А. А. Гордиенко С. Н. Еремин Е. А. Тюгашев

Вид материала

Монография

Содержание И произвольное действие Способность включать глубинные экзистенциальные механизмы деятельности, разворачивать «экзистенциальный модус инновацион­ного по Мотивация достижения Склонность к усложнению поведенческих задач в ситуациях риска Способность нестандартно решать эвристические задачи в усло­виях дефицита времени Способность к альтернативному выбору (оперативной альтерна­ции) рисковых ситуаций Эмоциональная устойчивость (стрессоустойчивость) 3.5. Инновационное предпринимательство как механизм формирования экзистенциальной аскезы Генисаретский О.К, Носов Н.А., Юдин Б.Г. И произвольное действие Солженицын А.И. 3.5. Инновационное предпринимательство как механизм формирования экзистенциальной аскезы 3.5. Инновационное предпринимательство как механизм_

Подобный материал:

• Н. С. Гордиенко «Крещение Руси»: факты против легенд и мифов полемические заметки лениздат, 3780.22kb.
• Финансовая отчет, 488.2kb.
• Бахтин с. И., Тюгашев, 1645.73kb.
• Пропп В. Морфология "волшебной" сказки, 82.24kb.
• В. еремин, Д. Венская, 1346.53kb.
• Г. Ф. Гордиенко Протокол педсовета, 25.11kb.
• Т. Ю. Базаров, Б. Л. Еремин Дата публикации, 288kb.
• Е. В. Конапухин > Е. А. Тюгашев, 127.61kb.
• Е. А. Тюгашев. Православная реформация в России: социокультурный подход // Современные, 173.73kb.
• Управление персоналом: Учеб. /Т. Ю. Базаров, Б. Л. Еремин, Е. А. Аксенова и др.; Под, 42.95kb.

Глава 3. ИННОВАЦИОННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО
И ПРОИЗВОЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ

Таблица 3.2 Социопсихологический профиль предпринимателя

Пассионарность - врожденные и приобретенные качества, обуслов­ливающие доминирование импульса поведения над инстинктом самосо­хранения и побуждающие индивида выбирать венчурные (рисковые) мо­дели самореализации.

Способность включать глубинные экзистенциальные механизмы деятельности, разворачивать «экзистенциальный модус инновацион­ного поведения» (Г.Одиорне). Действия в неопределенных, зачастую па­радоксальных ситуациях, связанные с постоянным риском, потерей соци­ального статуса и порождающие тревогу, страх, вырабатывают у предпри­нимателя экзистенциальный потенциал - готовность к преодолению себя, верность себе (веру в себя), обеспечивающие противодействие непредви­денным ситуациям, способность к постоянной борьбе в условиях игры и риска.

Мотивация достижения «как величайшее побуждение к бизнесу» (Д.Макклелланд).

Склонность к риску (финансовым состоянием, карьерой, социаль­ными связями, эмоциональным благополучием) в ситуациях возрастания ценности результата (Дж.Аткинсон). Предприниматель постоянно пере­шагивает гарантию успеха, выбирая между менее и более рискованными стратегиями поведения, балансируя между страхом перед неудачей и гор­достью за удачно преодоленное препятствие.

Склонность к усложнению поведенческих задач в ситуациях риска (Б.Вейнер). Трезво учитывает объективные возможности и собст­венные силы, проявляя выдержку и расчет. Идя на риск, предприниматель знает или ощущает больше вариантов разрешения рискованных ситуаций, чем это кажется другим (и ему самому). Умение разрешать такие ситуации является самодостаточной ценностью.

Способность нестандартно решать эвристические задачи в усло­виях дефицита времени (Дж. Ронен). Несмотря на внешнее давление -конкуренцию, лимиты ресурсов, предприниматель открывает новые ниши для осуществления своего замысла, избегает опасности.

Способность к альтернативному выбору (оперативной альтерна­ции) рисковых ситуаций (А.Макримман). Способность к обнаружению в информации скрытых смыслов позволяет моментально найти подходящее для данной ситуации действие и определить его темп, реализовать гибкую модель поведения. Постоянный возврат с новых позиций к прежней цели, поиск альтернативных путей к ее достижению - источник вдохновения предпринимателя.

