Общественная организация учителей географии Географическое образование XXI века Материалы семинаров и конференций 1996 2002 Москва 2002

Вид материала

Семинар

Содержание Учебно-познавательный рассказ и его рольв обучении географии в элементарной школе Взаимодействие природы и человека. Шилина И.Б, Бахчиева О.А.

Подобный материал:

• Образовательная политика в современной России: проблемы и перспективы, 64.89kb.
• Печ. VII межвузовская конференция студентов и молодых ученых г. Волгограда и Волгоградской, 61.5kb.
• Региональная общественная организация «Пресс-центр», 200.01kb.
• Налоговый кодекс российской федерации часть вторая, 6828.95kb.
• Методические рекомендации Москва 2002, 1415.19kb.
• Методические рекомендации Москва 2002, 1256.91kb.
• Лицензионный договор г. Москва 2012 года Общероссийская общественная организация «Российская, 47.03kb.
• Доклад о положении с правами человека в новосибирской области за 2002 год, 544.73kb.
• Бюллетень новых поступлений январь-март 2005, 801.48kb.
• Семинар ргап «русский культурный миф», 20.27kb.

Учебно-познавательный рассказ и его роль
в обучении географии в элементарной школе

В последние годы в обучении географии особую популярность приобрели нестандартные формы уроков. Они являются реакцией учительства на новые цели общеобразовательной школы, связанные с развитием личности учащихся, на сложившийся шаблон в проведении уроков, вызывающих у школьников равнодушие к учебе, откровенную скуку. Гуманистические тенденции в народном образовании привели к пониманию того, что в центре учебного процесса стоит ученик.

Для возбуждения познавательного интереса в учениках одним из важных интересных методов мы считаем учебно-творческий. Это - передача информации в виде учебно-познавательного рассказа. Эти рассказы в элементарной школе являются творческими, поскольку пробуждают учащихся, направляют их мысли к сознательному подходу и активности на уроках.

На наш взгляд целесообразно и более интересно для учащихся в элементарной школе широко ввести краеведческие, страноведческие и общеземлеведческие географические знания. Этот разнообразный географический материал должен быть дан так, чтобы у детей сложилось целостная яркая картина природных условий и жизни людей в разных странах и уголках земного шара. Особое внимание уделяется, конечно, своей стране, чтобы дети получили общее представление обо всем мире и о нашей планете, на которой живет человечество.

На уроках географии можно применять следующие методы обучения:

1. Объяснительный:
   

Его цель заключается в том, чтобы раскрыть некоторые понятия, их установления, их взаимосвязи;

2. Описательный:
   

Позволяет представить учащимся в природном своеобразии явления отдельных территорий;

3. Историко-документальный:
   

Остается неизменным при изучении географических открытий.

В докладе рассмотрены виды учебно-познавательного рассказа и методы их применения при обучении географии в элементарной школе. По мнению автора, такие рассказы помогают активным действиям учеников на уроке географии.

Вместе с другими формами устной работы они способствуют совершенствованию свободного мышления, речи и повышают научно-познавательный интерес к географии.


Шепелева О.А.,

школа № 63, г. Пенза

Взаимодействие природы и человека.

В наше кризисное время возникает необходимость искать новые пути в сложном процессе воспитания личности, учитывая изменяющиеся условия социальной среды подрастающего поколения. Вместе с тем, нельзя пренебрегать богатейшим опытом народной педагогики, накопленным народной культурой.

Преподавание каждого школьного предмета имеет огромные потенциальные возможности нравственного, гуманного воспитания подростков, но особенно велики такие возможности у школьной географии. Учитель географии призван научить понимать взаимосвязь природы, человека и производства, т.е. научить интегрировать, синтезировать знания, чтобы иметь представление о целостности окружающего мира, уязвимости природы, уникальности человека. Таким образом, именно география помогает формировать общечеловеческие ценности, и чтобы возродить их в сознании современного человека, необходимо обратиться к истокам отечественной культуры. Народная культура, соединяя каждого человека с его родом-племенем, с природой. Она давала точку отсчета для осмысления индивидуальной и общенародной жизни.

Современная цивилизация осуществляет невиданное давление на природу. Современные города, разрастаясь, покрывают собой огромные территории, обедняя природу, окружая себя корнями аэродромов, ТЭЦ, железными дорогами, автострадами. Растекаясь, как гигантский блин, город мучается в поисках выхода из самого себя. Земля умирает, если ее убивать. Земля оживает, если ее возрождать.

Смысл сегодняшней деятельности в том, чтобы давать Земле посильные нагрузки. Видеть в ней не временный, мгновенный объект добычи, а постоянный источник жизнедеятельности.

