Предисловие

Вид материала

Документы

Содержание Точки прорыва

Подобный материал:

• Содержание предисловие  3 Введение, 2760.07kb.
• Томас Гэд предисловие Ричарда Брэнсона 4d брэндинг, 3576.37kb.
• Электронная библиотека студента Православного Гуманитарного Университета, 3857.93kb.
• Е. А. Стребелева предисловие,, 1788.12kb.
• Breach Science Publishers». Предисловие. [3] Мне доставляет удовольствие написать предисловие, 3612.65kb.
• Том Хорнер. Все о бультерьерах Предисловие, 3218.12kb.
• Предисловие предисловие petro-canada. Beyond today’s standards, 9127.08kb.
• Библейское понимание лидерства Предисловие, 2249.81kb.
• Перевод с английского А. Н. Нестеренко Предисловие и научное редактирование, 2459.72kb.
• Тесты, 4412.42kb.

Точки прорыва

Шаг человечества за пределы Земли является естественным ходом событий, продолжением его исторических шажочков, и чем быстрей он осуществится, тем скорее мы откроемся для влияния, которому по силам изменить мировоззрение колонизатора. Культурный тупик, который больше ста лет назад просчитали мудрецы, уже становится элементом сознания обывателей. Тем самым острее чувствуется его влияние, растет напряжение сдерживаемых им сил. Бесчисленные попытки XX в. прорваться через тупик продемонстрировали нам ложные лазы и ловушки. Духовный опыт осмыслен, техническая база создана и проверена. Теперь этот сплав бесценного опыта может наполнить жизнь и политику.

Начало процесса уже заложено историей XX в. и политическая организация джинов рано или поздно кристаллизуется и заявит о себе на политической сцене мощным движением, наполнит жизнь практической деятельностью. Конкретные общественно-значимые шаги будут вытекать из повседневной ситуации, но то, что видится значимым уже сейчас, я отмечу: такое движение может поставить себе цель провести в России всеобщее покаяние, чтобы закрыть трагическую страницу Гражданской войны. Россия, несмотря на ее возраст, как никогда — это юная дева, со слегка наброшенной тогой, устремленная в перспективу времен, познавшая грех упадка, но готовая искупить его страстной любовью, дерзкая и решительная.

Вторым по важности направлением деятельности считаю борьбу с плутократией¹ и фиксацию республиканских принципов: никакой элиты по праву родства, наследования, владения имуществом! Кто и что понимает под преемственностью власти — очень мутная тема, поэтому, чтобы отмежеваться от демагогии, я выступаю не за преемственность власти, а за стабильное обновление операционной системы, обновление мозгов государства при сохранении его корпуса, его «железа», как говорят программисты. Перезагрузка — еще более подходящий термин. Отсюда, главный политический лозунг такого направления символизируют три клавиши на клавиатуре компьютера — Ctrl-Alt-Del.

Третье направление — работа для подготовки основ создания международной программы инновационной кооперации. Здесь же борьба за доступность знаний, возвращение знаний в общественный оборот из лаборатории корпораций. Знания объединяют народы и могут считаться идеологией. Общее понимание красоты может считаться идеологией, и у меня нет оснований опровергать Вагнера и Достоевского в их ожиданиях объединяющего влияния искусства. Материальная собственность принадлежит человеку, но искусство и знания принадлежат биосфере. Разум, отдельный его элемент, не может узурпировать в своих интересах наследие эволюции.

Кровопролитная война идет за источники жизни: воду, белок
и энергию. Технологическое развитие, реализовавшееся хотя бы в создании дешевых сверхпроводников позволило бы легко делать топливо даже из солнечного ветра. Технологическое развитие самый разумный путь преодоления агрессивной природы живой материи и преобразования ее в носитель духовной сущности. Но здесь невозможна революция снизу, она возможна только организованным усилием мощных политик и экономик. Все шансы инициировать этот процесс есть у России. Вместе с Россией будет, несомненно, Европа, пережившая свой нравственный крах. Россия сегодня — это главный инкубатор альтернативной культуры в мире. То, что делают сегодня с Россией ее враги — крайне жестокая форма конкуренции — показывает всем культурам, что их ждет, оступись они в борьбе с обществом, в котором национальной чертой является электрический стул.