Эмоциональная устойчивость (стрессоустойчивость) (Кете де Фриз). Способность не поддаваться фрустрации, «толстокожесть». Умение избегать излишних когнитивных процедур, решительное вступление в де­ло, осмысление выбора уже в пути (в деле).

182

3.5. Инновационное предпринимательство как механизм формирования экзистенциальной аскезы

Неопределенность будущего, риск обусловливают специфиче­ское экзистенциальное состояние предпринимателя, связанное с тем, что достижению успеха в этих условиях сопутствуют обстоя­тельства, порождающие тревогу и страх. С этим предприниматель должен считаться и этому он должен противостоять. «Он постоян­но находится в маргинальных ситуациях, которые преодолевает, противодействуя тем, кто претендует на его успех и его ресурс»¹. Очевидно, такие жесткие 1ребования к роли предпринимателя и обусловливают тот факт, что слой предпринимателей в развитом капиталистическом обществе очень тонкий - до 4% населения². Тем не менее, как отмечалось, предпринимательский стиль поведе­ния с характерным для него горизонтом поиска творческого подхо­да к делу, способностью нетрадиционных решений, обусловленно­стью базовыми (экзистенциальными) качествами, индивидуальным стилем делового поведения приобретает в инновационном общест­ве все большее распространение, становится императивом деловой жизни.

Что же касается ограниченного распространения способности постоянно находиться в маргинальных ситуациях, неготовности многих людей существовать в специфическом экзистенциальном состоянии, характерном для предпринимательской деятельности, то это, как представляется, связано с доминированием в современном обществе «массового человека» - человека без индивидуальности, «индивида без особых достоинств». В этой связи распространение предпринимательского стиля поведения обусловливается и опосре­дуется институционализацией механизма произвольного действия, в современном обществе, обеспечивающего производство и вос­производство соответствующих индивидов на раннем этапе их он­тогенеза.

Однако сфера воздействия предпринимательства на общество на инновационном этапе его развития не ограничивается только хозяйственной жизнью, равно как и способ воздействия не ограни­чивается «созидательным разрушением», понятым только как пре­образование системы управления. Такое «разрушение» потому со­зидательно, что оно обеспечивает новое открытие традиционных культур, их органическое включение в процессы осовременивания. В результате не только складывается тенденция оествления хозяй­ства, возврата к его естественным основаниям, но и формируется новый механизм общественных трансформаций, в основе которо-

¹ Рюттингер Р. Культура предпринимательства. - М., 1992. - С. 153.

² Бизнесмены России: 40 историй успеха. - М, 1994. - С. 167.

183

Глава 3. ИННОВАЦИОННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО
И ПРОИЗВОЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ

го - реструктуризация общественной жизни на базе традиционных ценностей.

В условиях интенсивного развития информационной экономи­ки, когда создаются материально-технологические условия для все большего влияния потребителя на процесс производства, возникает феномен «производителя для себя». Производство продукта разво­рачивается в инновационной сфере, где действует синергия потре­бителя, производителя и представителя науки. Роль производителя связана с организацией процесса воплощения знаний под конкрет­ную группу потребителей и все больше производителя для себя. В качестве такого производителя выступает малое инновационное предпринимательство, которое, взаимодействуя с наукой, все более становится средством конституирования нового знания как потен­циала индивидуализированного производства.

