в экономике и философии. Окончил несколько курсов по психологии и защитил научную дипломную работу по психологии. В 1922 году получил докторскую степень по психологии. Его диссертация, посвященная чертам личности, была первым исследованием такого рода в США. Затем вел (в Гарварде) первый в истории курс по психологии личности «Личность: ее психологические и социальные аспекты». В 1942 ему было присвоено звание профессора психологии. За годы своей длительной и продуктивной карьеры в Гарвардском университете Г. Олпрот, как никто другой, сделал многое для того, чтобы придать исследованиям по психологии личности академическую респектабельность, до него проблемы теории личности вообще не считались предметом психологии. Начинал свою карьеру как врач-психотерапевт, быстро отошел от врачебной практики и перешел на экспериментальное исследование здоровых личностей. Поведенческий подход он считал механистичным, психоанализ переносил опыт невротиков на здоровых людей – против этого Олпорт также возражал. Так же считал, что надо не просто собирать факты, а систематизировать их: «собирание «голых фактов» делает психологию всадником без головы», – писал Олпорт.

Главный постулат Олпорта, книга «Личность: психологическая интерпретация» (1937): личность является открытой и саморазвивающейся системой. Человек, прежде всего, социальное, а не биологическое существо, поэтому не может развиваться без общения с обществом. Отсюда его резкое непринятие положения психоанализа об антагонистических отношениях личность-общество. Общение личности со средой не является, по Олпорту стремлением к уравновешенности, но взаимообменом, взаимообщением, взаимодействием. Таким образом он возражал и против общепринятого постулата о том, что развитие – это адаптация. Наоборот, развитие есть стремление разорвать равновесие, достичь новых вершин, совершенствоваться.

Одним из первых заговорил об уникальности каждого человека, говорил о том, что каждый человек уникален и неповторим, так как является носителем своеобразного сочетания качеств, потребностей, которые Олпорт называл trite – черта. Черта это предрасположенность вести себя особым образом сходным образом в широком диапозоне ситуаций. Черты – это психологические особенности, преобразующие множетво стимулов и обуславливающие множество эквивалентных ответных реакций. Можно сказать, что в системе Олпорта сами черты личности характеризуются чертами, или определяющими характеристиками. Незадолго до своей смерти Олпорт опубликовал статью «Еще раз о чертах личности», где суммировал все данные, способные дать ответ на вопрос: «что такое черта личности?». В этой статье он предложил восемь основных критериев ее определения:

Черта личности – это не только номинальное обозначение. Они действительно реальны, существуют в людях, а не вымысел.
Черта личности является более обобщенным качеством, чем привычка. Т. е. привычки, сливаясь воедино, образуют черту.
Черта личности является движущим или, по крайней мере, определяющим элементом поведения. Они не дремлют в ожидании ситуации, в которой они бы могли себя проявить, – они сами побуждают индивидуума к такому поведению.
Существование черт личности можно установить эмпирически.
Черта личности лишь относительно независима от остальных черт.
Черта личности не является синонимом моральной или социальной оценки.
Черту личности можно расценивать либо в контексте личности, у которой она обнаружена, либо по ее распространенности в обществе.
То, что поступки или даже привычки не согласуются с чертой личности, не является доказательством отсутствия данной черты.

Логика рассуждений о существовании общих черт такова: члены определенной культуры испытывают на себе схожие эволюционные и социальные воздействия, и поэтому у них развиваются сравнимые модели поведения. Большинство людей в нашей культуре сравнимы по таким параметрам, как социальные установки, конформизм, ценностные ориентации. Согласно Олпорту, в результате подобного сравнения индивидуумов по степени выраженности какой-либо черты получается кривая нормального распределения (колоколообразная кривая). В центре кривой располагается количество испытуемых со средними типичными показателями, а по краям уменьшающееся число испытуемых, показатели которых ближе к крайне выраженным. Олпорт полагал, что черты личности никогда не выражаются совершенно одинаково у двух людей.

Индивидуальные черты (индивидуальные диспозиции) обозначают такие характеристики индивидуума, которые не допускают сравнений с другими людьми. Эта категория черт, проявляющаяся уникально у каждого конкретного человека, наиболее точно отражает личностную структуру. Олпорт говорит о трех видах индивидуальных черт:

КАРДИНАЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ – им подчинены эмоции и чувства, управляющие повседневной деятельностью человека. Кардинальная диспозиция настолько пронизывает человека, что почти все поступки можно свести к ее влиянию. Олпорт утверждал, что немногие люди обладают кардинальной диспозицией. В качестве примера он приводит Жанну д'Арк, Макиавелии, Дон Жуана.
ЦЕНТРАЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ – доминирующие типы поведения, не столь кардинальные, но яркие характеристики человека. Строительные блоки индивидуальности. Это тенденции в поведении человека, которые могут легко обнаруживать окружающие. Количество центральных диспозиций, с помощью которых может быть описан индивидуум удивительно мало: от 5 до 10.
ВТОРИЧНЫЕ ЧЕРТЫ – проявляются не столь устойчиво и регулярно, как прочие черты характера. Это предпочтения в еде и одежде, особые установки и ситуационно обусловленные характеристики человека. Надо очень близко знать человека, чтобы определить его вторичные черты.

Набор черт – ядро личности, которое придает ей уникальность и неповторимость. Хотя основные черты – врожденные, они могут видоизменятся в течении жизни, развиваться в процессе общения. Так постепенно формируется уникальный набор черт, который лежит в основе «Я» человека.

Положение об автономности черт:

У ребенка черты не автономны, неустойчивы и не полностью сформированы.
Только у взрослого, осознающего себя, черты становятся автономными и не зависят ни от биологических потребностей, ни от давления общества, что позволяет сохранять индивидуальность.

