Группа энтузиастов
Вид материала | Реферат |
- Анализ ситуации на рынке производства сахара, 81.6kb.
- Вдовина Екатерина Юрьевна пояснительная записка, 159.59kb.
- Социальная психология групп Лекция. Психология группы, 664.46kb.
- Адрес: 628404, г. Сургут, ул. Энтузиастов,38 Директор института М. С. Бахарев, 272.27kb.
- Афиша Концертно-театрального центра «Югра-Классик» апрель 2011 года, 76.14kb.
- М. А. Васильевой «Программа воспитания и обучения в детском саду»; В. И. Логиновой, 19.09kb.
- Номинация №4 «Этнографические исследования», 650.46kb.
- Декларация о намерениях технического развития Филиала ОАО «Группа илим» в г. Братске, 714.21kb.
- Классный час по пдд «Правила езды на велосипеде» Тема: «Велосипед. Правила езды, 310.44kb.
- Лекций студентами Кафедра биологии дисциплина ботаника группа, 75.84kb.
ПСИХОСИНТЕЗ
РОБЕРТ АССАДЖИОЛИ
Р. Ассаджиоли - итальянский психиатр.
"Человек пребывает в постоянном процессе роста, актуализируя свой не проявленный потенциал".
Основные положения
- Теоретическая основа психосинтеза сочетает в себе гуманистическую и экзистенциональную психологии и психодинамики.
- Согласно психодинамике, психический аппарат, личность – это энергетическая структура, прибывающая в состоянии движения, трансформации, которая проявляет направленность в области мотивации.
- С т. зр. Экзистациолизма, человек способен совершать жизненные выборы и открывать жизненные смыслы, быть строителем своей судьбы, а не пассивно реагирующим организмом.
- Каждый индивид находится в постоянном развитии, растет, последовательно реализуя скрытые возможности. Каждый индивид уникален.
- Основное значение придается пониманию и переживанию человеком своей идентичности или самости. Основная функция самости – воля, являющаяся первопричиной, основой всех выборов, решений и обязательств.
- Значимую роль играет смысл, который индивид придает жизни и ищет в жизни, а т.ж. ценности, в особенности этические, абстрактно – понятийные и религиозные. Каждый индивид постоянно оказывается перед лицом выбора и принятия решения и последующей ответственности, которую они влекут за собой. Серьезное место в жизни человека т.ж. занимают страдания, тревога, а т.ж. положительные, творческие, радостные переживания, к-ые часто испытывает человек наряду с трагическими и мучительными переживаниями.
- Каждый индивид находится в постоянном развитии, растет, последовательно реализуя скрытые возможности. Каждый индивид уникален.
С

1. Низшее бессознательное управляется простейшими функциями организма, примитивными инстинктами, комплексами, образами кошмарных сновидений и фантазмами - искаженными желаниями человека (продукты фантазии), низшими парапсихическими процессами, патологиями - фобии. Мании, навязчивые идеи, и желания.
2. Среднее бессознательное - соответствует подсознанию у З.Фрейда. Здесь происходит усвоение полученного опыта, зарождаются, развиваются и созревают плоды повседневной деятельности нашего разума и воображения.
3. Высшее бессознательное (сверхсознание) - местонахождение высших чувств и способностей (интуиция, вдохновение, экстаз, духовность), этика, гуманность, альтруизм, талант, высшие парапсихические функции.
4. Поле сознания - поток ощущений, высшие парапсихические функции.
5. Сознательная самость, личное "Я" - центр сознания, точка чистого самосознания (не путать с полем сознания)
6. Высшая самость - пребывает над потоком мысли и состояниями тела и не подвержена влиянию; а личное сознательное "Я" следует рассматривать как ее отражение, "проекцию" на поле личности. Синтезирующий центр.
7. Коллективное бессознательное - все человеческие существа объединены, они как клетки в организме отделенные друг от друга мембраной.