Но организация процесса воплощения знания под конкретную группу потребителей, конкретную рыночную ситуацию и тем более под конкретного «производителя для себя» требует новых способов формирования, распространения и использования знаний и квали­фикации и опирается на новые эпистемологические (коммуника­тивно-интерпретационные) стратегии. Эта функция малых иннова­ционных предприятий приобретает все большее значение, она все более опосредует все остальные, от ее реализации зависит, в част­ности, их экономический успех. В этих условиях инновационный предприниматель вынужден отказываться от жесткой фокусировки на одном типе ресурсов - финансовом, на стремлении к прибыли, он вынужден вводить ряд новых, определяющих его деятельность факторов - интеллектуальных, культурных, социально-психологи­ческих. «Ведущими из них являются знания и квалификация, эпи­стемологические и квалификационные стратегии, которые высту­пают как рамки для будущей деятельности, задающие ее границы и возможности»¹. В этой связи можно говорить, что современный инновационный • предприниматель в своей практике фактически уже преодолел границы экономического подхода.

Таким образом, в инновационном обществе, стратифициро­ванном не по отношению к экономическим процессам, а все боль­ше по отношению к новым знаниям, а также к знаниям о способах и формах использования новых знаний как предпосылки и условия успешной деятельности (в том числе и выбора ее технологических средств), функцию предпринимательства следует понимать «не

¹ Генисаретский О.И., Носов Н.А., Юдин Б.Г. Концепция человече­ского потенциала: исходные соображения // Человек. - 1996. - № 4. - С. 18.

184

3.5. Инновационное предпринимательство как механизм
формирования экзистенциальной аскезы

просто как способность к нововведениям, созданию новых потре­бительских качеств, объектов или ситуаций, а как такую способ­ность, которая реализуется благодаря использованию нового типа знаний и квалификации»¹.

Носители этой функции ответственны за выработку новых ра­мок мышления и деятельности, новых эпистемологических (квали­фикационных) стратегий, новых каналов распространения и ис­пользования знаний (и квалификации). Но поскольку каждый раз деятельность малой инновационной фирмы организуется вокруг и по поводу определенных потребностей, определенных потребите­лей (наконец, вокруг конкретного «производителя для себя»), то при удовлетворении данных потребностей данной группы клиентов фирма вынужденно распадается или меняет свою конфигурацию в поисках новых клиентов и новых задач. Это означает, что «соци­альная форма реализации такого предпринимательства (предпри­нимательской деятельности), будучи строго функциональной (и притом функциональной в эпистемологически квалификационном смысле), не может и не будет иметь стационарных социально-морфологических параметров. Адекватной формой такой деятель­ности являются «не стационарные, а виртуальные группы, склады­вающиеся и расходящиеся по мере необходимости решения той или иной задачи»².

Такие виртуальные группы существуют в форме малых вен­чурных фирм. Они лишены вертикальной интеграции, центрально­го офиса, иерархии и прочих качеств реальных фирм. В литературе отмечается, в частности, что примерно треть крупных фирм созда­ют и включают в свою структуру малые фирмы риска, в основе функционирования которых - идеи инновационного предпринима­тельства³. Для крупных фирм наукоемких отраслей этот показатель еще выше, поскольку возможности опережающего развития они связывают именно с подобными механизмами деятельности малых инновационных фирм.

Так мелкий бизнес постепенно «превращается в специализи­рованный сектор экономики, обладающий инновационной направ­ленностью и играющий важнейшую роль в переходе к инновацион-

¹ Генисаретский О.К, Носов Н.А., Юдин Б.Г. Концепция человече­
ского потенциала. - С. 18.

² Там же.-С. 18.

³ См.: Куприянов Л.И. Формирование рынка научно-технической
продукции в промышленно развитых странах // Вестн. АН СССР. - 1991. -
№12.-С. 41.

185


Глава 3. ИННОВАЦИОННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО
И ПРОИЗВОЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ

ному обществу» . При этом мелкое инновационное предпринима­тельство имеет непропорционально высокое - в сравнении с коли­чеством занятых на небольшом предприятии - значение в деле стимулирования экономического развития современного общества. Его роль пионерная, особенно в неизведанных направлениях науч­но-технологического инновационного развития. Но эта его пионер­ная роль возникает именно потому, что малый инновационный бизнес являет собой механизм перехода от стратегически законода­тельной к «коммуникативно интерпретивной» организации (соци­альной «упаковке») знания. Ориентированные на продвижение на­учных нововведений на основе маркетинговой стратегии индиви­дуализированного производства, они организуют воплощаемые при создании нововведения знания, в том числе учитывая потребности и пожелания (а также отчасти формируя в процессе синергии эти потребности) конкретной группы или отдельных клиентов (произ­водителей для себя). В процессе такой организации, ориентирован­ной на конкретного потребителя, знание собственно и становится личностно-ориентированным. Именно это и обусловливает вирту­альный характер таких предприятий.