Методы исследования личности были разработаны исходя из того, что определенные черты существуют в личности каждого человека, разница только в уровне их развития, степени автономности и месте в структуре: это многофакторные опросники, которые исследуют особенности развития черт конкретного человека. Наибольшую известность приобрел MMPI. Олпорт постоянно дорабатывал свои анкеты, создавал новые, считая, что данные анкеты должны дополняться результатами наблюдения, чаще всего совместного. Так в его лаборатории практиковались совместные наблюдения за человеком, затем обмен мнениями и составления карты черт данного человека. Он также пришел к выводу что интервью дает больше информации и более надежно, чем анкета, т. к. дает возможность во время него менять вопросы, наблюдать. Таким образом, Олпорт сформулировал основные положения нового направления – гуманистической школы психологии личности.

Олпорт отмечал, что термины характер и темперамент часто использовались как синонимы личности, но каждый из них можно легко отличить от собственной личности. Характер – понятие этическое, это оцененная личность, а личность – это неоцененный характер. Т. е. характер это не обособленная часть личности. Темперамент, напротив, является «первичным материалом» (наряду с интеллектом и физической конституцией), из которой строится личность.

Проприум: развитие самости.

Ни один персонолог, и в особенности Олпорт, не считает, что личность – это лишь набор не связанных друг с другом диспозиций. Резонно при этом предположить, что существует некий принцип, организующий установки, оценки, мотивы, ощущения и склонности в единое целое. Согласно Олпорту, для решения проблемы познания и описания природы личности необходимы конструкты такого уровня обобщенности, как эго или стиль жизни. Но эти термины неоднозначны, – Олпорт вводит новый термин проприум.

Проприум - позитивное, творческое, стремящееся к росту и развивающееся свойство человеческой природы. Это качество «осознаваемое как наиболее важное и центральное», это та часть опыта, про которую думают «мое». Это ничто иное как самость.

Стадии развития проприума по Олпорту.

стадия	аспект	определение
1	Телесная самость	Осознавание телесных ощущений
2	Самоидентичность	Неизменность и неприрывность Я, независимо от происходящих изменений
3	Самоуважение	Гордость за собственные достижения
4	Расширение самости	Я начинает охватывать важные аспекты социального и физического окружения
5	Образ себя	В целях и стремлениях индивида начинают отражаться ожидания значимых других
6	Рациональное управление собой	Абстрактная аргументация и применение логиуи для разрешения повседневных проблем
7	Проприативное стремление	Целостное чувство Я и планирование перспективных целей

Функциональная автономия: прошлое – это прошлое

Основной в теории Олпорта является идея о том, что индивидуум представляет собой динамичную (мотивированную) развивающуюся систему. Фактически он считал, что «любая теория личности основывается на анализе природы мотивации». Олпорт предлагал свой собственный анализ мотивации, перечисляя 4 требования, которым должна отвечать адекватная теория мотивации.

Она должна признавать согласованность мотивов во времени.
Она должна признавать существование различных видов мотивов.
Она должна признавать динамическую силу когнитивных процессов.
Она должна признавать реальную уникальность мотивов.

С точки зрения Олпорта, необходимый фундамент для теории мотивации обеспечивает концепция функциональной автономии, которая удовлетворяет четырем вышеописанным критериям. Эта концепция означает, что мотивы зрелой личности не определяются прошлыми мотивами. Прошлое есть прошлое, – ничто с ним не связывает. Иными словами, причинами, по которым взрослый человек ведет себя так или иначе, не зависят от того, какие причины изначально побудили его к такому поведению. По Олпорту личность свободна от прошлого – связи с ним исторические, а не функциональные. Понятно, такие высказывания не поддержали психоаналитики и бихевиористы.

2 вида функциональной автономии:

Устойчивая функциональная автономия, связана с механизмами обратной связи в нервной системе. Например, склонность людей к удовлетворению своих потребностей известным и привычным образом.
Собственная функциональная автономия - относится к приобретенным интересам человека, его ценностям, установкам и намерениям. Это главная система мотивации, которая обеспечивает постоянство в стремлении человека к соответствию с внутренним образом себя и достижению более высокого уровня зрелости и личностного роста.

Собственная автономия подчиняется трем психологическим принципам:

Принцип организации энергетического уровня – собственная автономия возможна, потому что уровень энергии, которым обладает человек, превышает необходимый для удовлетворения потребности выживания и приспособления.
Принцип преодоления и компетенции. Зрелым людям внутренне присуща мотивация преодоления и извлечения из окружающего мира уроков для себя, так же как и реализации поставленных перед собой целей. Любое поведение, ведущее к повышению уровня компетенции индивидуума, включается в контур его собственной мотивации.
Принцип построения проприотической системы. Указывает на то, что все собственные мотивы уходят своими корнями в структуру Я индивидуума. В результате человек организует свою жизнь вокруг проприума во имя цели усиления Я, отвергая все остальные.

Зрелая личность характеризуется чертами:

Зрелый человек имеет широкие границы Я.
Зрелый человек способен к теплым, сердечным социальным отношениям.
Зрелый человек демонстрирует эмоциональную неозабоченность и самопринятие.
Зрелый человек демонстрирует реалистичное восприятие, опыт и притязания.
Зрелый человек демонстрирует способность к самопознанию и чувство юмора.
Зрелый человек обладает цельной жизненной философией.

Blog

Группа энтузиастов

Содержание

ПСИХОДРАМА

ЯКОБ ЛЕВИ МОРЕНО

Самоидентичность