Центральная проблема человека - "внутренний раскол", хотя человек интуитивно чувствует себя "единым целым", и это приводит его в замешательство. Он не может понять ни себя, ни других.
Как разрешить?
Как достичь внутренней интеграции?
Стадии достижения данной цели:
- Глубокое познание своей личности.
- Контроль над различными ее элементами.
- Постижение своей истинной самости - выявление или создание объединяющего центра.
- Психосинтез - формирование или перестройка личности вокруг нового центра.
Понятие субличности - это динамические подструктуры, которые обладают относительно независимым существованием. Самые привычные - роли в жизни. Каждая субличность строится на основе какого-то желания целостной личности.
Психосинтез - это динамическая, даже драматическая концепция нашей психической жизни, предстающие как непрерывное взаимодействие и борьба множества разных, в том числе противодействующих, сил с объединяющим центром, который постоянно пытается управлять ими, согласовывать между собой и исправлять.
Психосинтез применяет множество методов, направленных на развитие и совершенствование личности, а затем на гармонизацию ее отношений с подлинной Самостью и все более полное объединение с ней. Эти две фазы можно соответственно назвать "личностным" и "духовным" психосинтезом.
Индивидуальный психосинтез можно рассматривать также как частный случай более широкого принципа всеобъемлющего закона межиндивидного и космического синтеза. В самом деле, изолированных индивидов не существует; каждый тесно связан с другими индивидами; все индивиды взаимосвязаны и включены в индивидуальную духовную Реальность, и каждый из них является ее частью.
Вся жизнь вселенной предстает перед нами как борьба между множественностью и единством, как усилие и стремление к единению. У нас возникает ощущение, что Дух, который действует в тварном мире, привнося в него порядок, гармонию, красоту, а, также объединяя всех существ узами любви, осуществляет медленно и неслышимо, однако верно и неотвратимо - ни что иное, как высший синтез.
Стадии развития по Ассаджиоли
1. Глубокое познание своей личности.
- Открытие способностей, призвания.
- Открытие высших потенциальных возможностей
- Открытие глубокого запаса недифференцированной психической энергии.
2. Контроль над различными элементами личности. Можно использовать технику де-идентификации: мы зависим от всего того, с чем мы себя идентифицируем. Мы можем контролировать и властвовать над тем, с чем мы себя де-идентифицируем .
3. Постижение своей истинной самости (создание объединяющего центра).
Цель: расширение личностного сознания до превращения его в сознание самости.
Источник: внутренний рост - жизненный опыт человека.
Для человека сложно постичь свою высшую самость в чистом виде. Поэтому специальные техники направлены на создание промежуточных идентификацией человека. Это создание нового идеального образа себя, собственной более совершенной личности. При этом качество содержания образа зависит от стадии развития личности, от масштаба личности и от субъектного опыта.
Этапы работы с промежуточной стадией:
- Создать идеал.
- Реализовать идеал в жизни.
Виды идеалов:
- Человек создатель прекрасного. (Ведущая потребность - искусство).
- Искатель истин. (Ученый, философ).
- Более приземленный идеал - хороший отец, мать.
Характеристики идеальной модели:
- Должна обладать живой связью с высшим миром и другими людьми (некоторая степень экставерсии).
- Должна быть достаточно реалистичной, если не полностью, то хотя бы отчасти.
Если человек достаточно экстравертирован и неспособен создать идеальную модель себя, то он проецирует идеальную модель вовне.
Создание внешнего объединяющего центра:
Идеальная модель станет новым центром, вокруг которого станет строится новая личность. Через внешний объект человек может постичь себя.
4. Психосинтез.
Формирование или перестройка личности вокруг нового объединяющего центра:
- Необходимо создать план действий "Формирование внутренней программы".
- Визуализация, мысленное представление цели.
- Ясное осознание задач в связи с достижением этой новой цели.
Терапевт выполняет воспитательную роль. На этом этапе можно выделить два тип людей (по реакциям):
- Ясное видение цели, четкое представление кем я хочу стать.