Виртуальные структуры являются носителем нового, харак­терного для инновационной экономики типа экономических взаи­модействий. В этой системе взаимодействий разрушается тоталь­ность неэквивалентного обмена, а сама «неэквивалентность» воз­никает не на основе монопольных цен, а на основе монополии на знание (в частности, на знание о покупательском спросе) и квали­фикации (способности производителя к синергии с клиентом). Не­эквивалентный обмен, возникающий на этой основе, ориентирует предпринимателей на взаимодействие с наукой, повышение квали­фикации и самореализацию как средство создания неэквивалентно­го конкурентам предложения и спроса. Сама же неэквивалентность достигается за счет более высокого уровня гуманизации отношений в системе покупатель - продавец.

Направленная на развитие личностно-квалификационного по­тенциала (через потребителя и ученого) ориентация экономическо­го поля, в котором действуют малые инновационные фирмы, имеет свои основания и в процессе совместных действий. Прежде всего в системе синергетических взаимодействий в предпринимательстве как процессе самореализации через «дело - действие» впервые воз­никают предпосылки, ограничивающие перерастание свободы предпринимателя в его своеволие. Сила предпринимателя реализу-

Лахтин Г.А., Миндели Л.Э. Трудные пути инноваций. - С. 307.

186

3.5. Инновационное предпринимательство как механизм
формирования экзистенциальной аскезы

ется не как условие произвола (всеволия), но как основание его от­ветственности перед другими. Диалог и сотворчество с клиентом или партнером предполагают (в предпринимателе) способность к самореализации через другого и требуют отношения к нему как к самостоятельной и самоценной величине. Так, в техногенном об­ществе, где самореализация предстает как абсолютная ценность, которая оборачивается здесь свободой от мира, борьбой за господ­ство над миром и природой, возникает проблема свободопользова-ния через добровольное самоограничение своей самореализации. Очевидно, что это центральная проблема устойчивого развития современного общества. Как отмечает А.И.Солженицын, «устойчи­вое общество может быть достигнуто не на равенстве сопротивле­ний - но на сознательном самоограничении: на том, что мы всегда обязаны уступать нравственной справедливости... Человеческая... свобода включает добровольческое самоограничение в пользу дру­гих. Наши обязательства всегда должны превышать предоставлен­ную нам свободу»¹. Проблема свободопользования через ограниче­ние отражает глубинный императив современного общественного развития. Этот императив диктует переход от регламентированного законом равенства сопротивлений, образующих общество своеген-ных индивидов, к новому типу социальности, в основе которого созидательное самоограничение индивида в пользу других.;.

Это требует и специфических способов самоорганизации ин­дивидов. Но здесь важно именно то, что самоорганизация на основе самоограничения захватывает именно предпринимателя как специ­фический тип деятеля. Вообще говоря, во всех случаях, включая разные исторические формы предпринимательства, внутренним основанием предпринимательского поведения была работа над со­бой, вначале ориентированная на способность действовать вопреки общинным нормам, способность следовать мирской аскезе, затем способность противостоять экономической и техногенной рацио­нальности, зачастую вопреки обществу и «другому». Но только в «третичном секторе» общественного производства (в экономике услуг) начинают складываться предпосылки для формирования способности поддерживать другого в синергетических взаимодей­ствиях, сущностной стороной которых является развитие собствен­ной индивидуальности (самости). При этом синергетические взаи­модействия, создавая условия для самореализации индивидов, раз­ворачиваются в форме предпринимательских инициатив и в

¹ Солженицын А.И. Как нам обустроить Россию (Спецвыпуск «Ком­сомольской правды»). - М., 1950.

