Предисловие

Вид материала

Документы

Содержание Ступень дерзаний

Подобный материал:

• Содержание предисловие  3 Введение, 2760.07kb.
• Томас Гэд предисловие Ричарда Брэнсона 4d брэндинг, 3576.37kb.
• Электронная библиотека студента Православного Гуманитарного Университета, 3857.93kb.
• Е. А. Стребелева предисловие,, 1788.12kb.
• Breach Science Publishers». Предисловие. [3] Мне доставляет удовольствие написать предисловие, 3612.65kb.
• Том Хорнер. Все о бультерьерах Предисловие, 3218.12kb.
• Предисловие предисловие petro-canada. Beyond today’s standards, 9127.08kb.
• Библейское понимание лидерства Предисловие, 2249.81kb.
• Перевод с английского А. Н. Нестеренко Предисловие и научное редактирование, 2459.72kb.
• Тесты, 4412.42kb.

Ступень дерзаний

Будущее – это не какая-то модель из социологии, которая у каждого мыслящего человека воззовет подозрения в очередной утопии. Социальное устройство меня даже не волнует. Мы рассматриваем не человека в отдельности, а весь конгломерат живой и не живой материи: огонь, воду, землю, дух и теперь уже знание, связанных на Земле в одно целое материнской опекой Солнца и являющих в своем постоянном преобразовании сам ход эволюции. Больше всего нас интересует нынешний временной срез, анализируя который с помощью рожденных в XX столетии знаний, мы кое-что уверенно можем заявить. Мы можем планировать и предугадывать, потому что участие нас в эволюции уже не пассивно. Мы с каждым днем все активней вторгаемся в ее ход и выводим понятие новой эволюции – эволюции активной, разумной, осмысленной. Изменения становятся очевидны не через тысячелетия, а через годы. Потому мы можем уверенно говорить о своем будущем и потому нас так не скромно волнуют такие значительные явления, как эволюция.

Итак, то счастливое будущее, о котором шла речь – это органическая конструкция мира, в котором техника неотделимо от человека. Она не довлеет над человеком, как это все более ощущается в наши дни, и не подчинена ему, как это было в период мировых войн XX в., а являет собой естественный их союз, органический союз мертвой и живой материи. Вот какова практическая цель в общих чертах. Этот союз наполняется и мистическим свойством, потому как, только слившись с безграничным могуществом техники, человек сможет проявить собой истинного творца, в чем, наверное, и состоит весь замысел божий.

Я не навешивал бы на Россию какой-либо венок из мессианского пафоса, но, считаю, что в обеспечении прорыва постмодернизма ей будет очень естественна философского роль¹. Однако и технический вклад может ожидаться существенным. В чем же выражается конкретная задача для Российского государства в рамках такой значительной декларации, как наступление органической конструкции мира?

Цель России давно не состоит в покорении других народов, для этого есть множество объективных предпосылок. Для формулирования конкретной задачи я вернусь в 1915 г., к малоизвестной широкой публике статье Вернадского «Война и прогресс науки», а также к статье «Задачи науки в связи с государственной политикой России» 1917 г. Тем самым я хочу сказать, что не говорю ничего нового, что было бы не известно со времен еще Октябрьского переворота, или о чем не знали бы или не догадывались бы наши политики такого масштаба, как Сталин. Несомненно, что Сталиным значение науки оценивалось адекватно. Но остается сожалеть, что вся практика советского марксизма смотрела на науку через скепсис классовой чуждости, и тем самым не дала ей вырасти и стать столь влиятельной, какой хотел ее видеть Вернадский. Наши же современные руководители в массе своей заурядны и потому ждать от них особого провидения не приходится. Но не зависимо от их воли, настало время выстрелить дремлющему ружью гения нашего соотечественника.

С каждым десятилетием, каждым добытым киловаттом энергии или доказанной теоремой, с каждым выпуском университета или линией Интернета возрастает практическая, и, самое поразительное, политическая ценность всех работ Вернадского. То, что он утверждал в статьях начала XX в., — что научное знание есть и может стать могучим сплавляющим фактором многих противоречий — есть главное условие будущего сотрудничества конкурирующих культур . В этой связи я бы так сформулировал главную цель российского государства — научное познание. Я думаю, еще ни одно государство в мире не ставило себе таких целей.