- Люди с более пластичной психической конституцией, живут более спонтанно, руководствуясь предчувствиями. Вверяют себя высшей силе.
Люди типа "а" предположительно экстраверты. У "б" идеал связан с образом внутреннего развития (интроверты). Для первых опасность состоит в том, что они могут стать костными. Для вторых опасность превратиться в слабое, пассивное существо.
Жизнь вселенной - высший синтез, привнесение порядка в тварный мир.
Методы оценки и исследования бессознательного.
Методы исследования личности.
Психоанализ начинает работу с исследования бессознательного, методов свободных ассоциаций, толкования сновидений. Психосинтез начинает с оценки сознательного аспекта личности. Здесь исследование движется от известного к неизвестному. Такой подход позволяет укрепить социальную личность и создает возможность более легкой ассимиляции бессознательного материала. На первом этапе, на этапе оценки сознания пациент становится наблюдателем своей психической жизни и оценивает свое прошлое, свою биографию. Он исследует причины, определяющие его жизнь. Для этого используются 3 основные методики:
- биография;
- дневник;
- опросник.
С помощью этих трех методик совершается полная оценка сознания личности, которая включает в себя 5 пунктов:
- необходимо оценить происхождение индивидуальных характеристик;
- необходимо оценить сознательные комплексы;
- необходимо оценить амбивалентность, полярность и конфликты личности;
- необходимо оценить и исследовать субличность;
- необходимо оценить черты, характерные для предшествующих психологических периодов.
Происхождение индивидуальных характеристик.
пациенту необходимо осознать источник психических свойств, которыми он обладает. Для этого терапевт проводит систематический опрос. При этом:
- Анализируется влияние семьи на формирование индивидуальных свойств личности.
- Исследуется влияние со стороны отца, матери и их семей.
- Исследуется влияние со стороны братьев сестер
- Исследуется влияние со стороны предков в целом, т.е. родовая преемственность.
- Исследуются актуальные групповые влияния.
- Современный коллективный дух человечества в целом.
- Расовые особенности.
- Национальные особенности.
- Влияние других групп и группировок, к которым принадлежит человек.
- Исследуются индивидуальные особенности человека не сводимые к ранее упомянутым влияниям (исследуется внутренняя, более индивидуальная сторона личности)
Комплекс
Комплекс – это конгломерат психологических элементов, которые приобрели сильный, эмоциональный разряд и проявляются в типичных, особых ситуациях. Комплекс замкнут на одном круге идей или на каком-то объекте.
Примеры комплексов:
- неполноценности;
- отца и матери;
- импотенции;
- внешней непривлекательности ( у женщин комплекс неполноценности в эстетическом аспекте)
- комплекс зависти к младшему или старшему ребенку в семье.
Пациенту можно сообщить о комплексе и спросить его: «Что вы думаете о его первопричине? С чем он может быть связан? Как вы чувствуете, это связано с семьей, школой?» Тогда происходит деидентификация личностной самости и комплекса.
Конфликт
Конфликт – это состояние внутренней борьбы между отдельными частями личности. Полярность и амбивалентность – это колебание между двумя состояниями (любви – ненависти и т.д.).
Исследование субличности
Говорим пациенту о субличностях. «Мы заметили, что на работе в семье, в церкви, в политической организации, наедине с собой вы ведете себя по разному. Каждый раз вы играете какую-то роль, порой прямо противоположную предыдущей роли».
Чем лучше человек осознает что его поведение определяется всего лишь ролью, тем больше его личная самость деидентифицируется с ролью, тем лучше человек играет роль.
Субличности (роли человека) связаны тонкой нитью памяти. Эта нить может нарушаться при психических заболеваниях.
Человеку, исследующему свою субличность, можно предложить обсудить его актуальные роли и черты характера, которые человек демонстрирует, играя эти роли. Во-вторых ему можно предложить обсудить желаемые роли и черты характера им соответствующие.