187

Глава 3. ИННОВАЦИОННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО
И ПРОИЗВОЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ

«обычных» фирмах и компаниях. Иначе говоря, предприниматель­ство как процесс самоорганизации и организации индивидов явля­ется адекватной формой синергетических производственных взаи­модействий.

В персональном плане возникающий в процессе синергетиза-ции производственной деятельности императив требует от индиви­дов терпеливого воздержания, ограничения «своеактивности» и «своецентризма», «полной проникнутое™ со-причастностью» и ответственности перед другими, «ощущения того, что одних лишь своих сил, способностей недостаточно», «величайшей напряжен­ности и беспощадной проблематизации самого себя». При этом важно, что эти требования распространяются не только на лидеров и организаторов малых инновационных фирм. Собственно 'экзи­стенциальное напряжение, связанное с ограничением своеактивно­сти и своеволия, возникает в предпринимательской деятельности, разворачивающейся и вне синергетических производственных взаимодействий, и просто с риском и учетом экономической конъ­юнктуры. Ко Здесь не может возникнуть условий для произвольно­го действия, поскольку отсутствуют специфические формы обще­ния, характерные для виртуальных групп, когда внешние ограниче­ния выступают средством для сопряженного экзистенциального и группового развития и в соответствии с изменением окружающей среды (когерентно среде).

В этой связи важной особенностью виртуальных малых пред­принимательских фирм является их спецификация как центров инициации экзистенциальной активности каждого участника фир­мы. Ранее феномен такой активности даже в предпринимательских компаниях концентрировался вокруг одного человека - лидера; он собственно и являлся предпринимателем. В виртуальных иннова­ционных фирмах в специфическое экзистенциальное состояние погружаются практически все участники. Это связано с тем, что в виртуальных структурах все работники должны противостоять многообразию быстротекущих процессов, включая полное измене­ние конфигурации самой структуры и прекращение ее существова­ния.

Виртуальные фирмы и структуры с характерной для них быст-ротекучестью социально-психологических процессов, обусловли­вающих динамичное формирование и переформирование коллекти­вистских норм и способов трудовой деятельности и многообразия быстропротекающих, быстроизменяющихся и непродолжительных взаимодействий ставят индивида в ситуацию перманентной само­рефлексии и самоидентификации. При этом высокие риски деловой

188

3.5. Инновационное предпринимательство как механизм формирования экзистенциальной аскезы

жизни вызывают у них экзистенциальное напряжение, в некотором смысле аналогичное тем, которые возникают в первобытном чувст­венном коллективе в ситуации «или пан, или пропал». Только здесь «пан» значит продолжение и совершенствование условий для про­фессионального творчества, а «пропал» - их разрушение и потерю времени на «поиск», «складывание», создание новых, зачастую заведомо худших условий профессиональной деятельности. Тем самым виртуальные структуры, динамизируя связи и статусы всех индивидов - их участников, вынуждают их перестраивать ранее усвоенные социальные установки и стереотипы. Таким образом, виртуальная, временная природа таких фирм ставит их участников в ситуацию перманентного самоопределения, в постоянно меняю­щиеся условия (есть проект - есть фирма; проект закончился -фирма упраздняется или меняется, ориентируясь на другой проект), при этом успех зависит от мобилизации творческого потенциала всех участников фирмы. В относительно стабильном пространстве такой динамики просто не может быть, так как большинство людей по собственному желанию не ломают социальный статус и не мо­гут отказаться от ранее усвоенных стереотипов поведения.

При этом виртуальные структуры, формируя динамичное со­циокультурное пространство, обеспечивают необходимый индиви­ду внутренний и внешний гомеостаз. Дело в том, что он вместе с другими участниками малой виртуальной структуры попадает в ситуации, когда включается характерный для малых групп меха­низм чувственно-резонансного происхождения, построенный на чувственно-образном сопереживании и восприятии; возникает круг, где души таинственно сообщаются между собой, где они при-частны к общему для них смыслу. В результате коммуникативные и эмоциональные контакты устанавливаются без каких-либо уси­лий. В группе и вокруг нее возникает социокультурное пространст­во, которое обеспечивает регулярность таких чувственно-резонансных взаимодействий. Тем самым возникают, формируются идентификационные стратегии, которые обусловливают состояние внутреннего и группового равновесия. В итоге личность действи­тельно способна противостоять многообразию быстротекущих процессов, включая полное изменение конфигурации структуры и прекращение ее существования.