Энергетический проект постельцинской власти, предусматривающий централизованное управление энергией национальных углеводородов, — это первый шаг к принятию такой декларации на уровне главного закона страны, первый кирпич в фундамент такого государства. Энергия — это гемоглобин экономики, она приобрела значение, аналогичное значению товарных потоков, каким оно было для городов Средневековья, снабжающих их жизненным кислородом. В средние века торговые караваны либо дарили городам процветание, либо обрекали их на запустение, обходя стороной. Теперь же потоки энергии оставляют на периферии целые страны ¹. Но энергия, привязанная к географии, — это плен старого мира и провокатор агрессии в традиционной колониальной борьбе. Преодоление закостенелого порядка основывается на технологии и знаниях. В их повсеместном внедрении состоит главная роль нового человека.

Новый человек умножает производство энергии технологическим прорывом. Тем самым новый человек снимает глобальную напряженность крупнейших потребителей и гарантирует право на жизнь малым народам. В этом я вижу решительное отличие итогов реализации идеи активной эволюции от реализации идеи глобализации, которая сметает все национальные отличия на своем пути. Новый человек являет собой тот фактор развития, который дает шанс подобным странам не оставаться на обочине и не теряться в союзах.
И прежде всего, их шансом является их позиция в информационной структуре мира. Новый человек своей деятельностью усложняет общество. Информационная структура мира сподобится родникам, ручейкам, рекам, которые сливаются в океан знания, где не то, чтобы нация, а каждая светлая голова на вес золота. Труд же обеспечивает единство.

Подобному единству нужен катализатор. Энергетический проект власти может выступить как катализатор, но он опирается лишь на часть общества, финансовой основой его является природная рента от добычи ресурсов. Всеобщая консолидация возможна через единство в общенациональном труде. Общий труд может дать глобальный инновационный проект, разветвившемся до мельчайшего атома человеческого сообщества. Именно то, что мы называем тотальной мобилизацией.

Тут мы опять вспомним о Юнгеровском понимании свободы, как свободы в структуре войска, о связях, о зависимостях, которые мы на себя накладываем для нашего же блага и являем в целом монолитный кристалл упорядоченного уклада. Для того, чтобы востребовать всевозможные личностные ресурсы, не обрекая их носителей на культурную смерть, Россия технологически способна инициировать глобальный проект, который может впоследствии стать символом ее государства. Этот проект я называю проект Марсиада (его описанию будет посвящена другая работа). В России есть все для успеха: огромная территория, запасы минеральных ресурсов, прекрасная национальная философия человеколюбия, талантливый народ, привитый от болезней большевизма-либерализма, лучше других понимающий цену социальным доктринам. Народ, способный вынашивать гениев.

Государства, основу которых составляет класс джиннов, находят необходимость единства через общий смысл совместной работы и, осознавая ее потребность, вступают в состояние тотальной мобилизации для решения единой задачи технологического, культурного и религиозного перевооружения. Все прочие компоненты государства, провозгласившего своей целью научное познание, объединены одним общим корнем — технологией, этой производной от знания.

Основа нового государства есть триада энергии, знания и их культурного воплощения — человека. Культурное воплощение сосредоточено в типе умника, жадного до познания, с глазами, полными великодушия и руками, готовыми показать кулаки. В нем достоинство и воля, лишенные всякого высокомерия. Джинны — это не исключительно российский продукт, это планетарная раса, преодолевающая различия между народами тотальной работой и жаждой религиозной души. Но не принудительным смешиванием. Принцип независимости, построенный на неприятии чуждых ценностей, остается определяющим в самоидентификации культур.

Я назову венец жизненных усилий такого умника: построение органической конструкции мира, чья воля, цитируя Юнгера, исходит в своих действиях из глубокого единства всех технических, общественных и метафизических сил. Воля затребует все чувства так, что даже сам воздух оказывается словно пронизан ее излучением, и строит пространство, где нет ничего изолированного, ничего, что могло бы рассматриваться само по себе. Конечная цель джинна есть не презрение, а полное подчинение рассудка.