Черты, характерные для предшествующих психологических периодов.
Сам человек должен отыскать в себе эти черты характера и проанализировать, каике из них сохранились по сей день. Упор делается на детский, подростковый и юношеский период.
Задача терапевта обратить внимание на эти черты в тот момент, когда они проявляются во время сеанса.
Оценка бессознательного
1. Ассоциативный тест. Этот тест предложен Юнгом. Он представляет собой набор слов (100 слов). С его помощью изучается реакции на ассоциации, исследуются скрытые, бессознательные комплексы.
Реакция, свидетельствующие о наличии комплекса – это увеличенное время ответа. Но определенные слова могут искусственно увеличивать время ответа. Такими словами являются: а) абстрактные понятия; б) длинные слова.
На симптомы указывают эмоциональные реакции, сопровождаемые психосоматическими изменениями: покраснение и т.д., истерические хихиканья, замешательство.
2. Сновидения. в классическом психоанализе – это главная методика исследования бессознательного. По Ассаджиоли, сновидения – это лишь отдельная, не главная методика исследования бессознательного. Работа со сновидениями происходи так же как и в психоанализе.
3. Тематический апперцептивный тест (ТАТ, проволочные человечки РАТ).
Лучше сделать так: Что вам напоминает эта картинка? О чем ва говорит этот рисунок? Что тебе подсказывает твое воображение, когда ты на него смотришь?
4. Свободный рисунок.
5. Гипноз. Гипноз сильно дисоциирует личность, поэтому его нельзя применять к чувствительным и творческим людям. К тому же, гипноз делает человека сильно зависимым от терапевта. Но гипноз хорош при перенесенных хирургических операциях. Можно использовать вместо гипноза легкие трансовые состояния.
Фракционный анализ.
Это принцип работы, когда на первом этапе происходит исследование сознательного и только потом бессознательного. Фракционный анализ позволяет укрепить личность и создать условия, защищающие личность от патологических реакций на бессознательные материал.
Личностный и духовный психосинтез.
Личностный психосинтез.
Задача №1 – обучение человека управлять своими высвободившимися энергиями.
Методики, которые позволяют разобраться с эмоциями.
I. Катарсис. (достижения его):
- Переживите это снова. Человеку предлагают лечь на кушетку, расслабится и заново представить травмирующую ситуацию. При этом человек не сторонний наблюдатель ситуации, а участник. Он будет продумывать слуховые и зрительные образы и тем самым дистанцироваться от ситуации.
- Словесное выражение в словесном выражении человек много раз переживает травмирующую ситуацию, тем самым происходит разрядка эмоционального напряжения.
- Письменное самовыражение (дневник, письма). Человек может быть более открытым по сравнению со словесным выражением. В случае написания письм срабатывает символическое удовлетворение желания.
- Физическая разрядка. Рекомендуется для снятия агрессивных эмоций. Пациенту предлагается совершать физические действия одновременно наблюдая за собой со стороны и фиксируя абсурдность ситуации.
- Критический анализ. Человеку предлагается стать наблюдателем своих чувств, эмоций, начать анализировать и подвергать их критике. Но критический анализ не рекомендуется применять: а) к чрезмерно интеллектуальным людям, к рационализаторам; в) к людям, переживающим чрезмерное аффективное состояние.
- Метод самоидентификации. Самоидентификация – это обретение чувства идентичности с сами собой. Самоидентичность способствует открытию чистого сознания.
Этапы достижения чистого сознания.
1 этап. Первое поле наблюдения. Физическое ощущение, которое обусловлено состоянием организма. Ощущения поступают либо от органов чувств, либо от внутренних органов, либо представляют собой кинестетические реакции. Ощущения меняются каждую секунду и эта смена ощущений говорит об их отличии от наблюдающего Я. Я не есть ощущение. Мое истинное Я не меняется остается тождественным себе. Дистанцирование от ощущений на первом этапе.