Кроме того, в инновационной малой фирме индивид должен создавать новое, инновационный продукт, иначе говоря то, чего еще нет, что только предстоит ему познать и открыть своим испы­танием. Деятельность в таких условиях требует, с одной стороны, «величайшей напряженности и беспощадной проблематизации са-

189

Глава 3. ИННОВАЦИОННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО
И ПРОИЗВОЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ

мого себя», с другой - верности самому себе, «терпеливого воздер­жания ради того, чтобы дать в себе место новому дарованию». И это касается не только собственно технической стороны дела - но­вой техники и знания.

Сотрудник инновационной фирмы действительно может соз­дать инновационный продукт, ориентированный на клиента, и в синергии с клиентом и ученым тогда, когда он будет способен со­творить или пересотворить социальные стандарты, обеспечиваю­щие и обусловливающие их взаимодействие. А для этого он должен обладать потенциалом, позволяющим ему держать эти стандарты под контролем своего общения с партнером, менять их в соответст­вии с требованиями синергии с клиентом или партнером.

Такой потенциал, как уже отмечалось, возникает, когда актуа­лизируется виртуальная сущностная общность между взаимодейст­вующими индивидами и они сталкиваются с необходимостью ут­верждения ее как единой универсальной укорененности в диалек­тике Вселенной. Это требует неких глубинных взаимосвязей чело­века с обществом, всей его историей, культурой, конкретизирую­щихся в межсубъектных отношениях с другими людьми, культура­ми, эпохами. В виртуальных структурах возникает именно такая система межсубъектных отношений, здесь востребуются малые группы с характерными для них процессами чувственно-резонансного происхождения, возникает тенденция к актуализации того типа общения, в котором индивиды создают смыслообразую-щие начала своей деятельности. При этом индивиды малых инно­вационных групп приобщены через науку ко всеобщему труду. Тем самым процесс инновационного производства предполагает обще­ственно-историческую укорененность индивидов, тот полюс, кото­рый связывает их со всей историей, культурами, эпохами. В инно­вационной предпринимательской деятельности предприниматель не только рефлексирует весь контур хозяйственной деятельности, снимая содержание соответствующих позиций хозяйствующего субъекта (см. схему 3.1), - он, образуя виртуальную группу, как бы погружается в связи, характерные для индивидов в произвольном действии (см. схему 1.1)

Таким образом, индивид попадает в принципиально иную, не­жели в техногенном производстве, ситуацию, когда не только вос-требуется, но и обеспечивается развитие его чувственно-экзистенциальных глубин. Это означает, что именно малое иннова­ционное предпринимательство являет собой феномен, обусловли­вающий необходимый для производства инноваций уровень само­организации.

190

3.5. Инновационное предпринимательство как механизм
_ формирования экзистенциальной аскезы

Все это позволяет заключить, что именно виртуальные группы выступают в качестве фактора формирования антропологических предпосылок свободопользования, что они «ответственны» в со­временном обществе за превращение экзистенциальной аскезы в основание нового (инновационного) типа системного развития об­щества. В этой связи можно говорить, что малое инновационное предпринимательство становится интегральным фокусом той сис­темы общественных связей, в которых и через которые разворачи­вается специфическое бытие индивидов, системообразующей до­минантой которого является экзистенциальная аскеза. Именно ин­новационное предпринимательство характеризует специфику той формы общественной востребованности индивида, которая специ­фична для инновационного общества. При этом оно опирается (и это внушает надежду) на глубинный механизм становления чело­вечности человека - на произвольное действие (произ-ведение се­бя).

191