Россия для Европы окажется в роли нравственного чистилища, окунаясь в которое Иван из «Конька-горбунка» выпрыгивал молодым и здоровым. Союз духа и цивилизации уравновесит недостатки их одинокого земного странствия. Вместе с Европой и остальным миром мы, я надеюсь, будем наблюдать за западной Атлантикой, чтобы не пропустить момент и вовремя подхватить и похоронить ее тело. На глазах завершается акт начала великой истории Земли. Мы слышим в себе нарастающие шорохи новой культуры.

Особо я хочу сказать о таком европейском народе, как немцы. Нас делает с ними похожими прежде всего тяга к пространству,
и такое же страдание наших философий по духовной незавершенности всяких дел человека. В этом контексте немцы выделяются на фоне милых итальянцев, опасающихся даже покидать родные городки. На фоне британцев, щедро наделенных пространственным чутьем, но их англосаксонская философия — это как раз то, что сейчас навязывается в виде ценностей неолиберального общества, то, против чего мы выступаем: против экспансии, против высокомерия. Французы также однажды были замечены в пространственной жажде, но слишком подчинили себя материалистическому государству, которое затерло живую культуру. По всей Франции мы слышим ароматы увядшей лилии — символа королевского дома, и зрим традиции преклоняющихся перед ней лавочников. Испанцы, испанцы! Их живой огонь пересек Атлантику и пламенеет на другой ее стороне, но может вернуться в Европу с нарастающей миграцией латиноамериканцев.

Два великих народа России и Германии объединились в союз — фантастическое представление, потому что для меня кажется фантастической мощь такого союза. Народы России и Германии, не раз сталкиваясь в европейских кровопролитных противостояниях, на первый взгляд, такие разные, имеют много общего в ощущениях особости своего культурного пространства. Объединившись, они смогут дополнить лучшие качества друг друга. Но вероятность такого союза сегодня низка. Германии почти нет, и неизвестно, когда она очухается от духовного изнасилования либерализмом. Но никто не может у нас отнять Германию прошлого, ее философию
и культуру.

Эстетика русского джинна выстраивает вешки для движения живой материи — вместо эволюции стихийной эволюция разумная, изменяющая мир исходя из ограничений и нравственных оценок. На этом тракте, наконец, встречаются Восток и Запад, соединяясь в органическую конструкцию. Поверхностное понимание прогресса, которое для обывателя XX в. создавало иллюзию комфорта, а для романтика — иллюзию священной войны с дикой природой, проходит преобразование. Всей глубиной оно проявляется сегодня в России.

Однажды устремившись в глубокие просторы России, прогресс растворился в ее необъятном чреве, передав ей импульс своей энергии. Два духа, которые боролись в Европе на протяжении последней тысячи лет — дух практического разума, выраженный всей классической немецкой философией, пламенем Ницше и Юнгера, в жестокой борьбе соединился с духом русской философии космоса, выраженной Федоровым, Соловьевым, Циолковским и Вернадским. Но теперь изменилось не только понимание прогресса, сам прогресс стал отличным от своего прообраза времен общества угля и стали. Теперь, когда Германии нет, многие из нас стали наследниками ее духа, но при этом остались в глубокой связи с природой, продолжая быть глубоко русскими людьми. Теперь мы Германия без Германии как таковой. Нигде теперь не сыскать более немецкой жажды подвига и борьбы, чем в России. Нигде не сыскать теперь более русской духовной жажды, чем в России. В этом духовном единении вечно несоединимого находится и решение разобщенности христианской церкви. Она уже дышит едиными легкими, потому что наша церковь предоставит усыхающему органу римской церкви свое покровительство. Надо немного подождать, пока мы проводим в последний путь свидетелей их яростной конфронтации. Именно эти старцы не могут расстаться с въевшимися в их головы стереотипами, но ничего — новые люди объединят две церкви. Мы будем работать и над этим, расчищая площадку для их союза. Мы — это джинны. Мы строим органическую конструкцию мира, для этого мы поощряем национальные формы и свойственные им культуры, оберегаем их уникальность. Мы сглаживаем противоречия единым источником смысла нашей работы, интегрируемся как раса всеохватным движением в небо.