2 этап. Полем наблюдения становятся чувства и эмоции. Чувства, эмоции тоже постоянно меняются. После некоторой тренировки человек приходит к мысли, что он не является своими чувствами. Чувства непостоянны и часто амбивалентны.
3 этап. Третьим полем наблюдения становится умственная деятельность человека. Мысли человека бывают хаотичными, непоследовательными, несвязанными и очень переменчивыми. Наблюдая за ними человек понимает, что он не равен своим мыслям. Существует различие между самостью и разумом.
Наблюдая за мыслями, человек делает открытие, что они тесно связаны с эмоциональной жизнью, а порой определяют эмоциональное состояние.
После деидентификации человек сознает, что является центром чистого самосознания, центром воли, способным подчинить себе , контролировать и использовать все свои психические процессы и физическое тело.
Следующий этап в личностном развитии - это развитие воли, который направит все психические функции и физические ресурсы на постройку новой, более совершенной личности.
Для построения новой личности терапевту необходимо создать психосинтетический план. Помочь человеку найти себе идеальную модель. Идеальная модель фиксирует в себе то, чем стремится и желает стать человек на следующем этапе своего развития. Идеальная модель должна быть реалистичной, т.е. достижимой. Когда идеальная модель проверена на реалистичность и достижимость, человек при помощи терапевта начинает ее реализацию.
1 - план реализации (что у человека есть?)
2 – какие шаги можно сделать.
Методы, применяемые в психосинтезе для создания (для единой личности) новой модели.
I. Пробуждение и развитие воли.
Воля – функция самости, а не эго.
Роль воли: воля реализует все остальные психические функции человека и направляет их на достижение сознательно выработанной цели. Ассаджиоли говорит, что существует 6 фаз в функционировании воли.
- Постановка цели, оценка и мотивация.
- Замысел.
- Решение.
- Подтверждение.
- Планирование
- Управление исполнением.
Существуют специальные методики для развития всех 6 проявлений воли.
II. Преобразование и сублимация биопсихических энергий.
Биопсихические энергии у Ассаджиоли это сексуальные и воинственные (агрессивные) инстинкты.
III. пробуждение и высвобождение сверхсознательных или духовных энергий.
Эти энергии способны преобразовать, обновить, дать новое качество личности.
Практическое значение психосинтеза.
- Постройка новой личности и новых межличностных отношений (применяется в лечении и терапии).
- В сфере психической гигиены – это профилактика здоровья (предотвращение невротических и психических нарушений).
- Применяется в сфере образования (особенно в обучении талантливых и одаренных детей).
- Сфера личностного роста (для каждого, кто хочет ускорить процесс личностного роста и самоактуализации может быть аутопсихосинтез).
Динамическая психология и психосинтез.
Слово психосинтез встречается в более ранних трудах ,например, в трудах П.Жане, у Фрейда ( в трудах есть слово синтез, синтезируяющая функция его). Однако у этих авторов слово синтез означает соединение распавшихся частей личности. Слово синтез встречается в трудах Юнга, Кречмера. Синтез у них это создание новой, гармоничной личности. У Юнга, например, это соединение сознательной и бессознательной частей личности.
В концепции Ассаджиоли присутствует идея вышеупомянутых авторов, но его концепция носит более широкий и ориентированный на практику характер.
Эксзистенциональное и динамическое есть в психосинтезе . анализ экзистенциональной психологии и динамической психологии дает Ассаджиоли право создать собственную концепцию личности. Свою схему Ассаджиоли называет картой внутреннего мира человека.
Сознательная самость является проекцией высшей самости на поле сознания
Коллективное бессознательное – все, что окружает.
Граница психического мира человека проницаема и между одним человеком и другими людьми возможен обмен.