Джинн выдвигает условие своим врагам — корпорациям
и меритократии. Важнейший тезис — отмена бессрочной собственности на научные знания. Я говорю о монополии корпораций на свои открытия, которая увязывается с проблемами доступности и элитарности образования.

Вернадский создал свой труд «Биосфера и ноосфера» практически одновременно со Шпенглеровским «Закатом Европы». Их философия вытаскивает нас из болота варварства разных теорий «измов» и обязательно будет понята, как компонент нового мировоззрения. Вернадский усмотрел в развитии разумной жизни что-то более целостное, чем череду социально-эконо­мических явлений. По Вернадскому человек — это лишь частный элемент ноосферы, развивающейся по всесильной логике общих законов мироздания, верных для всего космоса. Ноосфера — это более емкое явление, чем история человека, это движение природы, в котором человечество выполняет пока свою скромную функцию.

Я обращусь к Вернадскому и напомню его заключение, что разум — это геологическая сила Земли. Рано или поздно, эта сила окрепнет настолько, что станет ведущей среди прочих стихий. Разум представляет собой нервную систему нашей планеты. Каждый нейрон, соединенный множеством связей со своими соседями, не может быть угнетаем равными себе — таков закон физиологии. Он подчиняется выверенному органическому балансу, который можно выразить в простом этическом принципе: есть мера всему — в еде, в питье; мера взять и мера дать; мера власти и мера покорности; мера в вере и неверии. Нарушение баланса ведет к непроизвольному взрыву клеточного деления. Питание нейронов основано на энергии, высшая деятельность полагается на знания. Знания и энергия должны быть доступны каждому маленькому нейрону.

Раковые болезни — это прохладное приветствие из недр природы человеку и, прежде всего, тем политикам, внимание которых не трогает природа этого недуга. Конечно же, в этой экспрессии я сам нахожу больше бессилие, чем средство увещевания. Эрнест Хемингуэй¹, хлебнувший ужаса в окопах Первой мировой войны, строчками романа «Прощай оружие» уже однажды предлагал политикам вместо того, чтобы сталкивать на смерть свои народы, проливать свою кровь в личных поединках. Этот его призыв привел только к величайшему личному разочарованию от жизни, прервавшейся выстрелом в рот из собственного ружья. Наверное, есть люди, которые слишком рано рождаются для своего времени, утомительная борьба в одиночку выматывает их силы. Но, несмотря на такие трагические примеры, разум должен победить. Сам акт борьбы должен служить вдохновением для последователей героев, слова которых были слишком сложны для того, чтобы быть понятыми их современниками.

Люди целостного восприятия мира способны скорректировать свою социальную роль. Они способны выявить точки надлома с избыточным напряжением и миновать их. Если эти сталкеры, как скажут скептики, еще не родились, то у них есть предтеча — человек знания, пусть еще по горло утопленный в своей предыстории общества формаций и революций, но уже интуитивно чувствующий, где выход. Для того, чтобы голос его был услышан, недостаточно одной только декламации, он должен законно получить полагающуюся ему власть. Не какая-то политическая система, а сама эволюция сделала его могущественным, и его место в истории не может быть оспорено. Он протягивает руку к солнцу и тем самым объединяет с ним свое сердце. Он есть одно неразделимое от божьего мира, гармонию которого ему еще предстоит научится воспринимать, даже если придется наступать на собственное горло. Его политическое господство будет означать преодоление глобального кризиса.

Созрело для джиннов дело. Как первые христиане, они будут узнавать друг друга по тайным знакам, вычерчивая их на песке, будут ходить среди живых мертвых и втихаря делать свое благородное дело. Путь в будущее открыт для всех, но лучший — не тот, кто ловчее способен обобрать соплеменников. Мы будем утверждать иные критерии лучшести. Как первые христиане мы будем осуществить преображение темных душ через познание. Познание — это новая культура, которую будут строить оставшиеся в живых.