Урок №1 Тема: Знакомство
Вид материала | Урок |
Содержание19.01.2006. Урок 4, шаг 33 - Ритуальная и абстрактная |
- А. С. Пушкина Первый урок из семи по изучению произведения. Тема урок, 28.41kb.
- Тема пояснения, 99.97kb.
- Тема сроки Домашнее задание I четверть (27 ч) Вводный урок. Знакомство с новым учебником., 78.43kb.
- Тема урока Кол-во, 348.8kb.
- Тема: «Путешествие в Страну Звуков», 459.45kb.
- Урок №2. Тема: Знакомство с электронной таблицей ms exsel, 109.12kb.
- Урок литературы в 7 классе. Тема: «каким должен быть человек на войне?», 36.65kb.
- Урок литературы в 7 классе Тема: «Край ты мой, родимый!», 36.57kb.
- Урок литературы. Тема праведничества в рассказе А. И. Солженицына, 180.37kb.
- План-конспект Тема урока: Понятие программного обеспечения и его типы, 55.66kb.
Мозайка.
Х.: А как вам такая классификация маги семейства пасленовых, крестоцветных... и т.д.
М.: А поподробнее? Если эта классификация работает - то возьму ее на вооружение.
Х.: Обещаю подумать над твоим предложением.
М.: О классификации. По-моему, она имеет смысл, когда применима на практике. Человек формируется под множеством самых разнообразных воздействий, факторов и т.п. Профессия, семья, привычки питания - все это определяет, каким станет человек. Насколько же больше влияние магических практик! Оно ведь не косвенно, магия непосредственно вторгается в само мировосприятие человека, оперирует его личностными качествами в самом что ни на есть прямом и непосредственном доступе. Магия при том многогранна. Что-то (как врожденные предрасположенности) мы вынуждены принимать "как есть" и приспосабливаться. Другие формы магии могут быть выбраны нами, как элемент личной стратегии. Так вот, когда человек желает посвятить себя молитвенным практикам, было бы недурно знать, как это отразится на нем, не так ли?.. А может, человек увлекся суггестивными влияниями, но сколько лет пройдет, прежде чем он разберется, в каком направлении он все это время развивался, какие сильные и какие слабые стороны за это время приобрел? Не лучше ли иметь об этом представление с самого начала? Хотя бы чтоб понимать, какого рода компенсация потребуется для этих практик, и под действие каких законов он при этом попадает...
* * *
О.: Я о контактах с собственной душой. Они у всех выражаются одинаково?
Мне представлялось это таким образом: сгусток в центре появляется из раскрывающейся сердечной чакры, играя и переливаясь цветами "лепестков пламени". Затем сгусток растет, перерастает меня и рассыпается в пространстве космоса мириадами сверкающих огней.
В этот момент получаешь заряд энергии космоса, и приходит осознание "вещей наверняка".
Может это что-то другое?
М.: Похоже на ТО САМОЕ. Способность к прямому знанию имеется именно у души. Раз уж "приходит осознание вещей наверняка" - видимо, мы говорим ободном и том же.
Трибуна.
Leonder:
Пару лет назад я письменно размышлял о добре и зле. Размышление затерялось, но я помню, что сделал пару четких выводов. Были версии, разные, противоречащие, но каждая сама по себе кажущаяся верной. Одна из них выросла из прочтения розы мира: Земля - поле битвы существ, древних как сама Земля. Существ колоссальной энергии. Люди, человечество - как шашки в игре "го", но цвет принимают тот, который смогут принять. Либо не принять. Радость, любовь, все "светлые" и "положительные" чувства, эмоции - питают Провиденциальные силы, во главе которых планетарный Логос. Страхи, похоть, прочий "негатив" - дают энергию демоническим силам. Правда, эти полярные силы не воюют. Но они воздействуют на людей. Вместе они являются частью мироздания. Их "война" - очередной пример того, как работает закон единства и борьбы противоположностей. Можно много философствовать по этому поводу, и даже прийти к выводу, что на самом деле добра и зла нет. Но это так же верно, как и то, что нет никакого "самого дела". Я верю только в закон единства и борьбы. Я его понимаю, чувствую. Всё, что, по крайней мере, в нашем восприятии существует, базируется, основано, держится на "разности потенциалов" - очень мне нравится это сравнение.
Это далеко не всё, что я хотел бы сказать, но и так уже слишком много сказано.
Хроники вхождения в Магию.
Путь к Свободе.