Теории социального научения
А. Бандура
(1925 – 1988)
Родился в Канаде в маленьком городке. В местной школе было всего 20 учеников и два учителя. Летом, после окончания школы работал с бригадой, ремонтируя автомагистрали на необжитом Юконе. Занимался самообразованием. Степень бакалавра гуманитарных наук получил в Университете в Ванкувере в 1949 году. После этого продолжал обучение в Университете Айовы, где получил степень магистра, а затем и доктора философии. Еще в начале 60-х годов он предложил свою версию бихевиоризма, которую определил как социальный бихевиоризм, а позднее назвал социальной когнитивной теорией. В 1973 году он был избран президентом Американской психологической ассоциации. В 1980 году – получил награду АП Ассоциации «за новаторские исследования во многих направлениях, включая нравственное развитие, научение через наблюдение, овладение страхом, самоконтроль ....» и т.д.
Основные труды:
- «Подростковая агрессия»
- «Принципы модификации поведения» (1969)
- «Агрессия: анализ с позиции социального научения» (1973)
- «Теория социального научения» (1971)
- «Социальная теория научения» (1977)
- «Социальные основы мышления и поведения» (1986)
Социально-когнитивная теория
Основные положения:
- В отличие от Скиннера, он вводит понятие промежуточного механизма между стимулом и реакцией, эти механизмом являются когнитивные процессы.
S – когнитивные процессы - R
- Понимание человека возможно при анализе взаимной обусловленности, взаимного детерминизма трех компонентов:
- Поведение (реакции, поступки, действия)
- Среда (соц. окруж.)
- Система знаний и представлений (установки, представления, ожидания)
К
огнитивная сфера
П

- Научение может происходить не только на основе проб и ошибок, но и с помощью наблюдения модели. Люди формируют когнитивный образ определенной поведенческой реакции через наблюдение поведения модели, и далее эта закодированная информация (хранящаяся в долговременной памяти) служит ориентиром в их действиях. Модель, являясь эмоционально значимой, будет способствовать более эффективному научению.
- Представление о поведении может существовать в 2х системах:
- В образной;
- В системе знаковой кодировки;
Для того чтобы произошло такого рода научение, необходимо действие 4х систем:
- Система внимания – человек следит за поведением модели и точно воспринимает это поведение;
- Система памяти – человек помнит (долговременное сохранение) поведение модели, наблюдаемое ранее;
- Исполнительная, моторная система – человек переводит закодированные в символах воспоминания о поведении модели в новую форму ответа;
- Мотивационная система – если позитивное подкрепление (внешнее, косвенное или самоподкрепление) потенциально присутствует, человек совершает моделируемое поведение.

Процессы внимания
Моделируемое поведение:
- Отчетливость
- Эмоциональная насыщенность;
- Популярность;
- Функциональное значение
Характеристика наблюдателя:
- Сенсорные возможности (здоровье всех каналов ощущений);
- Уровень активации;
- Воспринимаемый фон (атмосфера);
- Прошлое подкрепление (прошлый опыт)
Процессы сохранения
- Символическое кодирование;
- Когнитивная организация (собственный алгоритм);
- Символическое повторение (визуализация в голове);
- Моторное повторение (реальное действие)
Процессы моторного воспроизведения
- Физические возможности;
- Доступность отдельных операций;
- Контроль результатов;
- Точность обратной связи.
Процессы мотивации
- Внешнее подкрепление;
- Косвенное подкрепление;
- Самоподкрепление.





Теория Бандуры является менее экстремальной формой бихевиоризма. Его исследования базируются на наблюдении за поведением испытуемых людей в процессе их взаимодействия. Согласно Бандуре поведенческая реакция не включается автоматически внешним раздражителем, как это происходит у машин или роботов. Напротив реакции на раздражители являются само активизирующимися, человек сознательно воспринимает подкрепление, он предвидит его получение в случае соответствующего поведения. Например, ученик активно участвует на уроке: поднимает руку, отвечает на вопросы учителя, т.к. он знает, что за это получит хорошую отметку, а дома его похвалят родители и купят ему мороженное. Таким образом, большое значение социально-когнитивная теория придает способности человека к саморегуляции.