Во всем мире мы строим огромную социальную дипирамиду. Постепенно ее резкие грани сглаживаются, она медленно приобретает элементы фигуры вращения, ее вершины устремляются к основаниям, основания расширяются, и она принимает органическую форму модели спиралевидной галактики. И нам открывается единство тружеников новой эстетики: Индия, Иран, Латинская Америка и Израиль, свободный от сионизма. Вопрос вызывает только Китай с его амбициями чрезвычайно обособленной культуры, островные англосаксы, космополиты всех мастей и Африка как социально недоразвитый континент.

Идея нового Рима, которая сама собой вытекает из всеохватного сотрудничества народов, опережая мысль, проникает в сознание еще до попытки разумно оправдать ее существование, и материализуется независимо от воли каждого из нас по отдельности. Новый Рим не требует обоснования своего бытия и определенной локализации в географии, как это было с его предшественниками, не требует усилий утвердить его, не требует атрибутов и символов, потому что он существует вне пространства. Столица четвертого Рима основана в электронной сети, он везде и нигде в частности.


Импульс нового гуманизма уже вот-вот сорвется с губ проповедников. За границей Земли мы найдем его новое понимание. Мы найдем распятие на Марсе, а полумесяц на Юпитере. Буддизм приоткроет себя на Сатурне. Индуизм на Венере. Все эти равновеликие религии принадлежат Вселенной. Ей принадлежит Антиспид, Антисмерть, Любовь. Любовь объединяет людей. Независимо от сословий и классов, она делает их похожими друг на друга. Она дарит женщине ощущение своей скрытой природной силы, мужчине же чувство личной ответственности. Каждому любовь дарит обновление, обретение себя и помогает задать себе странный вопрос — я и космос.

Не надо бояться ставить себе сверхзадач, они открывают горизонты, будят тягу преодолеть их — и это преодоление вдруг получается уверенно, без одышки. Может быть, масштаб Солнечной системы не выработает в мозгу человека особую логику, но где еще искать нам ключи к другим измерениям? Путь в небо надо принять, как вызов и как благодать. Эта благодать ознаменует эру, которая продлится на Земле много лет. Она объединит мир. Она уже началась, она уже проникла во все уголки жизни и сделала инструментом работы, в равной степени, как клавиатуру в руках банковского служащего, так и автомат Калашникова у солдата. Ее наступление характеризует глобальность работы, которую разворачивает прогресс. Сейчас, именно сейчас еще в зачатке это движение, но на наших глазах оно уже выстилается в чудный путь. Мы сможем идти по нему, чтобы прожить великие жизни и великие идеи. Мы — это каждый, кто застрял в трясине постмодернизма, задыхается в обывательстве, но кому грезится что-то в будущем. Но не только они, всем нужны цели в жизни.

Пусть мы не достигнем ярчайших звезд, но мы станем двигаться. Народ, увлеченный великой идеей, сможет преодолеть свое эго, он же сможет преодолеть карму вечного страдальца, начнет формировать ядро мира, выстроенное на равной ценности каждой цивилизации, где каждый человек станет центром мира. Мы остановим трагедию, где мы актеры, режиссеры и зрители одновременно. Звездная стартовая площадка станет нам амфитеатром. Первая миссия на Марс достойна оправиться в небо под музыкальное сопровождение «Тройки» Георгия Свиридова¹, выражающей торжество разума в ритме движения вне времени, пронизанного лирикой человеческого чувства. Если к тому времени какой-нибудь ум проявит из себя нового гения, нового Рихарда Вагнера или Свиридова, аккомпанировать старту движения мы предоставим этому композитору. Теперь же — за дело. Сидеть, сложа руки, некогда.