Об антропогенном влиянии на природу написаны сотни статей в газетах и журналах. Но ведь есть и обратный процесс. Природа, в свою очередь, формировала человека, целые народы, оказывая влияние не только на внешние признаки человека, тип традиционного жилища, хозяйственную деятельность, но и на национальную культуру, даже на характер, т.е. формировала этническую самобытность.

Россия. Удивительная Россия. Более ста народов населяют ее, более ста культур. И самый многочисленный народ   русские. Что значит быть русским? Обостренное желание понять Россию и русского человека было свойственно русским.

После Белинского и Гоголя “тайну национальностей” стали усматривать не только в одежде и кухне, но и в мировоззрении, в психологическом складе.

Ксения Касьянова в статье “Что такое национальный характер?” (“Родина”, № 11, 1994) считает, что национальный характер   это генотип + культура.

Генотип   это то, что каждый из нас получает от природы через гены. Он влияет на культуру. Культура   это то, к чему мы приобщаемся, начиная с рождения. Культура стремится преодолеть некоторые черты генотипа, неудобные в общественной жизни.

Бердяев отличал такую особенность русского менталитета, как двоичность сознания, и выстраивал такие пары, характеризующие природу русского человека:

Смирение, отречение бунт во имя справедливости

Сострадание, милосердие жестокость

Доброта, великодушие склонность к насилию

Деспотизм вольность

Национализм всечеловечность, универсализм

Индивидуализм безликий коллективизм

Религиозность безбожие

Терпеливость взрывоопасность

Самоотверженная целеустремленность не доводить до конца начатое

Рассмотрим на отдельных примерах, известных по литературным описаниям. Немецкий исследователь XVII века Олеарий, трижды побывавший в Москве писал: “Русские из любви к властителю своему могут многое перенести и перестрадать, но если при этом мера оказывается превзойденной, то и про них можно сказать: когда часто испытывают терпение, то, в конце концов, получается бешенство...”

Культура понижает взрывоопасность генотипа, т.к. терпеливый человек всегда пользуется уважением в обществе. Но отрицательные эмоции имеют свойство накапливаться, тогда, как положительные понемногу расходуются в повседневной жизни.

Культура предлагает нам высокую ценность человеческих отношений, общительность. Она хорошо поработала над нами, превратив нас из угрюмых индивидуалистов в открытых коллективистов.

Бердяев подчеркивает, что русского человека слишком “заедает” среда. Он привык полагаться не на себя, а на коллектив, на что-то внешнее, что должно его поднимать и спасать. С другой стороны этот “неактивный человек” затрачивает столько энергии, работая на коллектив, что, естественно полагается на него.

В курсе географии России после изучения раздела «Общая характеристика природы» я провожу урок по теме: «Влияние природы на жизнь, хозяйственную деятельность, быт и характер населения России».

Такой урок проходит в форме урока-исследования, урока-размышления. Первая часть – под руководством учителя. Учащиеся открывают для себя очевидное. Вспомнив особенности природных зон лесной и степной, я подвожу учащихся к мысли о том, каким характером обладал житель лесной зоны в средневековье. Ученики без труда называют: «Трудолюбие, выносливость, терпение, мужество, неторопливость, сметливость, стремление к созиданию. В качестве иллюстрации я цитирую слова Ключевского о русском характере: «Великороссия со своими лесами, полями и болотами на каждом шагу представляла поселенцу тысячу мелких опасностей, приучала великоросса смотреть в оба, ходить, оглядываясь. В Европе нет народа менее притязательного и избалованного…». А есть ли эти черты характера в каждом из нас, в русском характере человека конца XX в.?

Потом учащиеся самостоятельно аналогично рассматривают особенности степи, называют характер, который формируется у жителя степи. Исторический продукт степи – вольный казак, разбойник, не имеющий определенного занятия и постоянного места жительства, мастер все разрушить, удалец. А есть ли эти черты характера в современном русском человеке? Учащиеся называют и испорченные телефоны-таксофоны, и исписанные школьные парты. Они убеждены в том, что природа формирует характер человека.

Народный характер необычайно устойчив, это нечто скрытое. Характер проявляется в области подсознания. Поэтому, так часто Россия для иностранцев таинственная, пугающая, волнующая весь мир.

Как учитель может включить в содержание урока элементы народной культуры и учить бережному отношению, любви к природе? Это зависит от творчества учителя, от индивидуальных особенностей учащихся. Но в качестве примера предлагаю следующие варианты.

Проведение наблюдений за погодой и отмечать, в какой мере оправдываются народные приметы.

Творческие и поисковые работы, например мини-сочинения. Возможны следующие варианты: Человек и природа в прошлом и сейчас. Земля и люди (об отношении человека к почве). Моя родословная. География народных промыслов.

Практические работы на местности: Судьба дерева» По ранам и зарубкам, по состоянию кроны написать сочинение.


Шилина И.Б, Бахчиева О.А.
МПГУ