Бандура соглашается со Скиннером, что человеческое поведение можно модифицировать посредством подкрепления, но он доказывает и то, что человек может освоить практически все виды поведения без непосредственного получения какого-либо подкрепления. Он вводит понятие косвенное подкрепление, т.е. научение может происходить на основе наблюдения за поведением других людей и за последствиями этого поведения, а не на основе лично полученного подкрепления. То есть человек обладает способностью прогнозировать и оценивать последствия того, что он наблюдал у других людей, что еще не пережито на личном опыте. Вербальная информация и наблюдение соответствующих моделей обеспечивают основу для приобретения наиболее сложных форм поведения человека.
Самопдкреплению Бандура так же придает большое значение, ведь очень часто человек сам ставит себе планку достижений и поощряет или наказывает себя за ее достижение, превышение или неудачу.
Итак, основное внимание Бандура уделял научению через подражание. Он выделял два вида подражания:
1) чистое – человек воспроизводит действие модели неосознанно;
2) векарное (замещающее) – когда человек усваивает форму поведения другого человека и осознает смысл этих действий и последствия этого поведения.
Подражание выполняет функцию ориентировки действия. За счет него человек схватывает алгоритм. Подражание социально поощряется и всегда соответствует ведущему виду деятельности. Результатом подражания является построение модели поведения. Научение через наблюдение может привести к стилю поведения, довольно отличающемуся от того, что человек наблюдал в действительности.
Бандура провел широкомасштабное исследование характеристик тех моделей, которые оказывают влияние на наше поведение. Он обнаружил, что люди склонны моделировать поведение людей того же пола, примерно такого же возраста – т.е. человека равного себе, который с успехом решает схожие проблемы. на вероятность подражания за моделью влияют ее следующие признаки:
- престиж;
- властность, влиятельность;
- социально-экономическое положение;
- компетентность;
- этническая принадлежность;
- отношения с подражающим.
Разные типы поведения служат образом для подражания в разной степени. Более простые типы поведения имитируются гораздо чаще, чем более сложные. Агрессивное и враждебное поведение имитируются с большей готовностью, особенно детьми. Таким образом, то, что мы видим в средствах массовой информации, и определяет наше поведение.
Проводя свои лабораторные исследования, Бандура пришел к выводу, что насилие, демонстрируемое по телевидению может приводить к:
- увеличению агрессивности;
- уменьшению факторов, сдерживающих агрессию;
- притуплению чувствительности к агрессии;
- формированию образа социальной реальности, на котором основываются многие из таких действий.
В его экспериментах, обычно испытуемые смотрели фрагмент программы, либо с демонстрацией насилия, либо возбуждающей, но без показа насилия. Затем им давали возможность выразить свою агрессию по отношению к другому человек, чаще при помощи регулируемого электрического разряда, который, как они знали, будет болезненным. Исследователи обычно обнаруживали, что испытуемые, которые смотрели программу, показывающую насилие, действовали более агрессивно, чем те, кто видели программу без демонстрации насилия.
Бандура в своих исследованиях модифицировал те виды поведения, которые общество рассматривало как нежелательные или ненормальные. Согласно его рассуждениям все виды поведения изучаются на основе наблюдений за другими людьми и моделирования их поведения, значит, поведению можно выучить заново или хотя бы частично заменить его. При модификации поведения испытуемые должны наблюдать за моделью в таких ситуациях, которые кажутся им пугающими или провоцируют у них чувство тревоги. Например, дети, которые боятся собак, наблюдают, как ребенок такого же возраста подходит к собаке и начинает играть с ней. С безопасного расстояния дети наблюдают, как их сверстник постепенно приближается к собаке, гладит собаку сквозь прутья и наконец входит в внутрь манежа и весело играет с ней. В результате такого обучения страх, вызываемый у ребенка собакой, будут значительно ослаблен.