19.01.2006. Урок 4, шаг 33 - Ритуальная и абстрактная
Маг: Попробуем уяснить для себя разницу между ритуальной и абстрактной магией. И та и другая работают благодаря душе, сознанию, воле человека, и попадают под действие законов силы. Но возможны два пути: человеку дано развить свою волю, например, или использовать ее "как есть", не заморачиваясь с самосовершенствованием. В первом случае адепт волей-неволей вынужден изучать механизм магических взаимодействий, исследовать законы, которыми эти взаимодействия регулируются. Такой маг тренируется, наблюдает, следует законам. Это во многом сродни принятию кодексов, человек подчиняет свою жизнь требованиям, которые выдвигает путь самосовершенствования. Зато потом для совершения магического акта ему достаточно воспользоваться своими наработками (сместить сознание, напрячь волю, почувствовать свою душу и т.п.). Обычный человек, как бы он не тужился, одним своим желанием мало чего добьется. Зато, создав необходимую обстановку, воспользовавшись колдовским инструментом, он может ввести себя в необходимое состояние и магический акт состоится.
Итак, различие абстрактной и ритуальной магии заключается в том, что там, где ритуальному магу приходится рисовать пентаграмму, наряжаться в балахон, зажигать колдовские свечи, абстрактный маг справляется силами своего воображения. А там, где ритуальный маг поступает так, как ему заблагорассудится - абстрактный маг следует законам и постоянно наращивает силу.
Надо помнить, что развитие без следования законам - нереально. С полным основанием можно считать принятие какого-либо кодекса магии обязательным условием владения абстрактной магией. Если человек взаимодействует с двумя и больше кодексами - он только за счет этого получает массу преимуществ, т.к. автоматически попадает в высшую касту магов. Создана эта каста не людьми, этот эгрегор существовал еще до нас. Управляется он Хранителями человечества (такие духи соборные - глобальные потоки сновидческого сознания). Хранители человечества (или сновидцы человечества) поощряют следование законам. При вхождении в их иерархию маг получает практически неограниченный доступ к энергии и информации на этой планете. Но и лентяйничать там не позволят. Если считать землю живым организмом - то маги иерархии Хранителей схожи с нервными клетками. Они ощущают мир, они участвуют в управлении этим миром, людьми и магами, кстати. Их часто так и называют - иерархи. Темных среди иерархов немного, возможно их тяготит такая "встроенность" в энергетические потоки мира, что неудивительно, если учесть нелюбовь Темных к мировой душе. А вот посоздавать собственные иерархии они любят. Особенно, если при этом светит роль руководящего лица. Не каждый, кто представляется иерархом, им и является. Кстати, настоящие иерархи редко кому представляются. Можно пройти мимо такого на улице и не знать, что он считал твою ауру и, возможно, изменил судьбу, привлек к тебе удачу или искупление.
Итак:
- Абстрактные маги могут обходиться без вспомогательных средств (или почти без вспомогательных средств), а ритуальные маги нуждаются в них.
- Абстрактные маги ставят свою жизнь в подчинение магическим законам, а ритуальные маги используют эти законы, чтобы улучшить себе жизнь.
- Абстрактные маги не ощущают на себе откатов, поскольку любой откат - ответная реакция мира на вмешательство человека, не знающего законов силы и по незнанию нарушающего их. Ритуальные маги получают откат практически от каждого магического акта, просто в силу того, что само использование магии не в целях развития уже противоречит второму кодексу. А уж если при этом причиняется вред или нарушается равновесие…
- Абстрактный маг обладает возможностью усилить дар, он не ограничен врожденным уровнем, а ритуальный маг довольствуется врожденным уровнем.
- Абстрактным магом может стать даже тот, кто практически не имеет никакого дара от рождения, а ритуальная магия требует особой предрасположенности.
- Затраты времени и сил на обучение абстрактной магии просто колоссальны! А ритуальную магию можно научиться применять за считанные месяцы.
- С увеличением возможностей абстрактный маг обязательно получает какую-то миссию, что-то, что он должен делать для мира и людей. Ритуальный маг таких обязанностей не имеет. Но не всегда это оборачивается полной свободой: больших успехов в ритуальной магии добиваются только те, кто подключен к эгрегору магии и восславляет богов, приносит им жертвы. Поэтому можно сказать и так: ритуальный маг подключен к эгрегору, а абстрактный - к миру непосредственно; первый чем-то платит эгрегору, второй - делает что-то для мира.
Задание: Пытаемся определить для себя, какое направление в магии является для вас более приемлемым - абстрактное или ритуальное.