Методы бихевиоральной терапии, разработанные Бандурой, широко применяются в клинической практике, бизнесе и сфере образования. Эти методы доказали свою эффективность при избавлении от различных страхов, фобий, а т.ж. при лечении навязчивых неврозов, сексуальных дисфункций, некоторых форм тревожных состояний, а т.ж. способствуют повышению эффективности личности.
В последние годы Бандура ввел в свои теоретические построения постулат когнитивного механизма самоэффективности для объяснения личного функционирования и изменения. Самоэффективность Бандура описывает как чувство самоуважения, самодостоинства и компетентности личности при решении жизненных проблем. Его работа показала, что люди, обладающие самоэффективностью, считают, что он в состоянии справиться с неблагоприятными событиями и обстоятельствами жизни. они ожидают от себя способности преодолевать препятствия. Они сами ищут испытаний, усложняют свои задачи, и в своем стремлении к успеху поддерживаю высокий уровень уверенности в своих силах.
Напротив, люди с низкой самоэффективностью при столкновении с различными жизненными обстоятельствами, чувствую свою беспомощность; они считают, что у них мало сил для того, чтобы повлиять на сложившуюся ситуацию. При малейшем неуспехе они отказываются от дальнейших попыток, и уверены, что от них ничего не зависит.
Бандура предположил, что формирование самоэффективности может происходить любым из 4 путей (или любой их комбинации):
- способность выстроить поведение: успешный личный опыт порождает высокие ожидания, а предыдущие неудачи порождают низкие ожидания.
- косвенный опыт: наблюдение за другими людьми, успешно выстраивающими поведение, может вселить в человека надежду на самоэффективность и уверенность, что с подобной деятельностью вполне можно справиться.
- вербальное убеждение: эффективность может быть достигнута или изменена через убеждение человека в том, что он обладает способностями, необходимы для достижения цели. Но такая уверенность может с легкостью исчезнуть, если фактические успехи не соответствуют ожидаемому результату.
- эмоциональный подъем: люди с большей вероятностью добиваются успеха, если они не напряжены и эмоционально спокойны.
Э. Берн
(1910 – 1970)
Родился и получил медицинское образование в Канаде. После окончания университета в Монреале он эмигрировал в США, где прошел специализацию по психоанализу.
Главным достижением Берна является разработка концепции трансактного анализа, которую он вначале называл социальной психотерапией, подчеркивая ее связь, подчеркивая ее связь с теорией социального научения. Концепция Берна ориентирована в большей степени на практику чем на формирование новых теоретических положений.
В книгах «Игры, в которые играют люди» (1964) и «Что ты говоришь после того как поздоровался» (1972) он изложил ведущие положения трансактного анализа. В основе его лежит понятие о трех эго – состояниях, в которых может находится человек – родитель, взрослый, ребенок. В каждый конкретный момент человек может находится в одном из этих состояний, переключаясь на другое при изменении ситуации.
Каждое из Эго–состояний хранит определенную информацию (правила поведения, скрипты, т. е. сценарии жизни и т. д.) и играет важную роль в конкретной жизненной ситуации, определяя поведение человека в ней. На изучении межличностных отношений клиентов, стереотипных схем поведения (игр, по терминологии Берна) и долговременных жизненных планов (скриптов) и строится работа по созданию и изменению Эго–состояний клиентов. При этом задачей психотерапевта является избавление клиента от рано сформировавшихся деструктивных игр и сценариев и оптимизация его межличностных отношений.
- Человек испытывает два типа голода:
- Сенсорный голод () Эволюционируют у младенца и развиваются в нечто, что Берн назвал «потребность в признании». По мере того, как усложняется структура социальных контактов, усложняется и потребность признания, усложняются искомые формы этого признания. В силу того, что каждый человек имеет свою индивидуальную биографию, имеет свои особенные стремления к признанию, этим и объясняется сложная структура социальных взаимодействий. Э. Берн называет признания – поглаживаниями.
- Структурный голод (потребность в структурировании времени) операциональной характеристикой потребности структурирования времени является планирование.
Голод

